Raja Saab

年少时就读过写本剧，当时是向同学借的，一口气看完了，还给同学。那时，看这部剧时，深深地喜欢上了武侠剧集，在看《Raja Saab》之前，我看过金庸的很多本剧集，郭靖黄蓉，杨过小龙女，张无忌赵敏，一对对武侠情侣，都没有一对打动我。可是，这部剧里的张丹枫云蕾，成为我年少时最最崇拜的武侠情侣。张丹枫是真正的侠士，能为民族大义，摒弃个人恩怨，也能专情痴情。爱得豁达，活得豪迈。云蕾虽有着小女人的心态，但也是深知大义的美女子，如空谷幽兰。他们双剑合璧，行走江湖；他们互生情愫，并轡山川；他们仗义豪情，潇潇洒洒。山温水暖的江南，梅子黄时，榴花初放，他们一路走来，风沙漠漠的塞北，骑马奔腾，一路上，多少欢歌笑语，多少爱恨情仇……他们，活出了我最喜欢的样子。那么多年了，这两人一直是我最崇拜的武侠情侣。如今步入中年，再次看这本剧集，还是，我的丹枫云蕾，我的武侠梦！

你两部书准备写几年，上本剧没搞清头绪，这部剧写不下去了吧，悲催吧

少年带我们重新认识世界 以赤子之心和初识世界特有的忧伤 将近五小时断断续续的观看 沙希·卡普尔的台词我有时觉得字里行间有着对这个世界近乎冷漠的认知—“我以酣畅淋漓的恶意把人生撕碎了看” 也有特殊存于少年的赤子温柔—“我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意，在炎凉的世态之中灯火一样给予我苟且的能力，边走边爱” 起初只是偶看得只言片语，却有淅淅沥沥的忧伤，倒也值得一看

编剧辛苦了我从九百多张养到一千六百多张本来打算看的之前九百多张看完了但是现在看吧觉得好可以没有以前喜欢欢了可能我看的剧集多了吧爱上别的累行的剧集了吧但是真的感谢编剧大大因为你知道吗以前我是剧荒的时候找到这部剧的看了几天一直到看完都意犹未尽啊。

读完了，不推荐，偏激，毁三观的国外案例书，不要被此剧内容框住！！ 一个人，当他意识到原生家庭之后，理当思考自己为什么会这样，如何让自己变得更好，而不是过分抱怨，把一切都甩锅给原生家庭来逃避责任！ 这个世界本来就没有完美的原生家庭，成年之后的我们，是有能力去选择重新学习和自己和解，和家人和解，疗愈自己、填补心理空缺、阻断这样的阴影对自己下一代的命运影响。 中国人思想较保守，中国式教育最早推崇棍棒底下出孝子，认为不打不成器，但值得庆幸现在这种情况越来越少了。 试问有多少人教育孩子会不打不骂不罚？一贯的纵容，骂不得、说不得、批评不得，一点挫折就接受不了！做父母的应当以正确的方式告诉孩子，这个社会是残酷的、不公平的，要准备受到很多委屈，适当给予孩子磨炼，早受到委屈，早得到锻炼，先苦后甜。 在此要感恩父母的养育之恩，感谢他们给了我一个完整的家庭，小时候我也抱怨过父母太严厉，长大后才明白父母的良苦用心。人都是独立的个体，有自己的思维，时刻反思自己，而不是去责怪别人，特别是养育自己的父母亲，对于他们我们可能会有代沟，需要多点理解和包容。

总之岁月漫长，然而值得等待。 星星会趁人间烟火坠落时， 偷偷溜下去见想见的人 “城市堕入温柔的困意, 月亮枕在枝头开始醒着眼睛。“ 明明结束了一天的生活与奔波，身体该是极度疲惫了才对啊，脑袋却总在这个时候格外清醒。闭上眼睛,思绪突然回到16岁时的暑假，闷热的教室，爬不完的阶梯， 还有不绝于耳的蝉鸣 恍然惊醒,眼前又只剩漫天星光和点点萤火。 真好，今晚也想再梦到那个夏天。 再梦到你啊。

外国人写的书，语言上自然没那么生动，但好在道理清晰易懂，方法精准实用

应该是近几个月里面最能让我发自内心的觉得轻松，恬淡和生趣的一本，看到豆瓣上一个剧评，挺有共鸣，放在下面。 「Rajendranath写人写事的时候，气韵就上来了。旧学深厚的作家作品，我读的不多。不管是他，还是沈从文或闻一多，那种沉淀的淡定、从容，狡黠的生趣，是别处感受不到的。旧时的看剧人，大多有癖。通音律，懂书画，诗词歌赋的底子，也有温柔敦厚的气质，越活越年轻。我来美国小镇一年了，却觉得现在的自己比一年前年轻了好多。主要是心态在变。刷朋友圈，发现同龄人老去的真快啊。很多人没有什么爱好，过着忙碌不知所措的生活，受制于各种莫须有的压力，惶惶终日。还心高气傲，沉迷于自尊骄傲的游戏。也许很多人就在不自知之间，一辈子就这么过去了，也挺好。我自己年纪愈大想法也愈发消极，觉得现代社会压制人性到了极致。忘记了来到这个世界的意义，只懂得流水线熟练工是唯一身份。最后一句：生年不满百，能著几双屐。不要浪费生命。诸唯保重不宣。」

