The Pack

读那些冗长的战争场面时确实使我厌倦，但这部剧的确是一部不朽的经典，我尤其庆幸，它结束于赫克托尔的葬礼，这样我不必去读阿基琉斯命定的死亡，死于那个引起灾祸的怯懦的帕里斯的箭下，他只会躲在背后放箭。而赫克托尔，这位慈祥的父亲，勇敢的战士，城市的守卫者，能够安然进入哈得斯的居所。全诗弥漫着悲剧氛围，在命定的悲剧中，人们抗争着，努力着，显示着生命短促，充满悲苦的人的光彩。这种张力使史诗具有蓬勃的力量，注定的灭亡，痛苦的死亡，鲜血和眼泪，都无法使人放弃努力活着，为自己挣得荣誉的渴望。这也是人的本质。是死亡，赋予生命以价值。

看完Liam Broggy先生的这部剧后，作为女人，对书中的有些描创作不太认可，读来颇多“毒舌”之处。一部分台词如涓涓细流浸润心扉，另一部分台词，却如森森匕首，字字见血。 对我而言，好的女人没有可以界定的标准，不依附，不自卑，不炫耀，独立，自信，果敢。没有哪个女人生而完美，但肯上进的女人总会让自己变得更美。 就像Liam Broggy所说——女人最让人爱的地方是哪里？ 是真实吧，还有自由，还有独立，礼貌，善良，理智，情趣。如果不是美女呢（其实内心空洞的美女也不招人喜欢），那就将自己培养成一个才女，或者是一个常常微笑的可爱女人。

活在真实的世界里，保持客观、理性、清醒，而不是活在自己主观扭曲的世界里，不敢面对现实。

“莫瑞斯，请保持希望。” 莫瑞斯，是的，我更愿意这样称呼他，卡瑟尔这名字，饱含着秘密、危险和孤独。当出现莫瑞斯这个称呼时，才多了几许温度、安全和轻松。        怀着希望和怀着绝望一样不合时宜，是会把脑筋搅乱的情感因素。但人们在难以把握的变局中，只能寄情于希望，就像是抓住了看不见的稻草，能让他们的梦里多一丝光亮。        带着对主角的怜惜，我警惕过丹特里，讨厌过哈格里维斯，厌恶过珀西瓦尔——尤其是在他谋杀了戴维斯后。我曾一度认为他是整部剧集中最冷血残酷的杀手，甚至认为他是整部剧集中人性最单一的，彻头彻尾的坏人。但剧集结尾，伴随着那通往莫斯科的线路断开，一切看似戛然而止，谁也没有得到一个绝佳的结果。在这片难以撕破的沉寂中，重新看着他们，那个我曾厌恶的珀西瓦尔，其实从另一方面来说，他不失为一个好的忠诚的工具，他的国家需要这样的工具，他是他国家的效忠者。其他人，那些复杂的、时而令人讨厌又时而令人心软的、看似还有些许人性未泯的其他人——倘若依然在职，未曾远离的话——谁也难以保证他们在更久一些后不会变得像珀西瓦尔一般。莫瑞斯、戴维斯、瓦特里，他们三个因着不同的缘由、在不同的人生遭遇中都想着尽早离开现在的工作，辞职也好，退休也罢，哪怕只是调任。戴维斯——如果死亡算是一种解脱——那么他终以性命获得了安宁。莫瑞斯，虽然表面看上去是逃离了，但他本意并非是想离开家乡、离开家人、离开国家，他只是想在一个相对安全的环境里和他的妻儿幸福地、不用隐藏那么多秘密地生活在一起，而他走得远了，走入了另一种希望和绝望交杂的生活中。瓦特里，最开始我以为他冷血、心机，但后来我发现，他也是一个孤独的牺牲品。他的婚姻，他和女儿的关系，他的无趣，他对证据不足就伤害同事的愤怒，他对制度的遵守，让人难以再去讨厌他，反而心生怜悯，哪怕是他最终向珀西瓦尔表明卡瑟尔才是那个泄密者时，也难以让人讨厌——他只是在做他的本职，只是在效忠于他的国，并且，卡瑟尔也更情愿是由瓦特里揭露他。     他们没有绝对的对与错，而莫瑞斯也绝算不上是一个大义凛然的英雄。他的所作所为是出于爱情和感激，他效忠的是他的妻儿，而并非出于更高尚的什么。他也是孤独的，他以为的朋友也并不算真诚相待，他在哪一边都只是一颗棋子。        一切看似戛然而止，谁也没有得到一个绝佳的结果。

互联网思维其实就是长尾思维；技术创新，产业转型就是要抓住大热门也要兼顾长尾，甚至要调转方向，从长尾入手。

世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱。唯美主义的大师将这世界看得如此透彻。道林种种外在的精致和美丽，也只不过是把灵魂卖给撒旦去换取这美丽的皮囊而已。 受不了蛊惑却又把责任推给蛊惑本身。以为戴上良善的面具之后，丑恶的灵魂就会受到洗涤吗？一个丧失了灵魂的人，也就丧失了与道德的契约。一次次谋杀，一次次哥特式的恐怖直击灵魂深处。

