Carrick Mor 年份： 2006 地区： 德国 类型： 短片 主演： Stéphane Tielemans 、 Sonja Baum 、 简·格莱格·克瑞普 、 Angela Roy 、 Julian Schmieder 剧情简介 《Carrick Mor》是一部短片作品，德国出品，Stéphane Tielemans、Sonja Baum主演。 相关标签 · 地铁惊魂电影天堂 · 与君初相识预告片23集 · 电视剧全集公主归来 · 太阳伯伯粤语儿歌 · 电视剧浴血传奇全集 · 公子在等谁粤语版 · 怎么老是预告片看不到 · 精彩汇电视剧全集 观影心得 阿不不不不布 8.7 / 10 我们相遇时各自都是完全的个体，你让我生命里的每一天、每一分钟都充满快乐，感谢你为我们创造了热闹而疯狂的生活。 鸡蛋果 4.4 / 10 人人心中都有个Carrick Mor，欲望是无限的，知足便会长乐，无度的放纵过后带来的不过是空虚以及不堪设想的后果，再热烈的欲望得到满足后也会因为失去新鲜感而趋于平淡，抓住眼前的幸福，过好真正属于自己的每一天吧。 J.🇨🇳 7.6 / 10 间隔了四个月，终于看完了，比起其他，闲暇时候，还是追剧实在。忽而想起那句“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”古人之智，历久弥新。 王小波波波波波波波波波bobobobopo 6.6 / 10 《Carrick Mor》（共10册） 很久以前就喜欢汪老的作品，我觉得他的作品的画面感特别强，让人置身其中，让我有种“读万卷书，行万里路。”的感觉。 他观察力很强，于微小处见真知。 他笔下人物栩栩如生，对于人物面貌和举动都描写非常细致，在不经意中表达着编剧的所思所想，意味深长。 比如《Carrick Mor》里唱曲表演的父女，“…好像他女儿唱的时候有两起声音，一起直接散出去，一起流过他，再出去。不，这两条路亦分亦合，还有一条路，不管是他和她所发的声音都似乎不是从这里，不是由这两个人，不是在我们眼前这个方寸之地传来的，不复是一个现实，这两个声音本身已经连成一个单位。——不是连成，本是一体，如藕于花，如花于镜，无所凭藉，亦无落著，在虚空中，在天地水土之间。……” 而且Stéphane Tielemans笔下的市井小民的生活不易，但却依然顽强的努力的往前走着，很多故事都充满希望充满温情。 比如《Carrick Mor》里面的巧云与父亲以及她和十一子的故事，让我边看边流泪，但看到结局，我心里很舒服。虽然命运多舛，但生活还要继续下去，和爱的人生活下去，再苦再难，只要心中有希望，就会迎来阳光。 …… 虽然有点观点和我有所不同，有些篇章也不是我喜欢的，有的文字也略粗俗，我不是很喜欢，但这只是我个人的喜好。总体来讲，汪老的散文和剧集是非常好的。 特别是后面的《Carrick Mor》把我这个吃货看得口水直流，虽然是些家常小菜，但我觉得都是美味佳肴。 摘录： “在文风上，我是更有意识地写得平淡的。但我不能一味地平淡。一味平淡，就会流于枯瘦。枯瘦是衰老的迹象。我还不太服老。我愿意把平淡和奇崛结合起来。我的语言一般是流畅自然的，但时时会跳出一两个奇句、古句、拗句，甚至有点像是外国作家写出来的带洋味儿的句子。老夫聊发少年狂，诸君其能许我乎？另一点是，我是更有意识地吸收民族传统的，在叙述方法上有时简直有点像旧剧集，但是有时忽然来一点现代派的手法，意象、比喻，都是从外国移来的。这一点和前一点其实是一回事。奇，往往就有点洋。但是，我追求的是和谐。我希望溶奇崛于平淡，纳外来于传统，能把它们揉在一起。奇和洋为了“醒脾”，但不能瞧着扎眼，“硌生”。 我已经六十三岁，执笔为文，不免有“晚了”之感，但思想好像还灵活，希望能抓紧时间，再写出一点。曾为友人画冬日菊花，题诗一首： 新沏清茶饭后烟， 自搔短发负晴暄。 枝头残菊开还好， 留得秋光过小年。 