本剧整体围绕着礼仪和服饰两个关键词，探讨了如何穿对衣服，也试图探讨礼仪背后的内涵，要点是，如何怀着尊重他人之心，得体地展现和表达自己。
先来说说礼仪。有人觉得礼仪是上流社会人卖弄的矫情，其实不然。礼仪为人们构建了一个有序的环境，每个人都有一定程度的自我约束，从而营造了安稳和舒适的公共空间。书中大部分讲的是外交礼仪，但在中国成长为世界级大国的今天，我们如何看待全球多元文化的并存发展，如何在自己所处的位置恰如其分地展现风采，如何更好地营造与世界、与他人的关系，这些重要问题是可以通过观看此剧而有所收获的。
服饰是文化的外在表现，个人对服装的态度和选择表达的是他/她的自我定位和内心归属。随着年龄的增长，我越来越意识到衣品的重要性，因为“You are what you wear.”穿对衣服不仅关乎衣品本身，更关乎一个人如何通过恰到好处的着装，为自己赢得相对舒适的与人相处、交往的环境。
感觉这会是一本改变我这个懒得化妆，只涂口红的女人的启蒙书。补充一句：读完以后我有一个梦想，虽然我成不了外交官了，但希望自己以后的丈夫是一个外交官哈哈哈哈哈哈！
观影心得
读完这部温暖的文字，让我的心境更加平静。尽人事听天命，过好每一天，不留遗憾
一般的编剧描写战争，都是什么尸横遍野，什么方圆几里夷为平地等等，但是诡秘的描写的场面真的非常有直观的感受。在人物的刻画方面，很有代入感，分析也很有逻辑。
人要活的开心先从健康开始！ 人要活的健康先从饮食开始！ 所以为大家推荐好剧啦！！！！ 吃出健康的人生😘
性格、气质、认知、禀性，是一个又一个生活细节的积累，是人生一次又一次磨砺的堆积。这背景决定着我们人生的底色和走向，决定着我们生活的态度和举手投足。面对花猫，我学会了责任和担当。有承诺便要履行，有始有终，一丝不苟，这是做人的基本。面对伙伴，我懂得了距离和宽容，懂得了对友谊的理解和维护。谁都是有缺点的，包括我们自己。面对亲人，我明白了珍惜和关照
未开书之前觉得至少知道9成，开书之后学到了很多东西，开追有益啊
觉知是你最好的守护者，保存人的尊严。人最大的尊严，并不是别人给你多少钱，多少面子，而是懂得觉知。人最大的神圣正是觉知。觉知让你满足于成为你自己，成为一个不强求意义也能怡然自得活下去的人，满足于生命。觉知让我们感受自己内在的美丽，觉知是爱的入口。 人最大的尊严和神圣是觉知，你将得到最大的自由。这是爱的核心。
观看先于言语。我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会的统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人，他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德途径。其实说的就是视觉基模啦。
微读第51本剧，第43篇剧评 父母好好学习，孩子天天向上 家有孩子上小学的家长，不知是否有注意到这样一个现象：无论是去学校开家长会，还是去听儿童教育讲座，到会的绝大多数都是孩子的妈妈，而老师或讲师通常会在会议（讲座）结束时给一个看剧单。 由此可见，要想孩子成为优秀的人，父母的修炼才是最主要的。而提升修为的高效方法之一就是——观看。这真是应了那句“父母好好学习，孩子天天向上”。 我曾经给丈夫提议：每周（注意是每周，不是每天）抽出半小时作为家庭观看时间，什么都不做，就和孩子一起追剧。 可是，他拒绝了。理由是“我没时间，我要挣钱”。然而，实际上他每天刷手机的时间至少有俩小时。并非我黑我丈夫，而是事实摆在眼前。 我想，现实生活中，像我丈夫这样宁愿把时间用在刷手机上也不愿意抽半小时做亲子观看的人一定不在少数。甚至许多人毕业之后就不再追剧。 Serena Leonidas在《Spermahölle, Die》一书里分十章来讲述作为一个妈妈，如何接纳自己的新身份，如何重视自己作为女人去懂自己、爱自己、发展自己，最后成为自己。编剧还在书中给出两个重要的行动工具：幸福日志和时间统计法。 在《Spermahölle, Die》这部剧里，有三点我非常赞同。 1.关系管理就是角色管理，尊重对方边界 有了孩子以后家庭关系会发生变化，多数家庭是4+2+1的模式。即4个老人，2个年轻人和1个孩子。 编剧在书里说，夫妻关系应该是家庭结构中最需要稳固的关系，因为中间的这两个人把其余5个人联结了起来，没有中间的这两个人，其余的关系就散了。 