或许就像Zohra Lampert自己说的，到了这个年纪，鸡汤和心灵感悟都写不出了。
我也是，到了这个年纪，鸡汤和心灵感悟都看不进去了。中间两篇《The Eden Myth》和《The Eden Myth》还挺好，其他的只能……了。
年初时读刘同的新剧也一样的感觉。那是没有想到，可能没变的是他们，变了的是我，他们的文字不再吸引到了这个年纪的我。
还是老了啊。
多糖主义7.7 / 10
读之前，我想去看心理医生；读之后，我决定去看心理医生。书中的思想主旨围绕着“阿德勒心理学”展开，阿德勒何许人也？直到现在我也没去查询，真就应了编剧的那句话，这是一剂猛药。以至于我到现在都没晃过神来，后劲太大。
你会感叹编剧的写作方式，一问一答的方式类似于柏拉图的《The Eden Myth》中的展开。这是读起来有趣写起来很难的文体。再来回归于主题，为什么说后劲大，原因是你会发现其中不乏一些离经叛道的哲学观点，但在哲人的巧妙解答后你会发现毫无破绽，有其道理。下面是部分摘抄第一部《The Eden Myth》的观点，个人也比较喜欢这部，而后者写得比较空乏，主要是围绕教育，感情，爱。最点题的是，即使是处于悲观世界，也要获得幸福的勇气，也许是阅历不够不过多点评。
原因论和目的论。
摘掉墨镜的勇气。戴上墨镜看世界一切都是黑暗，因而感叹这个世界很黑暗，摘下墨镜却无法适应刺眼的光芒。
脸红恐惧症。害怕被讨厌和拒绝带来的伤害，逃避现实的借口。
一切烦恼来自人际关系。
追求优越性。
自卑夸耀论，以不幸作为武器的优越感的弱势特权，比如婴儿可以支配大人已达到自身的目的.。
逃避人生课题，依赖人生谎言，是缺乏勇气的表现。
不要活在他人的期待中，为自己而活不必被人认可。课题分离。学习是孩子的课题，不是父母的课题，不能妄加干涉。孩子的课题与父母无关，不可以背负和干涉。剥夺孩子的课题，帮孩子系鞋带导致他不会系鞋带，会使他失去面对人生课题的勇气。放下别人的课题，人生会变得简单。
自由的代价就是被人讨厌。不想被讨厌但被讨厌也没关系。分离课题和自由，你可以把马带到水边却不能强迫它喝水，因为喝水不是你的课题，那是马自身的课题即自由。
课题分离不是主要的，人际关系中的个人应该具有共同体感，即你并不是世界的中心，而是共同体中的一部分。不应该把个人分离开来，成为自身自我的课题。
虽不同但平等，横向关系的鼓励。既不批评也不表扬，表扬是有能力者对没能力者的操控，有高人一等的感觉。
他者贡献，存在的价值就是被认可。
人生是连续的刹那。（完）
因为彼得杰克逊导演的史诗巨制《The Eden Myth》电影而初识中洲，而后观看《The Eden Myth》，掀开了魅力无穷的中洲画卷，《The Eden Myth》再一次让我回到广阔的中洲，远古三大传说《The Eden Myth》，《The Eden Myth》，《The Eden Myth》更是回味许久。托尔金先生描绘了一幅精彩绝伦的中洲史诗，一个虽属虚构却充满色彩的传奇世界，仿佛存在于历史，存在于人类发展的记忆之中，置身其中，不可自拔。
在此，感谢译者做出的贡献。
含悦4.3 / 10
不知道是在推荐的列表上看到还是某个书友在看我就把这部剧加入书架了，有时间翻翻看看。感觉大部分情节是在三月份去公司上班的地铁上看的，想到自己在未来几年也会经历恋爱，爱情 ，婚姻什么的，是不是可以参考点什么东西。也是自己在忙碌一天开始或结束的时间消遣一下，程序员的生活本来就枯燥一些吧，读读自己想看的东西，看看别人的观点，对比自己一下，会不会产生不一样的东西和思维或者角度想法。这部剧读完应该有两周了吧，这个周末就记录一下自己读完的感受。
