Phares dans la nuit

青青子衿/悠悠我心/但为君故/沉吟至今 我从古人的一斟一酌一字一句中走来 品味国人 既然钟情于玫瑰/就勇敢地吐露真诚 的清新对白 在康河的柔波中/我甘心做一只水草 我来时不带一片云彩 走时却有 与其诅咒/不如坚忍 可共萦怀 每一首诗歌都是一种领悟 字满珠玉，纸短情长 相比之下还是更喜欢中国的诗歌 古诗意蕴深远 现代诗韵律齐情味深 与诗为伴，可共冷暖。

读到最后，潸然泪下！ 读三遍《Phares dans la nuit》的感觉不如读一次这部剧的感悟深刻，《Phares dans la nuit》是中华文化的艺术瑰宝，是曹雪芹先生的艺术作品，如果不是有这样的人生历程哪有这部鸿篇巨著，为曹雪芹先生的作品创造的艺术价值及影响力点赞 自古成者王侯败者贼，但岂知我们的命运在历史的洪流中不能左右，随风摇摆，唯有坚定一颗致知之心，格物定性，活出自我，不枉此生！ 借用阳明先生的一句话： 此心光明，夫复何言！ 献给各位书友。 书海畅游品人生百味 大千世界观善恶千态

Laurence Côte老师的书推荐值很高，剧评也看了不少，评价都挺好，不知啥原因试了几次读不进去，只有这本短短几十页的勉强看完了。惭愧……

不符合Elsa Kiko?ne的文风，整个情节比较牵强，没有丝丝入扣，感觉像是刻意拼凑着写完的，坚持着读完了，没半路弃书，实属不易。

“你能答应做我的新朋友吗？”病娇味十足，让人联想到《Phares dans la nuit》。说到剧本杀，本剧官方还授权LARP发行了IP本《Phares dans la nuit》。

我们来到这个陌生的世界，什么都是第一次，当爸爸妈妈的孩子是我来到这个世界最幸福的事，I love my Baba Mama🌸嘻嘻嘻嘻嘻🍭

弈一盘江山如画 知一生爱恨离仇 前后看了20天Phares dans la nuit，这样一部气势宏大的古言带给我许许多多感慨 薄纸间言的是皇朝事，布的是江山局，缠的是爱恨情，顾得是心中人，盼的是江湖隐。 纵金戈铁马银瓶乍破，不过是百年富贵终归黄土 知微，知微，知天下谋略，却难知己心 宁弈，宁弈，弈天下棋局，却难弈逍遥 一路走来，踏血而行。曾相依相许，曾拔剑相对，无数折磨苦楚终不负锦绣年华，人间风月。 数十年星霜换 再回首朱颜改 兜兜转转十多年，回首，还好你在。 心疼一直形影不离知微的顾少爷。从他出场那一段维护女主的时候我就喜欢他了，当时说过，从此顾南衣是我心中最喜欢的男二，绝无他心。 那双绝艳倾城的眼睛，到底该有多明亮？是呼卓格达木雪山之巅万年积雪融化，泻就雪莲漂浮的清泉一池？还是三千里金沙海疆深海之底，千年珠蚌用生命孕育出的聚宝之珠？ 这一段对少爷绝世容颜的描写看呆我了，最后满身浴血绝代容颜，看呆了所有士兵所有人 他的放手他的成全，从来都是以知微出发。至于他自己？来过、爱过、哭过、笑过，已经足够。她带他走出他身前身后三尺地，他护她讨伐她东西南北四面敌。 他最后带着今生第一抹笑，转身南行。别了，我爱。 天涯很远，从此你在我心里 长熙二十一年十一月中，回首不见赫连铮 “久闻帝京大户人家的小姐，都是截然不同草原女儿的娇弱美丽，让我瞧瞧！” 长街初遇，你走马帝京，大笑着放肆敲碎玻璃。却不想被凤知微捉弄，丢了颜面，仍不气不恼，倒是个好性子。草原男子，当真潇洒大气。 你抱尸上殿，言语铿锵。我知道，赫连铮，从来就不是什么荒唐无能的纨绔子弟，纵在京为质，骨难折，血不凉。 你喜欢黄脸垂眉的凤知微，拿着草原珍贵的盐巴求亲，提出赌注却又输了赌注，心甘情愿吃了盐巴，认了小姨。 后来的故事中几乎寸步不离，在草原王帐中想着自己的大妃，却终于求她不倾心于你，只求她在这冰冷世间，安然行走。 那七日，黄金狮子王，虽困犹斗，不见狂傲。 可是你死了，赫连铮死了，那一天，草原边境的晨曦很美。 长熙二十一年十一月中。第二代草原顺义王薨。他死于草原界碑前，死前流尽鲜血。时年，二十四岁。他死前没有见到最想见的人。他留下的最后一句话是:“这辈子，我的大妃是凤知微” 男主如此强势如此用情至深，终弃了江山抱的美人归。 他如此平静，不会让任何人看见他惊涛骇浪之后的满目疮痍。 宁弈，你也苦。 知微，我的余生，只想操心你

