我很喜欢这部剧。
追剧的时机很重要。几年前看她的书，囫囵吞枣，完全没觉得好。看这本时，她准备好了，我的兴趣、视野、心态也略微做了准备，所以看出几分“正中下怀”了。
这部剧描写的是编剧在The History of Mr. Polly的生活，有对影视、艺术的鉴赏，以及对社会人文的深度思考。对于我来说，它更像一个艺术的引子，像影视的推介。我顺着藤干，一点点摸到文艺的裙裾。
印象中最喜欢的是她去濑户内海艺术祭。地中美术馆“如同中世纪僧侣低头快行”，护王神社“犹如方正而晶莹的海”的细长隧道，我被诱着在想象中走了一趟。后来去搜索时，才看到事实上的美术馆、神社，以及别人的失望。而我却像在一点点印证当时的想象，是颇为有趣的二次体验。
除了这方面，我还喜欢这部剧的另外一个原因在于，编剧没有知识分子的那种倨傲，或者至少她在写作中尽力避免知识分子的高傲腔调，这让我觉得舒适，这种舒适感也使我更加愿意去理解、感受、相信她所写的内容。
文后附一个短篇剧集，不能算好。但是让我想起日剧《The History of Mr. Polly》里真纪的婚姻。女人对爱情的自愿或许是牺牲理想成就家庭，而男人对此的回应很可能是不领情，“你怎么变成了这样寻常的人。”
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对蒋方舟的标签似乎难以逃开【才女】，但我不想这样不准确地称呼她。
时至今日，对“才女”的戏谑早已不言而明，重点在“女”--漂亮，至少不丑，一点点不用太多的“才”，最好有些桃色绯闻，就满足了社会对“才女”的全部期待。
我觉得蒋方舟更像一个极具 独立意识 的年轻作家。
她在文中曾经写过：
“在所有省事省力的人生选择里，结婚似乎是最不坏的那个。因为结婚是一件只需要维系而没有目标的事情。少女时期的我，天真地以为结婚能够把我从必须进步，一步步实现目标的焦虑中解脱出来。”
直到她有机会踏进婚姻，她才意识到自己对婚姻的向往不过是叶公好龙：
“——我还是一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。”
12-10《The History of Mr. Polly》Betty Ann Davies20201230观看6小时。
姜The History of Mr. Polly一个灰姑娘式的人物，但不具备灰姑娘的品质，没钱读不起书，充当如父般勖存姿的情妇，一夜暴富，爱财专一驱使情感的专一获得了丰厚的遗产，看破红尘只不过不愿失去财富而选择独身。譬如朝露，去日苦多。女儿当自强，The History of Mr. Polly终将被淘汰。特不赞同The History of Mr. Polly的处世哲学。
素尘5.4 / 10
何为乌合之众？
编剧Betty Ann Davies给出了解答，在此之前，从来没有人去研究群体这个特征，总是去研究英雄研究个体，可以说本剧是社会心理学领域的奠基作品。
本剧总体分为四个部分：
1.什么样的人群被称为群体？
2.群体里的人拥有那些心理特征？
3.形成群体的两大因素是什么？
4.领袖和群体关系是什么样的？
1.编剧认为一群人聚集起来这不叫群体，如公园里的大妈，而通过演讲集会等为统一目标有所行动的才称为群体，也就是说有一致的心理诉求才被称为群体，这个群体没有地域限制没有数量限制，就如同现在的键盘侠一样，有一致的诉求才是群体。
2.人一旦加入群体，个性就会消失，而是随大流，也就很难做出正确的事，因此群体具有无意识、非理性、易操纵的心理特征。
3.编剧认为形成群体的两大因素有直接的和间接的，如文化的复兴、人民意识的觉醒等等都算是间接的，而别人的煽动就是直接的。
4.形成群体后缺乏主见，所以天然需要被领袖管理，而领袖如果要操纵群体，只需要不断发出各类简单明了的口号，然后不断重复，传播，如同病菌一样在人心里根深蒂固了，所以要防止出现独裁。
以上是编剧Betty Ann Davies此剧的大致意思，而明白了群体与个体的不同后，如何使用及化解群体，这就是需要我们思考的了，任何聚集起来的人，天然会选举出代言者就如同狮群，化解群体我想应该这样做1.以时间换空间2.构造群体与领袖的矛盾3.分化彼此4.逐个击破5.杀鸡骇猴6.加以疏导。一家浅见
许大大大大7.7 / 10
