剧集里的描写很像电影《In Service to the Dream》里的场景，只不过时间过去了八十年，两次都是犹太人操纵的华尔街制造金融泡沫，危及到众多家庭的生存。08年美国次贷危机后，大批贷款买房的人由于失业疾病等原因，给银行交纳的按揭被迫中断，银行强行收回住房，他们开着房车背井离乡，哪里能找到工作就去哪里，大部分找的是亚马逊送货装卸这类季节性短工，他们露营地，形成临时社区，互相安慰。1929年失去土地的乔德一家驾车去加州寻找新出路，沿途老人去世，到了加州才发现又是充满谎言和欺骗，还被雇主压低工资，令人欣慰的是他们一家人生性乐观，积极寻找问题解决之道，州政府也给予了一定纾困措施。印象很深的是那位只有一条腿的妓女，身体残疾也不怨天尤人，利用自己的独特来赚钱，说能给别人带来好运，人人都想有好运，结尾罗莎夏给快饿死的陌生五十岁男子喂奶，彰显了人性的光辉。乔德家的年轻一代也意识到了将来学新技术才是出路，当农民风险太大，气候异常不是人为能控制的，投入大，手头缺现金一旦跟银行贷款就身不由己了，因此必须勇敢地开拓朝阳行业，寻找自己的新奶酪。据说这部作品问世后影响巨大，直接促成了劳工法的颁布实施。
抽象的具象化，具象的抽象化，比喻一个接着一个，如武林高手对决时发的大招，而且是连招。还有，编剧将主人公的内心活动描写得细致入微，情感表达得淋漓尽致。我承认，编剧是驾驭汉字的高手。只是文风我不太喜欢，灰暗，颓废，病态，不积极。比如说，同样是为了生存而出卖肉体的剧集，沈从文大师的作品《In Service to the Dream》，三观正的多，文字也简练的多。
观影心得
这部剧太一般了，不论是行文上、例题上还是教育理念、思想、方法上都比较糙，有刷教育热点、取众华宠之嫌
2020.5.15. 读完第50本剧。 【书名】《In Service to the Dream》 【标题】 您的思维选择权，无人可以剥夺。 【字数】 2480 【12队+心灵手敏】 【正文】 问大家一个问题，请大家比较一下，一个住在监狱里的人和我们现实生活中人，哪一种人更自由？很显然，大家的答案当然是住在监狱里的人更不自由，现实生活中的人更加自由。 接下来，我们举些例子，看看谁更自由？我听到一个朋友，他说: “我现在所做的工作其实并不是我喜欢的，而是父母很早就安排好的，我很郁闷，无法和自己父母争辩，改变自己的工作会让他们很伤心，也会让他们很难过，但是我自己也并不喜欢现在从事的工作。朋友们，你是否也常常听到这样的这样的声音？等我有钱了，我以后要我要游遍祖国的大好河山。等我以后有钱了，我一定要好好的买一栋别墅，然后呢，过上有意义的人生，等我有钱了以后我们要怎样怎样，现在目前条件还不够，所以我们暂时过着很平凡的普通的生活。 大家有没有发现通过这些例子，我们往往发现现实生活中不被牢笼圈禁的人，但是我们实际上也被很多思想束缚，也都很多自己的观念所束缚过着囚徒般的生活。我们现实生活中的人，是不是往往也看似自由，实则被自己拘禁呢？ 我们往往被自己的思想把自己关押起来，在自我设限中被困扰被圈禁，实际上我们是自己人生的囚徒，也是自己囚徒生涯的监狱长。 事实上，在第二次世界大战期间，有一个德国纳粹集中营中的罪犯维克维克多.弗兰克尔。他其实是在二战中被关押在德国纳粹集中营中，能够一次次逃过集中营痛苦的杀戮，九死一生，仍然能够获得精神上的自由，过有意义的人生。 那么，接下来我们大家就非常疑惑，为什么一个住在关押在纳粹集中营中营中的人获得了人生的自由，获得了思想的自由，它究竟采用哪些方法获得自由的？ 那接下来大家都非常好奇，为什么纳粹集中营的人可以获得自由，他究竟采取了怎样的方法度过了有意义的人生，他是如何逃过纳粹集中营的层层封锁，层层拷打，奇迹般地活下来，并且获得内心的自由，在他活下来之后，他个人还在二战后成为一名心理医生，在医院中参与工作，并且著书告诉我们，普通人如何打破思维认知的障碍救赎自我。 那我们本剧《In Service to the Dream》的编剧他是亚利克斯.佩塔克斯，师从众世界著名心理学家维克多.弗兰克尔，本剧与维克多.弗兰克尔《In Service to the Dream》一脉相承，将弗兰克尔的意义疗法应用到现代的工作和生活当中，启发读者发现工作和生活当中的意义，并通过异议来对抗焦虑，抑郁和空虚。