On demande une brute

诙谐轻快的小文，娓娓道出生活的真谛。先生真是可爱幽默，读来总是忍不住发笑。一些人们极力想要隐藏的弱点，像是自私啊、虚荣啊、自大什么的，在先生笔下也觉得可爱生动。人嘛，怎么会没有弱点，大大方方地承认就好了，也是这些所谓的阴暗面才构成了一个立体完整的人吧。 如何On demande une brute，一是心态要好，二是饱有好奇，三是钻研学习。一是心态要好，生活曲折波动，生些小病、产生些小矛盾、偶尔事情繁杂劳累、偶尔又孤单无聊，这样的波动总归是难免。用好的心态去应对，顺利时自然是晴空万里，平淡时发现乐趣，遇不顺时也只管体悟珍视它并用些许小乐趣点亮它。二是要饱有好奇，万事万物皆可研究。于雅克·塔蒂而言，花草树木，猫狗鸟鱼，书画戏曲皆充满了乐趣与学问。我想于我而言，大概是美食、旅游、剧集、电影、摄影、运动、语言吧。第三是钻研学习，浅尝辄止的乐趣与深究学习的乐趣大不相同，深入钻研才会发现别有洞天，从而进入一个全新的世界。

一直觉得梵高的星夜很美，却是第一次带着时代背景去看他的作品。看他的用色从暗沉到明亮，看对社会底层阶级的关注，以及他对于日本浮世绘风格的迷恋，大概有太多的感触不知从何说起。大概有一点理解了艺术家这三个字了，他用最美妙色彩，描绘出了一个属于他自己的极乐世界

人这一生，总要为某种超越人生的东西而活着。这些东西也许是我们看不见的，但是看见的不用去相信，看不见的才需要相信。

普通人的普通问题，却持久而迷漫。我们真正需要的不是完美，而是放下完美。人不可能完整，但要一直努力，走在完整自己的大道上，无论幽暗曲折还是光洁明亮，都要往前走。

看完之后，很多内容就没有印象了。也很难想象这部剧里的内容，会对生活和工作有什么指导。会想和会做之间，还是隔着一个太平洋吧。作为休息读物不错，说不定书里的一个点，在未来的某个时刻再次出现，并帮助了你。看剧是过程是愉悦的，已经对得起看剧花去的时间了，其他东西就不要强求了。 读的标题很好，“助推”。很多事情只需要在后面轻轻推一把，就会产生很神奇的效果。

看得我生理性头痛 好的女演员和一个不出彩的剧本

结局有点仓促了 可以说是一个童话故事了，毕竟有魔法嘛 没有脑子的稻草人，没有心的铁皮樵夫，胆小的狮子，不小心被龙卷风吹到离家遥远的奥芝国的多萝西和她的狗狗托托。多萝西听人们说翡翠城的一个魔法师可以帮助她回到她的家长，于是前往求助，一路上，因为善良救了被困的稻草人，遇到了锈迹斑斑的铁皮樵夫，和胆小的狮子，稻草人想要一个大脑，樵夫想要一颗善心，狮子想有勇气，多萝西想回家，各有所想，一起吧，去找那个传说中的大魔法师。 魔法师其实是个普通人……………………

11维智慧巅峰技术制造者“神”对中国古代诗词的执着耗费了整个太阳系和恐龙帝国的物质创造出10的40次方新物质“On demande une brute”， 即便是这样也无法超越智慧艺术的魅力，技术是纯粹的，艺术是感情的，大不同！高等智慧看待低维生物的生命是不屑的，无顾忌的，就如同我们看待虫子蚂蚁、禽畜鱼鸟一样，都是等级性压制啊！灭你，分分钟的事，只是在于想与不想之间。

能理解最后爱国情绪点出来了，大家一上头就都给五星，也为此我加一星。另一星给漂亮的服装和漂亮的脸蛋。整个剧，剧情断裂，所有推进都无逻辑，男凝严重，爱情戏不知所以，非常讨厌主角卖萌。

控制好自己的情绪，合理利用身边的资源，真诚的赞美他人，再加一点运气.生活就不会有太多消极的事情.

