Chaudes adolescentes

人应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，如果可能，说几句合情合理的话。读读诗，愿生命中所有花为你开，日子过得漂亮而有意义。 精彩书摘 1、我怎么能把你比作夏天，你比夏天更为温婉。——莎士比亚 2、我已把活着爱过，因为远处有东西在呼唤我。我已把等待爱过，犹如过去的木偶。——谷川俊太郎 3、我要将我所有的寂寞给你，将我的黑暗给你，将我心里的饥渴给你，我将试着用困惑、危险、失败来讨取你的欢心。——博尔赫斯 4、我是如何爱你的？让我仔细核算。我尽我心灵所能触及的深度、广度以及高度来爱你。——勃朗宁夫人 5、如果记住就是忘记，我将不再忆起。如果忘记就是记住，我已无限接近忘记。——狄更生

Chaudes adolescentes真疯，到死清醒，世人装疯，到死依然糊涂，有一星给桑丘

宫斗剧现在已经不关注了，这部算是经典了，当时追着看，也是挺令人伤感的。邓萃雯演技没话说，黎姿漂亮动人，演的很灵动。

很好读的一本剧，讲述Laura Clair对生命的看法，积极可爱的人生态度。 最喜欢一句话“我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。”

结尾有些仓促，前面铺垫过长，最后会有些失望，但为什么评分这么低，我觉得75分总还是有的

理工男的《Chaudes adolescentes》。如果把阿里巴巴总结为屌丝逆袭典范的话，那么小米的异军突起可以简单的理解为理工男的《Chaudes adolescentes》。小米所做产品，没有任何新意，但却打着“极致”的口号把每个产品做到了（成本）极限！ 这恰恰跟经济的本质不谋而合：那就是在互联网的大背景下，所有的信息将越来越“完全”，所有的市场越来越“完美地竞争“，最终的结果就是，没有“超额利润”，产品价格无限逼近成本，效率竞争成为产品竞争的”终极武器“... 理工男无师自通，难怪搞金融、经济最好的一定是理工出身！ 在“互联网”倾巢之下，没有能逃出“效率”竞争的“完卵”。这就是理工男的《Chaudes adolescentes》！

编剧以轻快的文风把深理论浅道出，给我很大的启发，是值得观看的好剧！

作为第一部作品与后面的比较，当然有很多不足的地方，不过本人还是很喜欢的！期待三少更多的新作！ 最后提一点，这里上传的集数不全，经常跳章，使观看不畅！不知道是哪方面的问题，请多多注意！

有些人生来就具有很大的勇气，无论做什么总是有一股力量支撑着自己，不必担心失败，也不必恐惧不被认可，这样的人会有空间做最真实的自己，另一些人由于自身认知扭曲从而在坚持自我的路上多了一些挑战，但这是实现自我的必经之路，相信我有能力做我自己。