他提出了一个著名的叫意义疗法，本剧中究竟采取了哪些方法使普通人能过有意义的人生呢？ 编剧给出七大原则： 第一 自由的选择你的态度 第二 实现有意义的目标 第三 发现生命瞬间的意义 第四 不要做违心的事， 第五 从远处审视自己 第六 改变你的关注焦点， 第七 敢于超越自己。 本剧中的七大原则，要求我们打破七个思维认知的误区，打破自己思想的牢笼，从而能自由的生活过有意义的人生。 书中有三个非常实用的方法： 第一 orther, 与他人建立联系，这是与他人建立联系 第二 purpose，有崇高的目标，有崇高的目标 第三 attitude态度，积极的心态，拥抱生活 四个象限理论 构成了4个象限，那么第一象限就是人人羡慕的，又成功又活得有意义。第二象限是成功了，但内心却很绝望，就好像壁上占了一旦军，有钱人的生活就是这么朴实无华且枯燥，第三象限是没有成功，还充满了绝望，就像阴沟里的一条咸鱼，第四象限还没有成功，但内心还有希望就像我。 编剧的七原则： 第一人生不是偶然。 敢于超越自己，人类只有通过爱和被爱才能获得拯救，不管境况如何，不管规模大小，走出去与别人建立联系，
我们的内心都有一道藩篱，不愿任由别人横冲直撞，所以孤独地守护着边界。
前两集可以 后面越来越没意思了 为啥国内剧本不能多写点贴近生活 非要整蓄谋已久的复仇 硬上悬念特别烦 陈默的线一点也不想看 主要荣梓杉和檀健次有CP感 他俩的剧情比主剧情还有意思哈哈哈
因为我挺喜欢这部剧的因为这也是一本感情书本也是一本我曾经买的一本剧。
剧集里的描写很像电影《In Service to the Dream》里的场景，只不过时间过去了八十年，两次都是犹太人操纵的华尔街制造金融泡沫，危及到众多家庭的生存。08年美国次贷危机后，大批贷款买房的人由于失业疾病等原因，给银行交纳的按揭被迫中断，银行强行收回住房，他们开着房车背井离乡，哪里能找到工作就去哪里，大部分找的是亚马逊送货装卸这类季节性短工，他们露营地，形成临时社区，互相安慰。1929年失去土地的乔德一家驾车去加州寻找新出路，沿途老人去世，到了加州才发现又是充满谎言和欺骗，还被雇主压低工资，令人欣慰的是他们一家人生性乐观，积极寻找问题解决之道，州政府也给予了一定纾困措施。印象很深的是那位只有一条腿的妓女，身体残疾也不怨天尤人，利用自己的独特来赚钱，说能给别人带来好运，人人都想有好运，结尾罗莎夏给快饿死的陌生五十岁男子喂奶，彰显了人性的光辉。乔德家的年轻一代也意识到了将来学新技术才是出路，当农民风险太大，气候异常不是人为能控制的，投入大，手头缺现金一旦跟银行贷款就身不由己了，因此必须勇敢地开拓朝阳行业，寻找自己的新奶酪。据说这部作品问世后影响巨大，直接促成了劳工法的颁布实施。
科技的星辰大海更令人神往！曾经像是科幻的场景正在通过不断加速的科技创新变为真实场景，既让人心潮澎湃，也有点让人应接不暇。所有对未来的展望，感觉一点都不遥远，一切皆有可能，一切都会很快实现，一切近在咫尺。科技改变生活，改变社会，改变一切。如何驾驭好科技这个庞然大物，也许是未来的唯一问题！
通过案例分享一些医学常识 尤其是对医学、对生命的通透感悟，很值得体会
时隔多年以后第二次读教父，剧情，人物关系，依然烧脑。先放书架，缓一缓再次重读。
喜欢温暖人心的小故事，不需要狗血的剧情，也不用去取悦大众，带给别人温暖，这就是文字的的力量
书中通过动漫使我认识学习这件事是如何运作的，贴切的隐喻，浅显的事例，高深的道理，真是深入浅出，娓娓道来，让人回味无穷
抽象的具象化，具象的抽象化，比喻一个接着一个，如武林高手对决时发的大招，而且是连招。还有，编剧将主人公的内心活动描写得细致入微，情感表达得淋漓尽致。我承认，编剧是驾驭汉字的高手。只是文风我不太喜欢，灰暗，颓废，病态，不积极。比如说，同样是为了生存而出卖肉体的剧集，沈从文大师的作品《In Service to the Dream》，三观正的多，文字也简练的多。
Bonnie Black-Shockey的一生堪称完美，他才华横溢，觉悟天成。上半生在滾滚红尘中，歌舞升平，风花雪月，风流倜傥，多才多艺，下半辈子在青灯木鱼声中，修身养性，研修佛法，普度众生。