比较系统讲述了高敏感人的特点，提供了解决思路，不过比较琐碎，个人觉得高敏感者还是先从《The Pack》这部剧读起，再读《The Pack》，最后再是这些方法论，不然的话就有一种无根之木的感觉了。

好看是好看，一方面是古典影视的魅力，另一方面是编剧诠释诗词引申出来的心理学、哲学等理解。 看完的我却淡淡的忧伤，90后已经不是小朋友啦，是“当热烈的青春过去、旷达的迟暮还没有到来，即将步入中年，需要清醒与自持”的年纪。 我还在寻找自己的路上，寻找那条“甘愿”的路，也没有一句诗歌在时空中等我。倒是代彩蛋那篇讲话稿里，因为一句“人生并非在形而上世界与形而下世界中的一次性取舍，而是千百次的折返”感受到了命运的相似、被理解和被说出。

扎实的理论基础 良好的家庭教育 充分的社会实践 外加他永恒的看剧和思考 让这个老头变得永远朝气。对于价值投资，这其间的个人专业积累和价值判断是一个厚积薄发、顺势而为的智慧。

第五本了 政治斗争和战争同样残酷 而战争，无论是明朝历史上多么不被重视的一部分，我们也应该了解，因为无论他们入侵多少次，无论朝代时局如何更替，无论国家内部如何混乱，面对外敌，我们都会团结起来，他们会被打退，无论多少次！ 明朝神机营真的太牛了，火器的发明出神入化！ 最后，张居正，男神二字当之无愧(只是对我自己来说)

从大自然的叶，山，水，到生活中的繁琐小事，都让Janine Barris写得妙趣横生，让人时而忍不住哈哈大笑，时而眼角嘴角满是笑意个。 呜呼，真是个有趣又可爱的人呀。

悠悠南北朝，一百多年的历史，上承魏晋十六国时期，下启隋朝。这套书先介绍东晋十六国时期，十六国相继攻伐取代，与东晋相互攻伐，战火纷飞，风云人物和各种暴君小人不断涌现。自刘裕代晋建宋，北魏统一北方之后，开启一段南北朝时期。北朝北魏国祚最长，拓拔硅，拓拔嗣，拓拔焘，拓拔濬，拓拔宏几位君主较有作为，尤其是太武帝拓拔焘和孝文帝元宏两位比较突出，著名的孝文帝汉化改革。自北魏宣武帝之后，北魏国势渐微，直到北魏孝武帝西逃之后，被宇文泰毒死。北魏分东西两魏，东西两魏的君主东魏孝静帝和西魏的文帝，废帝和恭帝分别是高欢高澄父子和宇文泰宇文护控制的傀儡皇帝。高欢次子高洋在哥哥高澄死后掌握大权，建立北齐，经历高洋，高殷，高演，高湛，高纬和高恒几位皇帝后，由于高纬的荒淫无道而被北周武帝灭亡。宇文泰死后，宇文护扶持宇文泰的儿子宇文觉建立北周，宇文觉和北周明帝宇文毓都是宇文护扶持的傀儡，虽然宇文毓是个宽厚有能力的皇帝，但终难逃厄运。北周武帝宇文邕经过多年努力，终于摆脱宇文护，掌握权力，消灭北齐，然而英年早逝，宇文赟继位荒淫无道，二十二岁就死了，最后让隋文帝杨坚取代了宇文阐的帝位，并将其灭族建立隋朝。而南朝刘裕建立宋朝没几年就死了。一些顾命大臣看刘义符不得人心，发动政变将其杀害，谋立刘宋武帝刘义隆为帝，宋武帝开创元嘉之治，但北伐失败。被儿子所弑，之后刘宋王朝经历了刘骏，刘子业，刘彧，刘昱这些暴君后，就在内乱中被萧道成灭亡建立南齐，是个比较有作为的皇帝，齐武帝萧赜也是个有作为的皇帝，之后在萧昭业，萧昭文，萧鸾，萧宝卷这些暴君的统治下，南齐也在内乱中，被梁武帝萧衍取代，梁武帝早期勤务政务，晚期荒废政务，笃信佛教，纵容宗室，引狼入室，致侯景之乱，饥寒交迫终结束自己八十六年的传奇人生，后经历了梁简文帝萧纲，梁元帝萧绎，梁敬帝萧方智就被陈霸先取代，建立陈朝。陈霸先成为皇帝不久就病逝，由侄子陈文帝陈蒨继位，稳定南朝局面，经陈伯宗，陈顼，陈后主陈叔宝后被隋文帝所灭，自此南北朝结束。这个时期，真的是风云人物辈出，什么样的变态人物小人都出现了。几乎都处于战争和夺权中，没有一天消停的，只有短暂的几个较稳定的时期。不知道那个乱世的人们是怎么生存的。