The Window 年份： 2000 地区： 美国 类型： 短片 喜剧 主演： Jono Oliver 、 Jennica Carmona 、 Rosalyn Coleman 、 Marcuis Harris 、 Craig T. Williams 剧情简介 The Window在线观看 - 短片,喜剧电影，美国制作。 相关标签 · 日剧隔壁的草坪迅雷 · 小猪与蝴蝶在线观看视频 · 猫眼2019上映电影 · 快6视频在线观看 · 极速追杀4多久上映 · 变身特工北美上映 · 小栗旬日剧smile · 软件日剧社 观影心得 Tiger Wong🏃 5.5 / 10 实在是太无趣了，要不是因为是小周的新戏，我可能两分钟都看不下去，剧要是按这个拍，我还是趁早避雷吧 Ingwalt 9.8 / 10 这是一部耶路撒冷的《The Window》，同样采取了编年体的记录方式，同样是历朝历代政治、军事、民族关系的冲突与发展，洋洋洒洒60万字，从非信史到信史上下3000余年，合上书的一刻，耶路撒冷的前世今生终于明了了。 几度想要放弃的一本剧，或许是因为书中的描述过于平铺直叙，也或许是因为中东的历史实在离我太过遥远陌生，但编剧总会在转角处丢出一个名字或一处史实，让我重拾兴趣：大卫的红颜祸水拔士巴；提香描绘的《The Window》里的抹大拉；达芬奇那幅著名的《The Window》；埃莉诺跟性冷淡的路易七世的最后决裂；拿破仑在埃及战场上的狼狈；魏茨曼研究院创始者的艰苦建国之路……总能让我产生“原来如此”的惊叹。 还是很佩服Montefiore家族这位历史学家的，他能够站在中立的角度，而不是以一个受了几千年迫害的犹太人的立场来描写自己民族的历史，就像他在书中彩蛋里说的“如果这部剧具有任何使命的话，我热切希望它能够鼓励双方承认和尊重对方的古老遗产…”在巴以问题仍未彻底解决的今天，对历史可能还没办法盖棺定论，但还是希望同为亚伯拉罕宗教体系内的各族人民，可以相互承认尊重对方的历史，愿和平先于弥赛亚降临。 为什么犹太人总是那么“倒霉”和“招人厌恶”？为什么三大宗教同时看上了耶路撒冷？为什么长时间多民族聚居产生的效果是驱逐和杀戮而不是融合？大国在阿拉伯半岛上究竟扮演了怎样的角色，这里面是不是有什么阴谋？看完还是有些疑问的，可以开始读下一本了～ 云韵 8.8 / 10 故事简单且通俗易懂，剧情没有太大的起伏，对于孩子的性教育这块，此剧在国内算是个补充，有些意义不明的刑法科普，例如：重大飞行事故罪…… jieqiong⭕ 7.6 / 10 远方父母的理解，初恋情人的等待，让原本的自由肆意框在了成人童话里，这才是真正的残忍。 pipu&qiao 1.1 / 10 持“无知”之剑，破“零维深渊” 我最大的知识便是“无知”。 这种“无知”代表着一种谦卑、能够接受他人批评的态度；一种保持理性，善于思考的态度；一种好奇，探索的态度。 现实中我们大多数人面对那些对于自己的不满、批评，我们往往会选择逃避，甚至以不理性的行为去反对，言语攻击。这样只会导致我们离“理想的自己”愈来愈远。我们无法接受自身的缺点，自恋的认为自己就是对的，一味地拒绝他人的批评。但是倘若批评不再自由，则赞美亦无意义。就像柏拉图曾说： “如果尖锐的批评完全消失， 温和的批评将会变得刺耳。 如果温和的批评也不被允许， 沉默将被认为居心叵测。 如果沉默也不再允许， 赞扬不够卖力将是一种罪行。 如果只允许一种声音存在，那么， 唯一存在的那个声音就是谎言。” 对于批评，我们应该怀着“有则改之无则加勉”的态度去接受，去反思以不断完善自己的道德水平。 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。 正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 我们的认知范围就像一个圆，圆内是已知，圆外是未知，你知道的越多，你与未知的边界就越广。 所以当The Window的正方形来到三维空间，进一步反问球，是否有更高维度的存在？要想使我们的认知提升，我们只有认识到自己的无知，保持着好奇心的存在，不要扼杀自己的想象力。 