敬礼检察官

看到37章，索然无味，感觉主角跟个二傻子似的，每天都按一年过的，好多戏……

每次看这种类型的剧集，手里的零食就不香了，心里会默念：闪闪发光闪闪发光，要精致要精致，要优雅要优雅🤦🏻‍♀️

“烦恼即菩提”，每一个困境都是了解我们自己内心深处，进而移除障碍、走向觉悟的通道。 走出困境的唯一路径，是面对它。困境是绕不过去的，你以为绕过去了，但早晚还会掉进同一个坑里。走出困境唯一的“捷径”就是回到困境，面对困境，再走出来。

生动细致的描写动荡不安的年代中顿河哥萨克的人物命运和生活习惯。

前五章可读性较强 后面的表示看不懂 暂时留下以后再翻。 今天的不同之处在于通过消灭高层文化中对立的、异己的和超越性的因素——它们借助高层文化而构成现实的另一种向度——来消灭文化和社会现实之间的对立。双向度文化的清除，不是通过否定和拒斥各种“文化价值”，而是通过把它们全部纳入既定秩序，并大规模地复制和展示它们。  —— 马尔库塞 《敬礼检察官》

通过读这部剧可以轻易学会redis，并且能达到“知其然知其所以然”的效果。

本剧应该是少有的没有女性角色的剧了，从头到尾都是男人。人物塑造方面，班长，连长，团长都很不错。父亲等其他角色都还行。许三多很像阿甘，傻傻的一根筋，但是做事极度的有原则，有毅力并有极强的自律性。日复一日的做好自己的事情。

向北💜宋橙菲 “那这次比赛结束后最想做的一件事是什么？” 前一秒还很正经的人，微微笑了笑说：“回家。” “哇，是有什么重要的人在家里等吗？” “嗯，我太太和孩子。”💕

在这部剧里，编剧深刻剖析了社会中存在的一些真实现象，让人气愤的同时，又不禁发人深省。 商品交换是自由的，人们在市场进行商品买卖，但我们不能简单地认为有供求关系，交易就能合理地进行。在这个世界上，有些东西是拿金钱买不到的，一旦用金钱估价，它就失去了原本的价值和意义。 由此我们应该思考，什么样的东西可以被称为商品，什么样的东西可以用金钱来换取？我认为一旦当金钱的购买力失去了应有的约束，当金钱不仅可以买到奢侈品，而且可以买到健康、教育和安全的时候，富足与否就变得至关重要。到那时，普通收入者的生活也会变得极为艰难，人们之间不平等也将会不可逆转。

探讨了多位哲学思想家的认知观点，多位我并未看过他们的书，也不认识。总是要慢慢学习。哲学，是一个漫长的过程。 下段为黑格尔的观点，喜欢并认同。 自由的本质一直在于根据你选择的意愿去选择的能力，因为你愿意像这样进行选择，不受强制，不受胁迫，没有被一个庞大的制度所吞噬；为了你的信念而正确地抵制、不怕得罪人、挺身而出，做这一切只因为它们是你的信念。这才是真正的自由，没有它，就没有任何种类的自由，甚至没有对自由的幻想。

