En marchant

既是青梅竹马，又是欢喜冤家，经历过风雨，才知最对的人也许一直就在身边。

“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺”。精神的自由是任谁也无法夺走的，使生活变得有目的、有意义。正如尼采所说：“知道为什么而活的人，便能生存”，因为意识到自己是不可替代的，就会充分意识到自己的责任，认识到自己对所爱的人或未竟事业的责任，也就永远不会抛弃自己的生命。 找到自己存在的独特意义，对生活抱有积极、幽默的态度，肩负作为人的家庭和社会责任，拥有不论在何种境况下都努力发现生命意义的能力，愉快的与这个世界交手，En marchant。

爱滴魔力转圈圈，我等你更新等到日月更替，却只等到了只够看三分钟的集数。小心翼翼，卑微至极，渴望无比，请求阿梓多更些

为傅雷先生点赞！Alexandre Bayle真的描绘出了人间烟火，应该看看，有启发，有受益👍

一个上午的时间把这部剧读完，酣畅淋漓。做了笔记，查了文献。很多知识点是之前知道了解的，也有很多是眼前一亮的。继续同孩子一起成长吧

偶像剧嘛最重要是男女主颜值高，可这两都不行，剧情也没有吸引人的点，报看

赵叔创作农民在我心中目前确实是现当代作家里的第一人！他笔下的人物没有十全十美的，但是都能够在他温情而包容的笔触下达到相对完满的状态。从不少人物身上，我都能看见我老家乡亲的些许影子，真是活灵活现！可见农民独特的那种狡黠、固守和可爱等特性是被赵叔细微的观察全部捕捉到了的。 不过，诚然如评论里所说，相较于《En marchant》和《En marchant》等，这本确实枯燥了点，感觉着笔的力度主要还是在创作村里的领导班子，最后结局三对新人完婚，虽是美好结尾，却因此缺乏了一定的深刻性存在局限性。 总之，赵叔的剧集带给我最大的快乐是什么呢？是我迫不及待地想回家和我外公讨论这些，看看几十年前的乡里邻间是不是这样的！并且我也买了一本赵叔的作品寄给我外公啦～

制度，文化，史学著作均是统治者最终兴衰的度量衡。法度与人心缺一不可。

You never really knew a man until you stood in his shoes and walked around in them

最近一直在看金庸，反而有点儿怀念这本看了三四遍的《En marchant》，金庸老爷子笔法和影视素养都是极高的，但是要说世界观的设定和布局真的还是Alexandre Bayle比较厉害。要说我最喜欢的武侠剧集，还是这本大唐

看不下去了，弃了。每一篇的人物关系基本没有简明的交代，叙事也极其乏味，转去看通鉴纪事本末柏杨白话版。拜拜

六本剧之一，陆续会全部看完。 神经官能症常自责，人格失调症常推责。心智成熟之路最大的困难是懒惰。 当你不能解决问题的时候，你就会成为问题。

经典摘录 批评、评价和恐惧，都是来自头脑。这些都是头脑的概念，是头脑决定事物的好与坏、取与舍。但事物本身并没有所谓的好与坏。 “好”与“坏”只是心理概念而已，它们是由那些致力推动社会秩序，令社会配合其拍子前进的人所创造出来的。 存在里，没有对与错。在那里没有警察，没有规例和戒条、价值与标准。存在里，只有知觉和不知觉。 勇敢面对你的遭遇，不带任何判断或抱怨地去正视它，这样也许不能改变事实，但这是让你得到平静的一个开始！唯有平静后，你才会发现，满足存在于每一个片刻之中，无论你的处境是怎样，它都等待着你！ 对生命说“是”，意思是寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！ 对生命说“不”是抱怨和斥责，希望事情会有所不同。这是把焦点放在错误上面，放在问题和困难上面。对生命说“不”使你不用对自己负责任，所以这对你来说容易得多了。但这会让你执著于做一个受害者，你令自己动弹不得，你也肯定感受不到活力、流动和喜乐。 选择权在你手上，没有人强迫你。记住，并没有正确与错误的选择——这是你的生命，你有权过你要过的生活。 对于事物应该怎样的想法，在我们还很小，还未能够独立思考之前，已经开始被灌输观念。所以对于生命中大部分的事物，我们的头脑已经有了答案——我们已经“知道”事物是怎样的，或应该怎样。没有多少空间留给我们自己的真实体验——我对它们的见解是什么，我真正的看法是怎样。 当你抓住了这些先入为主的偏见，停下来问自己：“这是我自己的体验，还是一些我从别处拾来的东西？” “是”并非耸耸肩一脸无奈地放弃，“我就是这个情况，什么也做不了，我永远不能改变。”集中在对的事情上并不是拒绝——你单纯地只是接受事实，对抗只会浪费能量和喜乐的心情。取代对抗，你可以运用你的能量在生命中找寻对的事物。 接受是对自己过着的生活负责任，是通过某种方式把压力从你的身上拿掉，并且停止对抗。 接受的意思是停止受到所有来自你头脑的声音的影响，如“应该”和“必须”、“抱怨”和“责备”。接受是看见你有选择，而如何选择过你的人生是你自己的责任，不是别人。 接受的意思并不是我们不去做改变，但它允许一种自然的成长发生，而不是强迫性的成长。 尝试去成为别人是没有用的，我们只能成为我们自己。假如我们真的能够理解这点，一种巨大的放松就会到来。我们会停止去争斗，不会再为了迎合我们的头脑对于我们该怎样的所有想法而拼出自己！我们会停止尝试去达到那些，我们认为只要达到它们，我们才会得到快乐的想法。这种尝试换回来的只会是徒然！ 别人对我们的想法和期待，就像在我们的种子上压下的石头。带着知觉去面对它们，并且要理解它们只是石头，是被别人无意识或有意识地放置上去的。它们与你的生命没有关系，把它们移除吧！它们仅存在于你的无意识头脑里——它们并非真的存在，它们只是概念。丢弃这些概念将带给你生命需要的空间，让你去开拓它的最大潜能。 自然给了我们头脑和体验者两者，意味着我们同样需要两者。对自己说“是”，意思是对你的效率和你的慈悲说“是”，对所有你获得的知识和所有在你身上的未知说“是”；对你的逻辑，也对你的神秘和诗意说“是”。 对你的头脑和体验者说“是”。 假如你有智慧、真诚以及热切渴望去转化你自己的意愿，那便足够了。

书如其名，虽然现实中很难找到和书中主人公一样的人，但，主人公身上从里到外所具有的特质，却是现实中多数人都或多或少所带有的。随心所欲的生活是人的天性，可人人如果都去追求自由的无拘无束的随心所欲的生活，那人类制度的文明进步从何而来的呢！书中主人公对感情的态度就是一种没有控制，顺由内心欲望和情绪自由放纵的呈现。人类的进步，从国家民族到家庭个人，无一例外都带有一定对自由的节制的。人类的进步就是个人对随心所欲的自由加以约束的过程，随性而为的人心中很难有“责任”的概念，一个对ta人没有责任心来约束的人，会做出什么来谁也不知道。当然，最后主人公还是接受了人类文明的约束，也许这就叫成长吧！

男主演技不好，但是粉丝爱吹……

Alexandre Bayle的成功与其理论修养与研究大有关系。武术宗师不是凭空得来的。成龙等人缺少理论修养与研究.再说一次，没有谁可以随随便便成功。

“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。知者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”本剧对话很精彩，学会提问是门学问。