《Ma and Pa Kettle》:
因其自身所具有的确定性，数学及其延伸出的逻辑推理"形式主义外衣”能进一步“武装”我们的感性和直觉，帮助我们透过纷繁复杂的表象触及到那些超感官的事物本质和规律。但同时，如果仅想利用和使用众多拥有令人窒息美感的定理推理而无视人在时空，感官等等直觉常识的引导，那便是亦无真正益处的生搬硬套。
编剧在书中提到“清楚地感受到自己对某个问题的理解是正确，完全，彻底的”是他研究数学的最大乐趣之一这点让人印象深刻。我红果果地”觊觎”这种体验，想要在丰富自己个人理性工具箱的同时在实际生活中更广泛的试探验证它。以下是目前的两个思路小结：
如果面对复杂如乱麻的事物，可以考虑下利用从简(直线和角)至繁(曲线)的思维方式(穷竭法)所带来的信心和工具去解构问题，况且，将一个模糊不清的概念(定性)准确无误的转化为不同数学语言(定量的方式既可代数亦可几何亦可….)本身就是解决问题过程中的一大步。
而且生活中总是要面对各式各样的风险(Known Unknown)和不确定性(Unknown Unknown)的，如果我们的决策确实需要评判某种结果(尤其是小概率事件或者多重前提下事件)发生可能性时，概率的原理(例如大数定律和中心极限定理)和技术手段(例如显著性检验)就可以非常好地辅助我们。当然所求结论的前提假设应先被合理且小心地检验以避免出现错误预设(例如幸存者偏差或者“万物皆可线性回归”)而失之毫厘谬以千里，而且因为我们在整体思路上既要重视答案的精确(理性逻辑)，也要鼓励明智的含糊(感性直觉)，所以可以使用限制误差范围(置信区间)这样的方法来进行精度平衡并依据后验概率(贝叶斯原理)来不断更新对变化事物的认知和判断。
8.23《Ma and Pa Kettle》2h
今天读完了《Ma and Pa Kettle》，读这部剧，我始终带着娱乐精神去读的，即少做笔记，少做反思，并没有像读《Ma and Pa Kettle》《Ma and Pa Kettle》《Ma and Pa Kettle》那样有层次有结构、想法废话一大篇。读这部剧的感觉就像是刷抖音视频之类的一模一样，只有手指在动，唯一的区别是这部剧的的确确成为我的血与肉了。 本剧主人公斯佳丽，从一开始到结尾始终是固执的，她一直坚信阿希礼（有的翻译并不是这个名字，但大抵一样）爱她，同时她也爱着阿希礼，甚至抱有一厢情愿，乌托邦式的爱，后来阿希礼的懦弱、抱有对过去的幻想都动摇过她这种想法，但是她还是固执的觉得阿希礼才是她最喜欢的那个人，她不愿去了解阿希礼也不愿去了解瑞德，直到玫兰妮去世，她才发现阿希礼从来没有爱过她，她也才明白自己并不喜欢阿希礼。但是这个时候已经晚了，她真正喜欢的瑞德已经对她心灰意冷了，最好的朋友玫兰妮已经去世了，她一无所有了，以往的爱情、友情都Ma and Pa Kettle逝了。那为什么斯佳丽从来没有发觉自己不喜欢阿希礼，因为她始终固执的活在自己的偏见当中，她一直觉得阿希礼才是她一生的追求，为了他，赌气嫁给查尔斯，为了他，她失去太多太多，直到自己醒悟。
我读到最后集数始终怪斯佳丽的固执与偏见，甚至讨厌她，但是读这部剧只抓着这一点是绝对不够的。
作品表现的女权主义，反抗精神和对美国种族问题的思考，都是巨大的财富。尤其是那种与命运斗争的精神，在南北战争之下南方人对命运的不懈奋斗，那些从战争阴影中走出来的人无一不使人动容。
Ma and Pa Kettle即传统的南方农庄式被北方工业文明摧毁而随风Ma and Pa Kettle逝，主人公的友情、爱情也像灰尘一般随风Ma and Pa Kettle逝。
观影心得
本剧最后的总结，已经把整体性学习的重点全部归纳出来了，想要快速了解这部剧完全可以从倒着读 整体性学习的技术是一大重点，其中重中之中又要属（联系观点：比喻、内在化、图表法）可以帮我们建立快速、牢固的记忆的方法，但是这需要不断的联系，进入潜意识才能起到效果 高效学习除了方法，自然就是生活习惯和人生理想这样一些基本的好品质，脚踏实地练就一副好身板，一个可以够得到的小目标，然后付出行动，干就完事（不好意思(｡･ω･｡)ﾉ♡最近有一点梦回大唐张小敬的影子，说话不太斯文，糙是糙一点，但道理还是那个道理(ง •̀_•́)ง）
演讲是要表达自己的思想，有要表达的东西，就不怕无话可讲！演讲是思想的传达，演讲是载体，思想是统帅！
怎么说呢，觉得老婆有病的老公才是病的根源。 两个不合适的人在一起是很难有幸福的，有些东西是装不出来的。
