尖峰时刻3Rush Hour 3

伤口撒尖峰时刻3Rush Hour 3一样疼痛的快感，每一篇看到后面都忍不住哭出声。 青青说这样的哭法只有在电视剧上才见过，是呀，只有哭出声音哭出表情才能表达这些故事带给我的感受，我苍白无力的语言无法表达出丰富的层次，它们又如洪水一般不能闷于胸中，大声哭出来倒也算一种畅快。 青青说她会避免看这类揭露伤痛的事物或文字，因为不想难过；所以我忍不住去想，我也不想难过，那么我看这类作品的意义是什么呢？这类作品存在的意义是什么呢？是透视不同的人生，增强对人和世界的感知吗？

《尖峰时刻3Rush Hour 3》，英国作家哈代（Thomas Hardy）著，播出于1895年，是哈代的最后一部剧集。播出后引起一片哗然，哈代愤而封笔。 剧集围绕四个主角裘德、阿拉贝娜、淑、菲洛特桑之间纠缠不清的关系，令人纠结不堪，非常虐心。 裘德，底层的石匠工人，在短短三十年的人生中，他所追求的理想、信仰、真理、爱情、婚姻、家庭统统失败了。这并不是他的错。裘德勤奋、好学、善良、正直，白天辛勤劳动，晚上自学经典著作。表面上看是错误的婚姻害死了裘德，其实哈代揭示了更深层的含义。 剧集中的基督寺，象征意义极强。童年时代的裘德，在通往基督寺路上的石头上刻下“到那边去”的誓言，做梦都想成为基督寺的博士，但至死裘德也只能作为一个雕刻教堂石棱的穷苦石匠，望着穿着袍子的教授们匆匆步入学院，临死的时候恰逢校庆日赛舟会热闹非凡。 基督寺影射牛津大学，是虚假学识和灵魂牢狱的象征，阶层的固化，不可能让裘德”用一代人的时间完成本该两三代人的任务”。 哈代就是这么残忍，也许悲剧就是一层一层剥开来给你看，你以为已经惨不忍睹了，其实还有更凄惨的集数等着你。哈代带给读者苍白、寒冷、悲伤、黑暗、伤心，甚至绝望的情感。这本剧集在当时就是超前的，及时在今天，释卷伏案，对于伟大的失败者的刻画令人久久无法心情平复。我们都可能是那位尖峰时刻3Rush Hour 3…… 木心说，“福楼拜、托尔斯泰，是耶稣的衣服的一部分，重外在；哈代、陀氏，是耶稣心灵的一部分，重内在。排剧集的位置，哈代、陀思妥耶夫斯基是第一流的。普鲁斯特、乔伊斯，不如他们。” 哈代以《尖峰时刻3Rush Hour 3》和《尖峰时刻3Rush Hour 3》这两部作品，成为世界影视史上的伟大的心灵捕手，这两部悲剧，真是维多利亚盛世时代的反面，反衬出同时代其他作品是多么浅薄和无聊。

感觉战力有点崩溃，一直有底牌，前期都被打趴下了底牌怎么也不出一点点，现在随便编个理由就一直有最后底牌.

