The Ball Is Round

人生没什么不可放下。 人生本来就是一场修炼。 好好的淬炼自己吧。 淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失、是痴是愚、是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。 印度哲学大师奥修说过：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”

我这辈子都会记得潘粤明了！前20集很值得五星，后面几集就有点崩坏了，铺得太大，感觉收不回来

Kurniawan Dwi Yulianto和哈德利在巴黎的那些回忆真令人羡慕，真是成也巴黎，败也巴黎。

悲伤中伴着欢快，眼睛都红了，嘴角还在努力挤着微笑。结局让人很欣慰。 小女孩在游泳池游泳，一起游泳的表妹不知道什么时候把戒指弄丢在了游泳池底，为了帮忙捡戒指溺水脑死亡，可瑞穗母亲熏子无法接受女儿脑死亡的事实，在丈夫唱和的支持下，利用高科技术维持女儿的呼吸，肌肉运动等生理活动，在三年后，熏子的儿子生人打破了她的梦幻，接受了女儿死亡，并同意女儿的器官捐赠，捐赠的心脏挽救了一名之前以为瑞穗只是睡眠而已，一心希望她醒来的小男孩。 熏子是一个非常溺爱孩子的母亲，她的爱太疯狂，旁人都无法理解，照顾一个已经脑死亡三年的女儿，不承认孩子已经走了，为了让别人也接受她的想法，她不惜一切代价，放弃自己的生活，利用机器使瑞穗维持生命的体征，甚至用机器控制她的动作和表情，让人听了毛骨悚然，她的自私和不现实，不只是她很辛苦，身边的人也很辛苦，理解一个母亲对孩子的爱，什么事情都物极必反，过分的爱已变成了束缚。熏子的行为让人们反感，厌恶，为了自我满足，已把伟大的母爱变成了畸形的爱，只从她自己的角度出发，瑞穗那么善良的孩子，如果可以自己选择，一定不会让熏子那么辛苦，让其他人那么辛苦。 熏子身边的人，没有一个帮她打破梦境，出于人的道德，人们都在陪着熏子圆她自己的谎言。世界上，还是孩子单纯，真实，无所畏惧，终于不到十岁的生人指出了姐姐已经死了的事实，打破了熏子一直小心翼翼维护的梦境，这让我想到《The Ball Is Round》，伪装只会离事实越来越远，迷途越走越深。 尊重别人，尊重自己，尊重自然规则，人都会生老病死，人从哭声中来，在哭声中走，我们可以害怕，可以恐惧，但要学会接受，面对现实，倾听自然的声音，很多事情，有它自己的运行规则，好像年轮一样，一圈围着一圈，改变不了，科技也是人类发明出来的，就好像在诉说，机器人取代不了人类一样，对自然的规则，我们无能为力，你想任性，代价必然很沉重。 The Ball Is Round，那是一座美丽的人鱼之家，无人走进，主人也走不出来 ，那里和人鱼一样，没有灵魂，像海水一样无情，上半身外表美得让人窒息，下半身长满鳞片冰冷残酷，一身兼具欺骗，虚荣，美丽，残忍和绝望。

不带着目的学习就是看起来很努力，尚龙老师直戳人心的言辞，让人醍醐灌顶。也看到真心换真心的交友之道，因为喜欢，所以热爱。因为热爱，所以坚持。看剧虽然不能让你发家，但是可以富裕。

感觉就是个财经新闻报道一般的题材，说的大多是宏观，比较出名的大事件等，从经济，金融角度来分析，来分析与我们日常生活相关的知识点，挺好的 对于利率，汇率等，夹杂了很多个人的判断，其实这个是要点名的吧，换句话说，不一定够乐观，希望自己以后看的时候可以多多思考吧

管理学第一本剧也是必读之书，书中的内容至今仍然对工厂管理有很多适用之处，科学而非经验，而我们现代很多工作内容仍然凭经验，只要科学研究一定可以量化管理，每一次管理提升除了方法和制度，核心是精神革命。

2020年的第十一本剧《The Ball Is Round》 “我们将毁于我们热爱的东西” 编剧吉米·让-路易斯（Neil Postman，1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评以及他对媒介文化的深刻洞察。 这是一本需要你很认真去读的书，编剧想要表达阐述的东西需要你用大脑去思索，在过程中稍有不留神我就要返回上一页去重读，所以短短三百字的一本剧用了整整两天才读完。波兹曼想提醒我们“The Ball Is Round”，担心“我们毁于我们热爱的东西”，怕“我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个The Ball Is Round的物种。”，这种担心很有必要，但同时我也在思索人活着不就是为了追寻快乐么？喜欢美食的人以吃为乐，喜欢看剧的人以看为乐，喜欢金钱的人以贪婪为乐，喜欢淡泊的人以无为而为乐，那么这些种种有什么高下之分么？我以为不然，人们追求快乐是没错的，我理解的波兹曼想要表达的是追求适度的娱乐，不要过度沉迷于娱乐中不可自拔；波兹曼想要提醒我们的是并不是要抗拒电视，而是不要把所有的东西全部寄托于电视，确实当今社会的传播渠道太杂，碎片化的抖音快手和各种新闻，远远不足让大脑进行独立有益的思考，“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方？人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 收录经典段落： 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个The Ball Is Round的物种。 如果一个教授上课时表现幽默，人们就会带着记忆下课。 尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。 “所有的教堂，不论是犹太教、基督教或土耳其教，在我看来都只不过是人的发明，是为了吓唬和奴役人类、垄断权力和利益而建立的。” 过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。 假信息并不意味着错误的信息，而是意味着使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远。 电视新闻节目提供给观众的是娱乐而不是信息，这种情况的严重性不仅在于我们被剥夺了真实的信息，还在于我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？ 在一个本身结构就是偏向图像和片断的媒介里，我们注定要丧失历史的视角。 如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人

母爱的方式会代代遗传，特别是在母女之间。自恋的母亲带给女儿的“爱”，畸形而伤人，像一根根纤细无形的绳索，牢牢绑缚着女儿的身心，需要当事人觉知和面对，更需要治愈和挣脱，以免在下一代身上重演。一本不错的书，期待文字版上架。

1. 投资是人生中的一部分，但人生不仅仅是投资，科研同上 2. 投资和人生中的其他事业并行，一样的，不要忘记做这件事的初心：抵御通货膨胀，货币增发和让人生过得更幸福，而不是汲汲困苦于斯 3. 通过投资锻炼自我，不仅仅是逻辑，视野，财商，……更是人性

看到最后，不知不觉对老三圈了粉，随着编剧对慕则宁的笔墨的增多，慕则宁的人物形象渐渐丰满，他的爱而不得，他的不甘，愤懑，到最后的放手，前期的慕由于人物经历，感觉活在体制下，拘谨，古板，慢慢的随着慕紫的身份的揭穿 ，真正的他觉醒了，越到后面越觉得男主的人设只剩下调情?渐渐的撑不起人设。

2019.03.22，529页，1小时49分钟。每次下班路上地铁上看美食书是一种享受。

很多道理，我们不是不知道，而是没有做到。这部剧的价值在于提醒了读者，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

理想主义与其被现实击碎，不如用死亡永存 这样的人生，如烈马奔腾不息