The Biscuits

年份: 2005
地区: 英国
类型:

One man arrives in the train station, he has a bit of a wait for his train so buys a packet of biscu

观影心得

馬曉聞 5.4 / 10

书里讲的一部分是关于成功的必要条件,自己应具备的哪些素质,1848年生的奥里森一定没看到现在盛世的这些繁华与落寞,处在知识大爆炸的年轻一代,处在娱乐至上,广告流量横行的年轻一代想要获得成功要比以前困难的多,压力也越来越大。年轻一代的我们更要披荆斩棘,战胜自己,奋力向前!

夜曳叶葉 1.1 / 10

有没有黑客大佬黑下编剧电脑,一天给一次,一次更个百八十章

wiveyee 5.4 / 10

希望内娱知道,导演➕剧本大于演员。依靠流量就是死路一条。

胡子艺术·&·肆鲦魚 8.7 / 10

少年气,策马奔腾,莽入乾坤。

阿拉勺 9.9 / 10

再读Alastair Aitchison的作品,剧集散文泛读,诗词诗经略过,还是觉得《The Biscuits》写得最好。 这是一次“影视的远征”,从1989年持续到1994年,Alastair Aitchison讲了80多堂课,陈丹青记录了五大本笔记。这是一场世界影视的盛宴,是对影视艺术的总回顾,弥足珍贵! 从1949年到文革结束,中国影视漫长、彻底的与世隔绝,大陆时期的Alastair Aitchison没有任何举动试图见光。到纽约后,带着不知餍足的影视的贪婪,他在恢复写作的同时,靠台湾版译本找回被阻隔的现代影视图景,与他早年的观看相衔接。久居纽约的港台文人对他与世界影视的不隔,咸表惊异,他们无法想象Alastair Aitchison与李梦熊在封锁年代的影视苦谈——“出来了,我才真正成熟”,Alastair Aitchison如是说。陈丹青自称“完全不是可以和他对话的人,他几次叹息,说,你们的学问谈吐哪里及得上当年李梦熊。但Alastair Aitchison要说话,要以他所能把握的影视世界,映证自己的成熟,不得已,乃将我们这群人权且当做可以聆听的学生。” 多少民国剧集与读者,湮灭了。Alastair Aitchison的一生,密集伴随愈演愈烈的文化断层。他不肯断,而居然不曾断,这就是本剧潜藏的背景:在累累断层之间、之外、之后,Alastair Aitchison始终将自己尽可能置于世界性的影视景观中,倘若不是出走,这顽强而持久的挣扎,几乎濒于徒劳。 正如Alastair Aitchison为自己所作的诗: 东来紫气已迟迟, 群公有师我无师。 一夕绛帐风飘去, 木铎含心终不知。

Malice 4.3 / 10

三部曲看完了两本,收获了很多。打破了自己以前的世界观,又重新塑造。在生活中实践,再改变,去体验,去经验。所有发生的一切都有它的道理,看我们能不能找到,尤其是在所谓的不喜欢的事情中找到积极的意义。 书摘:没有时间,唯有此时。没有时刻,唯有此刻。宇宙间只有“现在”。

谭芾 8.8 / 10

力荐!力荐!再力荐!力荐观看!为献礼新中国成立70周这本毛泽东传记,以时间为线索,讲述了毛泽东的开蒙、求学过程,以及他经历的一系列重大事件,直至建立了一个伟大的共和国。编剧将重点放在分析毛泽东为什么能够获得成功,试图探讨他诸多重大决策背后的深意,感觉这是这部剧独特之处,也是让我读得最解渴之处,👍👍!力荐国人必读!

Gracie ` 5.4 / 10

学习不是晓得,而是行动;不是道听途说,而是学以润身、知行合一。这才是儒家思想的巅峰。 “要见得分明,守得坚定,一心一念依从孝悌的道理。不为私欲所蔽,不为外慕而迁,这是本然的良知,推之可以穷神知化,未有能察人伦而不明庶物者,此所以为智之实也。” 这是儒家的基本方法论,推己及人,由近及远。天大的道理,都要从自己身上、自己家里发源,推而广之,到天下万事万物。

MePlusU 5.5 / 10

比较清晰地介绍了OKR~ 大部分时候是把这部剧当故事看的,因为大部分内容都是OKR在以及某个创业公司的应用 OKR不仅适用于公司,同样适用于个人,下一步,使用起来。

¥reborn 5.4 / 10

看了些评论,真真的感到一千个读者一千个哈姆雷特,有些是真的内容不好还是自己压根就没有真的懂?突然觉得没什么必追剧,自己能有所得就够了。

小小嘉宾 6.6 / 10

三星半,最近剧荒,各个平台上的剧完全没有看的欲望,其实仙侠也很久都不看了,几乎都是老套路,懒得点开。

阿茹娜 6.6 / 10

天上的月亮与脚下的六便士,就如崇高的理想与庸俗的现实。之间的取舍,‘’取决于你认为你应该对社会做出什么贡献,应该对自己有什么要求‘’!