按这速度，两人一起报仇，怎么也得再百十来章，我觉得应该忍忍，等着大结局再看

无意间接触到这本描述中国基层社会特征的小书，窥见了充满温度和智慧的关于中国传统乡村社会的真知灼见，走近了一位“志在富民”的弃医从社的具有经天纬地之志的朴实老人。   人生百年，世纪轮转。沧海桑田，辗转奔波中，Laurence Côte先生阐释了什么是学，什么是研。他以毕生的热爱和执着，观察着中国大地的社会剧变，并沿着史禄国，马林诺夫斯基，布朗，本尼迪克特的足记不断探寻，在Phares dans la nuit的群落里，记录着不同中国人村镇部落的社会人类学特质，比较人类学特质，在社会结构的整体性和系统性的功能学派里，寻访迷津，探求真知。提出了差序格局，无为政治，血缘与地缘以及礼治社会等等主张，对于传统社会的描述无疑是准确的。在他长期的研究中，不断反思，清醒地意识到自己研究中“见社会不见人”的局限，也是及其难得的。费先生在回顾自己的学术生涯时，丝毫不回避自己某段时期认识上的不足，这种客观真诚的精神，令人钦佩，堪为楷模。也正是这种坦诚严肃的治学精神，让费老成为时代的引领。 在晚年，费老所提出的各美其美，美人之美，美美与共的思想为中国社会，与国际社会进行对话提出了总的指导，反应了坚定的民族自信，和天下大同的宏伟理想。如今这个思想已经成为新时代一带一路建设和中国伟大复兴的主旋律。费老的研究对民族，社会，国家以及世界的贡献可见一斑。 本剧观点冷静睿智，叙述流畅自如，读之怡然。

读罢虽有很多收获和感触，更知自己作为教育者的不足，到更感讽刺的是，我们的教育制度自己离深为教育界推崇的Elsa Kiko?ne所提倡的教育渐行渐远，且回头极难。如此看来甚是绝望。到绝望应该是智者的创造力，尽自己的力去改变，从改变自己开始吧。