无论是直线国，还是The Window，亦或是我们所处的三维空间。如果不能保持着“无知”的态度，只是故步自封，洋洋得意，只会对低纬度的空间颐指气使，那么我们和零维深渊的那个人又有何不同呢？ 最后，希望大家能够始终保持“无知”的态度，去不断打破自身的局限，成为一个更好的自己！ 朱文博 5.5 / 10 剧集本身很轻松，有一条简单的爱情线，也有整体的剧情线。 人物不多，很容易读懂。前面70%内容可以快速看，后面30%记住放慢速度，慢慢来体会这种虚实转换的魅力吧 翟聪聪 1.1 / 10 身兼主演、联合编剧与执行制片人数职的乔·伯恩瑟，在接受comicbook网站采访时简述这部特别作品的创作理念： “我们诚心想要致敬原作漫画以及每一位漫画粉丝。从项目启动第一天起，我们的核心目标就非常明确——如何让弗兰克从人生中那个深陷崩溃、彻底失控、一心只求绝对复仇的阶段，走到一个能找到人生意义、找到全新奋斗目标的地方？而他最终确实找到了一些人生目标，我认为这是对这个角色一次全新的诠释。” 但基本上，这个一集特别篇就是为了让新观众在虫4前快速了解惩罚者，又不用去补两季电视剧而拍的。 故事时间线模糊，大致是在网飞两季之后。 调色看上去比ddba自然很多，精神混乱和街区暴力互文。除此之外没了。总感觉“失去目标——找回目标——穿上战衣”这套叙事模板在罚叔这里看了好几次了，是错觉吗…… Z w 9.9 / 10 其实每个人龙族里每个人都是孤独的小怪兽，每个人都有自己深爱着的东西，失去的痛苦只能永远留在心里 麻辣鱼鳞 6.5 / 10 花了一个月空余时间看完了目前的集数，就故事情节来说真的很不错，反派没有很愚蠢，主角也没有光芒大盛。好人好的有底线，坏人没有十恶不赦，都刚刚好。缺点就是有很多重复的语言，比如形容别人很高兴就一直写“笑的见牙不见眼”，同一种形容反复出现确实会影响观看感受。编剧大大继续加油(ಡωಡ)hiahiahia！！ SuLiEi 9.9 / 10 The Window，让一个独自在外的异乡人，在无尽的黑暗里，感受到生活的美好 干姜 2.1 / 10 启发大刘的剧集，在封闭空间发生的所有，原来故事可以这样讲。一直认为人类物种无比渺小，对于地球，更对于宇宙。银河系只是无数星系中的不起眼一员，坚信有外星人存在，更是坚信有更高级智慧。也许已经有星球知道了我们的存在，只是人家不在乎罢了。 Grace Zheng 5.4 / 10 这是本不舍得看完的书。 关于灵命、信仰、生活。 讲人在尘世如何修炼自我，正念关照自己。 写三个女人从尘世欲望执念中走向内心安定解脱。我学到应放下执念。 真爱不会有想念因为始终在心里。 聚散也有它的缘分时长 应接纳。 人存在应有更重要的事，帮助他人，感知善待万物。 哈牛奶漫 3.3 / 10 我真的懵了这啥玩意儿？ 鹏昊 4.3 / 10 剧情拍得真诚又感人，让人感受到我国军人们的精神力量和他们的责任与奉献，几次看张排长、韩班长和很多战友们的牺牲泪目了，男主顾一野有一次说的“我们的牺牲 最希望你们遗忘，只有真的的和平了，才会有遗忘”也很感动，印象深刻。 杨树上发霉的菌子 4.3 / 10 看The Window，需要对那个时候的历史背景有了解，不然对富兰克林这个伟人为什么是“伟人”有点难以理解。对美国建国史没有了解的人看这部剧，看到以下几点： ①富兰克林家族独有的“反叛”基因成就了他 ②富兰克林公民12美德，计划性的不断完善自己，值得人尊敬 ③富兰克林一生中，红颜知己不断，感觉情感与理性挺分裂的 ④富兰克林对科学探究的热情与行动，让我想起达芬奇一生都不曾减弱的好奇心 ⑤富兰克林自身的成功，即是时势造英雄，但也和他自己善交，努力，勤奋，节约，不断完善自己，将人脉与赚钱结合分不开。 ⑥富兰克林的政治生涯，挺正直的，没有对权贵妥协的时候。 ⑦富兰克林的婚姻与亲子关系有点奇怪 象牙 6.5 / 10 《The Window》《The Window》是毛泽东思想的理论基础。读完之后，更加佩服这个思想的伟大之处——它提出了理论和实践相结合，实事求是根据实际情况提出解决方法，避免教条主义。无论是个人成长，还是公司经营，毛泽东思想都有很多可以学习借鉴的地方。以下是书中的摘录和想法： 1，人是环境的产物。