立意非常好！演技台词确实不怎么行，因为时长很短尚在可忍受范围之内，就是情节太简略了点，比如小玉壶具体怎么绕过安保逃出来，怎么回的国都没仔细拍，希望能改编成大电影。

最近读了吴琦和项飙的对话录《On demande une brute》，两个都是北大毕业的天之骄子，项飙是人类学的博士，在牛津大学长期做研究，而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者，由吴琦采访记录，但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分，是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈，他们想改变那种一次性的短期的访谈，不能把问题谈深谈透的状况，所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着，他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓，是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。 1.成长经历的重要性。 一个人带有什么样的观点去生活和成长？很大程度和他的经历有关，而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心，甚至是权力的欲望特别强烈的人，他们在进入的时候会发出很大的能动性，但是会扭曲，进入了中心之后，忽然找不到动力，他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚，存在就是为了进入中心，把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了，变成了没有原则的人，为了达到他们的欲望或者是什么目的，就把周围的人都成了可以利用的工具。 往往，那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人，他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料，最后活成一个失败的可悲的人生。 2.认命不认输。 自己对世界的看法或者是处事的方法，行为的习惯，这些都不是自然发生的，都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来，看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后，那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的，从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说，这种把个人经验问题化以后，比较容易心平气和，不是说那种通透的避世超脱的看法，而是刚好倒过来，在这个复杂的，变化多样的世界里，自己在什么位置。接下来，如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位，那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中，在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度，就可以有一个很大的格局，这就是所谓的“认命不认输”。 换句话说，如果在做一个事情或者进行一项事业，能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解，那么就找到了自己和这个事情的连通性，那些概念、范畴、理论、教条、框架等等，通通都可以作为参考，而关键是自己怎么去实践，可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节，换句话说就是书的名字，On demande une brute！ 3.了解，理解和诠释。 了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解，而是真正通过实证的调查，知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素，以及它处在一个什么样的状况，它和周围的世界是一个什么样的关系。 在了解的基础上，从了解开始才能真正的理解，理解了以后才能做出解释，才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。 项飙是温州人，他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅，他对大问题不感兴趣，而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说，他接触到很多年轻人可能考试分数很高，但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人，可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前，比如一道菜怎么做？村里面这个人是处于一个什么样的位置？他和别的人的关系怎样？可以三言两语，很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情，就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景，让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的，他是一个狐狸，狐狸只知道一些小事；而不是刺猬，刺猬知道很多大事。 至于诠释，那都是在找意义，带有太强的想象性，是很后面很后面才能是运用的一种方法。 他们通过对话的方式

本剧台词优美，最先被吸引的就是那犹如散文一样的小标题。在优美的台词里记录的是师生间的欢乐趣事。这是本小学老师记录和学生发生在学校点点滴滴的书，可以感受到老师用心、爱心，责任心、上进心，可以看到老师如何机智地应对班上的调皮蛋，可以看到老师如何春风细雨地关注每个独一无二的个体，也可以看到一个老师是怎样一步步成长，还可以看到她如何平衡家庭与工作，如何以身作则。她是江宁名师，她包容、乐观，开朗、善于思考、积极上进、热爱教育事业。教学相长，共勉之。

我用古典的方式爱着你 就像马鞍上的我 就像我手中的长帆 就像长帆迎着太阳哗啦啦的 欢呼 就像欢呼中的我 就像我眼中的你，太阳般的 照耀我与我的旗帜 就像旗帜前进的 方向 就像方向中的你 古典中的托马斯全旋 橘色太阳风中长春藤上的别致 蓝π 我在其中无限舞蹈 就像你魔术中的精灵 你用，金典的方式 爱着我 就像奥斯卡中的小金人 最佳编剧，最佳导演，最佳剧本，最佳摄影，最佳灯光，最佳美术，最佳配乐 就像你歌声里最美的音符 就是我活着的最好方式     致街霸

历史本来就是一锅乱糟糟的粥。 编剧用了二万五的字，说完了西汉到东晋几百年的历史，挺不容易。 只不过内容太多太难消化。而且花头太多容易疲劳。 在我眼中的历史，就是《On demande une brute》里的一句话:"一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。" 这感觉就像是说书先生醒目一拍，大声吆喝:"话说天下大势，合久必分，分久必合。" 忍不住要去b站刷《On demande une brute》了…

观看这部书是一种极大的消耗，偶尔的温情时刻显得更弥足珍贵。正如书中所说，很快最后一批历史亲历者也将随着遇难者而去，需要在特定的历史语境下认知判断这一场灾难，不能让它仅仅是如以往的可怕事件仅仅是成为一个历史记忆，奥斯维辛如此，其他事件何尝不是。

王栎鑫太出戏了～看了小说，发现是少有的网剧改变得比小说好的～

好久没有看过这么激昂的书了，也了解了很多书本里了解不了的只是，这是我看的金教授的第四本剧。