驾车私奔记A Jitney Elopement

一部分我读过。大部分今天读来已经没什么意思了。然而当年的我真的很喜欢劳埃德·培根这些文字。感谢这部剧让我看到自己五年来的变化。但是我依然要说，这部剧里所有的访谈都没什么意思，劳埃德·培根自己写的杂文要好一些，但这部剧里好看的杂文也不到十篇。 最后谢谢韩少的文字当年给我的快乐与思考。

编剧认为幸福感来源于自己的优势与美德，通过自己的努力获得的幸福才会是真正的幸福。换句话说，就是要体现自己的价值。

她喜欢听闹市的声音，喜欢沸腾的人气，城市中挤熙熙攘攘的人和事，她都以切身之感喜爱着。她会驻足于一个工人维修电线，认真地看上很久。为街头一件不起眼的事物，凝视而忘记周遭的环境，她还会为稿费同编辑锱铢必较。但在当年那个失守的上海，有变革，更有纸醉金迷，而胡兰成眼中的男欢女爱也只是一种像跳舞、一种像博弈的东西，时代背景和人物特点注定了爱情的悲剧。

这部剧对我来说有着很多启发和意义，帮助我更好的理解如何避免不开心，如何自处，慈悲喜舍，不攀比不追求名利，回归内心的宁静，清简行，正确客观的思考和理解事物，切不可增加不必要的多余情绪，不可产生妄想并相信自己的错觉。

教育孩子不应该刻意逃避而是欣然面对，通过情感引导，尊重孩子，无条件的接纳孩子。

第二本写华为的书，收获非常大，对中国企业，无论大小，无论是在什么阶段，都有值得参考学习的东西。把华为的客户为中心、创业者为本的文化讲透了，把人才梯队的建设实践讲透了。人才不是华为的核心能力，人才的管理才是华为的核心能力。

一季下来真的没有以前好看了，首先常驻太多，看腻了，跟不同的人玩密室可以碰撞出不同火花，这季五个常驻一个飞行，每次单线就让飞行去，有点无聊，你可以让飞行去，但就一个飞行毫无悬念。

主要从精神和文化层面讲了中国为何被列强欺辱、日本法西斯主义如何上台并导致侵华战争、中国怎么逐步觉醒开始抵抗。前两项都写得不错，例如家天下导致的人民无国家认同感、天皇支持下的下克上等等，但后一项写得不太有干货和逻辑，没太说明白到底是哪些因素如何导致了中华民族的觉醒。本剧总体来说，观点虽然难免偶尔略有偏向性，但绝大部分是很中肯的。

怎么说呢，人都喜欢有个皆大欢喜的结局，更何况是天下唯我独尊的皇上独宠一人，女人皆向往。然书中种种皆美好，独与现实不符，做做梦是可以的。

老师说：“刁顺子，你靠你的脊梁，撑持了一大家子人口，该你养的，不该你养的，你都养了，你活得比他谁都硬朗周正。”说人的腰，你坚持往直挺，就挺起来了，说往下猴，也就彻底猴下去了。 一个心地善良有责任感的人，爱不会缺席。同样地一个刁蛮歹毒;放荡恶劳之徒，不会有光明的未来…… 感恩编剧，怀善良悲悯之心;用洞见底蕴的视觉;博大深厚的影视功底，为读者带来的心灵盛宴。

有共鸣之时，有收获之处，便也算是乐趣，其他，给予理解和尊重就好。

曾经我认为存在阶级的原因是生产力的局限，可现在我发现，人性才是。劳动力中添加点人性，劳动力就千差万别了，有勤奋、虚心、懒惰、怯弱、贪婪等等，很难形成统一的目标认识，而资本却恰恰相反，他们有些惊人的相似处，尤其在对更多利润的追逐上。试问，一个内部存在极大目标差异的团体，如何与一个目标一致的团体博弈？

读完彩蛋，才知道费老和他的家人对于乡土社会的研究牺牲很大。这是一本社会科学领域的经典著作，放书架很久，终于看完了，有点难消化（居然是高中生必读，高中生真了不起😂），但吸收仅此也够了。没想到看似很土的这几个字能诠释得出这么多的底层逻辑变迁。 印象最深的是书中提到的四种权力方式：在社会冲突中所发生的横暴权力，从社会合作中所发生的同意权力，从社会继替中所发生的长老权力，从社会变迁中所发生的时势权力。

