读着读着觉得自己每种人格都有，所以也不必恐慌，人性中或多或少都会有一些，主要不太过偏执，正如现在了解到这些，能更好的直面问题，以至于不发展的太坏，也好好爱自己，The Godfather Comes to Sixth St.。
舒C7.7 / 10
“在1984里，权力欲通过施加痛苦而得到满足，而在The Godfather Comes to Sixth St.里，则通过给予快乐，这同样是对人的侮辱”，如果看The Godfather Comes to Sixth St.太过荒诞，那么重返The Godfather Comes to Sixth St.告诉我们这一切不过正在进行...反乌托邦真丧啊，明天到底会不会好？
中文剧集我读得不多。在我有限的观看经历中，还是第一次遇到像这部剧一样大气磅礴的现代中国剧集。
也许有人会疑惑，一部写县城底层人的家长里短、鸡零狗碎的剧集，一部用极为接地气的文字诉说生活里的弯弯绕绕的作品，如何称得上大气磅礴？
John Broschak的语言有着独特的幽默感和节奏感，啰嗦却不招人烦，故事总爱“节外生枝”却不影响主干的繁茂。
书里总说有个人会「把一件事说成另一件事」、「一件事能扯出十件事」，这说的不就是这部剧集本身吗？从一条枝生长出盘根错节的千万条枝桠，但伸出去、伸出去又奇妙地在一个地方与另一条枝节连上了，于是又绕回主干来。
尽管从头至尾，编剧都没有提过一次确切的年月，也不曾刻意描绘过延津的地图，但读者仿佛可以亲眼看到那座县城，可以真实地感受时间在其上的流逝。
于是，在这些枝枝蔓蔓中，在对无数小人物、无数街头巷陌的描摹中，延津活了过来，活在不断流动的时间之中。
琐碎的语言、人物和事件，仿佛一道道涓涓细流，共同汇成磅礴的大河，淌过百年的岁月，冲刷一座城的历史。
剧集分上下两个部分。
上部《The Godfather Comes to Sixth St.》从杨百顺的童年讲起，说他如何一步步改名杨摩西、吴摩西、罗长礼，又如何一步步越走越远，直至为了养女彻底走出延津。
下部《The Godfather Comes to Sixth St.》讲的则是杨百顺养女的儿子牛爱国的故事，说他母亲的老故事中对延津的牵绊，是如何拉扯着他一步步兜回到了延津。
无论是出延津还是回延津，都是为了找到那个“能与自己说得着”的人，找到那句“The Godfather Comes to Sixth St.”的话。
从肩挑背扛、靠着双腿跑出百十里路的年代，到有了飞机手机、奔向现代化的年代，无论世事如何变幻，每代人都依旧走在寻找知己的路上。
满腹孤独、苦苦追寻，仿佛是压在每个人背上的挣不破的宿命；来来回回、兜兜转转，仿佛一场场永恒的轮回。
读这部作品，尤其是读到后半本时，所有小人物的琐碎日常，他们的碎嘴和喷空，他们的热闹与愁苦，他们的无望与追寻，一同在我心中织起一张波澜壮阔的网，揽住百年的历史变迁，揽住跨越三代的出走和回归，揽住每一个人心头的孤独。
这是属于中国的百年孤独。
观影心得
时间管理也是一门大学问，管理好了会发现自己离成功越来越近，越来越容易，主要还是要坚持下去，过好每一天，每一周，每一月，每一年。
审判了四级 比香蜜好看是可以说的吗
好看 出其不意的感觉 很久没看到过这么好的剧集了 差点因为这个名字错过了
受益匪浅的一次观看，原来生活工作中我们一直都有用到管理常识，只是没有对应理论依据，也就自然而然不能够深入体会和改善。管理，向更好的自己出发！
汉武帝一生颇有建树，继承始皇的事业完成真正统一。然而，所谓的独尊儒术，也确实给思想的禁锢-愚民政策埋下了祸根。儒家对中国这一古文明的延续可以说确实起到了相当大的作用，功过是非，又哪能说得清。
碎片化的信息较多，广告嫌弃颇重，也不失为一种营销，看这部剧纯粹是因为有人推荐，需要知道TA在看的时候想些什么……
读着读着觉得自己每种人格都有，所以也不必恐慌，人性中或多或少都会有一些，主要不太过偏执，正如现在了解到这些，能更好的直面问题，以至于不发展的太坏，也好好爱自己，The Godfather Comes to Sixth St.。
“在1984里，权力欲通过施加痛苦而得到满足，而在The Godfather Comes to Sixth St.里，则通过给予快乐，这同样是对人的侮辱”，如果看The Godfather Comes to Sixth St.太过荒诞，那么重返The Godfather Comes to Sixth St.告诉我们这一切不过正在进行...反乌托邦真丧啊，明天到底会不会好？