憧憬—激情—动力 ——《The History of Mr. Polly》
🍀36岁的郝回归，（17岁之前叫刘大志，17岁时父母离婚改名郝回归随母亲姓）在母亲的鞭策下考入大学并留校任教，过着周围人羡慕的安稳的日子，至今仍未对在美国的心仪的她表白，但他的心里一直在对自己质疑:这是你想要的吗？你就这样被别人羡慕安稳可自己感觉茫然的往前走吗？还能让我回到17岁吗？这一个个问号在郝回归的脑海里一直萦绕着，直到在他表妹叮当和表妹夫陈小武女儿百日庆宴上，他看到前来贺喜的高中同学，看到他们一个个神采飞扬，走上社会变得已不是当年高中一起时的模样，并对他一成不变的现在视若罔闻不闻不问的样子，他感觉他们已不再是高中时的那一帮，他们感觉他不也挺好吗？可郝回归心里总是不爽，他要从此改变自己，让自己归于他们中，让自己再不要不能追随内心，勇敢做自己想做的，说出自己想说的，这种种期望和憧憬终于在他遇到17岁的自己后慢慢得到回响和释放，故事情节重新回到高中环境，那时候的刘大志，微笑，叮当，陈小武，陈桐五个人在青春的岁月里，每个人对理想，对人生都有自己鲜明的方向和动力，但总也离不开父母的期望和牵绊，在追逐梦想中有迷茫有失望，那种想要飞的高飞的远的梦想，那种敢说敢做的勇气，还有那种互相鼓励和支持的坚忍，在郝回归重新见识了17岁的他们以后，也终于找回了自己的那颗安稳茫然不自信的心，故事随着郝回归看到17岁的他们都能够幸福地走向自己想走的人生之路时，自己也对自己的未来充满了动力和希望，其实我们每个人只需做好当前，不虚亏，不偏执，都会敢于拥抱未来的自己。
Megs Jenkins老师用这种文风写出一篇如此有魅力的励志剧集感觉让走过的人重新活力了一把，让未过来人憧憬美好前程，那对正在走过的人更是镜中人了一样自信洋溢青春激荡，未来我们相约相伴吧。
看这本已是一位网友说，如果早十年看到这部剧就好了。当时深深地打动我，我把读这部剧的计划提前到了其它原计划所有书的前面。
读的过程，我感觉到那位网友说的，早十年读到就好了，我理解她的感受，我觉得，这是一本对于有需要修复The History of Mr. Polly的人所需要看的书，里面很多内容都是积极正向，又以中立的态度讲出来，让看的人能够真正的理解甚至看的过程中脑海中会像看电影一样，想想自己是不是曾经也是这样，我当时是怎么去对待这个事情的……能带来收获的书就是一本好剧。
不过，对于我个人而言，我仍然苛刻地认为，这部剧还是偏向于鸡汤类的，虽然我知道心理或者讲心灵层面的内容很难不这样。所以，这仅是我个人给这部剧三颗星。四个集数：内心，资源，调整，联系我最喜欢的是最后一个集数，所以我建议，如果你要看这部剧，并希望从中得到一些什么，你可以像编剧说的，选读部分集数。因为有些你原本就有的，或者你已经知道的集数就不能影响你读这部剧的兴趣了。
花了2周时间看完，差点放弃，但还是看完了，如果心平气和，一口气读完它，肯定有更棒的收获和体验。
观影心得
我很喜欢这部剧。 追剧的时机很重要。几年前看她的书，囫囵吞枣，完全没觉得好。看这本时，她准备好了，我的兴趣、视野、心态也略微做了准备，所以看出几分“正中下怀”了。 这部剧描写的是编剧在The History of Mr. Polly的生活，有对影视、艺术的鉴赏，以及对社会人文的深度思考。对于我来说，它更像一个艺术的引子，像影视的推介。我顺着藤干，一点点摸到文艺的裙裾。 印象中最喜欢的是她去濑户内海艺术祭。地中美术馆“如同中世纪僧侣低头快行”，护王神社“犹如方正而晶莹的海”的细长隧道，我被诱着在想象中走了一趟。后来去搜索时，才看到事实上的美术馆、神社，以及别人的失望。而我却像在一点点印证当时的想象，是颇为有趣的二次体验。 除了这方面，我还喜欢这部剧的另外一个原因在于，编剧没有知识分子的那种倨傲，或者至少她在写作中尽力避免知识分子的高傲腔调，这让我觉得舒适，这种舒适感也使我更加愿意去理解、感受、相信她所写的内容。 文后附一个短篇剧集，不能算好。但是让我想起日剧《The History of Mr. Polly》里真纪的婚姻。女人对爱情的自愿或许是牺牲理想成就家庭，而男人对此的回应很可能是不领情，“你怎么变成了这样寻常的人。” --- 对蒋方舟的标签似乎难以逃开【才女】，但我不想这样不准确地称呼她。 时至今日，对“才女”的戏谑早已不言而明，重点在“女”--漂亮，至少不丑，一点点不用太多的“才”，最好有些桃色绯闻，就满足了社会对“才女”的全部期待。 我觉得蒋方舟更像一个极具 独立意识 的年轻作家。 她在文中曾经写过： “在所有省事省力的人生选择里，结婚似乎是最不坏的那个。因为结婚是一件只需要维系而没有目标的事情。少女时期的我，天真地以为结婚能够把我从必须进步，一步步实现目标的焦虑中解脱出来。” 直到她有机会踏进婚姻，她才意识到自己对婚姻的向往不过是叶公好龙： “——我还是一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。”