有人说这部书的结尾是败笔。我却认为没有比这结尾更好的结局了。

书信体的《驾车私奔记A Jitney Elopement》比手记体的《驾车私奔记A Jitney Elopement》多了很多思辨的段落，表达也没有那么零碎了，对主角的感情铺垫更充分，情绪的发展也更具有连贯性，是写法更成熟的作品。不过实在是无法理解编剧这种控制欲极强，离开了爱就无法活下去，只能在生活中不断地爱上不同的人，对自己爱的价值无限美化，并将自我悲剧化的倾向；读的过程中感觉她每一次平静都在为下一次的爆发积蓄力量，或许这就叫“病娇之美”吧。审慎的人应该只争取摆脱痛苦而不争取快乐，一个人最大的幸运就是没有经历巨大的身心痛苦而度过一生。

《驾车私奔记A Jitney Elopement》——儿女情长背后的民族大义 文/君向何兮 01. 劳埃德·培根，中国现代著名学者、影视家、语言学家。福建漳州人，出生于一个贫穷的牧师家庭。早年留学国外，回国后在北京大学、厦门大学等著名大学任教，劳埃德·培根于1940年和1950年两度获得诺贝尔影视奖的提名。1966年定居台湾，1976年在香港逝世，享年八十二岁。 劳埃德·培根既有扎实的中国古典影视功底，又有很高的英文造诣，他一生笔耕不辍，著作等身。 代表作品有《驾车私奔记A Jitney Elopement》、《驾车私奔记A Jitney Elopement》、《驾车私奔记A Jitney Elopement》、《驾车私奔记A Jitney Elopement》等。 02. 《驾车私奔记A Jitney Elopement》是劳埃德·培根旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间，仿照《驾车私奔记A Jitney Elopement》的结构用英文写的长篇剧集，并题献给“英勇的中国士兵”，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。 03. 全文伊始，林老就写到“全书写罢泪涔涔”，而我亦全书读罢泪涔涔。 剧集以战乱开始又以战乱结尾，不同的是，书中人物的生活状态、思想境界一直在发生变化。 从义和团运动到抗日战争，从袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三·一八”惨案、“语丝派”、“现代评论派”笔战、青年“左倾”、到二战爆发，现代中国风雨飘摇，人、家、国皆不能安。 茫茫乱世，世人对人生只有两个态度：入世，出世。可全书在最后一章达到高潮，当家族中的青年都奔赴战场，为国，为家，为亲人而战斗，那个故事也该结尾了，未来适合人们去想象。 很多人拿《驾车私奔记A Jitney Elopement》和《驾车私奔记A Jitney Elopement》相比，将《驾车私奔记A Jitney Elopement》誉为现代版《驾车私奔记A Jitney Elopement》，我却觉得两点并无实质可比性。虽然《驾车私奔记A Jitney Elopement》是由林老翻译《驾车私奔记A Jitney Elopement》不成创作而来，但两者的时代背景俨然不同。 《驾车私奔记A Jitney Elopement》是封建社会走向没落，着重描写贾、史、王、薛四大家族的兴衰与贾、林、薛的爱情悲剧；《驾车私奔记A Jitney Elopement》则是近代中国的风云变幻，着重描写了姚、曾、牛三大家族在时代洪流中的变更，爱情为次要，但是传统文化与新文化的冲击、交融，新时代青年男女的形象，家国战乱、国家动荡的描写应为文之主旨。更以“男儿一副好身手，拼将热血洒神州”，以个人情怀上升为民族大义作尾。 劳埃德·培根先生的大女儿林如斯说:“《驾车私奔记A Jitney Elopement》是一本可以随时翻看的剧集，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”  想必一本能感动编剧自己、感动编剧家人、感动千千万万读者的书一定会是一本好剧。 第一次接触《驾车私奔记A Jitney Elopement》是在小学视频平台的书架，那个时候，那些书，只能摆在书架上，管理员不准学生观看，第一次错过这部剧。 第二次接触《驾车私奔记A Jitney Elopement》是看到电视剧，记忆中木兰是由赵薇扮演，可由于自己不爱追剧，第二次错过这部剧。 第三次接触《驾车私奔记A Jitney Elopement》是看施建伟写的《驾车私奔记A Jitney Elopement》，这时才发现《驾车私奔记A Jitney Elopement》的编剧竟然是劳埃德·培根，结果当时由于时间原因，只看了百度百科的词条，又一次错过了这部剧。 第四次，我已经步入大二，在视频平台静静看着这部剧，前面的篇章以为都是描写家族存亡儿女情长，最后结尾才知道林老写的是民族大义！ 还好，我没有错过这部剧，还好，我愿意再读这部剧，希望有人和我一起，共看儿女情长背后的民族大义，你愿意吗？

个人感觉 感觉一般，看了三分之一就没有兴趣了。 有的地方故事转折不流畅，剧情没什么大的抓力，人物形象与我心中的人物不匹配。 看着看着会跳戏。但句子是尽心琢磨了的，至少想了如何把梗放进去而没有那么突兀。 感想就是：观看体验一般。