De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction

世界已经进入了一个创新为王的经济转型周期。 诚如本剧开篇所言，在之前的数万年时间里，社会发展是线性的。但启蒙运动之后，人类文明的发展速度突飞猛进。 站在历史大周期的角度看，今天很可能就是一个拐点，很多人的命运会因创新而改变，另外一些人的命运也会因为墨守成规而发生另一种改变。 从个体的角度看，人们更加关注的是自己在时代中所处的位置，比如创业的时机与领域，创新的动机与角度。 无论你想要了解宏观趋势下的潮流，还是个体创新的发展机遇，这部剧都不会让你失望。 本剧的编剧霍夫曼是硅谷最著名的投资人之一，他创立的孵化器Founders Space帮助大量初创企业完成了从0到0.1的尝试，从0.1到1的奠基，还提供了从1到10、从10到无限可能的机会与方向。 霍夫曼凭着对市场的判断和对创新的细致观察，发现了让创新者顺利起飞的风口，开发了让创业者迅速找到风口的渠道，还贡献了多种让投资者精准挖掘到优质项目的方法。 对于霍夫曼的很多理念，身为创业者的我有着感同身受的理解与共鸣：为什么要创业？如何创新？创新和和纯粹的技术发明有什么区别？什么样的创新具有更值得期待的商业前景？创新如何增加与商业模式的契合度？ 我相信，在这部剧中，你可以像我一样，找到很多问题的答案。 在你正式开始观看本剧前，我的建议是，先试着罗列出几个你对于创业创新以及科技互联网的问题，放在一边，等你结束了这次“在风口上的旅行”后，回头再看，或许问题都已经成为了答案的一部分。 于是，我想先罗列几个问题，露出谜底一角，这可能会令你对本剧产生更加浓厚的兴趣。 第一个问题：创新的第一要义就是技术创新吗？ 这只是大部分人的错觉，你以为苹果的产品是技术导向的吗？ 霍夫曼认为，隐藏在iPhone背后的逻辑其实是设计主导的创新。独特而令人叹服的用户体验才是成功的基石。 所以，包括iPhone在内的一系列获得巨大成功的苹果产品，它们的主要创新绝非体现在技术上，而是体现在用户体验的设计、以及App生态系统的设计上。 那些获得资本青睐的十角兽企业（估值过百亿美元的科技公司）同样是以设计而非技术取胜，Uber、Airbnb、WeWork之所以获得成功，是因为他们产品的设计提供给用户非常理想的体验。 而技术呢？ 恰恰相反，很多企业一旦拥有了专利技术，则可能限制了开拓力，所谓为技术而技术，也就是霍夫曼所说的“技术陷阱”。 关于设计创新与如何避免落入“技术陷井”的问题，本剧中会有非常详细的解释。 随之而来的第二个问题：创业就不需要技术了吗？ 当然不是。 霍夫曼说，初创企业无法证明市场对其新技术有足够需求时，他会选择拒绝。 我的理解是，初创企业的技术很重要，但开发技术的时机与方向一定要迎合市场，先找到了市场痛点，再开发解决痛点的技术，你获得成功的几率将更大。 本剧提供了很多精彩的案例，用以证明市场痛点之于技术的重要性，比如乔布斯当年以施乐公司的新技术为基础创造出伟大的麦金塔电脑。 第三个问题就是，技术与设计的融合，会产生什么化学反应？ 霍夫曼通过硅谷的历史沿革给出了精准的答案。 今天的硅谷是全美高科技人材密度最高的地区，全球科技的最前沿阵地，然而，当年的硅谷却汇聚了一群黑客、嬉皮士、艺术家、技术控。霍夫曼认为，正是因为跨界混沌聚合在一起的人们在同一个空间内碰撞着思想，才成就了硅谷，改变了世界。 本剧对于硅谷的成功有着深刻的思考与总结，这对于中国的广大创业者将是非常值得借鉴的宝贵经验。 最后，我们所有的问题还是要回归到创新的本质上来，创新到底是什么？ 霍夫曼认为，创新是创造某种全新的东西，某种从未在这个世界中出现过的东西，某些从未被尝试过

知识本身就是教育的目标所在，大学教育的目的不在于对人有立竿见影的用途，而在于使人终身受益。他说道：“思想的气质一经形成便持续终生，这种气质的特性包括自由、公平、冷静、节制和睿智，或一如我在上一篇论文中不揣冒