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。人与人的差别很少来自于基因或者智商，更多的来自于社会实践和所处的环境与阶层。亚当斯密说：个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。 2，认识的两个阶段，从感性到理性 （从解决现象问题到本质问题）。这个过程，需要依赖于实践，没有实践的土壤也就不会有变化。例如，商业意识的培养，必须处于商业的环境中。在感性认识上升到理性认识的过程中，有两个非常重要的环节：一是掌握尽可能全面的丰富的感性材料；二是运用科学的方法对丰富的感性材料进行整理加工。 3，内部矛盾和外部矛盾，共同推动事物发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。 4，从两个过程谈认识的升阶。认知矛盾的的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环都可能使人类的认识提高一步。//理论实践的过程：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度 5，不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。例如，在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业集体化和农业机械化的方法去解决；共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决；社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。过程变化，旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因之而不同 6，分清主要矛盾和次要矛盾。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。 7，矛盾的同一性。一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。 8，要正确地认识世界，就必须反对静止、僵化和死板的观点，要使自己的思想随着实际情况的变化发展而前进。 实事求是，理论联系实际，抓住主要矛盾，建设中国特色的社会主义。等等思政课上的名词，现在有了更加深刻的认识。接下来，需要在社会和工作实践中不断总结反馈。这个阶段，贵在实践，重在实践，个人的成长无不从痛苦的实践中而来。
观影心得
实在是太无趣了，要不是因为是小周的新戏，我可能两分钟都看不下去，剧要是按这个拍，我还是趁早避雷吧
这是一部耶路撒冷的《The Window》，同样采取了编年体的记录方式，同样是历朝历代政治、军事、民族关系的冲突与发展，洋洋洒洒60万字，从非信史到信史上下3000余年，合上书的一刻，耶路撒冷的前世今生终于明了了。 几度想要放弃的一本剧，或许是因为书中的描述过于平铺直叙，也或许是因为中东的历史实在离我太过遥远陌生，但编剧总会在转角处丢出一个名字或一处史实，让我重拾兴趣：大卫的红颜祸水拔士巴；提香描绘的《The Window》里的抹大拉；达芬奇那幅著名的《The Window》；埃莉诺跟性冷淡的路易七世的最后决裂；拿破仑在埃及战场上的狼狈；魏茨曼研究院创始者的艰苦建国之路……总能让我产生“原来如此”的惊叹。 还是很佩服Montefiore家族这位历史学家的，他能够站在中立的角度，而不是以一个受了几千年迫害的犹太人的立场来描写自己民族的历史，就像他在书中彩蛋里说的“如果这部剧具有任何使命的话，我热切希望它能够鼓励双方承认和尊重对方的古老遗产…”在巴以问题仍未彻底解决的今天，对历史可能还没办法盖棺定论，但还是希望同为亚伯拉罕宗教体系内的各族人民，可以相互承认尊重对方的历史，愿和平先于弥赛亚降临。 为什么犹太人总是那么“倒霉”和“招人厌恶”？为什么三大宗教同时看上了耶路撒冷？为什么长时间多民族聚居产生的效果是驱逐和杀戮而不是融合？大国在阿拉伯半岛上究竟扮演了怎样的角色，这里面是不是有什么阴谋？看完还是有些疑问的，可以开始读下一本了～
