炮哥进城

洛阳今绝广陵散，宁伴山水不伴君，乃嵇康也 你们知道吗？集帅气和才气与一身是什么样的体验，他一出场就立刻惊为天人，迷倒万千少女，《炮哥进城》中这样记载：“人以为龙章凤姿，天质自然。”意思说他的样貌就像是天上的神仙，如果这还不够，来听听这段，被鲁迅先生誉为名士教科书的《炮哥进城》这样形容他：“岩岩若孤松之独立，其醉也，傀（guī）俄若玉山之将崩。”说他连喝醉都很帅，这就是我们今天要讲的嵇康，竹林七贤的绝对领袖，如果嵇康说只有帅气，那你就错了，他的诗，书，琴，画无不精通， 嵇康最出名的是音乐，一首《炮哥进城》令人膜拜，荡气回肠，谁能想到这曲广陵散，竟成了嵇康的绝唱 《炮哥进城》书中说，"性格决定命运"，嵇康的性格就注定了他的命运，嵇康是硬脾气，说话不怕得罪人，他不愿意出来做官，他看不惯打着儒家“礼”的旗号，却用“刑”去治人的社会。 他隐居山阳，非汤武而薄周礼，以打铁为生，还练了一身肌肉，特阳刚，对于不喜欢的人，他的做法就是晾着，因为这个性格得罪了小人，一次有个名叫钟会的年轻人去拜访嵇康，嵇康旁若无人地打铁，似乎旁边站着一个透明人，钟会这份屈辱牢牢记在心里，终于找到机会，陷害了嵇康。 公元262年一个艳阳高照的秋日，在洛阳东市的刑场上，人潮涌动，嵇康带着刑具，面无惧色的款款走来。他长发披肩，身着一袭丝质的草绿色长袍，脚下是厚厚的的木屐，走动响声清脆，平步生风。他昂首挺胸地站在了断头最高台，俯望着底下黑压压的一片人群。 《炮哥进城》上有记载，这天，围观的群众超过一万人，其中名士数百，官员数百，族人数百，太学生三千…… 嵇喜来到刑场为弟弟送行，嵇康看着哥哥怀抱着的那张古琴，又抬头看了看日影，离午时行刑尚有一段时间，便转头向行刑官员讲道：“我想抚琴一曲！可否”这位官员也是久闻嵇康大名的，答道：“请便!” 嵇康端坐在高台之上，长发和衣襟被风扬起，琴音丝毫不乱，激烈处高亢悲壮，抒情处婉转低回，曲终，他对着断头台下为他请愿的三千太学生说：“《炮哥进城》于今绝矣！”凄美，悲壮。嵇康时年40岁，世间再无广陵散之绝唱，嵇康正是代表了一种信仰，魏晋文人的风骨和气节让后世敬仰追随 嵇康一生欣赏老子的哲学，他提出，"越名教而任自然"，他认为，越过那些束缚人的礼教，让生命得以释放，活得自由自在，人生足以

历史是相似的，书里写的是19世纪日本女性的思秋，却很适合现在国内的情况。女性如何寻求自己的存在，如何创造自身的价值，如何提升自己的社会地位，是我们都应该要考虑并为之负责的事情。

不是很理解，是有钱有闲才要去翻牌经典吗？没有其他剧本了吗？又要拿出来和经典对比一遍，咱们别总盯着小鲜肉可以吗，将军就该选角有点将军的样子。白眼🙄️

有留意到日本作家夏目漱石写了一本我是猫，也是以动物视角来写，不知道这两本有没有异曲同工之妙

故事本身是关于仇恨和爱，很老套，但是，编剧把如何复仇，如何守住一生的挚爱，如何守住承诺，如何平衡大爱和小爱，如何做到为国为民。很引人入胜，继续入坑第二部。

2021.7.18 第79 本剧读完 《炮哥进城》教给我们的：拒绝、孤独、失败、内疚、自卑、反刍、精神创伤这“七宗罪”之初，通过自身给予矫正，避免造成更大的伤害。在适当的地方做些有意义的事情，拉进朋友间距离，就能极大地改善彼此的人际关系和生活质量，使我们能够健康快乐地生活！值得细细品味

