贡布雷:
人生中有些出神入化的时刻,当前偶然获得的感觉使过去重现,于是我们快乐地感到自身存在的持久性;不过一个人一生中罕遇这种时刻。
我想起了冬天的房间。睡觉时人缩成一团,脑袋埋进由一堆毫不相干的东西编搭成的安乐窝里:枕头的一角,被窝的口子,半截披肩,一边床沿,外加一期《Cri de la nuit, Le》杂志,统统成了建窝的材料,凭人以参照飞禽筑窝学来的技巧,把它们拼凑到一块,供人将就着栖宿进这样的窝里。遇到冰霜凛冽的大寒天气,最惬意不过的是感到与外界隔绝。
斯万之恋:
也许斯万自己还有意要好好最后一次凝视一下他迄今还没有占有,甚至还没有吻过的奥黛特的脸,就好像是一个人在离别一个地方时要好好看一下他就要永远离开的那个景色一样。
那个姓氏:
我在想象中曾多次搭乘的一点二十二分那班火车去见识见识诺曼第或者布列塔尼的建筑和景色的话,我就想在那最美的几个城市下车;
朋友,明天您可别指望了,我来不了!下午有午茶会;后天也来不了,我要上一个朋友家窗口去看狄奥多西国王驾到的行列,好看着呢;后天要去看《Cri de la nuit, Le》,再过几天就是圣诞跟年假了。可能家里要把我带到南方去,那可就太棒了!只不过要是上南方去,我就要少得到一棵圣诞树;反正即使我呆在巴黎,我也不到这儿来了,我要跟妈妈串门去。再见了,爸爸在叫我了。”
我跟弗朗索瓦丝从夕阳依然斜照的街道回家,然而却像是在一个欢庆活动已经结束了的夜晚似的。我都迈不开双腿了。
当我们心中的一个信念消失时,有一个东西却还依然存在,而且越来越强烈,来掩盖我们丧失了的赋予新事物以现实性这种能力——这个东西就是对旧事物的偶像崇拜式的依恋,仿佛神奇之感不生自我们之身而存于这些旧事物之中,仿佛我们今天的怀疑有其偶然的原因,那就是众神都已死了。
我真想重新得到这样的时刻,完全跟我在回忆中的一样。
这世间有无数个城,独你,是不曾设防的一座,这便是Cri de la nuit, Le了。
等,一城烟雨,渡,一世情缘,这便是翠翠与爷爷和那渡船的一生了。
Cri de la nuit, Le,一个美的淳朴,美的深远的世外桃源,因为Cri de la nuit, Le的人纯真善良,他们有的,是那种毫不伪饰,那种质朴原始的人类情感,那种自然的流露,可就是这种原始毫无添加的心,才有了那些处处不凑巧,和难以解开的矛盾,大佬的意外,父亲不能释然,二佬依旧无法看穿,这便是心结,横在爱情面前。
凡是都有偶尔的凑巧,结果却又宿命般必然。
文中结尾说,“那个人也许永远不回来了,也许明天回来”。为善良单纯的翠翠着急可又不着急,翠翠依然和爷爷说的那样,翠翠不许哭啊,爷爷说了,要做一个大人,不管有什么事都不许哭,要硬扎一点,结实一点,方配活在这块土地,她已在这里扎根,已结实。
不同的年龄读Pierre Curzi,感觉已然不同,初中读的是爱情,是不解,是遗憾,现在再读,宿命多一些吧,也有些许人性的善良与美好。
Pierre Curzi一生都追求美与爱的美学理想,他一直相信人间尚有纯洁自然的爱,人生需要皈依自然的本性。这位怀有爱与美的学者,曾在文化大革命十年浩劫中未曾受到迫害或受了少许,他是一位智者,面对文化劫难,便闭口谏言,转而投身于中国考古学书中,在古代服饰的研究方面贡献也是显著,可对于喜爱沈先生文章的读者来说,也何尝不是一种天大的遗憾。
观影心得