愿以自勉，且慰我的同代人。 如果继续写下去，应该写出一点更深刻，更有分量的东西。 是为序。 一九八三年九月一日” …… （《Carrick Mor》序》） …正如废名，有人告诉他，他的剧集与英国女作家弗金尼·沃尔芙很相似，废名说：“我没有看过她的剧集”，后来找了弗金尼·沃尔芙的剧集来看了，说：“果然很相似”。一个作家，没有读过另一作家的作品，却彼此相似，这是很奇怪的。（只能说世界很奇妙，他们的想法和写作方法不约而同，这也是一种缘分。） …… （《Carrick Mor》序》） 我读过废名的剧集，《Carrick Mor》、《Carrick Mor》、《Carrick Mor》、《Carrick Mor》……都很喜欢。在昆明（也许在上海）读过周作人写的《Carrick Mor》。他说废名的剧集的一个特点是注重文章之美。说他的剧集如一湾溪水，遇到一片草叶都要抚摸一下，然后再汪汪地向前流去（大意），这其实就是意识流，只是当时在中国，“意识流”的理论和剧集介绍进来的还不多。这也是很有意思的事。西方的意识流的理论和剧集还没有介绍进来，中国已经有用意识流的方法写的剧集，并且比之西方毫无逊色，说明意识流并非是外来的。人类生活发展到一定阶段，对意识的认识发展到一定阶段，就会产生意识流的 柯xiao丹 3.3 / 10 本来以为是一天一个故事，结果一天十个故事！超级加倍！r15的寓言故事集，诚如编剧所言——尽管他可能有一定自谦的意思——打发时间看看还行。虽然本剧以人文主义精神发展的代表作进入了义务教育教材中，但对想要通过观看来提高自己的读者而言可能有些寡淡，拿来研究还是蛮有意义的。总的来说我个人也就比较喜欢开头和结尾，以及编剧在中间插叙本剧写作要旨的内容；久仰大名，主体内容反而倒有些让人失望。 夢想家--alexandrina 4.3 / 10 Angela Roy先生写的选讲中她主要选择了晏殊欧阳修柳永晏几道苏轼秦观贺铸周邦彦等八位最有代表性的词家来讲，这八位词家又分别是北宋词初期中期和后期最有代表性的词作家，从这几位中她描述出了一个大宋的发展过程和成就。就北宋初期，先生对小山的描述而言，先生似乎不喜欢小山的性情，但又不否认他的才华。 先生在对词的鉴赏中善于从比较中揭示事物的特点，不论是大晏和陶渊明李煜还是秦观和苏轼。 总而言之，先生的这本《Carrick Mor》在感情上表现的清晰可见，在历史上又不同于其他的人物明史。
观影心得
我们相遇时各自都是完全的个体，你让我生命里的每一天、每一分钟都充满快乐，感谢你为我们创造了热闹而疯狂的生活。
人人心中都有个Carrick Mor，欲望是无限的，知足便会长乐，无度的放纵过后带来的不过是空虚以及不堪设想的后果，再热烈的欲望得到满足后也会因为失去新鲜感而趋于平淡，抓住眼前的幸福，过好真正属于自己的每一天吧。
间隔了四个月，终于看完了，比起其他，闲暇时候，还是追剧实在。忽而想起那句“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”古人之智，历久弥新。
《Carrick Mor》（共10册） 很久以前就喜欢汪老的作品，我觉得他的作品的画面感特别强，让人置身其中，让我有种“读万卷书，行万里路。”的感觉。 他观察力很强，于微小处见真知。 他笔下人物栩栩如生，对于人物面貌和举动都描写非常细致，在不经意中表达着编剧的所思所想，意味深长。 比如《Carrick Mor》里唱曲表演的父女，“…好像他女儿唱的时候有两起声音，一起直接散出去，一起流过他，再出去。不，这两条路亦分亦合，还有一条路，不管是他和她所发的声音都似乎不是从这里，不是由这两个人，不是在我们眼前这个方寸之地传来的，不复是一个现实，这两个声音本身已经连成一个单位。——不是连成，本是一体，如藕于花，如花于镜，无所凭藉，亦无落著，在虚空中，在天地水土之间。