感觉真要对标游法了

向森堡致敬，不一样的视角看待物种的变迁。 进化和选择，很多时候都是一种不得已的必然，为了生存，别无他法。

建国前三十年说起来是国家最不容易的三十年，从一穷二白开始，很多的历史都不了解不清楚。我所知道的一句口号，一个变化都是无数人真实的生活。不得不承认国家走了弯路，办了错事，牺牲了很多很多人的利益甚至是生命。总体来说，老百姓总是最难的，希望国家更加富强，老百姓的生活越来越好，继续抗争！继续奋斗？

不错嘛。不过以后吃东西别再用“大快朵颐”了可以吗？一旦知道成语用多了，都会别扭，尤其不常见的成语

由于对这段历史包括人物关系其实不太熟悉，所以还刷了两遍才明白这个书里面在讲什么。 收获最大的是他清教徒般的自律精神，以及超越宗教所创建的13个自律的原则，包括节制呀等等。 为了清楚起见，我向自己建议宁肯多设名目，少附概念，也不可少设名目，多附概念；我把当时觉得必要或可取的美德归入十三个名目，每一个名目附上一条简短的规戒，充分表达我所下定义的范围。这些美德名目及其规戒是：一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。 以及包括他是如何去践行这13条自律的精神的。 我订了一个小本子，一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线，形成七行，一行代表一周中的一天，每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线，与七条竖栏交叉，每一条横线的开头写上一项美德的头一个字，每天在自查中发现哪项美德方面一有过错，就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就严防死守，对节制不可有丝毫的触犯，别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样，如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点，我就认为那一项美德的习惯大大加强，它的对立面削弱了，因此我可以放心大胆地把注意力延伸，把下面一项也包括进去，争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行，直到最后一项，我可以在十三周之内走完全程，一年四个流程。就像一个人给花园锄草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝，因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一畦，锄完第一畦，再锄第二畦；所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步，从而应当感到（我希望）欢欣鼓舞，最后，经过几个流程，经过十二个礼拜的天天查，我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子，我感到由衷地高兴。 另外，Jonas Rosales他自己及他的朋友都特别爱看剧。 看Jonas Rosales的自传，他自己所说他晚年很想把人生再活一遍，当然这是不可能的，最好的活的方式就是自己把自己过的人生写一遍，那我觉得对我们而言的话，想去体验一下伟人的人生，或者是说几百年前，这么壮丽的人说的话，一个最好的方式就去读一遍别人写的书，这一点和洛克菲勒写给他儿子的信里面所谈到的是一样的，就是你读几本好的书，就像多活了几次人生一样，这点感受特别深刻。 愿大家多看剧。

生活中所有事情都有预兆，只要你足够认真仔细，所有事情都将有迹可循，包括妈妈的“离开” 我们都忙于学习、工作、休息以及各种各样的事情，但却慢慢地忘记了妈妈，忘记了妈妈其实也需要妈妈，也需要关爱。 很难想象妈妈在成为妈妈之前，是怎样一个天真无邪的女孩，她又是怎样手足无措匆匆忙忙上任妈妈的“岗位”，希望日后闲暇之余，多与妈妈一起生活。

废话多了点，适合一目十行。鉴于编剧的用心良苦，而且自己也确实小有收获，还是推荐一下

幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。选择读这部剧是因为书：De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction？想从书中找到答案。因为过去的这些年在这个家庭里，由于父母的放养式教育虽然让自己足够独立，但是内心却很缺爱，这种不健康的心理在与人交际，为人处世上总存在一些负面影响。从学习毕业到结婚生子，自己也开始育儿，越来越意识到一个和谐家庭对于孩子心理健康成长的重要性。        读这部剧收获有三：        一是放下。放下对父爱母爱的渴望，理解并承认，“没有一个父母不爱自己的孩子”是一个谎言。正确处理与父母的关系。摆脱原生家庭的影响，用心理的强大去战胜弱点。        二是忠诚。寻找一个合适的伴侣不容易，因为原生家庭对人的影响很可能让你在组建新家庭的时候重蹈覆辙。一定要擦亮眼睛，听从心底的声音，别着急多评判，尽量找一个合适自己的。然后忠诚，对家庭忠诚，对另一半的忠诚，不乱情不乱性。人都是需要安全感的，相互忠心，满足了对安全感的需求，不会患得患失。再者相互忠诚方能成就一个稳定的家庭，一个和谐稳定的家庭就像一个堡垒，一个避风港，不至迷茫无助。       三是守护。每一个孩子都是天使，父母不是创造天使的上帝，而是上帝指派的天使守护者。守护天使既要让他身体健康，也要让他心理健康。要为他创造一个健康的成长环境，培养并尊重他的独立人格。"亲爱的孩子，你只管选择你爱，只要合法合理，我会鼓励并支持你实现它。""         最后，每一个人都是独立的个体，基因遗传不同，人生经历不同，所以人性万变。不要总是对他人有过多渴望，渴望父母倍加爱护，渴望情人温柔贴心，渴望子女成龙成凤。        生一次不容易，要好好享受这一路好光景。