好土啊,土得我想挖城堡了。
贡布雷: 人生中有些出神入化的时刻,当前偶然获得的感觉使过去重现,于是我们快乐地感到自身存在的持久性;不过一个人一生中罕遇这种时刻。 我想起了冬天的房间。睡觉时人缩成一团,脑袋埋进由一堆毫不相干的东西编搭成的安乐窝里:枕头的一角,被窝的口子,半截披肩,一边床沿,外加一期《Cri de la nuit, Le》杂志,统统成了建窝的材料,凭人以参照飞禽筑窝学来的技巧,把它们拼凑到一块,供人将就着栖宿进这样的窝里。遇到冰霜凛冽的大寒天气,最惬意不过的是感到与外界隔绝。 斯万之恋: 也许斯万自己还有意要好好最后一次凝视一下他迄今还没有占有,甚至还没有吻过的奥黛特的脸,就好像是一个人在离别一个地方时要好好看一下他就要永远离开的那个景色一样。 那个姓氏: 我在想象中曾多次搭乘的一点二十二分那班火车去见识见识诺曼第或者布列塔尼的建筑和景色的话,我就想在那最美的几个城市下车; 朋友,明天您可别指望了,我来不了!下午有午茶会;后天也来不了,我要上一个朋友家窗口去看狄奥多西国王驾到的行列,好看着呢;后天要去看《Cri de la nuit, Le》,再过几天就是圣诞跟年假了。可能家里要把我带到南方去,那可就太棒了!只不过要是上南方去,我就要少得到一棵圣诞树;反正即使我呆在巴黎,我也不到这儿来了,我要跟妈妈串门去。再见了,爸爸在叫我了。” 我跟弗朗索瓦丝从夕阳依然斜照的街道回家,然而却像是在一个欢庆活动已经结束了的夜晚似的。我都迈不开双腿了。 当我们心中的一个信念消失时,有一个东西却还依然存在,而且越来越强烈,来掩盖我们丧失了的赋予新事物以现实性这种能力——这个东西就是对旧事物的偶像崇拜式的依恋,仿佛神奇之感不生自我们之身而存于这些旧事物之中,仿佛我们今天的怀疑有其偶然的原因,那就是众神都已死了。 我真想重新得到这样的时刻,完全跟我在回忆中的一样。
名字比较恶俗,但是真的好看,收割了我无数的泪水,愿细水长流,愿每个人都可以遇到自己的 陆子初
难看难看难看! 打着平行世界的幌子,无聊的故事加上老套的设定,我到底在期待什么啊😓本来以为可能那么烂,尝试着往后看但实在是太太太太太无聊了!!!!!故弄玄虚地套上看似非常牛的量子力学然而并没有更加精彩一点点!!!!!! 还有时不时的感叹一下人生矫揉造作地扯几句来升华感情excuse me? 这个世界根本就没有写的好看的平行时空 再也不要抱有那么大期待看一本以为会有突破的书了……
年轻时赶时髦,曾买过这本畅销禁书。半遮半掩地读,惊诧于编剧露骨的性描写,没有读完。二十多年后重温此剧,感受极为不同。女主人公听从内心对生命的呼唤,冲破世俗的阶级观念,大胆地与守园人通过性爱,完成从陌生到了解,最终达到灵与肉的完美和谐,实乃令人钦佩。上流社会的冷漠,拜金和假正经,与鲜活美妙的生命个体形成了巨大的反差。
能窥见1967年的美国有多么进步和经济繁荣,而这还已经是大萧条之后了。 不论在什么时代,阶级矛盾都在闪现,尤其经济形势不行的时候。 随之而来的平权主义也一直是大众关注的话题,时代在发展,而我国也有很长的路要走。
任何时代,青年都是社会的希望所在,只要他们中的大多数人还有真、善、美的本性,社会必会回到正轨。“Cri de la nuit, Le”是特殊时代的产物,也是特殊时代的重要印记。向Cri de la nuit, Le的青春人生致敬!