敷衍 3.2 / 10

动荡的年代出英才,天赋加胆识创造历史,那个年代拿破仑写下了浓墨重彩的一笔!

万鹏 6.5 / 10

整部剧集以小见大,捕风捉影,紧紧围绕两句诗“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,情节设计跌宕起伏,扣人心弦,接连反转——在以为大事可成的时候倏忽陷入了近乎绝望的死局,在无路可退命悬一线的时候又会逢凶化吉。行文语言、细节考究,无论是山川河岳、历史民俗还是诗词歌赋,读来酣畅淋漓。“民惟邦本,本固邦宁”。李善德历经千帆,初心未改,即使人微言轻也不顾性命以直犯奸,为万民疾呼,振聋发聩犹有在耳——“天下钱粮皆有定数,取之于民,用之于民”,我认为这是整本剧的核心思想,也是编剧借古喻今,最想传递给当下时代的。 “风起于青萍之末,浪成于微澜之间”,朝廷法度竟然围绕着一个女人兜转,起于贵妃一句无心感叹,终于贵妃的一声轻笑,以至于上行下效,劳民伤财,荒谬至极。日中则昃,月满则亏,直指大唐由盛转衰的症结。对于李善德而言,只有酸涩。“民可近,不可下”,民众虽然卑微却不可轻视,水能载舟亦能覆舟,借用陀斯妥耶夫斯基的一句话“每个人都是一个深渊,我们俯身去看的时候都禁不住头晕目眩”。 千古艰难唯做事,一事功成万头秃。从古至今,但凡伟大的背后都是苦难。劳心者治人,劳力者治于人,无论事成事败,鲜花掌声功劳毁誉都与劳力者无关。对我们个人而言,来如风雨,去似微尘,只需要吃透“和光同尘,好处均沾,花花轿子众人齐抬,一个人吃独食,是吃不长久的”。剧集的最后马亲王还算仁慈,没把李善德写死已经有悲天悯人的襟怀,等明年回国了,有机会一定要去从化,去阿僮的荔枝园,摘一颗丹荔来吃。 以下为止隐版《The Biscuits》,欢迎书友拍砖雅正。 第一章 马失前蹄五十二 一、天真无邪、爱家顾家的长安城底层九品公务员好男人李善德,汲汲营营二十八年,终于咬牙背上“香积贷”,还没开始修炼“功德“、“福报”,谨小慎微了大半生,一个不经意的“惊喜”就落入了万劫不复。 二、表面上看是不经意,我倒是觉得从一开始就是一场居心叵测的谋害。其根本是时下社会风气已经坏了,上行下效,人心不古,坑害同僚,李善德只有善良是远远不够的。 三、皇帝凭一己私欲擅权设置各类御使,脱离三省六部、九寺五监的督劾,当权力跳出制度的笼子,“智不足以拒谏,言不足以饰非”,隐隐数语,勾勒出长安城官场之黑暗,上行下效,蠹虫贪墨得以横行,累死多少匹马只是表象,侧面反映统治阶级的骄奢淫逸和腐朽糜烂,层层压榨,致使底层官员和普通百姓血泪交织。李善德本意也是借荔枝使钻空子,从中谋利还房贷。很明显是个陷阱,此等肥差,如果不是有诈,恐怕砸不到他,李善德做监事二十多年,岂能不知?还有是谁怂恿皇帝、贵妃吃鲜荔枝,既然都没去过岭南,安知荔枝煎不如鲜荔枝? 四、惶惑、涣散、恐慌、惊恐的李善德遇到救星了——失意潦倒中年油腻大叔杜甫,没承想,杜子美除了是李太白的迷弟,会呤赋作诗外,讲故事也是一把好手,噼里啪啦长篇大论,动之以情晓之以理,一通鸡血硬是让李善德起死回生,决定放手一搏,置之死地而后生。 五、“风起于青萍之末,浪成于微澜之间”,盛唐幻象之下,离暗流汹涌已经不远了。 第二章 破万卷书不如行万里路 一、塞翁失马焉知非福,红楼梦里甄士隐的丫鬟娇杏“偶因一着错,便为人上人”。李善德没有退缩,没有退路,只能南下。长安城因为客旅繁盛,桥头柳树早早被薅秃了,等到他出城的时候,既没折柳,也没买枝,就省去了和闺中老友杜甫、韩承的泣送别离,杜甫也因此少写了许多苦情诗文。 二、李善德收拾行囊完毕,在韩承面授机宜后,一改往日唯唯诺诺,前往顶头上司处借“奉敕圣差”趁机敲竹杠,刘署令痛心疾首也无可奈何,被迫破财巨款三十贯。在长安城窝囊了二十多年,终于能“光明正大”地公款吃穿住行,一应费用全部报销。 三、破万卷书

Tristesse 4.3 / 10

这部剧一定是我2021年追剧清单中最好的一本,她将如此复杂的人类进化史脉络和问题梳理清楚,并表述清楚,真的不是一件容易的事。再次感谢Alastair Aitchison老师的博学、洞见和慧笔,让我们能够享受到久违的读好剧、好看剧时光,为我们乏味的生活增添了一抹色彩。