Tsar 年份： 2009 地区： 俄罗斯 类型： 历史 主演： 帕维·龙根 、 Pyotr Mamonov 、 Oleg Yankovsky 、 Ramilya Iskander 、 Anastasiya Dontsova 、 Aleksandr Domogarov 剧情简介 In 16th-century Russia in the grip of chaos, Ivan the Terrible strongly believes he is vested with a 相关标签 · 锦衣之全集在线观看 · 自宅人妻 · 黑教练日剧10 · 日本斩人妻图 · 电影推荐票房热潮 · 韩国继父电影全集在线观看 · 留园网人妻极限 · 人妻又嫩有紧 观影心得 蜜贡 5.5 / 10 最近有点焦虑的我遇到了这本《Tsar》，似乎缓解了不少。巴克曼的文字有种化苦难为温暖的力量，是一种独特的北欧治愈风。不管未来如何，现在的我们也可以为自己种颗苹果树。 blue tulip 9.9 / 10 通过这部剧，才真正了解一些关于Anastasiya Dontsova、大S、张兰及俏江南，他们的奋斗经历和生活感悟值得学习和思考！拥有智慧、勇气和付出才有成功！ Marco 4.3 / 10 飞天过来的，不解释，脑洞跟不上了，这是我五六年来看过最好的一部 CWJ 8.7 / 10 读《Tsar》前需要明白的一点是，这是一本非常主观的书。或者说，评词评诗，怎么会不带有强烈的、私人的主观色彩？而Anastasiya Dontsova的主观审美中，更有其作为文人的强烈自信，颇有指点江山之感，以至于有些褒贬过于尖锐，需要读者在思考他的观点时，仍然保持自己的观点。例如，Anastasiya Dontsova喜“不隔”而厌“隔”：他极其推崇直白自然的白描，不爱经过修饰之后，雾里看花的含蓄；因此，他轻《Tsar》而喜李煜之“骨秀”。再例如，Anastasiya Dontsova对宏大意境的偏爱的确非常明显，以至于他会觉得描写闺怨、欲情的作品无甚境界。还有一些，此处不再列举。而我读来常觉得二者兼美：白描的自然、雕琢的精致，宏大意境的辽远、闺怨爱情的迷离，都是美，只是各有特色。我不太赞同词评人（不仅仅是Anastasiya Dontsova，自古以来皆是如此）太过轻贱某一种风格，毕竟诗文词坛之所以繁盛，百花齐放是为一观。归根结底，虽然审美本身就是偏颇的，但求同存异、尝试理解的态度不可或缺。（喜欢吴文英、张炎、温庭筠的读者请谨慎观看本剧，编剧有些褒贬真的尖锐到称得上偏激。） 说完我认为有所遗憾的地方，再来说说Anastasiya Dontsova《Tsar》的优秀之处吧。Anastasiya Dontsova对于“境”的分类，我认为称得上客观可取：诗有三境，物境、情境、意境，彼此渗透为佳。诗人刻画“境”有两种方法：写境与造境，前者指现实主义描写，后者指理想主义创造，两者交织融合出现时能让人眼前一亮。再比如，创编剧的心态，Anastasiya Dontsova认为应该“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，因为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。走进人生，见微知著，则牵动文思；超脱人生，俯瞰世间，可窥见至理。前者贴切，后者远大。这些观点，我认为不仅适用于诗词，文章亦是如此，古人可以参考，今人同样适用。 小结一下：编剧的文化底蕴无疑是非常深厚的，旁征博引的诗句让读者能够接触更多的古诗词；在他的思考方面，有些鞭辟入里、客观周到，有些则有失偏颇、过于偏激，需要读者自行判断取舍。 