故事简单且通俗易懂，剧情没有太大的起伏，对于孩子的性教育这块，此剧在国内算是个补充，有些意义不明的刑法科普，例如：重大飞行事故罪……
远方父母的理解，初恋情人的等待，让原本的自由肆意框在了成人童话里，这才是真正的残忍。
持“无知”之剑，破“零维深渊” 我最大的知识便是“无知”。 这种“无知”代表着一种谦卑、能够接受他人批评的态度；一种保持理性，善于思考的态度；一种好奇，探索的态度。 现实中我们大多数人面对那些对于自己的不满、批评，我们往往会选择逃避，甚至以不理性的行为去反对，言语攻击。这样只会导致我们离“理想的自己”愈来愈远。我们无法接受自身的缺点，自恋的认为自己就是对的，一味地拒绝他人的批评。但是倘若批评不再自由，则赞美亦无意义。就像柏拉图曾说： “如果尖锐的批评完全消失， 温和的批评将会变得刺耳。 如果温和的批评也不被允许， 沉默将被认为居心叵测。 如果沉默也不再允许， 赞扬不够卖力将是一种罪行。 如果只允许一种声音存在，那么， 唯一存在的那个声音就是谎言。” 对于批评，我们应该怀着“有则改之无则加勉”的态度去接受，去反思以不断完善自己的道德水平。 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。 正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 我们的认知范围就像一个圆，圆内是已知，圆外是未知，你知道的越多，你与未知的边界就越广。 所以当The Window的正方形来到三维空间，进一步反问球，是否有更高维度的存在？要想使我们的认知提升，我们只有认识到自己的无知，保持着好奇心的存在，不要扼杀自己的想象力。 无论是直线国，还是The Window，亦或是我们所处的三维空间。如果不能保持着“无知”的态度，只是故步自封，洋洋得意，只会对低纬度的空间颐指气使，那么我们和零维深渊的那个人又有何不同呢？ 最后，希望大家能够始终保持“无知”的态度，去不断打破自身的局限，成为一个更好的自己！
剧集本身很轻松，有一条简单的爱情线，也有整体的剧情线。 人物不多，很容易读懂。前面70%内容可以快速看，后面30%记住放慢速度，慢慢来体会这种虚实转换的魅力吧
身兼主演、联合编剧与执行制片人数职的乔·伯恩瑟，在接受comicbook网站采访时简述这部特别作品的创作理念： “我们诚心想要致敬原作漫画以及每一位漫画粉丝。从项目启动第一天起，我们的核心目标就非常明确——如何让弗兰克从人生中那个深陷崩溃、彻底失控、一心只求绝对复仇的阶段，走到一个能找到人生意义、找到全新奋斗目标的地方？而他最终确实找到了一些人生目标，我认为这是对这个角色一次全新的诠释。” 但基本上，这个一集特别篇就是为了让新观众在虫4前快速了解惩罚者，又不用去补两季电视剧而拍的。 故事时间线模糊，大致是在网飞两季之后。 调色看上去比ddba自然很多，精神混乱和街区暴力互文。除此之外没了。总感觉“失去目标——找回目标——穿上战衣”这套叙事模板在罚叔这里看了好几次了，是错觉吗……
其实每个人龙族里每个人都是孤独的小怪兽，每个人都有自己深爱着的东西，失去的痛苦只能永远留在心里
花了一个月空余时间看完了目前的集数，就故事情节来说真的很不错，反派没有很愚蠢，主角也没有光芒大盛。好人好的有底线，坏人没有十恶不赦，都刚刚好。缺点就是有很多重复的语言，比如形容别人很高兴就一直写“笑的见牙不见眼”，同一种形容反复出现确实会影响观看感受。编剧大大继续加油(ಡωಡ)hiahiahia！！
The Window，让一个独自在外的异乡人，在无尽的黑暗里，感受到生活的美好
启发大刘的剧集，在封闭空间发生的所有，原来故事可以这样讲。一直认为人类物种无比渺小，对于地球，更对于宇宙。银河系只是无数星系中的不起眼一员，坚信有外星人存在，更是坚信有更高级智慧。也许已经有星球知道了我们的存在，只是人家不在乎罢了。