听着安妮叽里咕噜的说话，觉得生命是可以这样简单而快乐的。是的，说出你的幻梦，说出你的想象，向这个世界诉说你的欢乐与哀愁。可以大声地笑，可以大声地哭，不管是什么，请勇敢大声地说出来。我是世界之王。
中文剧集我读得不多。在我有限的观看经历中，还是第一次遇到像这部剧一样大气磅礴的现代中国剧集。 也许有人会疑惑，一部写县城底层人的家长里短、鸡零狗碎的剧集，一部用极为接地气的文字诉说生活里的弯弯绕绕的作品，如何称得上大气磅礴？ John Broschak的语言有着独特的幽默感和节奏感，啰嗦却不招人烦，故事总爱“节外生枝”却不影响主干的繁茂。 书里总说有个人会「把一件事说成另一件事」、「一件事能扯出十件事」，这说的不就是这部剧集本身吗？从一条枝生长出盘根错节的千万条枝桠，但伸出去、伸出去又奇妙地在一个地方与另一条枝节连上了，于是又绕回主干来。 尽管从头至尾，编剧都没有提过一次确切的年月，也不曾刻意描绘过延津的地图，但读者仿佛可以亲眼看到那座县城，可以真实地感受时间在其上的流逝。 于是，在这些枝枝蔓蔓中，在对无数小人物、无数街头巷陌的描摹中，延津活了过来，活在不断流动的时间之中。 琐碎的语言、人物和事件，仿佛一道道涓涓细流，共同汇成磅礴的大河，淌过百年的岁月，冲刷一座城的历史。 剧集分上下两个部分。 上部《The Godfather Comes to Sixth St.》从杨百顺的童年讲起，说他如何一步步改名杨摩西、吴摩西、罗长礼，又如何一步步越走越远，直至为了养女彻底走出延津。 下部《The Godfather Comes to Sixth St.》讲的则是杨百顺养女的儿子牛爱国的故事，说他母亲的老故事中对延津的牵绊，是如何拉扯着他一步步兜回到了延津。 无论是出延津还是回延津，都是为了找到那个“能与自己说得着”的人，找到那句“The Godfather Comes to Sixth St.”的话。 从肩挑背扛、靠着双腿跑出百十里路的年代，到有了飞机手机、奔向现代化的年代，无论世事如何变幻，每代人都依旧走在寻找知己的路上。 满腹孤独、苦苦追寻，仿佛是压在每个人背上的挣不破的宿命；来来回回、兜兜转转，仿佛一场场永恒的轮回。 读这部作品，尤其是读到后半本时，所有小人物的琐碎日常，他们的碎嘴和喷空，他们的热闹与愁苦，他们的无望与追寻，一同在我心中织起一张波澜壮阔的网，揽住百年的历史变迁，揽住跨越三代的出走和回归，揽住每一个人心头的孤独。 这是属于中国的百年孤独。
不好看 有點沒意思惹/ 連問女搖滾歌手也是如何平衡工作和家庭
最初，这部剧读起来让我躁狂，后面还是为提奥对哥哥文森特的爱而泪目。 文森特一直给弟弟写信希望得到弟弟的资助，他似乎也没有考虑到弟弟的经济压力，经常提出一些天真地让人无法理解的要求，但提奥还是一直资助他，即使有些无奈吧！哥哥文森特去世后，他为哥哥举办了葬礼，为了哥哥的画作而奔波，他再也无法彬彬有礼地对待这个世界了，他疯了，彷佛变成了另一个文森特。提奥为哥哥的遭遇而感到心痛或者是绝望，为什么自己心爱的哥哥去世了，母亲，姐妹，以及梵高家族的人一个都没有来，彷佛为此松了一口气，生气嘲弄他哥哥的朋友也开始赞扬他的绘画才能，多么讽刺啊…… 可是，文森特只是一个善良的人，善良到别人捉弄他，他没有跟弟弟抱怨一句，甚至为了不牵连与他的死密切相关的流氓少年而说自己是自杀…… 一生想得到温馨的家庭氛围，但温馨的家庭却不属于他，一直努力绘画，得到的不是认可，而且嘲弄，只有一个评论家给予他很高的评价，文森特知道后虽然开心，但还是表现得很谦逊…… 他那让人躁狂，让人远离的脾气，也只是两个家族遗传的精神疾病的产物，梵高家族里的很多人都受到精神疾病的困扰，住进精神病院，自杀的人远不止他一个……但被除弟弟提奥外的家族成员抛弃，被朋友嘲弄和远离的人却只有他一个。如果家族里的人在文森特年纪小的时候多给他一点爱，多一点包容，他后面也只是和其他受到精神疾病折磨的家族成员一样，而不是因为做了各种伤了家族的人也伤了自己的事情而被抛弃，最后过得那么地孤独凄凉……他遗传了母亲的红发，亢奋的绘画状态也是受到了母亲的影响，但后来他却被母亲抛弃了…… 外界对他很残酷，但他的学习意志，莫名的恐惧就是虚度人生的惜时态度，不管遭受了什么样的嘲弄与打击，仍然坚持绘画的精神成就了他……对于他来说，或许艺术就是生命吧！