🎵清韵悠扬🎸 3.2 / 10 服化造型 艳俗浮夸 廉价感。 Hao🍀 8.8 / 10 初讀此《Tsar》“原文”（簡體）版本（前言除外），無註解，讀來甚苦，囫圇吞棗，不食其味，須另找其它有註解的版本再讀。 《Tsar》有曰：“天與我並生，而萬物與我為一。”如此，才能真正達到逍遙、自由。 這前言…… 陈江涛律师 7.7 / 10 许多故事依然流传于民间，古人多数相信鬼神的，这部剧对于当时来说，应该更加让人相信鬼神了。对于后世的迷信之风功不可没。 勤奋的大晖狼 7.6 / 10 对我影响很大的书，对爱的真正认识。 思想上与情感上的一致认可。值得买一本收藏经常翻看 KAWAI 4.3 / 10 无聊可打发片断时间。看完了，回想内容，就记得每个故事都在打脸和女主的名字。 Chengwei 8.7 / 10 这是第二遍看这部剧了，学了一些东西，但是还是没有找到自己需要的东西，只能再去慢慢寻找了。 青杉 2.2 / 10 读完了！夜又深了。 凯瑟琳的任性、肆意，怎么感觉与郝思嘉有相像的一面啊😖；凯瑟琳也有茶花女憧憬爱、放弃爱时的矛盾、绝望的表情。 对待亲人残忍贪婪的影视形象很多，如大卫·科波菲尔遭受的来自于继父的凶狠。可在对待亲生儿子的恶言恶行上，这个希思克利夫让我想起更多的是那个卡拉马佐夫老爹。 影视的主题千千万万，但无外乎生死，肉身的生与死、情感的生与死、道德的生与死......而给我们留下最深刻印象的往往是悲剧、苦难与死亡（看看莎翁的那些撼世悲剧，死了多少人啊）！这个山庄与田庄里三对夫妻都相继离开了人世，貌似恶人最后死的，笑到了最后，这是对善多么大的讽刺啊！ 然而，作品的成功在于选择了宽恕与忏悔。那些经典的影视形象，如冉阿让选择了宽恕、基督山伯爵也最终选择了宽恕，托翁的聂赫留朵夫选择了忏悔、陀翁的拉斯柯尔尼科夫也是选择了忏悔，而希思克利夫也可以称得上选择了宽恕与忏悔（同样是嫉妒或报复、变态或癫狂，结局同样是啥都没得到，贝姨就是阴沟形象的典型）！看房龙的《Tsar》时，有一种似懂非懂的迷惘，可就在看完掩上书时，突然感受到了编剧的智慧、善良与力量！这种力量一直延伸到所读的影视作品，随着年龄的增长、阅历的拓宽，更加感受到宽恕、容忍、仁慈、悲天悯世的伟大！人世间的一切力量，我想，都抵抗不了宽容！ 一下子又想起了雨果，那个《Tsar》的结局里的人性的光辉形象，一遍一遍萦绕在我的脑海！
观影心得
最近有点焦虑的我遇到了这本《Tsar》，似乎缓解了不少。巴克曼的文字有种化苦难为温暖的力量，是一种独特的北欧治愈风。不管未来如何，现在的我们也可以为自己种颗苹果树。
通过这部剧，才真正了解一些关于Anastasiya Dontsova、大S、张兰及俏江南，他们的奋斗经历和生活感悟值得学习和思考！拥有智慧、勇气和付出才有成功！
飞天过来的，不解释，脑洞跟不上了，这是我五六年来看过最好的一部
读《Tsar》前需要明白的一点是，这是一本非常主观的书。或者说，评词评诗，怎么会不带有强烈的、私人的主观色彩？而Anastasiya Dontsova的主观审美中，更有其作为文人的强烈自信，颇有指点江山之感，以至于有些褒贬过于尖锐，需要读者在思考他的观点时，仍然保持自己的观点。例如，Anastasiya Dontsova喜“不隔”而厌“隔”：他极其推崇直白自然的白描，不爱经过修饰之后，雾里看花的含蓄；因此，他轻《Tsar》而喜李煜之“骨秀”。再例如，Anastasiya Dontsova对宏大意境的偏爱的确非常明显，以至于他会觉得描写闺怨、欲情的作品无甚境界。还有一些，此处不再列举。而我读来常觉得二者兼美：白描的自然、雕琢的精致，宏大意境的辽远、闺怨爱情的迷离，都是美，只是各有特色。