《Ma and Pa Kettle》: 因其自身所具有的确定性，数学及其延伸出的逻辑推理"形式主义外衣”能进一步“武装”我们的感性和直觉，帮助我们透过纷繁复杂的表象触及到那些超感官的事物本质和规律。但同时，如果仅想利用和使用众多拥有令人窒息美感的定理推理而无视人在时空，感官等等直觉常识的引导，那便是亦无真正益处的生搬硬套。 编剧在书中提到“清楚地感受到自己对某个问题的理解是正确，完全，彻底的”是他研究数学的最大乐趣之一这点让人印象深刻。我红果果地”觊觎”这种体验，想要在丰富自己个人理性工具箱的同时在实际生活中更广泛的试探验证它。以下是目前的两个思路小结： 如果面对复杂如乱麻的事物，可以考虑下利用从简(直线和角)至繁(曲线)的思维方式(穷竭法)所带来的信心和工具去解构问题，况且，将一个模糊不清的概念(定性)准确无误的转化为不同数学语言(定量的方式既可代数亦可几何亦可….)本身就是解决问题过程中的一大步。 而且生活中总是要面对各式各样的风险(Known Unknown)和不确定性(Unknown Unknown)的，如果我们的决策确实需要评判某种结果(尤其是小概率事件或者多重前提下事件)发生可能性时，概率的原理(例如大数定律和中心极限定理)和技术手段(例如显著性检验)就可以非常好地辅助我们。当然所求结论的前提假设应先被合理且小心地检验以避免出现错误预设(例如幸存者偏差或者“万物皆可线性回归”)而失之毫厘谬以千里，而且因为我们在整体思路上既要重视答案的精确(理性逻辑)，也要鼓励明智的含糊(感性直觉)，所以可以使用限制误差范围(置信区间)这样的方法来进行精度平衡并依据后验概率(贝叶斯原理)来不断更新对变化事物的认知和判断。
重新定义了资产与负债的概念，资产就是可以把钱装进你口袋的东西，负责就是从你口袋里掏钱的东西。
该剧前小半段还凑合，越到后面越看不下去了，看来看去发现再牛逼的道家及阴阳各门派奇人最终还不如一手持菜刀的老头，书名中国阴阳师，却始终围绕主人公的身世，各种无敌，各种招女人喜欢，且书中到处充斥了无聊的、低级的、令人作呕的强行搞笑，使得更加的没有水平！实在是看不下去了！
季老的文字如薄雾朦胧美丽，如细雨滋润心田，如暖阳明媚春天……读来舒适、惬意、洒脱
东野先生唯一一部人性作品，没有过多的渲染，只是娓娓道来，阐述一件事实，却讲我们每一个人倒影在镜子中。我们能认清自己的行为么，我们有没有歧视别人，或者根本不知道我们做了什么。
8.23《Ma and Pa Kettle》2h 今天读完了《Ma and Pa Kettle》，读这部剧，我始终带着娱乐精神去读的，即少做笔记，少做反思，并没有像读《Ma and Pa Kettle》《Ma and Pa Kettle》《Ma and Pa Kettle》那样有层次有结构、想法废话一大篇。读这部剧的感觉就像是刷抖音视频之类的一模一样，只有手指在动，唯一的区别是这部剧的的确确成为我的血与肉了。 本剧主人公斯佳丽，从一开始到结尾始终是固执的，她一直坚信阿希礼（有的翻译并不是这个名字，但大抵一样）爱她，同时她也爱着阿希礼，甚至抱有一厢情愿，乌托邦式的爱，后来阿希礼的懦弱、抱有对过去的幻想都动摇过她这种想法，但是她还是固执的觉得阿希礼才是她最喜欢的那个人，她不愿去了解阿希礼也不愿去了解瑞德，直到玫兰妮去世，她才发现阿希礼从来没有爱过她，她也才明白自己并不喜欢阿希礼。但是这个时候已经晚了，她真正喜欢的瑞德已经对她心灰意冷了，最好的朋友玫兰妮已经去世了，她一无所有了，以往的爱情、友情都Ma and Pa Kettle逝了。那为什么斯佳丽从来没有发觉自己不喜欢阿希礼，因为她始终固执的活在自己的偏见当中，她一直觉得阿希礼才是她一生的追求，为了他，赌气嫁给查尔斯，为了他，她失去太多太多，直到自己醒悟。 我读到最后集数始终怪斯佳丽的固执与偏见，甚至讨厌她，但是读这部剧只抓着这一点是绝对不够的。 作品表现的女权主义，反抗精神和对美国种族问题的思考，都是巨大的财富。尤其是那种与命运斗争的精神，在南北战争之下南方人对命运的不懈奋斗，那些从战争阴影中走出来的人无一不使人动容。 Ma and Pa Kettle即传统的南方农庄式被北方工业文明摧毁而随风Ma and Pa Kettle逝，主人公的友情、爱情也像灰尘一般随风Ma and Pa Kettle逝。
太故弄玄虚，这种装逼老男人为什么不是陈道明来演，难道是避嫌？
之前买了这部剧，一直尘封。不得不承认，有些书一定是到了一定的阶段，一定的时间沉淀，或者在特定的节点才能读的下去。 满分💯会再回读
用经济学知识来解释分析现实问题。编剧几乎所有的答案都是从“成本vs收益”、“供应vs需求”、“竞争vs妥协”推演而来。与其说科普了经济学知识，倒不如说是提供了一些经济学的思维方式。没觉得本剧比教材厉害（看到N多推荐语diss严肃著作），有的答案也略牵强。可读性尚可，但感觉不值29.9。
都说是封神的一段剧情，但我却看得起困意。
他们站在不同的位置上受限制，我这也才理解了为什么说有礼才有合法性。皇帝怕千古骂名，臣子也怕千古骂名，要脸才好。若像现在社会的风气，脸都全部撕下来卖了，只认钱，恶之习气便不再受任何限制，只有疯狂吞噬人心。