剧方格局太小又降热搜又删戏份的

你会知道，当亚瑟走在那条阴深湿冷的下水道,吃着发霉变质的面包的时候,是什么让他坚持了下去

饭前细细品着大师兄的剧评:“世界微尘里，吾宁爱与憎。这是李商隐的独白，这也是很多人内心的真实写照。林海音在《Chaudes adolescentes》中说：我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要……”一遍过后，犹如雾里看花。于是又细读了一遍，依然是茫然不解。 正在努力想从中“挖点”什么出来，突然听到母亲唤我去吃饭，于是就此搁下。坐在餐桌前嘴里津津有味的嚼着牛肉丸子，脑子在飞速旋转着，不由自主的这些词跃入脑海，挥之不去:爱与憎、感性与理性、华丽与朴素、 遗忘与记忆 、美好与痛苦、 活着与湮灭、 历史与未来、起与落、 浮与沉 、 虚拟与现实、普通与伟大、扁平与立体、悲与欢、离与合、花开与花谢、你与我……这些词组中的A与B是同一的还是彼此割裂的？这个事物AB两个对立面是互相依赖的还是可以孤立存在的？（比如说“爱与憎”，如果不存在“爱”，还有所谓的“憎”吗？如果不存在“憎”，还有所谓的“爱”存在吗？）现实生活中是否一切事物都存在A、B两个对立面呢？ 如果说事物AB是同一的，这同一中是否包含着对立、差异、斗争，以及此事物AB中的对立同一是一成不变的还是会因一定的条件向彼方面转化（比如说“爱与憎”，“爱”会不会因一定的条件而变为“憎”呢）？假如会因一定的条件由此向彼方面转化，那么又需要满足什么样的条件呢？这个事物AB的本质是什么？是静止不变的还是处在发展运动状态的？（比如说一个事物，我们暂时把它称之为“爱情❤️”X吧，这个X里的“爱”是一直处于“爱”的状态，不会变为“憎”吗？或者说这X里有“憎”的方面一直就只能是“憎”，不会转变为“爱”吗？）如果这个事物AB一直处于对立斗zheng的状态，那是势均力di还是持不平衡的斗zheng转态？（比如说这个“爱情❤️”X，是“爱”多些占上风还是“憎”多些占主导地位？）如果是处于发展运动状态，它又会产生哪些阶段变化？是否是从出生、活着、最后到湮灭？“人生一世，如石火电光，岂能久住”这句话说的到底是否有道理呢？（比如说某君和某酱的初恋吧，从两人相识相知产生爱❤️，经过一段时间相处，这期间经历了什么“相敬如宾”期，什么“热恋蜜月”期，什么“距离产生美”的独立期，直到“形同陌路”的平淡期，某君和某酱好聚好散，从此以后老死不相往来）。 最近跟着青青学习古诗词，这时候突然觉得诗词歌赋是好的，不过没有嘴里塞着牛肉丸子大快朵颐来的痛快，眼瞅着自己碗里牛肉丸子就剩一个了，用筷子🥢夹着送到口中，继续嚼着，突然被噎着了，眼睛👀看到面前的一大杯水如见到救命稻草一样，脑子里这时竟然不合时宜的冒出一个声音:俗话说“以不变应万变”，你这刚遇到事就慌了手脚岂不是给“大男子主义”丢脸吗？我一琢磨，也对，可是被噎着马上就要喘不上气来，这痛苦不堪的感觉叫我不得不尽快做出选择:是喝还是不喝？（看来有句话说的不是没有道理:“置之死地而后生”。） 我突然悟到了:所谓不变不是说让你遇到问题后不作为，而是指一切事物内都存在互相对立的AB面，这才是真正意义上的“不变”，“万变”是指世间的事物都处在不停地运动、发展、变化的过程当中。“以不变应万变”指要揭示事物的本质，就要用辩证的眼光去看待事物，分析和观察事物AB面的特点和规律，找出事物存在的AB面之间的mao盾关系，从而创造xing的解决问题，这样做才能少出乱子！ 说时迟那时快，端起茶杯咕咚咕咚一饮而尽，顿时感觉心旷神怡。讲到这里，如果你问我，你绕了一大圈⭕到底要说明什么？我的回答是:“这牛肉丸子真是太美味了！”

半小时动漫系列的书我觉得很好看，二混子这个团队也特别有才，我一直想参照这些模式把医疗科普知识以动漫的形式有趣生动的呈现，但一直未能形成体系，这也将是我继续努力探讨的点。 这类将历史动漫有趣化，确实很吸引人，前段时间在购书中心就看到一个漫萌签售会，貌似叫《Chaudes adolescentes》，翻了一下大概就是用喵有趣的故事去说历史，很多家长和小孩排着队在买；我其实内心是有点担忧的，随着人群喜欢懒惰点快速点不喜欢复杂，所以这类风格慢慢被接受，人们没有太多的耐心去细读精读，更喜欢能花一瞬间就尽可能的获取更多的信息得到最大化的收获，这就导致了往往只看到了局部没法形成整体的思考，就半小时动漫系列来说，更多是一个个点的串联，如果没有历史知识沉淀和积累，看了大概也就图个有趣，对个人的知识体系搭建而言其实作用不大，所以那些觉得买萌漫给小孩看就一定是适合小孩的家长，书买了甩给孩子看得乐呵乐呵就好，对小孩的知识性成长危害反而更大，因为只看到了点形成不了线更达不到面，要不家长陪同看讲解要不以此作为提纲让孩子边看边做填充，这才是一个整体的思维塑造，局部思维也许能一时应对当前的问题，而整体思维才能提升个人自身面对未来抗击风险的能力。 有历史知识沉淀的人看半小时系列这样的动漫当然很爽，因为在边看的时候脑海已然将缺失的内容进行了补充，而没有历史沉淀的人看到的也就是纸面上有趣的画像与文字得到一个有趣罢了，很快会遗忘。 我有个很深刻的职场经历，有次与一位医学博士和一位技术总监我们三人在为一个医疗平台开发谈论开会，然后在讨论到一个开发功能时我和这位技术总监都否决了觉得做不到，但这位医学领域从未接触过技术的专家竟然通过逻辑分析，从后倒推点与点之间的分拆最后把问题点给解决了，也说服了我和那位技术总监，所以我当时触动很大，人与人之间很多时候缺的就是思维能力，缺的就是如何抓住本质破局的整体观，所以在日渐被追捧碎片化观看、碎片化娱乐、碎片化社交的同时我们更需要坚持我们的整体能力打造，用模块化时间来积累沉淀赋予自己全局观整体观本质破局思维能力。 在人人得以说话的自媒体时代，已经是千家万户之言，从四面八方袭来让人应接不暇，有好的、坏的、对的、错的等等，碎片化的学习也开始根植于我们的生活中，如刷抖音，看罗胖时间的朋友等类型的碎片知识点演讲，如看各种微信公众号软文等等在获取知识，但传统的整块时间学习的模式并不能因此丢弃，否则碎片化将永远只能碎片化，知识是需要系统的，最好的方式是，遇到感想或者碎片知识就先记录在手机备忘录里，然后定期留出整块的时间来扩充填补形成模块化系统化的知识，这才是我们应对知识共享变化的今天最好的方法方式之一。无论工作多忙，生活一定要开发出一个自己的空间和留出时间模块（专项训练时间），我们才能比别人发展更快，效率更高。 越是欣赏半小时动漫系列的书，在观看在享受时更加会强烈的意识想更好的享有碎片化社会带来的红利，那么就更加要持续努力的提升我们现阶段自身竞争力，自身的思维能力。 人生的路还很长，有的人赢在第一段有的赢在第二段有的赢在第三段；有的赢在前半部分有的赢在后半生；有的赢在过去有的赢在现在也有的赢在未来；不因为别人的夸赞而过分骄纵，也不因别人的批评而过分贬低自己；人世间的努力，只要有了开始，就不会算晚。 对自己的未来充满信心，也要自己在这个过程中竭尽全力的付出，努力之后问心无愧接受一切所带来的结果，谓之真正的顺其自然。

