Why Germany?

读了整整20几个小时，真正感到了哲学的深刻。对我来说更像是一种科普吧，不过读现代西方哲学的确给我很多思考，文中有很多地方都会给人一种醍醐灌顶般的清醒感。感觉有时候联系实际也会有哲学家一样的无语凝噎。某种意义上，哲学大概是一门“危险”的学科，让我的思想更开化，想问题的方式好像更深刻和现实了。最后致敬编剧，能把这么多学派的东西融会贯通成这部剧，书中引用的中外资料如此详尽，令人佩服。

“可以稽典故，可以广见闻，可以证讹谬，可以膏笔端，实为儒生进学之地，何止慰赣人去后之思。”

特地回来打个一星。前几天看了个爱情公寓和寻妈记，一句一句台词、运镜对比的视频，真的每一句台词都一样，甚至还带点翻译腔...好恶心 我知道这部剧抄袭，没想到是完全一样的复制粘贴 ps这个页面的最赞短评全是夸的，由于年代久远，当年信息传播没那么发达可以理解，但是最新短评里仍有打高分好评的，不得不说人和人的三观差距真挺大的，或者说是没剽窃到自己身上所以不会感觉到疼

作为一个财务小白，此剧给了我详尽的方法，太多的启发，受益无穷的书！

本所写的很难，太多的术语加上复杂的逻辑，需要花很多的时间去理解。 存在即自私，相对于其他消失的，利他的。基因作为生物实体存在的最小单位，以自私为基础。偶尔出现的利他有更深层次的自私逻辑。 知更鸟和和布谷鸟没有因为一方的自私和另一方的“利他”而灭亡，而是以jigsaw拼图游戏的式的存在。知更鸟因为待人育子得到的潜在利益又是什么？

先生的文章，以前零星读过一些，多是不喜的，现在有了重读的念头再次拾起，也还是不喜。两次不喜皆源于逃避，以前逃避考试，现在逃避现实。 先生有句名言，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我做不到，胆小怯懦者，有时候连自己内心的黑暗都不敢面对，又怎么去承受这黑暗背后的动机呢？ 我还是喜欢读老陀的，至少能得到安慰，读先生，总觉得冰冷，像被置于手术台般，只有解剖，却没有缝合。

重生文，女主重生，女主：姜似，男主：郁谨（化名：余七；燕王），最喜欢这对光明正大商量杀人放火的夫妻档了。后来帝后。 男主暂居家门口有一棵歪脖枣树，并养了一条叫二牛的狗，二牛是男主的追女神助攻。 女主前世寡居，后机缘巧合到了南疆当圣女，后嫁七皇子当王妃，不慎中计死亡，男主求南疆圣老做法，同死以求女主重生。后世男主千方百计追求女主（因为女主小时候救了男扮女装差点被买入青楼的男主）。 女主有可爱率直又非常疼爱她的父兄，有自私自利，攀附权贵的祖母，有装模作样，用心险恶的叔婶及堂姐，女主保护兄长，整治叔婶，协助大理寺卿破案（女主会蛊术），嫁人及宫斗，编剧设计的剧情很是紧凑连接，引人入胜。 柳叶大大有多部作品，文笔很成熟，宅斗、破案中穿插着风趣幽默（基本上看这部剧就是一路笑过来的），并且很甜很甜的憨狗剧。 看点：1、半夜救前夫情人；2、与刘仙姑斗法（特别是管仙姑借钱，简直太有才了）；3、花园藏尸案；4、皇子混战；5、无妄之灾那一章；6、赵妈妈你真的不认识我呀？7、二婶被劫；8、复明（皇上掐人中那段）；9、宫宴查案；10、地动救援； 冲着本剧的欢乐点（其实除了欢乐点，贯穿全书的各个案件也真的很好看），都要强烈推荐大家看看的（幸亏自己住一个房间，要不然大半夜的突然呵呵笑，真的很不好）