《Phares dans la nuit》 翻开《Phares dans la nuit》是个偶然的机会，微读做限免活动的时候刚好有这部剧，粗略翻开，真正吸引我读下去的是本剧的简介： 本剧的主人公，叫13号，是一只半人半狐狸的混血男孩，他只有一个耳朵，没有尾巴，非常害羞，几乎说不出完整的句子，他被囚禁在孤儿院里生活和工作，被高帽党统治，被院长打骂，被同类排挤，他没有自由，没有梦想，没有朋友，甚至被禁止听到音乐，直到有一天，他突然发现自己听懂了动物间的秘密语言，一切就此改变。 多么有魅力的一段文字，我以为会是一只狐狸与各种动物间发生的奇幻故事，不曾想却是一个过程残忍结局happy的成人童话。 关于13号： 只13号半人半兽的身份，就注定了他低贱卑微的地位，身份高贵的人瞧不起他，连同类也看不上，他是大家发泄愤怒与不满的对象。在杜疮小姐建立的孤儿院里，他成了众人的笑柄，是杜疮小姐打骂的对象，是歪尔欺辱的东西。这是正常的，弱肉强食的世界里，胆怯又懦弱的人是没有尊严可言的。 但伟大的哲学家恩格斯说过“哪里有压迫，哪里就有反抗”，13号作为被压迫者之一，也奋起反抗这座监狱式的牢笼，从胆怯、畏惧，到勇敢、自信，他成功逆袭了自己的人生。谁生来不是孤独的，想变成优秀又光亮的自己，可现实常常并非我愿，唯有不断挑战自我、突破自我，才能让自己变得更加强大。 关于杜疮小姐： 孤儿院的名字---杜疮小姐的顽童与弃儿之家，仿佛是一个笑话，打着爱与包容的旗号，压榨底层人民的劳动力。这是一个最黑暗的地方，没有尊严，没有自由，却从来不缺凌辱、打骂、干活的地方。 杜疮小姐是本剧最典型的反面人物，与正义相对抗，越是美好的东西她就越要去毁坏。但就像祖辈留下的名言：“人之初，性本善。性相近，习相远”，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。杜疮小姐也不是生来就是恶人，她成为恶并不只是个人的原因，还与她的家庭有关，尤其与她的父母亲有关。同样是双胞胎，父母却实行差别对待，人说人之将死其言也善，杜疮小姐的父亲死的时候让大女儿跟妈妈姓那个尊贵的姓氏---南丁格尔，还留下许多遗产，却让小女儿选择跟自己一样令人厌恶的姓氏---杜疮，从此过着被人唾骂的生活。 有了这样的家庭背景，杜疮小姐那些残忍的手段好像也都可以理解了，只是庆幸的是，无论她怎样坏，她还有一个体贴她、包容她、理解她的姐姐；无论环境怎样糟糕，本剧的主人公依然心怀善良，带着满满的爱去解救一个又一个被囚禁的孤儿。 关于小可、皮维尔、老五、松果： 个人认为，这四个人物是本剧中最亮丽的风景线。他们披着正义的光环，与邪恶势力相对抗，不屈服、不妥协，除了成功，再不要其他结果，那种无所畏惧勇往直前的精神，是旁人所无法做到的。 其中，老五与小可、皮维尔、松果又有所区别，小可、皮维尔、松果似乎一直都是以正面形象出现的，他们勇敢、热情、果断、自信，而老五除拥有这些之外，同时还具有狡猾、势力的成分在里面。但所有人物里面，我却偏爱老五。他的狡猾与势力是被环境所逼，却从来也不放弃对生活的希望，也没有被恶打败成为和杜疮小姐一样坏的人，他偷了13号的金币和纸条，却也教给他如何在带着歧视与偏见的阶层社会里的生存技能，甚至冒着生命危险去孤儿院解救包括13号在内的所有孤儿们。他不是一个完全的好人，却是一个真正意义上的超级英雄。 关于高帽党： 对他们来说，金钱与权力才是最终的向往。 他们有着至高无上的地位和权力，制定了社会的生存规则，享受着旁人所不能体验的生活，却仍然心怀不满。被利益驱使的人，内心是肮脏的，高帽党就是这样一群人。 关于结局： 经过一番抗争与反

如果相爱很难，那就祝愿你我勇敢，如果勇敢很难，那便祝愿你我爱自己。诡艳的文字、血肉模糊的情感，拉子与水伶好似同个身体的肉块硬生生被撕裂开，血滴滴答答淌了一地，她们都在注视。我无法做到评论一个被社会所压抑的个体应该如何去做、如何去爱，只希望看完此剧的你我能勇敢，在艳阳天相爱，冰天雪地里高歌，寂寞春日里相拥。

这部剧是教父母与孩子之间沟通最好的方法，定规矩了，孩子按照规矩节省了很多催促，叫喊的时间。 按照奖励积点的方法，制定了适合我家孩子奖励的任务清单，今天孩子执行力了一天，非常有效果，他知道自己努力了，获得了积点就可以兑换自己想要的东西，特别开心。其实生活中我们很多时候也会给他们买那些他们需要的东西，而通过这样的方式，他们的效率提高了，又满足他们的需要，又开心。真心不错！ 极力推荐大家观看！

