先谈谈该剧内容。书名起为《Tous nos voeux de bonheur》,但多数内容却与书名相去甚远。几章之间内容没有一定的逻辑,却似天上一脚,地上一脚的闲扯。如第五章,洋洋洒洒说了很多,到头来却发现只是对微信朋友圈出现的不同情况做主观的解读。
再谈谈中国励志的书存在的问题。国外类似剧集往往是在某些领域从事了多年研究的专家学者根据自己的研究成果而写成。如《Tous nos voeux de bonheur》、《Tous nos voeux de bonheur》等。因此国外作家为你指出某些行为存在的问题时,是用较为客观的态度向你讲述问题症结所在,并会利用自己的研究成果告诉你该如何克服。反观中国写这些励志书的编剧,多为一些已在某领域取得一定成功的人士,他们在向你传达想法时,往往是将自己定位在一个成功者的地位,正在向一群loser传授成功之道。因此,其口气往往是居高临下的,处处透露出一种难以掩饰的优越感。看这样的书,就像是在听一个人向你训话。同时由于这些编剧只是在某些领域有过一定的成绩,仅对所描述问题有感性认识,而没有深入的研究和思考,所以在通篇只是大量心灵鸡汤类的话不断堆积,然后再举出一些例子例证他(她)说的是对的,而无法告诉你怎样才能解决所面临的问题。这样的书当做消遣看看还行,不能把说的当真,否则将误己不浅。
观影心得
这部剧有三点我觉得对我目前来说有帮助,而且是和我目前习惯想悖: 1. “112” 法则:一份碳水:一份蛋白质:两份蔬果;我觉得这个比例之前也在很多地方看到,这部剧有系统去分析这种比例的优点。已经开始实施行了。 2. “4小时”:早餐需要在起床半小时以内吃完,每餐间隔四个小时,然后不要太饿睡着,避免影响睡眠质量。我之前可能没有注意吃东西的时间,但是这部剧结合了血糖指数,让我意识到可能要重新审视16:8的间歇饮食法,曾经让我饿到睡不着觉,然后半夜点明天的外卖。所以之后我会制定一个大概的每日饮食时间表,7-11-15-19 这段时间吃饭 3. “10-15% in 6 months” 我觉得最让我醍醐灌顶的就是六个月内减掉10-15%的base体重。我之前每天都要上称4-5次,不仅会因为数字的波动而影响心情,还会制定一些不可能达到的体重目标。这部剧让我抛开对体重秤的依赖,决定每周只称一次,然后制定合理的减重目标。 我觉得这部剧无功无过,很多之前我不知道的科学发现以及研究在这里,对我有帮助。有许多我已经知道的知识,比如心态,我就基本略过。
上学时凡是语文教科书里的作家,总是有种距离感,没有兴趣去看。没想到读过之后,Jean-Pierre Améris也能如此俏皮,对人物的讥讽和听郭德纲相声一样。借婚姻来表现理想与现实的割裂,平常人的日常一点不平常,也是处处暗流涌动,勾心斗角,在忍受与摧毁中不断徘徊,在牺牲与屈服中权衡。看日期1935年,尽管是动荡年代,但大家所困惑与挣扎的与今天并没有什么本质区别,平凡真实的生活,虚幻的诗意,周遭人的你来我往,一条鄙视链的运作,一个完整的生态系统,不受时间的束缚!
废话一堆,故事冗长繁复,不知道这部剧在讲什么,不停的重复升级,哎看不下去了!