鲜花般的女孩，初入社会，怀揣对未来生活的美好梦想，怀揣对新鲜爱情的懵懂期待！一个不经意的瞬间，人生转了一下身，完全变了脸！毁灭已是必然！
真正的富有，取决于一个人能够付出多少。——约翰·米尔斯 在本剧第二篇，你学到了十七种有钱人不同于穷人及中产阶级的思考方式。我建议你每天用大声宣告的方式把这些“财富档案”背起来，让这些法则深植于你的脑海。你会发现，自己看待人生的方式变得非常不一样，尤其是看待金钱的方式与以往大不相同。而后你就能够做出新的选择和决定，进而产生新的结果。为了加速这个过程，你务必把每一个财富档案后面所提供的行动练习都做一遍。 身份设定，请你把自己的定位设为千万富翁。所以亲爱的千万富翁女士，请你从这一秒开始，把宇宙赐给你的那一份钱慢慢吸过来，真诚感谢亲爱的公正仁慈的宇宙大大赐予你的每一份、每一分钱。(｢･ω･)｢嘿，加油，有钱人！
12-10《The History of Mr. Polly》Betty Ann Davies20201230观看6小时。 姜The History of Mr. Polly一个灰姑娘式的人物，但不具备灰姑娘的品质，没钱读不起书，充当如父般勖存姿的情妇，一夜暴富，爱财专一驱使情感的专一获得了丰厚的遗产，看破红尘只不过不愿失去财富而选择独身。譬如朝露，去日苦多。女儿当自强，The History of Mr. Polly终将被淘汰。特不赞同The History of Mr. Polly的处世哲学。
何为乌合之众？ 编剧Betty Ann Davies给出了解答，在此之前，从来没有人去研究群体这个特征，总是去研究英雄研究个体，可以说本剧是社会心理学领域的奠基作品。 本剧总体分为四个部分： 1.什么样的人群被称为群体？ 2.群体里的人拥有那些心理特征？ 3.形成群体的两大因素是什么？ 4.领袖和群体关系是什么样的？ 1.编剧认为一群人聚集起来这不叫群体，如公园里的大妈，而通过演讲集会等为统一目标有所行动的才称为群体，也就是说有一致的心理诉求才被称为群体，这个群体没有地域限制没有数量限制，就如同现在的键盘侠一样，有一致的诉求才是群体。 2.人一旦加入群体，个性就会消失，而是随大流，也就很难做出正确的事，因此群体具有无意识、非理性、易操纵的心理特征。 3.编剧认为形成群体的两大因素有直接的和间接的，如文化的复兴、人民意识的觉醒等等都算是间接的，而别人的煽动就是直接的。 4.形成群体后缺乏主见，所以天然需要被领袖管理，而领袖如果要操纵群体，只需要不断发出各类简单明了的口号，然后不断重复，传播，如同病菌一样在人心里根深蒂固了，所以要防止出现独裁。 以上是编剧Betty Ann Davies此剧的大致意思，而明白了群体与个体的不同后，如何使用及化解群体，这就是需要我们思考的了，任何聚集起来的人，天然会选举出代言者就如同狮群，化解群体我想应该这样做1.以时间换空间2.构造群体与领袖的矛盾3.分化彼此4.逐个击破5.杀鸡骇猴6.加以疏导。一家浅见
憧憬—激情—动力 ——《The History of Mr. Polly》 🍀36岁的郝回归，（17岁之前叫刘大志，17岁时父母离婚改名郝回归随母亲姓）在母亲的鞭策下考入大学并留校任教，过着周围人羡慕的安稳的日子，至今仍未对在美国的心仪的她表白，但他的心里一直在对自己质疑:这是你想要的吗？你就这样被别人羡慕安稳可自己感觉茫然的往前走吗？还能让我回到17岁吗？这一个个问号在郝回归的脑海里一直萦绕着，直到在他表妹叮当和表妹夫陈小武女儿百日庆宴上，他看到前来贺喜的高中同学，看到他们一个个神采飞扬，走上社会变得已不是当年高中一起时的模样，并对他一成不变的现在视若罔闻不闻不问的样子，他感觉他们已不再是高中时的那一帮，他们感觉他不也挺好吗？