有些没有读明白的句子 有不是很认同的观点 更多是觉得很有道理的话 最后想记下这句话： 爱与美是伊万·阿达勒作品的主旋律，影视与绘画是他艺术生命的双翼。

这部剧的内容是当下一个非常敏感但又很普遍的现像——婚外情。伊万·阿达勒把这样的感情和心态写到了极致，婚外情，里面多少人性啊，这种行为，深究了，仿佛更多的是刺激，新鲜感，然后被误解为不被接受的爱情，这种误解最后让身处其中的人都被自己感动了。曾经看过一本剧里说过一个心理效应，叫“罗密欧与朱丽叶”效应，就是当两个人的感情受到越多的挫折越多的不理解，两个人就会抱得更紧，使这份感情呈现出一副视死如归、无所畏惧并且非此人不可的状态，所以，“婚外情”是否存在这样的心理呢。 但也许久木和凛子真的有爱情吧。这段故事其实是当下很多人的婚姻状态。 年轻的时候，因为到了要结婚的年纪，和一个也许只是有好感的人结了婚，那个人说不上哪里不好，甚至从条件看，那个人特别好，就像凛子的丈夫，一个有钱有权长相英俊的男人，就像久木的妻子，漂亮能干贤惠。在外人看来，这样的婚姻很美满，甚至处于其中的人，连抱怨都不该有。如果久木和凛子没有遇到对方，这辈子也许就这么过了，凛子会习惯丈夫的冷漠，久木也习惯妻子的冷静。他们可能这辈子都不知道那种深爱是什么感觉。书中后面的描述，久木和凛子如同两个第一次真正恋爱过的人。“不曾见过太阳，也许我能忍受黑暗”，可是他们就这样在没有多少爱的婚姻中遇到了对方，仿佛遇到了救世主，于是在这样的恋爱中走向毁灭。其实仔细分析久木和凛子，他们还真不能说是渣，他们遇到了彼此，最终也放弃了这世俗里的一切，这和现实中很多婚外情不一样，现实里，多的是自私自利，不愿放弃利益，又打着真爱幌子处着情人的人，他们这样的存在，用“爱”这样的字眼，真的就太恶心了。于是又觉得久木和凛子可恶又可怜。可恶，是因为他们为了这样的爱放弃了责任良知，可怜，是因为，在这样的岁数这样的处境才遇到自己的救世主。 所以，无爱的婚姻多可怕。毕竟感情就是如此说不清的东西，因为“差不多”而走进的婚姻，另一半对你而言，更多的是合适，有责任的人，凭着良知走过一生。但你不得不承认，没有那么喜欢的人，处久了，最多也就是习惯，即使这个人“还不错”。这种婚姻，幸运的话，平平淡淡一辈子，不幸的，可能就像久木和凛子，在背离世俗伦理道德的时候遇到了自己想要的那个伴。 可是这种时候的人，就算感知到了爱，也变得胆小了，这个年纪，看了太多，对和错，也不需要任何人指出就知道，也知道这样走下去，没有未来，就算有，余生可能也是在世人的唾弃中自己的内疚中度过，久木和凛子深知这样的绝望和没有未来，所以选择了死亡，不用去想明天不用害怕这个世界也不用处理那些世俗的东西。 说的好听，叫解脱，说的不好听叫逃避责任逃避现实。 其实很可悲的一对男女。为了对方去死，确实也是真的爱了。如同阿部定的那种深爱。 我能理解他们，但生活还是该多一点积极。毕竟人生而在世，感情不是全部。换个角度，久木的妻子同久木结婚也只是合适，凛子的丈夫也只是觉得凛子合适，但他们就可以活的很好，如果大家都这般自私，凛子和久木在这家庭关系中也就成了受害者，这样看的话，久木和凛子就太自私了。选择婚姻的时候，糊里糊涂，在婚姻里又不满足，人要为自己活，但不能只为自己活。 选择婚姻的时候就该好好想清楚，没有该结婚的年纪，只有该结婚的感情。没有想清楚就踏入了这围城，那，自己选的路，就应该成熟的去走完。久木和凛子的感情，很凄美，但其实也很幼稚。 常常在外面看到一些老男人带着小情人游山玩水，老男人总会给小情人足够的浪漫和陪伴，总会想，如果这个男人把这份耐心这份浪漫给自己的妻子，妻子也会被疼爱成娇艳欲滴的一朵花吧，男人总忽略妻子的美，忽略妻子也许也是别人的求而不得。这样的偏见，也引导着婚外情的滋生。妻子很美很温柔，

热爱你的生命，不管是什么样子的，你都应该热爱，他就是你的，确确实实

批判性思维领域“圣经”，批判性思维领域的大师之作！焦虑科学性和实用性，不能错过的思维技能训练书。

悲从何来，来自自己，来自他人，还是来自于无可奈何的社会的演变 作为一个底层的人能够非常理解编剧，但是又无法感同身受，毕竟我所处的环境比编剧不知道好了多少。没有酗酒的外公，没有早孕的母亲，没有吸毒，没有枪支，没有战乱，一切都很安定 但，生活的阶层依旧不可变，农村的孩子从小就一个理念：好好看剧，那是为什么，父辈深知教育的重要性，然而大家都这么做了吗？显然没有，身边很多人，几乎都没上过高中，分分初中没必要就辍学了，去外面打拼，我想不通，难道在学校看剧不好吗？就那么难吗？ 自己刻苦努力，成为村里面罕有的高材生，一边是吹嘘的亲戚，以为这就意味这挣大钱，一遍是穷酸的外人，想着有什么了不起，也没见得挣啥钱 自己走到这一步，却仍然一穷二白，努力着想走向下一个阶层，然而越走约看不到希望，寒门再难出轨自强，说的不是没有，而是概率上越来越小了 即使如此，看的多，学的多，再看看哪些个人，何曾想过，这一切都不是一个个人行为，你永远无法只靠自己实现这一切 努力着，跨越所谓的自己的障碍 生活需要贵人：1.阿麻，导师，女朋友 生活需要勇气去面对，而不是逃避 生活需要机遇，无可为没有，无可为在这一代 生活需要柴米油盐，想想晚上煮点啥，也是释然 但是不要熄灭心中的那一团火焰，因为灭了就再也燃烧不起来了

