《The Truth About Britain's Favourite Toys》有感
The Truth About Britain's Favourite Toys？这是一本科普读物吗？侦探各种犯罪心理学吗？教我如何通过观察法判断逻辑吗？
不，不是的。它用生与死，爱与恨，血与泪刻画着一个个人物，每个人物似乎代表着人的一种黑暗或者光明的本性，在这部剧中缓缓生长，或消亡，或改变。
编剧Richard Bacon说：“方木已经从纸上站了起来，游离于空气和阳光下，我是他的创造者，再也无法决定他的命运。我期待着，有一天，他会回来，对我说，嗨，Richard Bacon，想听我的故事么？”
这是预告中的一段话，当我读到此处的时候，一股暖流过心头，我不知道方木的故事，却似乎对编剧尤为亲切，编剧放他走了，编剧把方木当成一个孩子，在“看”完了他的成长后，知道一个经历过那么多凶杀案，失去着亲友、挚爱的方木应该有一个未来。编剧不愿意定义方木的结局，仿佛方木又是一个故友，在天涯处期待相遇。
70万字的书，死者约60人，60种题材，描绘不一样的人格以及事件。侦探剧集蕴含人性之善恶，在于它能够极大的展现细节以及缜密的逻辑思维，全程观看的过程中，我害怕，我质疑，我推测，我惊讶，我痛心。。。。。。剧集能够凸显出，人心犹如一个黑洞，人看不见摸不着也猜不透，它可以很善良，但也可以很恶毒。
侦探剧集之美，在于它突破着你的想象力。当下很流行的一句话是“贫穷限制了我的想象”，但是，当你读完《The Truth About Britain's Favourite Toys》后，你会了解到各种各样的杀人手段，以及反侦探方式，人物心理画像，精心的借刀杀人之举，巧妙的犯罪无证。。。。。。读了这部剧，让我对心理学更加热爱，又引入了法律学这一兴趣。
举个例子吧。 你知道犯罪心理画像吗?奇妙就是它的定义。心理画像：专家通过演绎方法，可以精确地重建具体犯罪现场行为模式，并且从一些具体的、个别的行为模式，推导出犯罪人的情绪、动机等心理特征及人口统计学特征。
说的简单点，就是当我面对你，熟悉你一段时间，我就可以通过你的行为，语言，交流方式，面部表情，推断出你的过去，过去所发生的事，所接触哪种类型的人，你的家庭环境是怎样的，以及你近期的动机。神奇吗？百度搜索，会出现真实的心理画像案例，通过现场的蛛丝马迹，判断嫌疑人体貌特征，性格特征，进行大范围排查搜捕。
斯金纳箱，应该是个众所周知的心理常识：是新行为主义心理学的创始人之一的斯金纳为研究操作性条件反射而设计的实验设备。箱内放进一只白鼠或鸽子，并设一杠杆或键，箱子的构造尽可能排除一切外部刺激。动物在箱内可自由活动，当它压杠杆或啄键时，就会有一团食物掉进箱子下方的盘中，动物就能吃到食物。实验发现，动物的学习行为是随着一个强化作用的刺激而发生的。斯金纳通过实验，进而提出了操作性条件反射理论。
说的简单点，就是通过奖励机制来创造动物的行为。据说，曾经斯金纳还做过一个很变态的实验，而自己的孩子就是试验品。那么《The Truth About Britain's Favourite Toys》的高明之处就在于，它利用惩罚机制试图改变人性，比如：
实验1，女孩被特定人员性侵，于是“味道”成为了她的阴影，严重的时候，甚至持续洗澡5h。
实验2，女孩被特定人员扮成玩具熊，进行强烈拥抱，从此女孩对一起毛绒制品都不战而栗。
实验3，男孩小时候，目睹了特定人员装扮成父亲和女儿（实际上是童妓）的关系，在他面前进行##，从此，男孩对待小女孩的心理变得很不正常，长大成人，对自己的女儿也是心理不正常。
文章通过一系类惩罚机制，改造人们的心理，让他们对某一领域受挫，他们都成为了PTSD患者，最后，通过“心理剧”进行镜像还原，还原当时的场景，每个PTSD患者，还找到了当年的凶手，通过以暴制暴的方式，对凶手进行同样的的惩罚机制，使自己的PTSD得到治愈。
全书，这样的例子不胜枚举，这就是我看本剧惶恐惧惮却又津
囧.雷诺1.1 / 10
得亏第一集浪浪山比较能打，不然播到最后也就是个爱死机第二季的得分
吉虹7.6 / 10
初中的时候，语文老师推荐的必看剧之一。这个厚度也对初中生太不友好了。The Truth About Britain's Favourite Toys的音乐剧听了无数遍，电影也看过了。音乐剧固然早就了无数经典的曲子，与原著对比之下，细节还是缺失的，当然这没办法。