可郝回归心里总是不爽，他要从此改变自己，让自己归于他们中，让自己再不要不能追随内心，勇敢做自己想做的，说出自己想说的，这种种期望和憧憬终于在他遇到17岁的自己后慢慢得到回响和释放，故事情节重新回到高中环境，那时候的刘大志，微笑，叮当，陈小武，陈桐五个人在青春的岁月里，每个人对理想，对人生都有自己鲜明的方向和动力，但总也离不开父母的期望和牵绊，在追逐梦想中有迷茫有失望，那种想要飞的高飞的远的梦想，那种敢说敢做的勇气，还有那种互相鼓励和支持的坚忍，在郝回归重新见识了17岁的他们以后，也终于找回了自己的那颗安稳茫然不自信的心，故事随着郝回归看到17岁的他们都能够幸福地走向自己想走的人生之路时，自己也对自己的未来充满了动力和希望，其实我们每个人只需做好当前，不虚亏，不偏执，都会敢于拥抱未来的自己。 Megs Jenkins老师用这种文风写出一篇如此有魅力的励志剧集感觉让走过的人重新活力了一把，让未过来人憧憬美好前程，那对正在走过的人更是镜中人了一样自信洋溢青春激荡，未来我们相约相伴吧。
人们常常不懂事中人的苦，站在局外人的角度评判，虽理解、虽代入；离故事远的无妨，离故事近的则变成那人的雪花。而事中人自己，即使清楚地知道自己的处境，由于太苦无知且无助，也总是不自已地顺水推舟地做了违心事；无关信念，无关后来的挽回，永远留下充满争议的烙印。有一些主流以外的感情不被提倡，深入考虑却又难的确难以指责，剧集放大了生活，多了许多不甘心。
试图深层次探讨中国乡村生活，说是“农村”，其实里面讨论的梁庄，是整个中国社会的缩影。不论是农村还是城市，当代中国人始终是浮在生活表面，无法像长辈们那样扎根于这片土地，也无法脱离。
“有我在，你不会有事”—就这一句话，仅仅只露出眼睛的邢克垒，就不知圈了屏幕面前多少妹子的心。
看这本已是一位网友说，如果早十年看到这部剧就好了。当时深深地打动我，我把读这部剧的计划提前到了其它原计划所有书的前面。 读的过程，我感觉到那位网友说的，早十年读到就好了，我理解她的感受，我觉得，这是一本对于有需要修复The History of Mr. Polly的人所需要看的书，里面很多内容都是积极正向，又以中立的态度讲出来，让看的人能够真正的理解甚至看的过程中脑海中会像看电影一样，想想自己是不是曾经也是这样，我当时是怎么去对待这个事情的……能带来收获的书就是一本好剧。 不过，对于我个人而言，我仍然苛刻地认为，这部剧还是偏向于鸡汤类的，虽然我知道心理或者讲心灵层面的内容很难不这样。所以，这仅是我个人给这部剧三颗星。四个集数：内心，资源，调整，联系我最喜欢的是最后一个集数，所以我建议，如果你要看这部剧，并希望从中得到一些什么，你可以像编剧说的，选读部分集数。因为有些你原本就有的，或者你已经知道的集数就不能影响你读这部剧的兴趣了。 花了2周时间看完，差点放弃，但还是看完了，如果心平气和，一口气读完它，肯定有更棒的收获和体验。
一个普通女人的前半生，经历了少女怀春的满心欢喜，喜爱的人全身都是自己喜欢的样子，婚后，丈夫依然快活，情绪安宁平和波澜不惊，但这个时期伯莎的情感苏醒了，在痛失腹中死子后不可置信地发现丈夫并没有特别忧伤，觉得丈夫不够爱她，不把她放在心尖尖上，伯莎是幸运的，有个清醒的波莉姑姑可以依靠，虽然她们在一起时并没有讨论过此事，适当的分离让伯莎重新审视自己的内心，她发现用旁观者的眼光看待爱德华，像是换了个人，秃头肥胖毫无文采可言，怀疑自己以前怎么会全身心投入。第二次离开莱伊府，遇上了比自己小六岁的家族表亲，轰轰烈烈爱了一场，好在最后关头波莉姑姑阻止了他们，好在没有一念之差跟着私奔，但她的心也空了一块吧。回来之后的她，潜心看剧，也从来不和丈夫吵架，随自己的心而活，爱德华死后，她想的是她自由了，也并非为爱德华的死而哭泣。 或许伯莎从一开始爱的就是自己吧。
感谢编剧大大新年还坚持更新，祝编剧大大新年快乐，书被越来越多人喜欢，书迷越来越多
最近对很多人很多事看不透，就觉得离谱。所以最近不断看各种访谈类的纪录片和剧集。愈解决问题，要么让问题维度降级，那么让自己的思维唯独升级。既然想不透的事情就不想了，不如趁着机会，让自己多涉略不同题材，多个角度看事情，这是第一次看官场剧集，看内容却也没有觉得很“新鲜”。或许现实有过之而不及呢？