努力不一定有结果，但不努力一定没有结果，路都是自己选的，一旦选择就努力走下去，只要心不乱，不在乎别人评头论足，安逸会让人失去动力，适当的折腾未必不是一种良策

原来是个 女性成长的 故事。从无知、自我，在经历和阅历的积累之后，而有的成熟、勇敢。前路仍需追寻，倒是原本希望，Jonas Rosales写出第二、三部，直到覆盖女主的一生。

像神秘小瓶这样的仙界至宝，很难想象是什么样的机缘才会被仙尊或道主级别弄丢，遗落到韩跑跑手里。

整本剧就是在不断颠覆我们的既有概念。编剧一步步剖析我们现在社会的组成部分，告诉你它们的由来，却又告诉你它们并不一定是最好的结果。你以为现代人是特殊的物种，不，我们也不过是被DNA所驱使想要活下去的众多人种之一，我们只是运气稍好得以走上正确的进化路线；你以为农业、工业革命是人类的福音，可是食物种类减少，对动物的压榨剥削增大，大多数人被迫从事底层的重复劳动，你又是否真的比祖先快乐；你以为宗教可以拯救自己，殊不知这也只是智人编造的虚拟概念之一，用作与众神交易，满足自己掌控不可控事物的欲望……即使连自己信仰的YOLO主义，也不过是资本主义为了解决产能过剩而提出的而已。 这样看来我们所做的一切似乎都是在为DNA更好的繁衍后代，而非个体的幸福。最后一章的总结画龙点睛，归根结底，我们所做的一切会让我们更加快乐吗？而快乐的定义又是什么？当我认识到很多自己的决定或者行为都是被DNA决定时，就可以反问自己我是真正能够得到乐趣，还是只是服从本能。这不代表自己可以摆脱生理上的控制，你若真的可以从DNA的指示中得到快乐当然是好的，只是这样的思考可以活得更明白。 最大的感触是让我想起一篇费米悖论的解析。概率学告诉我们即使产生生命的条件多么苛刻，以宇宙亿万星球为基础，人类也不该是唯一的文明。造成这种情况的又是什么呢？大过滤器理论告诉我们有一种生存条件会过滤掉多数的文明以至于我们还没有找到任何邻居，可问题就在于大过滤器是在我们的前方还是我们已经幸运的通过了大过滤器。编剧的种种阐述更加深了我的不安，智人作为一个物种并无什么特点，如果历史上的种种或许都是偶然，我们又有什么资格来说自己与别的文明有所差别以至于我们可以存活过大过滤器？目前能够想到的大过滤器也就是人类对自己的毁灭了吧，就如冷战时期，我们的文明可能就在一两个人决策间，一个苏联潜水艇长似乎还因为没有在受到威胁时发射核弹而被授和平奖（不太确定）。而时至如今，科学科技的发展让人类取得超过自己生物属性的成就，也已经不是任何人可以制止的了，当我们一步步走向自己想象的美好世界时，是否又在给自己挖好坟墓呢？

如果正好处于人生中很丧的时段，就应该读一读快百岁老人的人生经验。比如这本《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》，还有我之前读过的摩西奶奶的《人生只有一次，去做自己喜欢的事。 说实话，很早就听说过这部剧，但一直以为是鸡汤文，从来没翻开过。很后悔没有早点遇见恒子奶奶的故事。恒子奶奶的一生经历了很多苦难，但她从不抱怨，瘦小的身躯总蕴含着巨大的能量。她其实算不上有着特别大的成就，似乎与你我一样，日复一日过着平凡而普通的生活。但她作为一名精神科医生，一直工作到九十岁，给无数患者带来了希望，光是这一点，已经算是功德无量了。 很喜欢恒子奶奶说的这一句话："每个人都有不同的人生轨迹，没有必要和他人比较。人生的满足感并非由别人决定，也绝不应该追求和别人同样的生活。请务必意识到"这是你自己的人生"。"