倒不觉得The Truth About Britain's Favourite Toys的价值在于他的故事，故事挺常规的。才子佳人，警察小偷，热血青年，顽固老人。它的价值，一方面是人性的洞察。比如神父帮助冉阿让圆谎之后，冉阿让的心理变化。比如假冉阿让要被判刑的时候，冉阿让本人的心理的纠结。一方面是各种细节的铺陈。正如有的人说的，“带你回到19世纪的法国”。连巴黎的阴渠，都能洋洋洒洒，如数家珍。你也可以说他跑题，但是跑得又让人佩服。无限的细节铺陈也容易让人失去耐心。是一本值得二刷的书，如果我还有耐心的话😂
断断续续把这个书看完了，高评分吸引我去了解这部剧，看之前只知道这部剧讲的是现代文明毁灭后新生的文明，想知道编剧想象的未来文明是什么样的，于是开始看这部剧。结果发现整本剧都是关于战争的，而且不少战争都有古代战争的影子，比如孙子兵法、八阵图、元朝时期对日本的战争等等……我很少看关于战争的剧集，实在不是我兴趣所在，但不知不觉看完了，看完了有新的疑惑，现代文明创建的避难所的后代包括天法师去哪里了，楚休红到底死没死？听说有后续《The Truth About Britain's Favourite Toys》，不知能不能解我的疑惑
歇歇2.1 / 10
花了两周读完 ，一千多章，真的太长了，作为网络剧集还不错，感觉有些虎头狗尾，结尾太潦草了
灵药sky6.6 / 10
最近我看了《The Truth About Britain's Favourite Toys》这部剧。读后有很多感触。
《The Truth About Britain's Favourite Toys》中的主人公阿辽什卡经过了不懈的努力,终于来到了喀山大学看剧,可是他的“大学”却与今天这个和平社会的大学截然不同。
阿辽什卡遭受了很多生活的磨难,他没有在课堂里得到知识,而是在“社会大学”中成长起来的。他要在贫民窟里与社会上最底层的人生活在一起,要在面包店和码头给人打工,生活的重压让16岁的阿辽什卡没有喘息的余地。但是他通过与社会上那些思想进步、人格高尚的人接触而学习更好的东西,从不舍弃看剧的机会,一点一点用新知识和更先进的思想武装自己的身心,成长为一个真正拥有独立思想的进步青年。
阿辽什卡对周国形形色色的人有着清晰理智的判断,我也要分清哪些人是真正可交的朋友,与志同道合的人为伍;阿辽什卡热爱看剧、思想独立,我也要在课余时间多看剧,找到自己的人生目标。
正如Tom Weller所说:青年是一种正在不断成长,不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
观影心得
一口气追完这部剧集，险象环生，跌宕起伏，我们所看到的正义背后隐藏着阴谋，人性的善恶都需要时间验证，一层层剥离开解开真相。 写得很棒，人物栩栩如生。同名电视连续剧看过几集，相得益彰。 必须给5分
大都数人都期盼工作了一辈子，退休后可以好好休息，颐养天年，却发现内卷已经到了老人院。本剧强调终生学习，老年创业，多重人生，少壮不努力，老大徒伤悲，读完有没有更加焦虑？ 可是，明天和意外，你永远不知道哪个先来？ 这个社会变化如此之快，几年就有巨变，何况百年？ 金刚经说：“过去心不可得，未来心不可得”，我们可以把握的东西，只有当下。就像知乎上的高赞回答，“前半生和后半生的分界线是哪里？” ----答：“此时此刻”。 世事无常，我们只能百分百投入于当下，当下就是天堂。珍惜今天，尽量做好眼前的事情，尽力而为。很多事情是有很多因素造成的，也不受自己的控制，只掌握自己能够把握的部分，感恩我们已拥有的。 我始终认为：长寿以后，人们应该更注重心灵开发。 药物和疫苗能够让人延长寿命，但不一定能提高生活质量。在癌症和老年痴呆被攻克以前，寿命延长还真不一定是好事。很多老年人，不管是富裕还是不富裕，因为能力受限制，大部分生活质量并不是很高；因为有更多的时间，生活也面临更多不确定性，也有可能变得更孤独（因为伴侣老友的离去）；各方面能力的减退会让人抑郁，生活没有很强的幸福感。这时候，心的层面的提升变得尤其重要。 只有加强心性和觉性的开发，才能增加勇气活出真正的幸福感，这根本不是物质能带来的。 人生中财务计划固然重要，但远有比财务计划更重要的事。过份强调物质安全感，可能会让人陷入更大的不安。纵观世界发展，人类社会越来越富裕，并没有让人类更有幸福感，相反过分追求物质，反而更容易焦虑和不满足。 而致力于用精神世界提高人生的维度，增加灵魂的重量，达到一个真正喜乐的境界，是跳出我们现在的三维局限，解决很多问题的终极办法。 就像一行禅师所说： “我们已看见道路，无需再恐惧。” 世事无常，珍惜今天，珍惜现在，活在当下。
