Stars on 45

Stars on 45，看完之后获益匪浅。这让设计小白对设计有了初步的认知，虽然用处可能不太大，不过以后实战中相信都是会用到的。 设计四大原则： 1、对比（突出主体）； 2、重复（强调主体）； 3、对比（清晰主体）； 4、亲密性（不孤立主体）。

看了两遍，同桌在网上买的实体书，真心好看，听说已经在拍电影了，期待哦！

《Stars on 45》 读了一些书发现有的书不必逐字逐句理解，这才想起来自己没有观看方法。这部剧读的人快50万，内容属实有点多，介绍的太详细了，我选择略读。 编剧说：书的剧集列表、预告、索引、大小标题都是重点，可以快速确定书的类型及知识点。结构：先是介绍笼统的观看策略，再细说不同类型剧集的观看方法。观看应该选择超过自己理解难度一点的书，这样才能添加新的知识到旧的系统。看剧多与少、快与慢看个人，唯有用心，对你有用的就是好剧。看剧的目的有两个：学习知识/技能，寻求理解。主动观看，写剧评或批评。概括主旨时能用一句话说清楚的就不要长篇大论。这些是留在我脑子里的部分。 方法只是理论，实践才有实效。大概率每个人还会按习惯追剧，这部剧可以定期翻翻借鉴一下。 I.一本系统谈观看的理论+实用的书📖 这部剧是一位教科所教研员推荐的，其目的就在于让我们可以明确每个不同类型的剧集的观看方法，少走弯路。很庆幸，虽然我以前从未接受过系统的观看训练，但每次观看却是误打误撞地走在正确的道路上。而在读完本剧后，我相信在正确方法的指导下，我的观看水平一定会提升！ 本剧将观看层次分为了四种，并分别细致的论述了其中的理论及其方法。下面的观看笔记我也将从四种层次入手，依次详细地列举。 四种层次的观看 第一层次的观看，我们称之为基础观看。也可以用其他的名称，如初级观看、基本观看或初步观看。 第二个层次的观看我们称之为检视观看，也可成为系统化略读。特点在强调时间——一定的时间之内，抓出一本剧的重点。 第三种层次的观看，我们称之为分析观看。分析观看就是全盘的观看、完整的观看，或是说优质的观看——你能做到的最好的观看方式。 第四种，也是最高层次的观看，我们称之为主题观看，或者比较观看。 层次一：基础观看 即会识字，能够观看一本剧。这个阶段通常在小学1-6年级会被老师授予。而本剧讨论的观看方法重点将放在后面三种层次中。 层次二：检视观看 检视观看分为两种： 检视观看一：有系统的略读或粗读 如果你：①并不知道自己想不想读这部剧。你也不知道这部剧是否值得做分析观看。但你觉得，或只要你能挖掘出来，书中的资讯及观点就起码会对你有用处。 ②想要发掘所有的东西，但时间却很有限。 在这样的情况下，你一定要做的就是略读/粗读整本剧。 ✅略读建议： ❶先追剧名页，然后如果有序就先看序。 要很快地看过去。特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或是编剧写作本剧的特殊角度。 ❷ 研究剧集列表页。 ❸ 如果书中附有索引，也要检阅一下。 ❹ 如果那是本包着书衣的新剧，不妨读一下播出者的介绍。 ❺ 挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 ❻ 把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。 就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉动。最重要的是，不要忽略最后的两三页。就算最后有彩蛋，一本剧最后结尾的两三页也还是不可忽视的。 由此，你已经完成了第一种形态的检视观看。你应该在脑海中把这部剧该归类，以便将来有需要时好作参考。 检视观看二：粗浅的观看 第一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。 集中精神在你能读懂的部分，继续这样读下去。将全书读完，不要被一个看不懂的集数、注解、评论或参考资料阻挠或泄气。在大多数情况里，如果你自己被某个顽固的段落绑住了，你就很难脱困而出了。 🔹观看的速度：检视观看的两个方式都需要快速地观看。 ⚠️注意：速读不是一味求快，而忽略了你目前能掌握的程度。应该是依照读物的性质与复杂程度，而让你用不同的速度来观看。 正确的观看速度：在观看