这是本不舍得看完的书。 关于灵命、信仰、生活。 讲人在尘世如何修炼自我，正念关照自己。 写三个女人从尘世欲望执念中走向内心安定解脱。我学到应放下执念。 真爱不会有想念因为始终在心里。 聚散也有它的缘分时长 应接纳。 人存在应有更重要的事，帮助他人，感知善待万物。
我真的懵了这啥玩意儿？
剧情拍得真诚又感人，让人感受到我国军人们的精神力量和他们的责任与奉献，几次看张排长、韩班长和很多战友们的牺牲泪目了，男主顾一野有一次说的“我们的牺牲 最希望你们遗忘，只有真的的和平了，才会有遗忘”也很感动，印象深刻。
看The Window，需要对那个时候的历史背景有了解，不然对富兰克林这个伟人为什么是“伟人”有点难以理解。对美国建国史没有了解的人看这部剧，看到以下几点： ①富兰克林家族独有的“反叛”基因成就了他 ②富兰克林公民12美德，计划性的不断完善自己，值得人尊敬 ③富兰克林一生中，红颜知己不断，感觉情感与理性挺分裂的 ④富兰克林对科学探究的热情与行动，让我想起达芬奇一生都不曾减弱的好奇心 ⑤富兰克林自身的成功，即是时势造英雄，但也和他自己善交，努力，勤奋，节约，不断完善自己，将人脉与赚钱结合分不开。 ⑥富兰克林的政治生涯，挺正直的，没有对权贵妥协的时候。 ⑦富兰克林的婚姻与亲子关系有点奇怪
《The Window》《The Window》是毛泽东思想的理论基础。读完之后，更加佩服这个思想的伟大之处——它提出了理论和实践相结合，实事求是根据实际情况提出解决方法，避免教条主义。无论是个人成长，还是公司经营，毛泽东思想都有很多可以学习借鉴的地方。以下是书中的摘录和想法： 1，人是环境的产物。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。人与人的差别很少来自于基因或者智商，更多的来自于社会实践和所处的环境与阶层。亚当斯密说：个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。 2，认识的两个阶段，从感性到理性 （从解决现象问题到本质问题）。这个过程，需要依赖于实践，没有实践的土壤也就不会有变化。例如，商业意识的培养，必须处于商业的环境中。在感性认识上升到理性认识的过程中，有两个非常重要的环节：一是掌握尽可能全面的丰富的感性材料；二是运用科学的方法对丰富的感性材料进行整理加工。 3，内部矛盾和外部矛盾，共同推动事物发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。 4，从两个过程谈认识的升阶。认知矛盾的的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环都可能使人类的认识提高一步。//理论实践的过程：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度 5，不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。例如，在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业集体化和农业机械化的方法去解决；共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决；社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。过程变化，旧过程和旧矛盾消灭，新过程和新矛盾发生，解决矛盾的方法也因之而不同 6，分清主要矛盾和次要矛盾。在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。 7，矛盾的同一性。一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。 8，要正确地认识世界，就必须反对静止、僵化和死板的观点，要使自己的思想随着实际情况的变化发展而前进。 实事求是，理论联系实际，抓住主要矛盾，建设中国特色的社会主义。等等思政课上的名词，现在有了更加深刻的认识。接下来，需要在社会和工作实践中不断总结反馈。这个阶段，贵在实践，重在实践，个人的成长无不从痛苦的实践中而来。