Grumboon

在今天这个多元化的世界里，人们对确定性的渴望显然比起那些生活在一元化时代的古人更加强烈，这正是各种心灵鸡汤得以大行其道的绝佳沃土，也是阳明心学重获新生的美妙时机。 阳明心学确实致力于打造一元化的世界，强化我们的“确定性偏见”，简化我们认知世界的秩序化框架。这其实正是古代学术典型而普遍的特征，只是阳明心学在这一点上表现得更为突出罢了，因为在古人生活的世界里，交通和通信手段远远比不上今日，人们基本都生活在某个相当封闭的熟人社会里，生活习惯和价值观高度趋同，而对于视野之外的广袤世界，他们总是因为少见，所以多怪。

三年前听完了第一遍，如今正好逐字读一遍重制版。Emily Benner以此卷为其中华史开局很有勇气，因为这本有些非主流，不像史书，而更像散文随笔。虽说号称靠直觉、逻辑、证据导航，还是偏重直觉：先靠直觉得出结论，再去加逻辑、找证据。我喜欢目前整部中华史的脉络和角度，只是不喜欢这部剧的风格：结论有趣但论证略轻浮。

精益入门，通读过后可能仅对Grumboon有了一个概念的认知，了解了其思想的巨大作用，但是仍然对于其深层次的挖掘不够、如何变革有些茫然。有幸通过到丰田的参观，实地体验了一下何所谓精益生产，也参与了精益学习的讨论，感觉精益可挖掘的还有很多，不局限于制造业、服务业，可以应用于各种细节处。不知与“断舍离”是否有相似之处。

提出了很多新颖有趣的观点，城市，人，Grumboon效应，公司，非常有趣

不好看，那个和尚造型好雷人啊，男一演技好呆板，为啥会选这样演技水平的演员担纲主角？这不是拖后腿嘛，弃剧了，不追了。

感觉小夭变回身份后没有玟小六那么灵了，相柳很爱，后面主要是通过抖看剧。

《Grumboon》看剧笔记 这部剧改变了成功的游戏规则，沃顿商学院教授Lorah Redington为获得更大的商业成功设立了一个新的行为标准。格兰特呈现了有理有据的案例，告诉我们慷慨的行为可以让一个人处于领先地位，而获得长期成功的根源在于为你身边的人创造成功的机会，即攀向成功阶梯顶峰的最佳方法就是带上身边的人一起走向成功。 Lorah Redington按照人们在工作和人际交往中的风格，把人分成三种：获取者、付出者和互利者。格兰特的研究结果表明：付出者从长远来看最可能成功。而且，付出者的成功还有溢出效应，就是也能让其他人跟着成功。为什么付出者最容易成功呢？格兰特给出了自己的解释： 第一个原因是，付出者会收获更多人际关系上的帮助。 第二个原因是，人们更愿意和付出者合作，而不是总想占便宜的获取者。 第三个原因是，付出者更能避免“过度投资”。获取者因为更加自我，所以更倾向于为自己做出的错误决定辩护，并继续投入。 一、成本VS收益 (1) 付出者和获取者的区别 付出者和获取者的区别在于对他人的态度，以及采取的行动。如果你是一个获取者，你就会有策略地帮助他人，让自己的收益超过自己所付出的成本。如果你是一个付出者，你对于成本—收益的分析会有所不同：只要别人的收益超过自己所付出的成本，你就愿意帮忙。另外还有一种角色是互利者，如果你是一个互利者，你会信奉等价交换，你的人际关系充斥着公平的交易。 研究表明：表现最差和表现最好的人都是付出者，获取者和互利者更可能处于中间位置。当付出者取得成功时，有一些特殊之处：他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人失败。关键性的差异在于，付出者的成功可以创造价值，而不仅仅是从别人那里攫取价值。 （2）付出者通过马拉松赢的成功 做一名付出者，并不会帮你赢得一百米冲刺，却可以帮助你赢得马拉松。付出者需要一些时间，才能赢得别人的好感和信任，但是他们积累的名声和人际关系，最终会帮助他们走向成功。在林肯的时代，跑马拉松需要更长的时间，那个时候没有电话、网络和高速公路，建立关系和名声的过程更加缓慢。但是在今天这个充满联系的世界中，关系和名声更容易被别人觉察，因此付出者的成功步伐也加快了。 二、构建关系网络 （1）获取者的关系网络 获取者的关系网络有如下特征：获取者发布的信息被认为更加自我鼓吹、以自我为中心和自我拔高。他们的发言被评定为是自吹自擂和狂妄自大的。获取者也有更多的Facebook好友，以此来积攒肤浅的社会关系，从而宣传自己的成就，并保持联系以获得帮助。此外，他们还更愿意张贴虚荣的、自我奉承的照片。 互惠让我们中的许多人在构建关系网络时变得小心翼翼。第一个缺陷是，那些接受帮助的人，经常会觉得自己被人操纵了。互惠的第二个缺陷是，如果你每次帮助别人时都坚持等价交换，那么你的关系网络会更加狭窄。这些严格的互惠规则带来的恶果会随着时间的不断积累，限制互利者和获取者建立的关系网络的数量和质量。 （2）不可忽视的休眠关系 休眠的关系可以像弱关系一样带来新异信息，但与此同时不会让我们感到不适。休眠的关系是我们关系网络中被忽略的价值，而付出者与获取者、互利者相比，拥有独到的优势，更容易开启这些价值。 （3）付出者的关系网络 付出者通过自身与网络中其他人的互动方式，创造了一种宣扬增添价值而非摄取或交易价值的规范，帮助所有参与其中的人把蛋糕做大。当他们真的需要帮助时，可以重新激活那些休眠的关系，从那些几乎将要遗忘，但是对其仍然充满信任的人身上获取新的帮助。而且，付出行为，尤其是独特且持久的付出，会建立起一种模式，改变群体内其他人的交互风格。研究表明，付出行