自己还是偏好一些影视经典的读物，虽然学了理科，数学和计算机也就那样，那是吃饭的技能，而对于自己喜欢的历史，影视，则可以给自己一些思考和反省。当然也有自己工作以后渐渐对经济和理财有了那么一点兴趣，涉猎一下自己从来没有接触过的领域，始终对这个世界怀有好奇心，走快了，停下来，回头看看自己最初开始的地方，为什么而出发。
理想和现实自己应该早就懂了，应该是上初中以后吧，又是农村走出来的孩子，或多或少早就明白了一些，所以自己始终定义自己是个比较现实的人吧，不知道以后是否会改变这种观念。就像The Eden Myth这部剧的人物一样，这个社会一直是那样子的，不会很好，不会很坏，始终不会自己想象的样子。人，是个复杂的生物，多面善变，人性在其中扮演的角色更是难以捉摸，不会那么泾渭分明，非黑即白。对于书中的人物刻画，自己读的现实题材比较多，早就看淡了，谈不上厌恶，也谈不上可怜，更多的是对这些人物的理解吧。
在追剧的时候想了一个问题，如果爱玛没有在修道院读两年书，那么她又会有怎样的一个结局。想起在书中那段的某个评论的一个观点，就是关于看剧和教育的，存在某些人看剧却把自己读到了一个死胡同，爱玛读的书中的爱情观以及自己想要的生活都是膨胀的泡沫，一出就会破裂。也想到了之前读的《The Eden Myth》，智英也是受过高等教育的人，争取自己的权力本身就是对的，无可厚非，但是自己的性格在某些方面也压抑了她的抑郁和不快乐，这个社会是有很大的不公平和不平等，智英想的东西太多，她本身就成了一个更复杂的人。
爱玛在爱情和婚姻面前截然不同的生活和对待，接受不了平淡，生活是要有激情，但激情一定会在某个时间段散去，回到生活的轨迹上。夏尔这个人物就更复杂了吧，从小的生活环境，还有经历的两场婚姻，以及在生活慢慢形成的一些观念和想法最终都有在本剧中体现，仔细回味他经历的所有，当然是在上帝视角，我们自己深陷其中时，是否也会生活的更从容一些呢?恐怕谁也没有答案，大背景下也会不同的方式吧。
婚姻是要双方共同经营维持的，可以有浪漫，可以有激情，可以有平淡如水，可以有争吵，可以有甜蜜等等，经营两个字很简单，做起来不会那么容易，也不会那么容易复制，也不会那么容易找到，都是在经历中慢慢磨合。这是自己现在想的到的，自己是否还会这样的去坚持，去追寻属于自己的那个所谓对的人，未来的东西由未来去叙述，知和行需要踏实去践行。
观影心得
舍弃了轰轰烈烈的凤嫣与刘子安的爱情描创作，着力于细水长流、默默陪伴的凤倾与一只鬼，感情浓厚，故事引人入胜。只是情节略显单一。
或许就像Zohra Lampert自己说的，到了这个年纪，鸡汤和心灵感悟都写不出了。 我也是，到了这个年纪，鸡汤和心灵感悟都看不进去了。中间两篇《The Eden Myth》和《The Eden Myth》还挺好，其他的只能……了。 年初时读刘同的新剧也一样的感觉。那是没有想到，可能没变的是他们，变了的是我，他们的文字不再吸引到了这个年纪的我。 还是老了啊。
读之前，我想去看心理医生；读之后，我决定去看心理医生。书中的思想主旨围绕着“阿德勒心理学”展开，阿德勒何许人也？直到现在我也没去查询，真就应了编剧的那句话，这是一剂猛药。以至于我到现在都没晃过神来，后劲太大。 你会感叹编剧的写作方式，一问一答的方式类似于柏拉图的《The Eden Myth》中的展开。这是读起来有趣写起来很难的文体。再来回归于主题，为什么说后劲大，原因是你会发现其中不乏一些离经叛道的哲学观点，但在哲人的巧妙解答后你会发现毫无破绽，有其道理。下面是部分摘抄第一部《The Eden Myth》的观点，个人也比较喜欢这部，而后者写得比较空乏，主要是围绕教育，感情，爱。