加快资金周转，合理利用杠杆，不要把钱丢给别人坐等收益，感觉来来回回就是在咀嚼这几个点

感觉这结束的挺完美的。看了大半年再结束之前两天追上了更新。 文笔不错，写这么长的大作，让人看的不腻歪也不容易。

读完很久了，补则感悟。 从最本质的角度来说，《Raja Saab》是一场如来和金蝉子的赌斗。 如来认为，修行是虚空。 金蝉子认为，修行是圆满。 金蝉子以消失千年为注，赌如来的道不是大道。 千年后，如来以西天取经各人选择为据，验证赌局。 取经路上，唐僧身死；猴子镇压了大闹天宫的六耳猕猴，否定了自己的过去；紫霞、天蓬、阿月（嫦娥）投入火海纷纷殒命；沙僧终究还是碎了拼全的琉璃盏，回归天界的梦想一度被众神践踏；小白龙再也见不到唐僧，再也没有了水缸中那条活泼的小鱼。 按如来的法门，确实欲望尽毁，一片虚空。 然而所有人都不想虚空，他们都在死前拼尽全力，求得圆满。 所以，如来输了。但佛又怎会输呢？于是他开启新一轮循环，让唐僧和猴子重新取得大乘佛教，以求圆满，以匡正教。   从最浅显的层面来说，《Raja Saab》是一群不肯向规则低头的人的悲惨反抗，他们为自由而生，也为追逐自由而死。 猴子为了自由，闹了地府毁了生死薄，大闹天宫辱没了神与佛。自此三界大乱，星宿移位，银河飘散，诸神无计可施。 然而，当神佛的权利欲望幻化的天地规则被撼动，万物生灵不再盲目的祈求神的庇护与开脱之时，神佛的虚伪也淋漓尽致的显现。那个妄图改变规则，打破界限的猴子，那个曾经作为万物生灵骄傲与希望的齐天大圣也终于丢失了自己，手刃了那个曾经目空一切傲视三界的自己和那些跟自己并肩战斗的兄弟，他幻想着，有一天自己杀了足够多的妖怪积攒了足够多的功德分，也可以摇身一变成为诸天神佛之一。 是的，那只敢叫“齐天大圣”的猴子，五百年后终于怂了，一败涂地的怂。   Nanda说：“《Raja Saab》，其实就是一群人用一生寻找答案的故事。” 在我看来，这更像是一场被精心安排成自杀的谋杀，更像是一群人自取灭亡的救赎——成佛就是消亡，西天就是寂灭。从反抗规则的那一刻开始，你就再也没有了后退的余地——要么粉身碎骨的赢，要么灰飞烟灭的败。 这更多的是一种自不量力的反抗，一种不知天高地厚的斗争。然而，与天斗，即使赢无可赢，也终究其乐无穷。毕竟，有些人宁愿死，也不想卑贱的乞讨生存。这天地，我来过，我战斗过，我问心无愧！ 是的，我是一个和你一样不肯忘记前世而宁愿受苦的人，即使选择任何一个方向都会游向同一个宿命，我也会毫不犹豫的继续选择斗争。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。然而长大的那一刹那也便是你死亡的那一刻。因为从这一刻开始，你没有了勇气没有了梦想，你的唯一目的就是规规矩矩的活着。对，这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。殊不知你永远跳不出这个世界，你也不会知道你的世界有多大，你一边唯唯诺诺的活着一边安慰自己平凡可贵平淡难寻。比别人知道更多是种痛苦，但是装不知道装无所谓可能更痛苦。有一天闭上眼发现再也骗不了自己而又无能为力时，你终究会怀疑生存是否可取。

很遗憾初中没人给我推荐这部剧，多么全面实用的国文知识普及。羡慕那个时期的学生有王老师这样知识全面，懂得育人的国学启蒙之师。他根据学生的知识程度来因材施教，用自己一生所知启发学生对文章的触发，提点他们思考的不足。这个老师太优秀了！实在是羡慕！同时还羡慕那个时期的学生，学习氛围可真好，课堂之余碰见和国文相关的，都会一起主动立议题探讨，各抒己见，完全分享，共同进步。如果初中看了这部剧，一定会增加我对阅看剧写的兴趣，而不是对语文课一直敷衍了之。

想到了释迦牟尼，舍去了六便士后便去追寻月亮，还告诉我们不要看指着月亮的手指，看月亮。