敬礼检察官》这部剧写得非常好，适合每一个在减肥路上磕磕绊绊的女孩儿。 对于我来说，从大一冒出减肥的想法之后，就一直没有中断过减肥，但总是反反复复，胖了又瘦，瘦了又胖，究其根本，就是因为我没有处理好与食物的关系，所以我就谈谈我从这部剧中知道了什么以及如何联系自身谈谈我的感受。 首先，编剧很明确地告诉我们不要节食。因为食物是我们的一个欲望，是我们祖先能够存活然后进化的一个重要来源。我们如果节食，那就是在对抗我们的本能，正如我们人类对活下去的渴望一样是我们的本能。所以，对于食物的吃与不吃无关乎意志力的问题，而是在于本能的问题，正如编剧在书中所写：越禁欲，约纵欲。当处在节食的过程中时，吃与不吃都是问题。当我不吃食物的时候，心里会有缺失感，对美食的缺失感，这种缺失感与所谓的自律，所谓的意志力相比，简直就是大灰狼对小白兔，非常凶猛；但是当我们选择去吃东西时，又会产生愧疚感，这种愧疚感就是感叹为什么又没忍住，为什么自己的意志力不行。 所以，正如编剧所说，节食的过程就像缺失感与愧疚感在玩跷跷板游戏的一个过程，缺失感下去，愧疚感就会袭上来。最好的解决方案就是不要让自己产生缺失感，当缺失感消失，愧疚感自然也不存在了。那么在实际生活中对于我们来说就是在想吃东西的时候就去吃，只要有一点想吃，就去吃。这样就不会产生缺失感了。 接下来，既然不能节食，又想要瘦身，就要反思自己对食物的态度了，自己与事物的关系究竟怎么样。我觉得对于食物最好的态度就是：饿了就吃，饱了就停，听身体的信号而不是脑子的，我们要做的是喂饱我们的胃而不是填满我们的心。这刚开始可能会有点难，但是与食物合作时会有一个过程的，在这个过程中，我们不光与食物合作，还在让身体与心灵达成一致。慢慢的，我们就会达成一种状态：胃饱了，心里也满足了。具体的做法如下：当我们饿了或者想吃一种食物时，首先就是不能分心，起码对于我来说，不分心能更好的体验当下的感觉。这就要求我们不能边吃饭边看综艺或者听歌，而是要专注当下的感觉。每次嚼的时候都要慢慢的嚼，用舌尖和牙齿真正地去咀嚼，去感受我所吃的东西到底是什么味道的，是甜的？咸的？辣的？还是酸的。体验它的口感，是脆的还是绵的。总之，就是要慢慢地，深刻的体验并尝试记住这个口感。并在心里问自己：它有我想得那么好吃吗？这种东西虽然这一次最好不要浪费，但是下一次自己还会选择它吗？仔细地吃，仔细地想，仔细地去感受，然后在进食到一半或者三分之二的时候停下来问问自己，进食到现在感觉怎么样？要多多的关注自己。这样这个吃饭的过程才是一个令人满足的过程，我们要做的从来都不是与食物作对，而是真正的去感受有些东西根本没有我们想的那么好吃，只不过我们平时欲望过于强烈导致每一次都没有好好品尝，过了一下嘴就盲目的把食物送进到胃里，这其实是一种虚无的满足感。当面前有同一种食物时，瘦的人与胖的人的进食速度，进食心态也是完全不一样的。（总之总之，它真的没有你想得那么好吃啊喂）所以为了能有像瘦人一样的身材，我们的不好的习惯也要改掉。虽然刚开始的这个过程可能会有点刻意，但是慢慢的它会成为我们的习惯的。 暑假期间看《敬礼检察官》这部剧，其实当时已经有点能理解这部剧所说的状态了，把食物想象得太过美好，但是每次却不去体会这种所谓的美好是否真的如想象般好吃，每次都是像囫囵吞枣似的，为了吃而吃，有了这个意识之后，慢慢的我也发现很多东西根本没有我想象的那么好吃，每次不加感受的就塞进胃里不仅是对食物的不尊重，也是对自己的不尊重，在双重不尊重之下，身材又怎么可能给自己一个满意的答复。我现在也在练习这个过程，不知道是自己给自己的心理暗示还是事实确实如此

今天去影视库买到了梵高的高清画册，回来后又在这里翻到收藏已久的这部剧。 回想起第一次看到梵高是小学五年级时弟弟在学校视频平台借到一本关于梵高生平的描述书给我，虽然是小开本的图书，但当时在教室里看的还是津津有味。真是充满回忆的一天～ 这部剧也讲的十分详细，让人画家平生作品的风格变迁有非常直观的了解，收录的好多中后期成熟的作品都让人非常着迷，色彩太美了！一见钟情，白看不厌。

看完能马上记住的几个观点: 乡村建设，乡村振兴的目标应该是保底，发挥农村作为稳定器、解压阀、压舱石的功能。 不光要看到城乡差距，也要看到农村与农村之间的差距。 乡村具有复杂性，要根据区域特征，地方特色搞乡村振兴。不要把苏南模式、浙江模式、珠三角模式当作乡村振兴的目标和总模板。 我国农村形成了“以代际分工为基础的半工半耕结构”。 乡村建设的重点是文化建设。 农民的主体地位，指的是农村集体，而不是个别农户。 各种过程性考核，“留痕”降低村干部和政府的办事效率。 要看到农村的内生性力量，重视重建农村集体的可能性和必要性。

王阳明是贯穿始终，圣人之术怕是只有圣人才完全懂，任何经过自己变化过的，消化了的，认为是经过升华的，或者已经理解了真谛的，不过是自欺欺人。因为圣人有好些道理都未写出来，而史记所载却未必是实情。所以书上讲未必可信，而实情又无迹可寻，圣人之不可再现是必然，圣人之时势而造也。

铁路华工血泪史，可怜无定河边骨。中华民族骨子里流淌的血真是浓热啊。

设定难度适中的目标比较容易成功——→经常想象目标后的样子，越详细越容易成功——→快乐的去努力——→实现目标后及时给自己奖励（可以给自己买一些一直想要买的而没有买的东西，贵重的物品，比如名牌包包，金银首饰💍……好好的犒劳一下自己。）——→目标达成，马上设定下一个目标——→反复循环使用此方法进行挑战。 设定时间限制，提高工作效率——→接受赞美与批评——→大脑疲劳的时候说明该休息了——→工作不要过度——→要劳逸结合，减少看手机的时间和次数。 安排午休26分钟，适当运动。