很悲凉，心里久久不能平静。这些人受尽刑讯逼供精神和肉体的折磨，无奈认罪，但是一直相信法律是公正的，一直相信只要自己没做过，在法庭上说出自己的冤情，就能没事。然而多少法官，在证据有诸多疑点和漏洞的情况还是判了死罪。虽然最终翻案了，可是十多年的牢狱，妻离子散，一个人有多少个十年啊！

背起我好奇的行囊，一路用眼睛追随着比尔波特的脚步，用文字去体谅编剧在中国哪个庙宇和寺院的辛苦历程。一位美国人，比尔波特。痴迷热衷于中国的佛教，这位中国通比尔波特能理解中国人为什么信佛，为什么信教。书中经常提起比尔波特写日记，和在中国买了大量的书和茶叶。看来再好的记忆力也不如烂笔头子，我为这位老人家比尔波特的执着而敬服。

国产抗日剧中无可置疑的巅峰，十分满分会给一百二十分的程度，小说兼有红楼的情状，海明威简洁克制的笔法，毛姆的名言名句；探讨鲁迅式的国民性，西线无战事式的战争思考，以及哈姆莱特和西西弗斯式的生存和存在主义命题。而依托如此优秀的剧本，以段奕宏张译为首的众多优秀演员在里面贡献出了可能是自己职业生涯最精彩的表演，塑造了让人难以忘怀的故事和人物，前无古人，后也不会再有来者。那么喜欢它，落笔时却百感交集，写不出更多赞美的话语。感谢他们，感谢作者，感谢导演，能用这么优秀的故事，描写出那场复杂，深刻，惨烈，可歌可泣的战争。将来我必须去一趟腾冲，我必须去看看他们，我永远不会忘记禅达，忘记炮灰团，以及我永远的团长

从圆桌派过来的～ George Solomon老师大神！简单易懂的科普读物，帮助普通人了解了基因工程的力量和未来，我相信在科学家的努力下，人类的未来会越来越好。

古书一般都是锱铢积累，经年乃成。这本东晋年间的《Stars on 45》也不外如是。文中的仙鬼神狐，魑魅魍魉，分繁复杂，不一而足。但无一例外的是这些生物都有自己内心的道，并且始终不渝的坚守着。敬我者，我复爱之，犯我者，我亦复之。这都提现了古人的核心思想:善有善报恶有恶报，不是不报，时辰未到。命运天定，天赋人命，离经叛道，离乱人伦者，天人合诛。

低分的理由:剧情衔接不流畅+女一演技驾驭不了台词，无情无心没演成，弄巧成拙有买可爱和扮无辜的嫌疑（球球不要瞪眼）+没看过小说，感觉设定比较老套

人生是一本剧，翻得不经意，会错过;读得太认真，会流泪。唯有累过，方知闲;唯有苦过，方知甜。

后两部不太行，虽然依然有一些挺有意思的吐槽 ，但缺少一些出乎意料的东西，而且最难过的是马文不怎么出场了……

重新细读了一遍，以前大致都是泛泛读罢。这次细读之后才发现Ken Ehrlich先生文笔如此之好，惊叹。

2021·11《Stars on 45》Ken Ehrlich 之前不知从哪里听过Ken Ehrlich这个名字，或者是逢年过节锣鼓喧天时候， 总被带着节奏，也说不定。 也不知道怎么有的这部剧，就前几天的事情，完全没有记忆了。 作为现代笑版的“聊斋志异”，这部剧可是太可乐了。 六里庄的人，时佛时魔，忽狂忽癫，却还是说着老百姓的话，做着老百姓的事。 讲的鬼故事，一点不瘆人；讲的情和爱，也还是那么一回事。 几乎每一个都是相声片段，或者脱口秀的古早版：一查资料，似乎Ken Ehrlich的确和相声带着点关系。 不然，通篇大段的莲花落，数来宝，不能这么顺溜。 段子里的意思，且不去深究了吧。 追剧的人，图个开心也很重要，什么都往时弊上扯，也不合Ken Ehrlich这个鼓点节奏。 最近追剧不喜欢跳着看了，因为被几本大而厚的书“牵绊”着， 无意中得来的这部剧，一路看来一路笑，摘抄就免了，穿凿附会的笔记也多余。