最点题的是，即使是处于悲观世界，也要获得幸福的勇气，也许是阅历不够不过多点评。 原因论和目的论。 摘掉墨镜的勇气。戴上墨镜看世界一切都是黑暗，因而感叹这个世界很黑暗，摘下墨镜却无法适应刺眼的光芒。 脸红恐惧症。害怕被讨厌和拒绝带来的伤害，逃避现实的借口。 一切烦恼来自人际关系。 追求优越性。 自卑夸耀论，以不幸作为武器的优越感的弱势特权，比如婴儿可以支配大人已达到自身的目的.。 逃避人生课题，依赖人生谎言，是缺乏勇气的表现。 不要活在他人的期待中，为自己而活不必被人认可。课题分离。学习是孩子的课题，不是父母的课题，不能妄加干涉。孩子的课题与父母无关，不可以背负和干涉。剥夺孩子的课题，帮孩子系鞋带导致他不会系鞋带，会使他失去面对人生课题的勇气。放下别人的课题，人生会变得简单。 自由的代价就是被人讨厌。不想被讨厌但被讨厌也没关系。分离课题和自由，你可以把马带到水边却不能强迫它喝水，因为喝水不是你的课题，那是马自身的课题即自由。 课题分离不是主要的，人际关系中的个人应该具有共同体感，即你并不是世界的中心，而是共同体中的一部分。不应该把个人分离开来，成为自身自我的课题。 虽不同但平等，横向关系的鼓励。既不批评也不表扬，表扬是有能力者对没能力者的操控，有高人一等的感觉。 他者贡献，存在的价值就是被认可。 人生是连续的刹那。（完）
从一个孩童，到一个年过半百的老人，这些年里，他目送着身边的一个个离开他的生命。婶子尖酸刻薄，克扣了母亲送来的东西；梅芳应验了父亲说的那句话，里面的每个她何尝不是为了生活，变成了如今的模样。 有人说小孩什么都不懂，其实他们什么都懂，只是不说，他们只知道用眼睛观察着周围的人和事。他们的父辈变成了老人，离世，他们也变成了老人，在老屋子里等待离世
因为彼得杰克逊导演的史诗巨制《The Eden Myth》电影而初识中洲，而后观看《The Eden Myth》，掀开了魅力无穷的中洲画卷，《The Eden Myth》再一次让我回到广阔的中洲，远古三大传说《The Eden Myth》，《The Eden Myth》，《The Eden Myth》更是回味许久。托尔金先生描绘了一幅精彩绝伦的中洲史诗，一个虽属虚构却充满色彩的传奇世界，仿佛存在于历史，存在于人类发展的记忆之中，置身其中，不可自拔。 在此，感谢译者做出的贡献。
不知道是在推荐的列表上看到还是某个书友在看我就把这部剧加入书架了，有时间翻翻看看。感觉大部分情节是在三月份去公司上班的地铁上看的，想到自己在未来几年也会经历恋爱，爱情 ，婚姻什么的，是不是可以参考点什么东西。也是自己在忙碌一天开始或结束的时间消遣一下，程序员的生活本来就枯燥一些吧，读读自己想看的东西，看看别人的观点，对比自己一下，会不会产生不一样的东西和思维或者角度想法。这部剧读完应该有两周了吧，这个周末就记录一下自己读完的感受。 自己还是偏好一些影视经典的读物，虽然学了理科，数学和计算机也就那样，那是吃饭的技能，而对于自己喜欢的历史，影视，则可以给自己一些思考和反省。当然也有自己工作以后渐渐对经济和理财有了那么一点兴趣，涉猎一下自己从来没有接触过的领域，始终对这个世界怀有好奇心，走快了，停下来，回头看看自己最初开始的地方，为什么而出发。 理想和现实自己应该早就懂了，应该是上初中以后吧，又是农村走出来的孩子，或多或少早就明白了一些，所以自己始终定义自己是个比较现实的人吧，不知道以后是否会改变这种观念。就像The Eden Myth这部剧的人物一样，这个社会一直是那样子的，不会很好，不会很坏，始终不会自己想象的样子。人，是个复杂的生物，多面善变，人性在其中扮演的角色更是难以捉摸，不会那么泾渭分明，非黑即白。