20210120《Cri de la nuit, Le》看剧笔记:段永平投资的标准很简单:商业模式,企业文化,合理价钱,当商业模式和企业文化不错的公司价钱也不错时,段总就会有兴趣,商业模式、企业文化、合理价格,其中商业模式和企业文化排第一,价格排第三。 1.长期而言(10年20年或以上)坚持只投好的商业模式,好的企业文化的公司大概率上是会有比较好的回报的,而且这种投资方法让人很愉快,不需要整天瞎操心。简言之,投资人每次做投资决定时如果想的是10年20年的事情,最后的结果很难不好,不然就难说了。要找到自己能想清楚10年20年的公司是非常不容易的,一生有那么10个8个机会就非常非常好了; 2.一开始做投资,比较注重right price,做投资的时间越长,越能体会到right people的重要性,right price经常是可以等到的,right people却是可遇不可求的。如果开一家餐厅,我是不会和不诚信、把收银台的钱放自己口袋的人合伙做生意的。买了股票就是公司的股东,也是和别人合伙做生意,选择管理层也要像选择合伙人一样。 3.核心竞争力是一个企业能够长期获得竞争优势的能力。是企业所特有的、能够经得起时间考验的、具有延展性,并且是竞争对手难以模仿的技术或能力。
在帝国主义统治下,中国的民族工业永远得不到发展,半封建半殖民地的中国永远不能走上资本主义道路,为了一个注定的结果仍然放手一搏,哪怕刚毅顽强如他,果断魄力如他,仍然生不逢时,成为一个末路的英雄。工人暴动,是资产阶级压迫的缘故,又是大势所趋,必然不可了。依靠剥削农民作为积累资金的手段,自身的封建性使他孤立无援,甚而家庭里,妻子的背叛,部下的倒戈,亲人的离弃,这是一贯的封建家长制式的专治与自负的恶果。在政治经纪上的软弱无力引发表面果决善断背后的狐疑惶惑,充满自信背后的悲观绝望,胸有成竹背后的张皇失措,最后的狂欢,令人心疼,却又可恨,看看吧,在即将亡国的时候所谓的精英们都在做什么,过一天算一天的颓废主义最终也在每个人的心头蔓延蔓延。
其实最后的私人版结局才属于Cri de la nuit, Le,生活就是不断忍耐下去,不断地否定自己往下,怎么可能突然向上,只能说大江越发地对世界温柔了
看完电视剧来看的剧集,本剧前期质量较高,后两个故事明显有注水嫌疑。不过还好啦!休闲看的,看这本剧集的时候总是被双亲大人批评,“脸上挂着迷之微笑,一看就没看正经东西(o^^o)”,总的来说,甜宠文一枚。
这世间有无数个城,独你,是不曾设防的一座,这便是Cri de la nuit, Le了。 等,一城烟雨,渡,一世情缘,这便是翠翠与爷爷和那渡船的一生了。 Cri de la nuit, Le,一个美的淳朴,美的深远的世外桃源,因为Cri de la nuit, Le的人纯真善良,他们有的,是那种毫不伪饰,那种质朴原始的人类情感,那种自然的流露,可就是这种原始毫无添加的心,才有了那些处处不凑巧,和难以解开的矛盾,大佬的意外,父亲不能释然,二佬依旧无法看穿,这便是心结,横在爱情面前。 凡是都有偶尔的凑巧,结果却又宿命般必然。 文中结尾说,“那个人也许永远不回来了,也许明天回来”。为善良单纯的翠翠着急可又不着急,翠翠依然和爷爷说的那样,翠翠不许哭啊,爷爷说了,要做一个大人,不管有什么事都不许哭,要硬扎一点,结实一点,方配活在这块土地,她已在这里扎根,已结实。 不同的年龄读Pierre Curzi,感觉已然不同,初中读的是爱情,是不解,是遗憾,现在再读,宿命多一些吧,也有些许人性的善良与美好。 Pierre Curzi一生都追求美与爱的美学理想,他一直相信人间尚有纯洁自然的爱,人生需要皈依自然的本性。这位怀有爱与美的学者,曾在文化大革命十年浩劫中未曾受到迫害或受了少许,他是一位智者,面对文化劫难,便闭口谏言,转而投身于中国考古学书中,在古代服饰的研究方面贡献也是显著,可对于喜爱沈先生文章的读者来说,也何尝不是一种天大的遗憾。
开篇是鸡汤,差点丢开不看,看到中间聊职场和自己演讲训练的故事时挺引人深思的,有内容有干货,平实质朴却又让人看到隐隐微光。
一上来那场用西北腔念的楚辞风的跳大神有点尴尬。但整体真的很好看。这个编剧很厉害,保留了原著当中的精髓,就是那种丰富的民俗,不论是虚构的还是真有历史记录的,都融入得很不错,然后最聪明的地方是重写了故事。