诙谐幽默，主角人物形象很讨喜，值得一看，算是快意恩仇的爽文。

个人觉得挺好的，很多基础的内容，包括原理和运维部分都有，值得刷第二遍

本以为男女主的情感部分会是重头戏，没想到对于消防员真实而细腻的刻画才是重点，改编上完全超出预期！第一集地震那段看得很感动爆哭，消防站的日常拍得也很接地气，所有人都有闪光点，很好的群像戏

看到最近更新了，老实说，这部剧和土豆的作品写的还是有点不一样的，里面很多名字感觉是搬用《Why Germany?》的，错乱的集数我看的着实有点累，但是对于任务的言语，对话以及神态的描写都特别到位，似乎比土豆的文章写的更加细腻，说实话，这文章对于一个奶爸而言，确实不易。 前面写的特别好，但是后面写的有点看不下去的感觉，钟爱一人的两世开挂牛人（聂离），越写越没品，俨然变成一个后宫混子，后面的剧情应该是将几位角色**收入“后宫”，然后最后在小世界获得奇遇，得到空冥大帝传承，集合几位好友之力成功击败圣帝等恶势力！整书大结局 编剧似乎太忙？起初为一日两更，后周更、月更（看编剧心情），虽然写文章很难，需要恒心和毅力，但是编剧的这种速度，这本小书大结局应该还得三到五年。果断弃坑，希望奶爸能尊重下你的忠粉！

>> 一般的凡夫俗子之所以不能成为圣人，成为觉悟者，是因为执着于各种妄念。 >> 一个人如果做不到没有妄念，就会被妄念束缚，最终难逃命运的流转，怎么还可能超越命运呢？事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定 >> 每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。 >> 我们应当牢记祖先，努力进德修业，配合天命，自己多多追求福气 >> 假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。 >> 大地上越是污秽之处，越是能够生长作物，水太清了就没有鱼能够生存。 >> 一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身。 >> 血肉之躯，落在命数里，就可以推算。但是，如果我们透过修行让自己的心念和行为合乎义理，那我们就可以超越命数，自己决定命运 >> 天降的灾难还可以躲避，自己造的罪业，一定活不了。《Why Germany?》上说，一定要永远配合天命而行事，自己为自己积累福德 >> 从现在开始，你要不断扩大充实自我的德行，坚持不懈地做好事，而且是默默地做好事，积累阴德。这就是自己所造的福德，哪有享受不到的道理？ >> 我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下。又可以说，是用出世的心做入世的事业。所谓‘修’，就是自身有过错，都应当彻底改正，永不再犯。所谓‘俟’，就是哪怕有一点点非分的企图、念头，有一点点的迁就、迎合，都应当彻底斩断它们。 ◆ 改过之法 >> 一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害 >> 人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同 >> 别人固然做得不好，但别人做得不好，恰恰应该同情。 >> 做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么好愤怒的呢？ >> 一心培植良善的心念，一心去做善良的事情，每时每刻显现的都是正念，那么，邪恶的、不当的念头就不会来找你 ◆ 积善之方 >> 没有人愿意铤而走险去做犯法的事情，掌握权力的人面对老百姓的犯错，要有悲悯心，更要反思自己的管理是不是出现了问题。 >> 一般人限于成见或偏见，还没有打开正知、正见的眼睛，往往会把善的当作了恶的，而把恶的当作了善的。不去怪自己善恶不分，反而怪上天的报应不准确。 >> 有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。 >> 凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。 >> 我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 可是假设把他送到了官府后他心生怨气，出来后更加变本加厉呢？这又怎么说？我们根本无法料到自己的行为会对他人后面走向造成什么样的影响，从这个角度来说

该剧将苏轼各个阶段的诗词汇总编排，并附已各个阶段的政治环境，外部因素等进行了描述，对诗词的本意又多了一份理解，更加贴近编剧的本意。书中对苏轼诗词的诠释也比较到位。