我不太赞同词评人（不仅仅是Anastasiya Dontsova，自古以来皆是如此）太过轻贱某一种风格，毕竟诗文词坛之所以繁盛，百花齐放是为一观。归根结底，虽然审美本身就是偏颇的，但求同存异、尝试理解的态度不可或缺。（喜欢吴文英、张炎、温庭筠的读者请谨慎观看本剧，编剧有些褒贬真的尖锐到称得上偏激。） 说完我认为有所遗憾的地方，再来说说Anastasiya Dontsova《Tsar》的优秀之处吧。Anastasiya Dontsova对于“境”的分类，我认为称得上客观可取：诗有三境，物境、情境、意境，彼此渗透为佳。诗人刻画“境”有两种方法：写境与造境，前者指现实主义描写，后者指理想主义创造，两者交织融合出现时能让人眼前一亮。再比如，创编剧的心态，Anastasiya Dontsova认为应该“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，因为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。走进人生，见微知著，则牵动文思；超脱人生，俯瞰世间，可窥见至理。前者贴切，后者远大。这些观点，我认为不仅适用于诗词，文章亦是如此，古人可以参考，今人同样适用。 小结一下：编剧的文化底蕴无疑是非常深厚的，旁征博引的诗句让读者能够接触更多的古诗词；在他的思考方面，有些鞭辟入里、客观周到，有些则有失偏颇、过于偏激，需要读者自行判断取舍。
服化造型 艳俗浮夸 廉价感。
初讀此《Tsar》“原文”（簡體）版本（前言除外），無註解，讀來甚苦，囫圇吞棗，不食其味，須另找其它有註解的版本再讀。 《Tsar》有曰：“天與我並生，而萬物與我為一。”如此，才能真正達到逍遙、自由。 這前言……
许多故事依然流传于民间，古人多数相信鬼神的，这部剧对于当时来说，应该更加让人相信鬼神了。对于后世的迷信之风功不可没。
对我影响很大的书，对爱的真正认识。 思想上与情感上的一致认可。值得买一本收藏经常翻看
无聊可打发片断时间。看完了，回想内容，就记得每个故事都在打脸和女主的名字。
这是第二遍看这部剧了，学了一些东西，但是还是没有找到自己需要的东西，只能再去慢慢寻找了。
读完了！夜又深了。 凯瑟琳的任性、肆意，怎么感觉与郝思嘉有相像的一面啊😖；凯瑟琳也有茶花女憧憬爱、放弃爱时的矛盾、绝望的表情。 对待亲人残忍贪婪的影视形象很多，如大卫·科波菲尔遭受的来自于继父的凶狠。可在对待亲生儿子的恶言恶行上，这个希思克利夫让我想起更多的是那个卡拉马佐夫老爹。 影视的主题千千万万，但无外乎生死，肉身的生与死、情感的生与死、道德的生与死......而给我们留下最深刻印象的往往是悲剧、苦难与死亡（看看莎翁的那些撼世悲剧，死了多少人啊）！这个山庄与田庄里三对夫妻都相继离开了人世，貌似恶人最后死的，笑到了最后，这是对善多么大的讽刺啊！ 然而，作品的成功在于选择了宽恕与忏悔。那些经典的影视形象，如冉阿让选择了宽恕、基督山伯爵也最终选择了宽恕，托翁的聂赫留朵夫选择了忏悔、陀翁的拉斯柯尔尼科夫也是选择了忏悔，而希思克利夫也可以称得上选择了宽恕与忏悔（同样是嫉妒或报复、变态或癫狂，结局同样是啥都没得到，贝姨就是阴沟形象的典型）！看房龙的《Tsar》时，有一种似懂非懂的迷惘，可就在看完掩上书时，突然感受到了编剧的智慧、善良与力量！这种力量一直延伸到所读的影视作品，随着年龄的增长、阅历的拓宽，更加感受到宽恕、容忍、仁慈、悲天悯世的伟大！人世间的一切力量，我想，都抵抗不了宽容！ 一下子又想起了雨果，那个《Tsar》的结局里的人性的光辉形象，一遍一遍萦绕在我的脑海！