……” 而且Stéphane Tielemans笔下的市井小民的生活不易，但却依然顽强的努力的往前走着，很多故事都充满希望充满温情。 比如《Carrick Mor》里面的巧云与父亲以及她和十一子的故事，让我边看边流泪，但看到结局，我心里很舒服。虽然命运多舛，但生活还要继续下去，和爱的人生活下去，再苦再难，只要心中有希望，就会迎来阳光。 …… 虽然有点观点和我有所不同，有些篇章也不是我喜欢的，有的文字也略粗俗，我不是很喜欢，但这只是我个人的喜好。总体来讲，汪老的散文和剧集是非常好的。 特别是后面的《Carrick Mor》把我这个吃货看得口水直流，虽然是些家常小菜，但我觉得都是美味佳肴。 摘录： “在文风上，我是更有意识地写得平淡的。但我不能一味地平淡。一味平淡，就会流于枯瘦。枯瘦是衰老的迹象。我还不太服老。我愿意把平淡和奇崛结合起来。我的语言一般是流畅自然的，但时时会跳出一两个奇句、古句、拗句，甚至有点像是外国作家写出来的带洋味儿的句子。老夫聊发少年狂，诸君其能许我乎？另一点是，我是更有意识地吸收民族传统的，在叙述方法上有时简直有点像旧剧集，但是有时忽然来一点现代派的手法，意象、比喻，都是从外国移来的。这一点和前一点其实是一回事。奇，往往就有点洋。但是，我追求的是和谐。我希望溶奇崛于平淡，纳外来于传统，能把它们揉在一起。奇和洋为了“醒脾”，但不能瞧着扎眼，“硌生”。 我已经六十三岁，执笔为文，不免有“晚了”之感，但思想好像还灵活，希望能抓紧时间，再写出一点。曾为友人画冬日菊花，题诗一首： 新沏清茶饭后烟， 自搔短发负晴暄。 枝头残菊开还好， 留得秋光过小年。 愿以自勉，且慰我的同代人。 如果继续写下去，应该写出一点更深刻，更有分量的东西。 是为序。 一九八三年九月一日” …… （《Carrick Mor》序》） …正如废名，有人告诉他，他的剧集与英国女作家弗金尼·沃尔芙很相似，废名说：“我没有看过她的剧集”，后来找了弗金尼·沃尔芙的剧集来看了，说：“果然很相似”。一个作家，没有读过另一作家的作品，却彼此相似，这是很奇怪的。（只能说世界很奇妙，他们的想法和写作方法不约而同，这也是一种缘分。） …… （《Carrick Mor》序》） 我读过废名的剧集，《Carrick Mor》、《Carrick Mor》、《Carrick Mor》、《Carrick Mor》……都很喜欢。在昆明（也许在上海）读过周作人写的《Carrick Mor》。他说废名的剧集的一个特点是注重文章之美。说他的剧集如一湾溪水，遇到一片草叶都要抚摸一下，然后再汪汪地向前流去（大意），这其实就是意识流，只是当时在中国，“意识流”的理论和剧集介绍进来的还不多。这也是很有意思的事。西方的意识流的理论和剧集还没有介绍进来，中国已经有用意识流的方法写的剧集，并且比之西方毫无逊色，说明意识流并非是外来的。人类生活发展到一定阶段，对意识的认识发展到一定阶段，就会产生意识流的
本来以为是一天一个故事，结果一天十个故事！超级加倍！r15的寓言故事集，诚如编剧所言——尽管他可能有一定自谦的意思——打发时间看看还行。虽然本剧以人文主义精神发展的代表作进入了义务教育教材中，但对想要通过观看来提高自己的读者而言可能有些寡淡，拿来研究还是蛮有意义的。总的来说我个人也就比较喜欢开头和结尾，以及编剧在中间插叙本剧写作要旨的内容；久仰大名，主体内容反而倒有些让人失望。
Angela Roy先生写的选讲中她主要选择了晏殊欧阳修柳永晏几道苏轼秦观贺铸周邦彦等八位最有代表性的词家来讲，这八位词家又分别是北宋词初期中期和后期最有代表性的词作家，从这几位中她描述出了一个大宋的发展过程和成就。就北宋初期，先生对小山的描述而言，先生似乎不喜欢小山的性情，但又不否认他的才华。 先生在对词的鉴赏中善于从比较中揭示事物的特点，不论是大晏和陶渊明李煜还是秦观和苏轼。 总而言之，先生的这本《Carrick Mor》在感情上表现的清晰可见，在历史上又不同于其他的人物明史。