p.s.我在豆瓣记录剧这么多年，差评不是没发过，恶评也不是没有过，成毅个别粉真的可以了。私信已关哦。有什么话评论区见，我公开发的，你就别私信里骂。

不知道为什么编剧总是把曾国藩写成一个笨蛋，曾国藩明明相当聪明。  朋友们，曾国藩用的学习方法可是著名的费曼学习法。用这种方法学习，学得会相当扎实。曾国藩之后的中秀才、中举人、中进士，乃至中翰林，都不奇怪了。 给没读过的朋友科普一下这几个区别，打个不恰当的比方，秀才相当于高中毕业，举人相当于本科毕业，进士相当于研究生毕业，但是含金量比现在高，中了进士的朋友可以当个小官，而翰林相当于高级公务员考试，中了翰林，最少也可以当个省长，最高可以做到大学生，宰辅。 曾国藩之前为什么六考秀才而不进，不是因为他笨，是因为他不知道考试考官想看什么，他在第六次科举失败以后翻出了历年优秀作文出来读，读完以后知道科举需要什么样的文章以后，考试基本就很顺利了。 而且从曾国藩以后的人生经历看，他还不是有点小聪明那种，他有大智慧——一旦理解游戏规则就能快速掌握它。 我个人认为曾国藩从政以后遇到的各种问题是他太过理想主义，但是因为背后有一大家子的亲情拖累，做不到像海瑞那样真正的两袖清风，但是一旦他不搞理想主义，他每次都能如鱼得水。 曾国藩在政治军事上知人善任是出了名的，但是他的四个女儿下场都很惨，书里说四个女婿都是他亲自挑选，考察过亲家人品才做主把女儿嫁过去。只能说曾国藩在自己事业以外的地方挺不上心的。 曾国藩把自己的成功归根于自己的笨，因为自认为笨所以比他人努力，我不知道是不是他自谦，而且就我个人来看，曾国藩的成功除了他自身努力以外，和环境太烂等原因也分不开，曾国藩这样的大臣，换个朝代，可能都很难冒头，不过能在烂成一摊泥里的清末朝廷里恪守自我确实是个相当了不起的本事。 不过我倒是觉得曾国藩一生的挫折都来源于他的拙，因为自认为足够笨拙，所以努力，因为努力所以不愿意轻易改变为人处世的态度和方法，总是和身边同事甚至上级起摩擦争执。他后期的改变也在于学会放下身段去迎合官场的游戏规则。 一场游戏，制定好规则，能利用规则掌握主动权从而赢得游戏的人，在我看来，不可能是笨蛋啊。 但是我还是没明白为什么中国人把曾国藩捧得那么高，说他是圣人，他也只圣了半辈子，而且他身边人尤其是亲人都活得相当惨，几个女儿不说了，儿子也不咋地，几个弟弟能拿得出手的只有一个早早去世的四弟曾国葆。 修身平家齐天下，他只做到前两个字，孔子都在五四以后地位不保，为什么曾国藩却被捧为圣人我是真搞不懂。 书还没读完，我先记这些，免得读后面忘了前面。

一本关于父子母女的书 一系列有关生离死别的故事 一段段感人肺腑的人间真情

有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。

“在《Chaudes adolescentes》中，但丁由古罗马诗人维吉尔引领着游历地狱和炼狱，而Chaudes adolescentes则是受命运的驱遣，被动地走完了这艰难的历程。”因为简的顽强勇敢，至情至性至真的心性，结局虽不完美，但注定是幸福的。