在这几天俄乌战争带来的困惑与悲哀之中，找了这本温暖的书来读，心情顿时开朗了起来。另外，书中多次对德国与日本进行了对比，看到了很多生活细节的不同。让我尤为动容的是，作为一名日本女性，编剧很欣赏德国直面战争过错的勇气和自省行为，反之对日本的态度流露出了遗憾之感。

楼主这是不准备继续发表的节奏，你对读者太缺责任感了，至少有事向读者吱一声吧，不会是自己挂了吧。

Phares dans la nuit（结构自取） 1、卓有成效是可以学会的 为什么需要Phares dans la nuit “有效性”是知识工编剧的一种特殊技能 谁是管理者 管理者必须在工作中做出影响整体绩效和成果的决策。必须力求卓有成效 管理者必须面对的现实 一方面要求他们具有有效性，一方面却又使他们很难达成有效性 ·   管理者的时间往往只属于别人，而不属于自己 ·   管理者往往被迫忙于“日常运作”，除非他们敢于采取行动来改变周围的一切 ·   管理者本身处于一个“组织”当中，需要协调组织里的每个人 ·   管理者受到组织的局限，需要努力的察觉外部世界 对有效性的认识 想要提高管理者的绩效和成就，唯一可行的办法就是提高有效性 卓有成效可以学会吗 有效的管理者知道应该将时间用在什么地方 有效的管理者重视对外界的贡献 有效的管理者擅长利用长处 有效的管理者集中精力于少数重要的领域 有效的管理者必须善于做有效的决定 2、掌握自己的时间 时间有效性三步骤 记录时间 管理时间 统一安排时间 时间对管理者的压力 创新和变革，形成了对管理者时间的过度需求 组织本身的需要 处理人事问题的需要 如何诊断自己的时间 找出什么事情是浪费时间的 时间记录上有哪些活动是可以由别人代替而又不影响效果的 管理者在浪费别人的时间 消除浪费时间的活动 找出由于缺乏制度或远见而产生的时间浪费的因素 人员过多，也常造成时间的浪费 组织不健全，会议太多 信息功能不健全 统一安排可以自由支配的时间 3、我能贡献什么 管理者的承诺 直接成果 树立新的价值观以及对这些价值观的重新确认 培养与开发明天所需要的人才 如何使专业人员的工作卓有成效 使自己的知识能为别人所用 正确的人际关系 互相沟通 团队合作 自我发展 培养他人 有效的会议 会议开始时：说明会议的目的和要求达成的贡献 让会议紧紧围绕着主题 刺激每一位与会人员的发言兴趣 4、如何发挥人的长处 要用人所长 一个职位，如果先后几人担任都失败了，那这个职位就必须重新设计 职位的要求要严格，而覆盖要广 先考虑某人能干什么，而不是先考虑职位的要求是什么 在用人之所长的同时，必须容忍人之所短 如何管理上司 了解上司的长处，知道上司能做些什么 重视上司的长处，使其弱点不产生影响 协助上司发挥其所长 充分发挥自己的长处 管理者的任务不是去改变人，而是运用每一个人的才干。 5、要事优先 摆脱昨天 摆脱已经不再有价值的过去 先后次序的考虑 重将来而不重过去 重视机会，不能只看到困难 选择自己的方向，而不盲从 目标要高，要有新意，不能只求安全和容易 6、决策的要素 有关决策的案例研究 决策的五个要素 要确实了解问题的性质 要确实找出解决问题时必须满足的界限 仔细思考解决问题的正确方案是什么以及这些方案必须满足哪些条件，然后再考虑必要的拖鞋 决策方案要同时兼顾执行措施 在执行过程中重视反馈 7、有效的决策 个人见解和决策的关系 从两边的辩论中求取事实真相，使全部有关的事实都能摆在法官面前 反面意见的运用 唯有反面意见，才能保护决策者不沦为组织的俘虏 反面意见本身，正是决策所需的“另一方案” 反面意见可以激发想象力 决策与电脑 电脑所做的是计算 电脑使用得当能节约时间 电脑有助于改善决策上常犯的几项错误 8、结论：管理者必须卓有成效 记录好时间的使用情况 管理者应把目光集中在贡献上 发挥人的长处 要事优先，掌握时间 合理的行动