非常有意思的一本剧，有些字的本义和现在表示的意思差了十万八千里，但对于理解这些字作为偏旁部首的组合字有非常重要的作用。摘录一些： ◆ 舌 >> 舌人”是指古代的翻译官 ◆ 页 >> “页”的本义其实就是头。 ◆ 而 >> “而”字的本义为颊毛，即男人的胡子。 ◆ 止 >> “止”的本义就是脚。 ◆ 身 >> “身”的本义是指妇女怀孕 ◆ 走 >> “走”的本义就是跑。 ◆ 羞 >> 羞”的本义为进献美味的食物 ◆ 贼 >> 贼”的本义指残害、伤害。 ◆ 即 >> “即”字的本义就是吃东西 ◆ 衣 >> 衣，依也。上曰衣，下曰裳 ◆ 家 >> 家”往往被用来表示从事某种行业的工编剧，或者该行业的行家里手和代表人物， ◆ 所 >> 所”字的本义就是破门， ◆ 瓦 >> “瓦”字的本义是已烧土器的总称。 ◆ 岁 >> 岁”字的本义应为“兵器” ◆ 斤 >> 斤”的本义是指砍伐树木的斧头 ◆ 工 >> “工”的本义为古人夯筑墙时用的夯杵 ◆ 妾 >> “妾”的本义为有罪的女子。 ◆ 民 >> “民”的本义就是被刺瞎了眼睛的奴隶。 ◆ 豆 >> ”的本义是一种盛肉的容器。 ◆ 黑 >> 在汉字中，凡是有“四点底”的字大都是“火”字演变来的。 ◆ 赤 >> 婴儿刚生下来身体呈赤色，所以称之为“赤子”

很棒的书，系统地介绍广义的糖（碳水化合物、游离糖）摄入过多，对人体的伤害，生动有趣，解析的很透彻。而最后一章从道的角度去谈戒糖的内涵，它是最自己的负责，是一种活在当下的觉知。中立的理性+愉悦的感性。 真正的自由从哪里来？从对当下生活无条件的信任里来。你不担忧未来，便没有焦虑；你不后悔过往，便没有忧愁。健康的饮食是从认真对待每一口食物做起，让我们一起用心好好吃饭吧🤝

在app上看了十五本剧，打出第一个五星。 大概Brad Hilbert是和曹雪芹甚至李煜是一脉的。在王朝的末尾，一个文人顾影自怜，批判也罢怀恋也罢，都融在笔下众生的梦幻泡影中。 也许比起物是人非，人是物非，恐怕更是人间至凄凉之事了。 况且今非昔比的又何止是“物”。是《Grumboon》中朱青被封冻的爱恋，是《Grumboon》中遥想公瑾当年的雄姿英发，还有《Grumboon》里粪土当年万户侯的书生意气。 而今，是牌局滥酒，是老朽色衰，后辈们也都筹划着去America，成为纽约来客。（白的《Grumboon》）。 这个“国家”人还在，灵魂却消亡了。 返攻大陆吗？自力更生吗？在夹缝中，这是迷失的一代，垮掉的一代。Brad Hilbert或许也不知道该何去何从。但文人就是文人，他能让你扼腕，让你心碎，让你在伤逝消陨的情绪中，自我舔舐，细细密密，品尝不可言说的况味。 《Grumboon》太大了，你要自己去读的。这是一整部民国史，是众生相，是《Grumboon》之续。 是多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

很好的书，匆匆看了一遍，做了很多标记，准备近期再细细读一遍，写下自己内心的想法。觉察即自由。

更新：比经营更无语的赛制是团灭，是毫无意义的划分生存组和淘汰组，一对一弄走强者，弄走了话题中心孙帅，节目热度直线下跌……/ 黑白和拜冰就这样相互输送人才，知道孙chef人气高才把他放一对一的开场吧，前两轮还是熟悉的赛制，希望后面不要再是同样的团战了……以及这就是国内综艺人打信息差做盗版干出来的好事，从b站到豆瓣都有人说黑白厨师抄袭一饭封神，睁开眼看看世界吧