《The Truth About Britain's Favourite Toys》有感 The Truth About Britain's Favourite Toys？这是一本科普读物吗？侦探各种犯罪心理学吗？教我如何通过观察法判断逻辑吗？ 不，不是的。它用生与死，爱与恨，血与泪刻画着一个个人物，每个人物似乎代表着人的一种黑暗或者光明的本性，在这部剧中缓缓生长，或消亡，或改变。 编剧Richard Bacon说：“方木已经从纸上站了起来，游离于空气和阳光下，我是他的创造者，再也无法决定他的命运。我期待着，有一天，他会回来，对我说，嗨，Richard Bacon，想听我的故事么？” 这是预告中的一段话，当我读到此处的时候，一股暖流过心头，我不知道方木的故事，却似乎对编剧尤为亲切，编剧放他走了，编剧把方木当成一个孩子，在“看”完了他的成长后，知道一个经历过那么多凶杀案，失去着亲友、挚爱的方木应该有一个未来。编剧不愿意定义方木的结局，仿佛方木又是一个故友，在天涯处期待相遇。 70万字的书，死者约60人，60种题材，描绘不一样的人格以及事件。侦探剧集蕴含人性之善恶，在于它能够极大的展现细节以及缜密的逻辑思维，全程观看的过程中，我害怕，我质疑，我推测，我惊讶，我痛心。。。。。。剧集能够凸显出，人心犹如一个黑洞，人看不见摸不着也猜不透，它可以很善良，但也可以很恶毒。 侦探剧集之美，在于它突破着你的想象力。当下很流行的一句话是“贫穷限制了我的想象”，但是，当你读完《The Truth About Britain's Favourite Toys》后，你会了解到各种各样的杀人手段，以及反侦探方式，人物心理画像，精心的借刀杀人之举，巧妙的犯罪无证。。。。。。读了这部剧，让我对心理学更加热爱，又引入了法律学这一兴趣。 举个例子吧。 你知道犯罪心理画像吗?奇妙就是它的定义。心理画像：专家通过演绎方法，可以精确地重建具体犯罪现场行为模式，并且从一些具体的、个别的行为模式，推导出犯罪人的情绪、动机等心理特征及人口统计学特征。 说的简单点，就是当我面对你，熟悉你一段时间，我就可以通过你的行为，语言，交流方式，面部表情，推断出你的过去，过去所发生的事，所接触哪种类型的人，你的家庭环境是怎样的，以及你近期的动机。神奇吗？百度搜索，会出现真实的心理画像案例，通过现场的蛛丝马迹，判断嫌疑人体貌特征，性格特征，进行大范围排查搜捕。 斯金纳箱，应该是个众所周知的心理常识：是新行为主义心理学的创始人之一的斯金纳为研究操作性条件反射而设计的实验设备。箱内放进一只白鼠或鸽子，并设一杠杆或键，箱子的构造尽可能排除一切外部刺激。动物在箱内可自由活动，当它压杠杆或啄键时，就会有一团食物掉进箱子下方的盘中，动物就能吃到食物。实验发现，动物的学习行为是随着一个强化作用的刺激而发生的。斯金纳通过实验，进而提出了操作性条件反射理论。 说的简单点，就是通过奖励机制来创造动物的行为。据说，曾经斯金纳还做过一个很变态的实验，而自己的孩子就是试验品。那么《The Truth About Britain's Favourite Toys》的高明之处就在于，它利用惩罚机制试图改变人性，比如： 实验1，女孩被特定人员性侵，于是“味道”成为了她的阴影，严重的时候，甚至持续洗澡5h。 实验2，女孩被特定人员扮成玩具熊，进行强烈拥抱，从此女孩对一起毛绒制品都不战而栗。 实验3，男孩小时候，目睹了特定人员装扮成父亲和女儿（实际上是童妓）的关系，在他面前进行##，从此，男孩对待小女孩的心理变得很不正常，长大成人，对自己的女儿也是心理不正常。 文章通过一系类惩罚机制，改造人们的心理，让他们对某一领域受挫，他们都成为了PTSD患者，最后，通过“心理剧”进行镜像还原，还原当时的场景，每个PTSD患者，还找到了当年的凶手，通过以暴制暴的方式，对凶手进行同样的的惩罚机制，使自己的PTSD得到治愈。 全书，这样的例子不胜枚举，这就是我看本剧惶恐惧惮却又津