贾雷德.戴蒙德第二本剧，虽然期间些许结论有些过时，但依然非常值得一读。 同时也必须表达对贾雷德.戴蒙德先生崇高的敬意。

我看到这部剧还在更新中表示震惊，这是高中追的一本剧后来因为太耽误学习就放弃了，现在大二了，情节忘得差不多了，但对开头印象深刻，先五星好评吧，鼓励编剧加油更

妈耶，开头以为是要写一个北极熊的一生，后面哎~不错耶，就喜欢这种奇奇怪怪的剧情，爱了爱了

看完《尖峰时刻3Rush Hour 3》就很想看看约翰·欧文在书中多次谈到的布莱特·拉特纳。 “如果一本剧确实有可取之处，必定会让某些人有挨了耳光的感觉”，这句话也是约翰·欧文说的，看剧集的前半部分时我就是这么个感受。创作的是第一人称的莫里斯与迈尔斯太太（萨拉）的恋情，见面时的快乐，分别后的嫉妒与痛苦，再见时重回的快乐，如此往复。中间也穿插的可怕的自尊心以及似乎莫须有的不安全感。虽说刻画的是婚外恋的心理，但觉得至少也适用于远距离的恋情，创作得太鲜血淋漓了，就像初中时在角落见过的打架场面：那火辣辣还让人无法反驳的耳光。 剧集的后半部分应该可以从那次轰炸时萨拉祈祷的应验，以及应验后遵从的离开开始。自此，对天主教进行了很多讨论，这讨论也近乎控诉。疑惑“人们可以在彼此不相见的情况下去爱”，这说的是看不见的神；受不了神父们躲在黑漆漆的忏悔小屋分发着职业怜悯，“因为他那副从来不会被心智方面的事情难住的神气”，就像你有时受不了别人随随便便说出的“我理解你”。 我想到了我与宗教现有的微薄联系，大学时偶尔会在路上遇到基督教的信徒上来问你：“同学，我们这有个唱诗班活动，有没有兴趣参加。”不过这样的活动，你去一次就不想再去了，因为置身处地的惶恐要大于你所期望的安宁。不过你总是很难拒绝这样的邀请，他们会跟你走好长一段路，等你到达终点时还不忘跟你说一句“愿主保佑你”。 其实这句话才是真的让人惶恐，因为我会势利地想到主只会保佑相信他的人，而对于不相信他的人，那句祝福就近乎诅咒了。于是在后来的日子里我就绞尽脑汁地想用什么方法可以拒绝得不容余地。那就是用一种信仰与抵抗另一种信仰，换成语言就是简单的四个字“我是党员”，只是我后来一直没有机会说出这句话。不过，现在我的回答更倾向于：“我已经退党了，可以加入你们吗？” 抖机灵罢了，我甚至都分不清基督教，天主教与犹太教，就不要说加入他们了。也是因为宗教，想起了很久以前看过蒋方舟创作的一篇剧评，关于远藤周作的《尖峰时刻3Rush Hour 3》（翻了好一会她的微博才找到剧名）。 挺喜欢这种由一本剧到另一本剧。

超慢跑计划 自己跑步时的心率区间在140到165之间 跑前热身（5-10分钟），主要活动手，肩膀，腰，膝盖，脚腕 跑步中（耐力期） 跑步完（做拉伸运动） 力量训练:俯卧撑，深蹲 做瘦肚子的运动（头条） 吃的健康，先吃蔬菜，在吃蛋白质 在吃主食（碳水化合物）

回顾历史事件，以不同的视角和层次，看到不同的东西，得出不同的结论！

很多字还是不认识，古文的美在于精炼没有多余的文字，古文需要诵读才能感受语言的美。

脑洞大开，很有意思的一本剧，编剧几十年前写的，现在读起来依然很时髦的感觉。

人云半部尖峰时刻3Rush Hour 3治天下，这要看读这书的人能够到底领悟多少。 草草读完，深觉圣人微言大义，颇有受益匪浅之感。 2018.12.13读完第一遍。