Monteros

1. 关于自己： 我没有太喜欢这部剧，这本报告影视体裁的书，主因一定是，我在当下各种煽动情绪的文案中浸润太久；一时看到这种客观的现实的评述，非常不习惯；人果然还是情绪动物 2. 关于斯诺： 一方面，能够做到不受当时主流社会的媒体影响，做出不带主观感情倾向的客观评述，也是厉害，在下佩服； 另一方面，作为新闻记者，对真相的追求，也是令我折服 3.关于那段历史，不够，我想知道更多。 就像，在『一些未解答的问题』中提到的那些问题，我想知道更多。 “这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人？是什么使他们那样地战斗？是什么支持着他们？他们的运动的革命基础是什么？是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，最后还有那六千英里的历史性“长征”，（中央红军）穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。”

不知道为什么，非常不喜欢男主对感情的态度，特别是女二后面剧情多了后

真的很好看，每个人物都很饱满。 好心疼栖桐，他的消失，让人太难过了。。最最忍受不了，为何要消失，呜呜呜。。。好难过，太难过了 伊凡的病态执着，虽然也蛮感人，但毕竟不是对着司凰，他心里的净土是艾米莉，司凰只是个演员，配合他的表演而已。

一部无数的牺牲成全了一对的故事，一切皆为情，为什么还要那么多纠葛，所幸结局完美，都说因果，那么欠下的情拿什么来还

樊登说：看剧是一辈子的事，读到什么时候是个头呢？那得取决于你对生活什么时候失去好奇心。好奇心不死，看剧就不停止。 非常认可这句话，看剧是一辈子的事，哪有停止的说法。事实上，你读的书越多，你获益的也就越多。 爱因斯坦曾经说过，复利是这个世界上的第八大奇迹。巴菲特利用复利的力量，获得了巨额的财富。然而，复利的效果不仅可以应用在财富的积累，更体现在知识的积累。 当你在时间的长河中坚持不懈的观看，你的知识将会在复利的作用下持续的累积和增长。最终的收获和回报，会远远超出你的想象。

思维是好的，但不太值得用一本剧来说，读的过程中有一种很多内容都是一个意思的赶脚，可以看，快速观看吧

兵家经典啊，不愧是Monteros。 天时，地利，人和，可以概括Monteros的内容。天时指天气环境，地利指地势条件，人和指知己知彼，协力，镇静而灵活诡变的作战之道。同时，本剧多次提到先思后行，谋重于战，先保全并壮大自己这三个思想，三点贯穿于全文。