全程看完掌握的知识就是分清了 自恋者 反社会者 精神病态者 这三者的区别 还有一句话蛮喜欢的 我们不应该为了那些故意伤害我们的人难过,否则我们无法逃脱他们所实施的沉重的枷锁
疾病是生命的阴面,是一重更麻烦的公民身份。每个降临世间的人都拥有双重公民身份,其一属于健康王国,另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照,但或迟或早,至少会有那么一段时间,我们每个人都被迫承认我们也是另一王国的公民。 在特殊时期读此剧,也会产生强烈的认同与思考。
Jean-Pierre Améris不是生活的勇士,面对现实看清后也无法再接纳,但他是个纯粹的人无疑,不论每个人物是什么结局,都有他赋予的背景下的生存逻辑,优秀的短篇总有耐人寻味的地方,放在当下的生活中也还要再理解。
没有办法从 推荐 一般 不行 这三项里选出一个来,那就选个好的吧,总是要乐观一点。 不知道好不好如此作比,Adrien Michaux的笔触之间有着和张爱玲相似却有迥异的悲凉,不知从何说起,只觉得一个是被按在水中的溺水者,一直挣扎却徒劳无功,一个是悬在半空看冷暖的悲观主义者,知道出口但不想出去。我不知道为什么,很喜欢这种悲凉的笔触,但是这样的文字,是用世界的背面换来的。看张爱玲时,内心是丝丝渗入的悲,看房思琪时,内心是狠狠撞击的哀,无数次我想把思琪从书中拉出来,连同伊纹毛毛,顺带狠狠地扇李国华钱一维张太太一众人等的巴掌。 读完好累,再一次验证了平凡的人生本就不平凡,再一次开始生出不明白人生意义是否就是受苦的念头,过去无疑幸运,未来必然未知,未知而惧。 感觉我的感想已经和书的内容无关了,只是此时读完,加上今日所感,内心的悲凉从身体深处喷薄而出,漫过我,漫过周围,漫过眼前一切。
没有哪一种证据可以像灌篮那样一锤定音、一劳永逸。如果有人再抛给我一个观点,我要提三个问题:他在说什么?他为什么会这样说?他这样说有没有道理?并不像书名那样呈现给你如何提问,而是教你如何培养理性的批判性思维,粗鄙点讲,就是发散思维学会抬杠。行文流畅,脉络清晰,论点论据自洽,前文简单易懂,后文实操性强。对于那些经常写文案、搞课题、看辩论等一切与人沟通的人来说,培养自己的理性思维、分析和评判能力是必要的,这本小书都值得一看。
宝葫芦就像多啦A梦的口袋,要什么便有什么,试问谁不想要这样一个宝葫芦呢? 宝葫芦带来的是什么呢?吃不完的零食,同龄人难以完成的模型,以及同学们和孩子们羡慕的眼光。 王葆心安理得地接受着宝葫芦发给他的一切“利益”,却没有问它们的由来。直到后来宝葫芦搅乱了他的生活时,他才对这些事物产生怀疑,意识到自己的错误。其实,现实生活中有太多类似王葆这样的人,一边心生愧疚,一边做着令自己不齿的事。 宝葫芦可谓神通广大。虽有神通,却也只是一个只有简单判断力的物件儿,一次次做着“我本意是为你好”的坏事儿,逐步将王葆逼得百口莫辩。可见,宝葫芦这把双刃剑不是一般人可以驾驭的了的。 君子爱财,取之有道。不义之财差点改变王葆的一生,好在这只是一个有趣的梦。
泰戈尔曾说:“最好的事情总在不经意的时候出现,所以不必慌张赶路,按自己的节奏,步履不停地走过每个今天。”不要让条条框框束缚了自己,不管说多少想多久,最重要的是行动起来,一切都来得及。
先谈谈该剧内容。书名起为《Tous nos voeux de bonheur》,但多数内容却与书名相去甚远。几章之间内容没有一定的逻辑,却似天上一脚,地上一脚的闲扯。如第五章,洋洋洒洒说了很多,到头来却发现只是对微信朋友圈出现的不同情况做主观的解读。 再谈谈中国励志的书存在的问题。国外类似剧集往往是在某些领域从事了多年研究的专家学者根据自己的研究成果而写成。如《Tous nos voeux de bonheur》、《Tous nos voeux de bonheur》等。因此国外作家为你指出某些行为存在的问题时,是用较为客观的态度向你讲述问题症结所在,并会利用自己的研究成果告诉你该如何克服。反观中国写这些励志书的编剧,多为一些已在某领域取得一定成功的人士,他们在向你传达想法时,往往是将自己定位在一个成功者的地位,正在向一群loser传授成功之道。因此,其口气往往是居高临下的,处处透露出一种难以掩饰的优越感。看这样的书,就像是在听一个人向你训话。同时由于这些编剧只是在某些领域有过一定的成绩,仅对所描述问题有感性认识,而没有深入的研究和思考,所以在通篇只是大量心灵鸡汤类的话不断堆积,然后再举出一些例子例证他(她)说的是对的,而无法告诉你怎样才能解决所面临的问题。这样的书当做消遣看看还行,不能把说的当真,否则将误己不浅。