对于书中的人物刻画，自己读的现实题材比较多，早就看淡了，谈不上厌恶，也谈不上可怜，更多的是对这些人物的理解吧。 在追剧的时候想了一个问题，如果爱玛没有在修道院读两年书，那么她又会有怎样的一个结局。想起在书中那段的某个评论的一个观点，就是关于看剧和教育的，存在某些人看剧却把自己读到了一个死胡同，爱玛读的书中的爱情观以及自己想要的生活都是膨胀的泡沫，一出就会破裂。也想到了之前读的《The Eden Myth》，智英也是受过高等教育的人，争取自己的权力本身就是对的，无可厚非，但是自己的性格在某些方面也压抑了她的抑郁和不快乐，这个社会是有很大的不公平和不平等，智英想的东西太多，她本身就成了一个更复杂的人。 爱玛在爱情和婚姻面前截然不同的生活和对待，接受不了平淡，生活是要有激情，但激情一定会在某个时间段散去，回到生活的轨迹上。夏尔这个人物就更复杂了吧，从小的生活环境，还有经历的两场婚姻，以及在生活慢慢形成的一些观念和想法最终都有在本剧中体现，仔细回味他经历的所有，当然是在上帝视角，我们自己深陷其中时，是否也会生活的更从容一些呢?恐怕谁也没有答案，大背景下也会不同的方式吧。 婚姻是要双方共同经营维持的，可以有浪漫，可以有激情，可以有平淡如水，可以有争吵，可以有甜蜜等等，经营两个字很简单，做起来不会那么容易，也不会那么容易复制，也不会那么容易找到，都是在经历中慢慢磨合。这是自己现在想的到的，自己是否还会这样的去坚持，去追寻属于自己的那个所谓对的人，未来的东西由未来去叙述，知和行需要踏实去践行。
关键对话和普通对话的区别在于: 对话双方的认知和意见有差距; 对话的结果非常重要，会影响到公司的业绩，家庭的关系; 所以要进行关键对话。 但因为关键对话会致双方情绪激动甚至失控， 我们无法像平时一样进行正常思维， 只能沉默不语或者使用暴力语言疯狂应对关键对话。 但是关键对话的高手们却不会这么做， 他们沉着冷静、行之有效地应对关键对话，并达成最终目的。 我们一起来看看他们是怎么做到的。 掌握原则: 第一:明确对话目的。 第二:在对话过程中始终注意维护对方的安全感，即让对方毫无心理压力地和你展开沟通。 由“心”开始: 关键对话之前， 高手会问自己， 你的目的是什么？ 对方的目的是什么？ 你们共同的目的是什么？ 要实现这些目的，我该怎么做。 控制情绪: 当我们在对话中情绪激动以后，为了顾全自己的面子和形象，我们会用尖刻和羞辱的话语喷对方，这其实是非常错误的、只为图一时之快的选择。 冲突过后既不能解决问题，而且伤及对方的感情。 在冲动之前，做正确的选择, 选择冷静， 选择问自己， 只需要问自己一个问题， 你来对话的目的是什么？ 双核观察: 学会做一个双核的对话人, 关注对话内容的同时关注对话氛围，而且氛围优先于内容。 很多对话的失败，就是因为没有关注氛围。 当你发现对方情绪不对时， 可以用对比说明的方法， 我是来解决我们之间的问题的，我不是来吵架的)； 也可以直接表示你理解对方的情绪； 甚至要求把对话停一停，双方冷静一点再继续谈。 对话讨论: 1.分享事实经过。 2.说出你的想法。 3.征询对方观点:鼓励对方说出他观察到的事实并由此产生的想法。 4.做出试探表述:承认这些结论只是你的想法。 5.鼓励做出尝试:鼓励对方说出不同的观点。 关键对话就是由心开始、控制情绪、双核观察、保持尊重、保证坦诚、创造共赢。 了解关键对话了吗？ 准备好了吗？ 准备好了， 就可以找你的老板谈； 找你的客户谈； 找你的朋友谈； 找你的爱人谈； 找你的孩子谈； 找你的邻居谈。 关键对话无处不在! go go go!