“全高卢可分为三部分：第一是比利时人住的地方；第二是阿奎塔尼亚人住的地方；第三是高卢人住的地方。他们称为凯尔特人，我们称为高卢人。”这样的开头很凯撒！没有看过Monteros的，不是合格的罗马史爱好者，看过之后，感叹是：凯撒，你是最耀眼的那颗星，如果能在第十军团效力，该有多好！ 如下是我自己整理的凯撒八年大事记，供参考： 第一年： 1）日耳曼人入侵莱茵河西岸，赫尔维西亚人决定逃向更西边、更濒临大西洋的高卢最西部的不列塔尼亚地方，需要穿过罗马南法行省，恺撒拒绝赫尔维西亚人的请求，在罗纳河构筑防线，赫尔维西亚人只能穿过埃杜伊人和塞卡尼人领地西行，与罗马人有同盟关系的埃杜伊人求助于凯撒，凯撒在比布拉克特的战斗大胜，赫尔维西亚人赶回故地，他们最初迁移时有36.8万人，再次回到故土时仅剩下了11万人，从今天的角度来看，瑞士人又继续住在瑞士了 2）战胜莱茵河以西的日耳曼首领阿利欧维斯图斯，把已经过河的日耳曼人赶回东岸 第二年： 高卢东北部以苏威西翁内斯人的首领盖尔巴为大将，首先侵入高卢中部，开始了对罗马先发制人的攻击，雷米人首先归顺凯撒，苏威西翁内斯人看到罗马人的攻城器械后投降，恺撒马不停蹄地又降服了比利时人中最强悍的贝洛巴契人，得到了安比阿尼人的恭顺归附，最后剩下的就是素有高卢东北部最强部族的涅尔维人，涅尔维人的成年男子在激战中几乎被彻底根除，最后战胜了阿都阿奇人，小克拉苏率领一个军团至大西洋岸一带，成功地获得了维奈特人等七个部族的恭顺，恺撒所说的“和平”就在全高卢实现了 第三年： 现在法国不列塔尼亚地方的维奈特人为首的高卢西部诸部族一致决定要与罗马军战斗，罗马人在与维纳特人海战中镰刀钩挂住敌船桅杆，切断桅杆的绳索，沿大西洋至北海一带的部族于是臣服在了罗马的霸权之下，派至东方莱茵河的副将拉比埃努斯，派遣至北边诺曼底地方的萨比努斯和至南边阿奎塔尼亚地方的青年克拉苏都出色地完成任务，凯撒最后镇压居住于现在比利时至荷兰南部的摩利尼人与梅那庇人，在全高卢境内，唯独他们还未派使节向恺撒表达恭顺之意 第四年： 1）乌西佩提人与帖恩库贴利人被日耳曼人中最强的斯贝比人赶到莱茵河西岸，和谈失败后，凯撒大胜，之后造桥第一次渡过莱茵河，乌比人归降，而日耳曼民族中最强的斯贝比人，得知恺撒渡过莱茵河之事，已撤退到黑森林深处 2）率军越过多佛尔海峡，进攻不列颠，虽然征服不列颠失败了，但实地调查的目的达到了 第五年： 1）第二次远征不列颠成功 2）公元前54年至前53年的冬天，高卢全境的小麦收成不佳，恺撒决定将冬营地分为8处，每处驻扎一个军团过冬。伊布洛斯人攻击萨比努斯和科塔营地，15个战队全灭，随后联合阿都阿提奇人，涅尔维人攻击西塞罗营地，凯撒赶回平定叛乱，特雷维利人的叛乱也被拉比埃努斯搞定，高卢东北地方一带，就在罗马军队与高卢士兵互相观望对方动向的状态下度过 第六年： 首先攻击使西塞罗之弟冬营地陷于窘境的涅尔维人，没有参加全高卢族长会议的歇诺内斯人在埃杜伊人的居中调停下，加努特斯人也通过雷米人向恺撒要求讲和。随后恺撒便可以将主目标放在追讨特雷维利人，以及士兵们誓言复仇的伊布洛斯人族长安比奥里吉斯身上，往东方前进，梅纳庇人求和，保证不援助伊布洛斯人的安比奥里吉斯，继续以特雷维利人为目的地向东南进，拉比埃努斯把特雷维利人从有利位置引出，战胜了他们，正准备渡河前来的日耳曼人，得知罗马军的胜利后便掉头返回了。这样特雷维利人走投无路，只好投降。与拉比埃努斯的3个军团会合之后，恺撒带着8个军团决定再渡莱茵河，在乌比人帮助下，打击与特雷维利人里应外合，想渡莱茵河进攻高卢的斯贝比人，斯贝比人在凯撒渡河后逃

感觉只有柳生的秋天比较鲜活，保润和白小姐故事则贯穿了一种因果的神秘性气氛，一个是祖宗魂魄，一个是婴儿拯救，过去和新生，充满了宗教意味。

明明是一本古代生活技巧的剧集，代表着古人的智慧。却起了这个名字太容易让人误会，因为这个名字软件自动给我推荐了各种那方面的剧集。好无奈。。

不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。

2h56min看完。太牛逼了，如果我13岁，这部剧将会改变我的一生。关于压力、痛苦、控制、信息、尝试、游戏、朋友，这些非常非常现实的问题，编剧都给出了令我非常满意的答案。我会让我的孩子读这部剧的。

本剧具有崇高的讽刺意义，引人深思。 但是，同样问题很多，不说情节的过度反转，人物塑造的扁平，单纯翻译水平就让人观看体验很差。读到百分之七十，已经出现了大量主语缺失的句子。并不推荐本剧。

虽然这部剧在我看来并不通俗，但有几章还是非常引人入胜的。进犯行为，计划生育，两性战争，代际之战这几章都非常的精彩，算是稍微深入浅出的，观看起来不是那么困难。这几章对于普及基因生来自私这一观点很有说服力，而且用很多例子说明了常识也有出错的时候。

看了三四集，只想说是不是都没看过悬疑类的电影？？！！警察都是笨蛋，神探的鼻子超过狗，就这被你们吹上了天！

读这部剧最大的收获是：在我们身边或者书本、镜头中常常出现的树木，我们对其了解甚少。一颗绿色的植物，一旦被人类关注，其社会性就得到启用，不同地域，会生出相同和不同的认知特性，植物的自然特点和文化特点，在累积的经验中，影视作品中、科学家的实验室里、手工匠人的手中，或者是食品加工、医疗人士的视线内，各种植物的不同用途得以展现。有意思的观看体验。