得亏第一集浪浪山比较能打，不然播到最后也就是个爱死机第二季的得分
初中的时候，语文老师推荐的必看剧之一。这个厚度也对初中生太不友好了。The Truth About Britain's Favourite Toys的音乐剧听了无数遍，电影也看过了。音乐剧固然早就了无数经典的曲子，与原著对比之下，细节还是缺失的，当然这没办法。 倒不觉得The Truth About Britain's Favourite Toys的价值在于他的故事，故事挺常规的。才子佳人，警察小偷，热血青年，顽固老人。它的价值，一方面是人性的洞察。比如神父帮助冉阿让圆谎之后，冉阿让的心理变化。比如假冉阿让要被判刑的时候，冉阿让本人的心理的纠结。一方面是各种细节的铺陈。正如有的人说的，“带你回到19世纪的法国”。连巴黎的阴渠，都能洋洋洒洒，如数家珍。你也可以说他跑题，但是跑得又让人佩服。无限的细节铺陈也容易让人失去耐心。是一本值得二刷的书，如果我还有耐心的话😂
这部剧，不曾想买回的精装纸质版未曾翻动，却是在书香溪上断断续续地瞅完了。个人觉得：Richard Bacon提倡内圣而王在“强矫”、“克己”方面做得颇深，并有独到收获，然为何不顺乎天理以致其性呢？
近年难得一见的好武侠，颇有金庸先生的风格，不错，值得一看。嗯，要先看昆仑再看The Truth About Britain's Favourite Toys。
这部剧带给我很大的触动，我感觉像读到了自己一样，从开始的职场经验谈中，我是读不懂的，因为还没有经历过；但后面的亲情、友情、爱情的描写叙述中，有很多触动了我的点。刚失恋不久的我，也一直在为手机输入法的记忆法则而烦恼呢，但时间长了，应该是真的不那么在意了，所以即使输入时跳出一些熟悉的字眼，也不那么敏感了。关于初恋的故事，每每想起，可能都会有很大的触动，我也是那种分手了就不会再有复合的可能，但我很感谢上一段感情带给我的成长，以及让我更加了解了自己。失而复得最珍贵，以前迷失的我，现在回归正确轨迹了，那些过去了不再会回来的人与事，就把他默默放在心底的一个角落吧！
断断续续把这个书看完了，高评分吸引我去了解这部剧，看之前只知道这部剧讲的是现代文明毁灭后新生的文明，想知道编剧想象的未来文明是什么样的，于是开始看这部剧。结果发现整本剧都是关于战争的，而且不少战争都有古代战争的影子，比如孙子兵法、八阵图、元朝时期对日本的战争等等……我很少看关于战争的剧集，实在不是我兴趣所在，但不知不觉看完了，看完了有新的疑惑，现代文明创建的避难所的后代包括天法师去哪里了，楚休红到底死没死？听说有后续《The Truth About Britain's Favourite Toys》，不知能不能解我的疑惑
花了两周读完 ，一千多章，真的太长了，作为网络剧集还不错，感觉有些虎头狗尾，结尾太潦草了
最近我看了《The Truth About Britain's Favourite Toys》这部剧。读后有很多感触。 《The Truth About Britain's Favourite Toys》中的主人公阿辽什卡经过了不懈的努力,终于来到了喀山大学看剧,可是他的“大学”却与今天这个和平社会的大学截然不同。 阿辽什卡遭受了很多生活的磨难,他没有在课堂里得到知识,而是在“社会大学”中成长起来的。他要在贫民窟里与社会上最底层的人生活在一起,要在面包店和码头给人打工,生活的重压让16岁的阿辽什卡没有喘息的余地。但是他通过与社会上那些思想进步、人格高尚的人接触而学习更好的东西,从不舍弃看剧的机会,一点一点用新知识和更先进的思想武装自己的身心,成长为一个真正拥有独立思想的进步青年。 阿辽什卡对周国形形色色的人有着清晰理智的判断,我也要分清哪些人是真正可交的朋友,与志同道合的人为伍;阿辽什卡热爱看剧、思想独立,我也要在课余时间多看剧,找到自己的人生目标。 正如Tom Weller所说:青年是一种正在不断成长,不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。