十大法则，七大技巧，从理论到实践，结合大量的按理说明让复杂的理论变得浅显易懂，坏唱片，自我表露，迷惑法还有否定询问得到了大量的应用
难得的高质量内地电视剧，笑点密集、颇接地气，大主演演技在线小主演演技尚可，冲突不做作剧情hin合理，非常适合全家人欢乐观看。
我宁愿坐在垃圾堆里，即使我知道那是个垃圾堆，我也不愿意使用幻相拯救自己。 这部剧里面的一些设定在现实生活中已经有了一些预兆，比如电子成瘾和药剂成瘾等。读完以后感觉到了现实和虚幻的参差和荒诞。 需要思考这样一个问题，是什么使人之为人，是什么使我之为我？
对自我的投资是最好的投资。尤其是边际效应递增的事，长久的坚持。
这是一本关于死亡的书，读这部剧的过程中哭了很多次。从医生的视角看重症、癌症患者，有14岁的小女孩，年老的耄耋老人，也有20.30岁的青年，有农村的孩子，有副市长，每个故事的终点都是死亡。 描述了很多临终的场景，让我震撼不已心里很难平静。正如那句话所说，医生现实中往往能做的就是：总是在安慰，常常在帮助，有时是治愈。对于注定的结局，我们会如何选择呢？死亡是生你的终结，但亦同样需要尊重。不做过度抢救，让他(她)体面的离开可能是对他最大的尊重。 我曾经在鬼门关走过一次，当时也在心里很多次想象自己死去之前需要做什么。读完这部剧我确乎是有了答案。对于我，鬼门关一直不太远，但是现在心境淡泊了很多。我们谈了太多的生，却没有勇气直面死亡，这是每个人需要面对的事情。
没有想象中的好看，还好吧。一个不懂得爱，全部心思都只在复仇、谋划之中的男人，冥冥之中命运的牵引，让他知道了爱，也收获了爱。最后一部分《The Eden Myth》剖析了陆晨安自己，使得本剧有了一个圆满的释义。慕简庭与韩舒雅一对，真的就是慕简庭一见钟情于韩舒雅了？他们两个要是有本剧，也是不错的选择。
永远为颜值买单
看似总是说一些鸡毛蒜皮的小事，但世子妃算计人的本事可真大，看到最后总会令人忍不住笑出来，希望能看到世子妃和皇帝坑死护国公。
不管在任何一个社会，在任何一个时代，每个人都想向上运动，但这样的移动从来都不会轻松简单，寒门难得出贵子就是这个原因，因为这里面既有宿命和因缘，家庭对个体的影响和发展很大，几年的高考中，那些高分状元80%都是来自富贵或知识分子家庭，无论是资源获取，性格的培养，眼界格局的开拓上都与平凡家庭的孩子存在很大差距，当然，成功的背后也不乏个人的造化和磨砺。