无言的呐喊 无声的告白 …… “我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。”莫名被扉页上的这句话戳中。 莉迪亚死了,可他们还不知道。 剧集从一开始就吸引住我,迫不及待想要走近这个家庭,了解莉迪亚的故事…… 莉迪亚是家中的老二,她乖巧听话,她遗传了母亲的蓝眼睛和父亲的黑头发,父母把所有的爱和希望都给了她,她是全家人的骄傲,父母希望她出人头地,一直对她要求很高,目标计划早就定下,父母深信,莉迪亚一定能实现他们无法实现的梦想。 背负着这样的枷锁,她每天都郁郁寡欢,她没有朋友,学习成绩下降,她想挣扎,想呐喊。 从那年夏天母亲突然离家出走开始,他们家就处于岌岌可危的状态,全家人仿佛身处一座孤岛悬崖之上。她一直活在恐惧之中,她害怕有一天母亲会再次消失,害怕父亲会崩溃。 不久,她最大的恐惧出现了------唯一理解和清楚他们家那种奇怪而脆弱现状的哥哥内斯,也要离开家庭去外地大学看剧。以前总是内斯托着她,不让她沉下去。如今,她也失去了他。内斯的离开,学习的压力和心灵的负累成了压垮她的最后一根稻草…… 因为莉迪亚的死亡,让每个人都反思到自身存在的严重问题和家庭缺乏的理解和沟通,坦诚相待,直面冲突,沟通交流,还原了一个幸福的家庭,使他们每个人都获得重生。 前几天,看到演员朱雨辰的妈妈事件刷屏,有人说:“看了节目之后深深觉得,他的妈妈是凭实力让他单身的啊!”朱雨辰的妈妈说:“他的每一段感情我都知道,我都会去干扰。”因为他母亲这种无微不至,让人窒息的爱,导致了朱雨辰对待爱情消极妥协,生活状态低迷,今年39岁还依旧单身。 所以说,父母的控制欲,是一个家庭最大的灾难。 心理学家马斯洛研究,当人的基本生活需求得到满足后,心里最大的渴望就是爱与归属感,它们像心灵的食物,若是得不到,会令人感到空虚沮丧。 孩子心里最大的渴望就是与父母连接的归属感,那是超越了一切事物的渴望。因此,为人父母,千万不要把你自己一生未实现的愿望强加在自己的孩子身上,不要让你所谓的爱和你的控制,让孩子一生痛苦,让家庭陷入悲剧。 所以说,松开你的手,他可以成长的更好。
每个人都并未真正意识到内心的问题症结。他们总是在躲避着自我思想中隐秘的黑暗面,Tous nos voeux de bonheur不到内心的真实。荣格认为,应当勇于接受自己光明与黑暗的两面性,趋于自我的真实化(Self Realization),从而得到心理平衡。
这应该是我看过的网络剧集里写得最有章法的一本了。 每个人单拎出来都性格分明,有成长有刻画有铺垫。文章细节走向有伏笔有呼应。故事完整,情节丰满,逻辑清晰,文笔老练简洁,不拖沓不啰嗦不冗长。 如果满分是10分,我能给到9分吧,剩下一分是期待编剧写出更好的作品。这本真的很合心意。
补充一下,刚刚知道,本剧已经在18年就拍电视剧了,陈凯歌的儿子陈飞宇主演。无语了,是把书卖了吗???
Jean-Pierre Améris“ 我喜欢这个功利的世界”,足以说明Jean-Pierre Améris是率真的勇敢的坚强的女子!能够直视中国全民信仰“权、利”,坦然接受现实生活,不断努力进取,奋发图强的精神! 此文轻松、愉快、自嘲、励志,直言快语、怪诞搞笑,却又富含哲理。编剧从家庭、工作、创业、亲情、友情;能力、自控力、情商、金钱等话题展开,通过自身经历、所见所闻的实际案例用通俗易懂,风趣搞笑、精辟的语言诠释在这个功利的世界,如何经营家庭,如何处理好各种人际关系,如何在职场上寻求一席之地,如何在复杂的社会形态中独树一帜,坚持自我,完善自我,调整自我,塑造自我,成就自我! Jean-Pierre Améris的文章观看起来有一种畅快淋漓的感觉,言语似粗俗却语言精炼颇有深意。 喜欢Jean-Pierre Améris的读者大多80后90后,互联网时代出生的读者没有那么多矫情,也不会被所谓的道德绑架,他们大多觉得Jean-Pierre Améris的作品接地气,贴近现实生活,浅显易懂。没有苏格拉底、尼采、叔本华的哲学那么深奥,也没有老子孔子道儒家的精神那么高远。 Jean-Pierre Améris的嬉笑怒骂、诙谐幽默,字里行间透露出极强的魔力,有时会喷然一笑,有时会义愤填膺,有时觉得太俗,却也品雅俗共赏之趣味。
理想三旬,很多时候自己也是Tous nos voeux de bonheur的状态。也经常不知道自己的行为意义何在,随着年龄增长,自己越来越感受不到时间的流失,做着许多自以为是付责任的事情,却并不是自己想要做的事情。何去何从,不迷失自己