无限世界The Infinite Worlds of H.G. Wells

“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”大学，不是“大楼”的别名，而是“大师”的总称。 所有联大的教授让你感觉到，他们是几百年的陈酒，不是一朝一夕你可以达到的。现在比起那个时候，陈酒少了一点。

超前的想象力可以超越技术带领读者走向未来，走向关于历史的思辨。在乌鲁木齐因为疫情被暂停的这个假期读完了这本声名赫赫的科幻剧集。充满哲学探讨的科幻让故事更有意义，人类总是乐于探讨起源，因为有了起源我们也就知道了未来的方向，当发现人类不过是外星文明曾经播下的火种，又经历了幽暗的人性考验，鲍勃以一种能量体的形式回到太阳系，摧毁了高级文明的失败实验。

部分集数很精彩，全盘皆收就是自己的不对了。主观意识很强烈，其实并不太适合大众读~

初追剧名第一反应是，人怎么作为方法？不是说人是目的不是手段吗？看完后大概明白了。 项飙老师的观点是：把自己嵌入到现实世界和真实生活中去，用心体会和感悟周遭的一切，去观察、理解、分析和思考，得出自己的切实的结论，而不是人云亦云或者飘若浮云。他将这样的一种思维方式称之为乡绅精神。乡绅关注自己所处的区域和人群，对周遭熟稔、人情世态都很透彻，所以考虑和处理问题都能从实际出发，不盲目不冒进，切实可行地解决现实问题，很接地气。 一种正常的思维方式和行为习惯需要格外指出反复强调，只能说明现实中已经濒危。项飙老师谈到，看一些学术文章，听一些专家讲话，都是高深的专业语言和学术词汇，与现实生活相距丈八。而他赞同的是于细微处观察思考、学术贴近现实生活的实证主义研究方式。这是项飙老师对当下国内学术界的一种反思，也是当下国人的一种普遍困惑。 随着经济发展和社会流动，固有的生活圈已经完全被打破，所有人都希望享受优质资源，过更好的生活，城市化大幕为之提供了舞台，于是，生活一直是向前奔赴的状态，当下总是被定义为过渡，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这样的流行语折射出的是非常现实的问题。于是，项飙老师说的“在地性”没有了，周遭不是关注的对象，未来无从关注。 在这场奔赴中，大家目标趋同，大城市、学区房、票子车子位子；手段趋同，高等教育、才艺加持。高度同质化的生活目标，就是没有自我没有生活。没有了“在地性”和个体的生活目标，乡绅精神也就没有了。乡绅精神不止是一种观察、思考的方式，更有种内在价值的追求。在传统社会中，乡绅们在本乡本土的所作所为，是儒家思想的外化和践行，是自我价值和社会价值相契合的必然道路。没有儒家社会理想的支撑，乡绅们也没有了存在感和价值感，又回到了“悬浮”。追剧的过程中，一直在脑海中搜索“乡绅”，说实话，很难找。绝大多数人都是带着逃离的决绝和对未来的憧憬“融入”某个地方的，于是，除了心甘情愿的接受和适应，无瑕顾及更多。一旦站稳脚跟，新的目标又在前方召唤。 项飙老师对于自己的研究定位也颇耐人寻味，他认为在教育普及和资讯发达的今天，知识分子不再是个特殊的群体，人人都有成为知识分子的潜质，那么职业知识分子所能做的，不是什么教育而是引领，帮助人们发现自我，寻找认识自我和世界的方法，去发展自己发现本质的能力。 人类学者的这种思维方式和社会观察方法非常吸引我，也越来越喜欢非虚构写作，它可能不会改变现实生活，却改变你看世界的眼光。

本无一法，见性自悟，诚不欺也！不必去想佛经到底说了什么，不必拘泥于文字，佛经其实什么都没说。这三本佛经说了那么多，其实还是围绕如来所言: 一切有为法如梦幻泡影如露亦如电。

三个女人一台戏，这剧有意思了，吃瓜的心态来看的，结果看的特有共鸣，钟晓芹被同事使唤来使唤去的样子怎么那么像我啊~

人们把擅长随机应变的人称为有“灵气”的人，这种人做事不呆板，有智慧，反应敏捷，见方则方，见圆则圆。你想成为这种人吗？

Eve Best的这本小文有淡泊有豪气有坦荡有豁达有诙谐有调侃，有身处红尘的俗气，也有胸怀宽广的包容和温润，至情至性，这是大道至简的人生哲学，展现了朴实无华的内心世界。       孤独是什么呢，它是精神上的认知，人存于世，不灭的也是精神。所谓，良伴易得，知己难觅。