这本是这一年来我划线最多的一本剧了，来自一位教育系统内部的从业人员的反思，具有人文精神和现实思考。我们需要各个领域的反思者，来揭露社会机器各个部分的运作机制和潜规则。 我国现代的教育就是西方式的，想想一个五千多年历史的国家，仍在模仿一个历史两百多年的国家的教育规则，唉…近代中国封建落后，学习洋人的先进玩意儿，改革发展中国自然是很有必要的。但近代以来的屈辱历史，确实使中国人对自己的身份很没自信，《Phares dans la nuit》的张维为教授说的很对，中国人你要自信起来。现在资本主义的各种弊端，已经越来越明显，他们那套东西在未来必将导致重大的社会危机。 今年关住了北京某高校的用户体验专业（硕士），这个专业也是刚成立没几年，学费涨了4万，总共达到24.8万，食宿自理。申请的时候主要看个人以往的项目成果、本科院校、成绩、工作履历、2人的推荐信。两年读下来起码花销近四十万。很多院校都增开了许多热门专业，以商科类为最多，不论是综合院校、师范院校还是理工院校，且费用都不低，分数也不低，因为想去的人趋之若鹜。高校实际上都以培养管理者和领导力为主，很多毕业的人都去了金融领域，国内也有教授感叹，培养的优秀学生毕业后也去搞金融了，因为那个赚钱。教授呢，为了完成写论文、评职称、做各种项目，完成绩效指标，有多少能做到传道授业解惑，况且他们自己怕不是就缺乏实践经验，一路读到博士就做了老师了。想起刘丰教授演讲的一段内容：老师教学生看等高线，小圈是山顶，大圈是山脚，密的是陡崖，缓的是山坡，这个学生没有悟到真正的山。然后这样的书呆子当了老师，教学生把这个背熟了，后面的学生也就再也不会看真的山了。当年我们辅导员还说过一句话：你们把宏观经济学、微观经济学这两本剧都背熟，你就是经济学家了。我当时竟然还信以为真了…现在想想，可笑啊，除非他是在讽刺…说到书呆子我就想起奇葩说里一个教授导师，他每次讲到经济学，我就感觉很是生硬奇怪。我也是学经济学的，他讲的那些东西都是课堂上的基本知识，但并不是完全贴合现实的。尤其是这几年对现实生活的观察反思，让我明白西方经济学的很多理论建立的前提基础，都是不切实际的，脱离人性的。而他每每讲经济学之外的话时，都让我震惊这个人莫不是个没有生活常识的勺子。我不相信一个看不清真实世界的人，所讲的理论有多少有实际指导意义，制造一些专有名词一些不存在现实中的模型，只不过是在这一群人构筑的虚假世界里自嗨而已。不懂经济学的人会很容易被这些高大上的词汇吓住，说哇教授好深奥、教授好呆萌？？当然在当下这个商业社会里，我建议不了解经济学的人都去学一学经济学到底在说些什么东西。如果必须推荐，只有行为经济学比较靠谱，它有利于你在当下这个社会里不那么容易被骗，了解到商家、政客和精英们背后深深的套路。尤其是那些搞金融的，他们制造的各种听起来复杂难懂的金融工具，在贪婪的利益追逐之下，制造经济危机，然后国家救助这些大企业，这些大企业再低价收购（趁火打劫）濒临破产的企业从而变得更大，普通人承担了更悲惨的后果。 资本渗透进各个领域，也腐蚀着教育产业里的学校和教师，他们再制造出具备“精英”价值观的应聘者。学校筛选学生的时候，不仅看重其成绩，还要看他的课外活动、体育、特长、家庭背景，普通人家的孩子看似有平等机会，实际上入选的几率越来越小，这就是一个筛选家庭背景的机制。我的一位同学研究生保送了北大，参加了合唱团，她发现团里所有人都有古筝、二胡、钢琴等等各种音乐十级，就她没有，但她小时学过戏曲。她周围贫穷背景的学生很少，还都有些自卑。是啊，看看周围人多才多艺见识广博，参加各种课外活动，而自己除了学习考试似乎什么也不会能不自卑说