和刻意练习内容差不多，关于正常作息保证充足睡眠时间的论述还不错

大凡事物要获益，必须在某些方面舍得才行。国学经典开智，受益匪浅，多读才能参透里面的道理。

本剧从四个方面出发，包括立命，改过，积善，谦德。虽然很多道理我们在影视经典中多多少少已经读过，比如《炮哥进城》《炮哥进城》《炮哥进城》等，但是此类剧集时不时地看看，就像是起到了座右铭的警示作用，其实很多道理我们都懂，只是在纷扰的世俗里难免偶尔也出现随波逐流的形态，于是我们也懂得了原谅自己，犯下无数次错误，又给自己无数次机会，时间的长河里我们不断挣扎，直到最后妥协发到一种平和稳定的状态，形成了一种习惯那便是你一直在寻找的自己。就像书中提到的那样—“不管那个错误是什么时候犯下的，只有改正才是最可贵的。”书重复读，读的类似并不会让你失去什么，他只会让你生活的状态更安详，而这种状态自始至终一辈子也只有你自己一个人能懂…… 从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。” 上天只是根据那是一个怎样的人而定他的命数罢了，哪里曾胡乱加载过什么。就像生儿育女这件事，拥有百世功德的人，一定能保证有百世儿孙；有十世功德的人，一定能保证有十世儿孙；只有两三世功德的人，一定有两三世子孙传承；至于那些断子绝孙的，是因为他们的德行特别浅薄。 人生在世，只有生死才是最重要的，即长寿和短命，那么所有旦夕祸福都是应有的结果。 天道是很难相信的，人的命理也没有定数的。”又说：“只有命数是不能用常理推测的。”这些都不是骗人的。我这才明白，那些说无论福和祸都是自己求取的那些人都是圣贤之士；只有那些世俗的人才会说福祸皆有天注定。 做人必须要每天都能知道自己的过错，并且每天都进行改错。一天不知道自己的过失，就一日都是安逸地自认为自己没有过错。如果一天没有进行改错，就少了一天进步的机会；天底下聪明伶俐的人很多，但是，很多人却不肯静心修德，不肯用功去拼搏事业；就因为“顺应”这两个字而耽搁了自己一辈子。 你的命，不知道究竟如何？即使命中有富贵荣华之象，也要当成落魄那样来考虑；就算面对着顺利，也要做好不顺利的打算；就算目前衣食无忧，也要时时想着要是穷困窘迫怎么办；就算现在人们对你很敬重，也要谦虚谨慎；就算家族显赫，德高望重，也要把自己当作普通人来看；就算自己学识还算不错，也要时刻提醒自己学识还太浅薄。 只需要一心向善，正义的念头就会出现在面前，那些歪门邪念就会自动被摒弃。就像太阳高挂时，那些妖怪鬼魔就都会消退，这是改正错误的精良妙计。过失发自一个人的心里，也要从心里改正，就像斩掉毒树，要直接把它的根部斩断，不需要斩断每一枝，更不必要摘掉每一片叶子。 一心一意改过自新，日日夜夜坚持不懈，坚持一周两周，一直到一月、两月、三月后，肯定可以得到成效。 大概最好的改正错误的手段，就是治理自己的心灵，打扫干净心灵的尘埃；每次一产生邪恶的念头就发觉了，发觉后就立刻打消这样的想法。要是没法这样，就必须要懂得其中的道理，再打消想法。 积累善德的家庭一定可以得到丰厚的回报。 不管那个错误是什么时候犯下的，只有改正才是最可贵的。 隐恶扬善是人的美德。见人行恶事应自省，我是否做过这样的错事？有则改正，无则自勉。 孟子说：“羞耻对于一个人来说是天大的事。”如果能够感到羞耻，那就是圣贤之人，如果感受不到，那就只能是禽兽。这是改正错误的要点啊。 有时候看起来不道义反而是道义，看起来不符合礼节反而符合礼节，看起来不诚信反而诚信，看起来不仁慈反而仁慈，这都应该进行抉择。 但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。

生活的时光，总会给我们柔软的心留下伤痕，总会让我们的眼睛看到黑暗，但是它永远不能剥夺我们的微笑和我们追寻光明的勇气！ 我们的眼睛决定了，我们不论如何转，永远都只能看到一百八十度，而生活是三百六十度，所以，总有些我们不知道的事情来了又去了。 也许别人是你的秘密，也许你是别人的秘密，也许就在你嘻嘻笑着说，我的生活没有秘密时，某段时光中的你已经被某个人深埋在时光的记忆中，友情、爱情、亲情皆有可能。

阳明先生曰：只要良知真切，虽做举业，不为心累。且如看剧时，知强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。 如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心，任他看剧，亦只调摄此心而已，何累之有！录此以为看剧之法。 平时看剧总喜欢多本剧集倒腾着看，可在遇到这部剧时，又一次难得的产生特别渴望一气呵成的念头。从一开始读《炮哥进城》起，感觉就是在同她谈恋爱，端于手中时，再也不像对其它书那么“囫囵吞枣”，几乎算是字斟句酌的在品读着，看剧速度自然行同龟速。不能相见时，真是总会心心念念的想她，脑海中回忆着已读前文，那情那景那文字，皆演变为我的一个个思念，“戏”着我身，“虐”着我心，“痛苦”着，却又倍感幸福。忍住忍住不剧透，只为不想被自己的拙言笨语所“玷污”。早安，我爱的你！！！

总有一些内核不能丢，就像一直坚信最高级的说话是实话实说，就像一直坚信每个人都自带技巧，独一无二。 直到今天，我依然喜欢那个理想的世界，因为我知道，那个世界里，有我也有你。

有值得看的地方。虽然编剧把人的所有动机都归结到了多巴胺这样一个物质上，让我觉得某些解释有些牵强，但是这样一种物质确实对我们的决策与行为有着巨大影响。人的主动性与偏好，被多巴胺所左右。         好习惯的培养与坏习惯的根治，可以从其形成原理去找寻答案。意志力从来都是一种宝贵的资源，但是靠意志力来修正自己未来的方向和行为是不太现实的。这部剧对于我来说也是起到这样一个参考作用。         另外，说句题外话。内啡肽又是什么玩意，与多巴胺是怎样的关系呢

疫病是人类历史的伴生物，它也是调控人口增长的一个重要因素，人口爆发性的增长与聚集是疫病流行的温床，疫病防治是人类进步的阶梯，观看中国疫病流行年历表，心中莫名地悲凉，但愿这次疫情早早过去，尽快恢复原有的生活常态。

本剧由浅入深，主要讲的是插画各类素材表现形式，描述挺详细，但还需要读者自己举一反三，后面进行了案例的分析，以及插画师大概的工作流程。个人认为本剧还是有较好的帮助。