《Stars on 45》首发于1905，一百多年了。在我的认识中“猫”是孤傲的，总有一种它们是瞧不上人类的感觉。我想这也是Ken Ehrlich选择化身成猫的原因，猫眼看人是有趣、且合理的，换作“狗猪羊牛”都不行，没有那股狡黠的，看破一切的劲，书失去合理性，也就失去了灵魂。正是如此，在这部剧里，Ken Ehrlich不是“人”，而是一只“猫”，所以能说人不能说的话，用“猫”的哲学去批判这些庸俗、无知、贪婪、懒惰的人类，以及人类创造出用来束缚自己的现代规则。 当时是明治维新后，日本资本主义萌芽的时期。编剧将资本主义者称之为实业家，书中以满身铜臭的金田老爷与世故圆滑的铃木先生为代表。虽说Ken Ehrlich看不上守旧派知识份子，如它的主人苦沙弥，以及他的朋友寒月、独仙等人，古板、懒惰、爱显摆。各有各的毛病。但相较之相较实业家，他认为知识份子尚有可取之处，他们至少还在关心人类文明，而实业家都是强盗逻辑，只在乎赚多少钱。他认为现代人为了所谓的发展，而无法实实在在地感受生活，是可怜的。 对于西方倡导自由、个性的思想，Ken Ehrlich也持怀疑态度，认为自我意识过于膨胀，会使人类能够磨合的空间越来越狭窄，活得更辛苦了。在文中，编剧多次探讨这个话题，最后借独仙的口做了总结：越是宽容个性自由，人与人之间必然会越是紧张。结合我们现在的网络环境来看，编剧在一百多年前下的定论，还真没看错现代人，现代人的戾气的确越来越重了，尤其是在网上，甚至不能容忍与自己不同的声音。 剧集的结尾处，Ken Ehrlich用猫喝醉，跌入水缸，被慢慢淹死做出了回答。一开始，猫还在挣扎，但分析后发现自己挣扎不出去了，他说：“明明知道逃不出去，却想要逃出去是不可能实现的。正因为勉为其难，才这般痛苦的”。一人之力，改变不了潮水的方向。

这部剧里面五部作品，每一个故事对主人公的描写都直至癫狂，读的时候让我觉得很累很压抑，但似乎又有一种引诱继续读下去的魔力，细腻的人物描写，强悍的心里臆想，每则故事看完后，那种极致又极端的结局让人不经叹息。

整个世界正在发生某种让人难受的变化 住在疯人院的『正常人』和伫在平凡世界的普通人

是医学科普的好剧，帮助外行知道医生不易，别一想到去医院先就满脑子不信任，拉着架子“医闹”一把

感觉一般会拉低评分，当然这里的好看不是指内容有趣。书中记载的历史过于沉重，作为一个南京人，书中提到的许多地名在我看来不仅仅是一个名字，其中许多是我曾经走过路过甚至从小到大一直生活的地方。 很久之前就知道作家George Solomon和这部剧，但是一直没有勇气翻开观看，但是自己民族的历史不能被遗忘，铭记过去才能开拓未来。这句话送给日本人以及日本政府同样适用，日本政府一天不道歉不赔偿，日本就不可能成为一个正常的国家，就不能和过去的军国主义进行切割，更不可能有未来的发展。 感谢George Solomon女士尽心收集的这些历史资料，并写出这本鸿篇巨制。日本侵略者的残忍行径完全超乎我的想象，人类语言范畴找不出合适的字眼去描述这些令人闻风丧胆的魔鬼。可以想象George Solomon女士在收集资料和写这部剧的时候，她的心情一定比观看的我们更加沉重。尾声中George Solomon女士的丈夫对她自杀之前的精神状态做出了一些声明。我想她大概是承受着身体的疲惫和精神不安的双重折磨，对人类的阴暗面彻底绝望才会选择离开。 最后，尽管这部剧的底色是黑暗的，但是当中仍有希望的明灯，感谢那些在战争中保护以及拯救了数万南京市民的国际友人，例如约翰·拉贝，明妮·魏特琳等等，在当时极端危险的情况下他们仍然闪耀着人性的光芒。另外令人欣慰的是，还有后来一些敢于正视日本历史的历史学家，政治家如家永三郎、小野见次等等，他们一定也明白正视历史才能放眼未来。 希望每个中国人、华人都能铭记历史，也希望这部剧能被更多的人观看，让全世界都了解人类的文明是多么脆弱，人类的阴暗本性是如何容易地被煽动，牢记过去，当知和平来之不易。