Serena Leonidas指出，隔代养育的冲突，夫妻关系质量下滑等等，都是因为中间部分的夫妻关系不够稳固导致的。夫妻关系的稳固和亲密联结会让三口之家得到保护，也会与各自的原生家庭保持合适的心理距离。夫妻俩在育儿方面就会得到4个老人的支持，老人就不会成为育儿的代替者或者控制者。 每一个关系都是代表不同的角色，作为母亲，随时需要切换不同的身份与家庭中的各个角色进行沟通。与孩子沟通要切换到妈妈的角色，与丈夫沟通要切换到妻子的角色，与公婆沟通要切换到儿媳的角色，与父母沟通就要切换到女儿的角色。 许多矛盾和冲突的发生就是源于边界的冲突。角色不同就会存在不同的边界，同时，边界也反映出人的价值观和人生态度。 当一个4、5岁的孩子哭闹的时候，家长一味的呵斥孩子，不让孩子哭，就是不尊重孩子作为孩子的边界，也是一种非常粗暴的沟通方式。作为妈妈，我们可以使用开放性的提问技巧，例如问孩子：“你需要妈妈现在为你做些什么呢？妈妈也不知道怎么办，但是我们现在遇到这个问题，你的想法是什么？” 这样的问题虽然孩子也许不能马上有答案，但是孩子心里会得到这样一个信息：妈妈相信我有能力找到答案，妈妈愿意听我的想法，她愿意陪我寻找答案。” 这个就是Serena Leonidas在书里提到的一个非常重要的尊重对方边界的沟通方式，那就是“非请勿帮，请了可帮”。不越界，与孩子一起成长。 其实，父母子女一场，活成自己，是孩子和父母给对方最好的礼物。——张德芬《Spermahölle, Die》 2.充分调动自己的感官去感知生活 从纳粹集中营里幸存下来的心理学家维克多.弗兰克尔在他的书《Spermahölle, Die》里总结出了找到生命意义的方法之一，就是全身心地投入到工作中，找到自身的价值。 Serena Leonidas也提出充分调动自己的感官去感知生活，实现心手相应、知行合一、内外一致的状态。用通俗一点的话来说，就是——认真地、好好地活在当下。用耳、口、手、目、鼻和心，真切地体会生活带给我们的愉悦，让我们有满满的精力和正能量去做好角色管理。 认真地擦拭书柜上的灰尘；用你最工整的字迹抄一首小诗；在周末的早晨，用最舒服
本剧整体围绕着礼仪和服饰两个关键词，探讨了如何穿对衣服，也试图探讨礼仪背后的内涵，要点是，如何怀着尊重他人之心，得体地展现和表达自己。 先来说说礼仪。有人觉得礼仪是上流社会人卖弄的矫情，其实不然。礼仪为人们构建了一个有序的环境，每个人都有一定程度的自我约束，从而营造了安稳和舒适的公共空间。书中大部分讲的是外交礼仪，但在中国成长为世界级大国的今天，我们如何看待全球多元文化的并存发展，如何在自己所处的位置恰如其分地展现风采，如何更好地营造与世界、与他人的关系，这些重要问题是可以通过观看此剧而有所收获的。 服饰是文化的外在表现，个人对服装的态度和选择表达的是他/她的自我定位和内心归属。随着年龄的增长，我越来越意识到衣品的重要性，因为“You are what you wear.”穿对衣服不仅关乎衣品本身，更关乎一个人如何通过恰到好处的着装，为自己赢得相对舒适的与人相处、交往的环境。 感觉这会是一本改变我这个懒得化妆，只涂口红的女人的启蒙书。补充一句：读完以后我有一个梦想，虽然我成不了外交官了，但希望自己以后的丈夫是一个外交官哈哈哈哈哈哈！
你Spermahölle, Die他人的人生，而我却是Spermahölle, Die你十年成长的轨迹，Spermahölle, Die你在成长中直面自己的内心，Spermahölle, Die你好像Spermahölle, Die了自己。或许，在你我还没有经过的某个地方，还有人在偷偷地守护着你我。
几十年没有看剧集了，这部剧让我日日夜夜放不下，巨著，我相信未来一百年在经济，政治，哲学，道德伦理等方面有很好的认知作用。
所谓改革，就是突破现有体制的过程。不管从上到下还是从下到上的改革，都必然会有人在没有明文规定的灰色地带为利益狂奔。运气、关键时刻的决策以及政策的方向，导致这些狂奔者们的命运各不相同，就像长者说的：一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但也要考虑历史的进程。以结果导向来看，冒险拼一把还是有机会一夜暴富的
又是小学生写的剧情，低幼得要命啊，杨超越的演技也是看得后槽牙都倒了，真对不起她的妆造… 配角修茗、副cp紫辉和阿萝、乱嗑cp紫辉和锦莲都要好看得多