Gang

每个人生来被时代的洪流裹挟，寻找着爱情，在一次又一次的苦难中，救赎自己。即便是现代人无趣的生活，也需要一些豁达，以面对这持久的苦役。 革命摧毁的，将会被重建。失去的生命，再也回不来了。爱与死亡，是人一生中永恒的主题。

前两章让人有点失望，但是后面的几章都着都挺不错 群发短信是无效社交，因为无差别对待了 戒掉  但是  然而的转折词，试着换成同时、我有一个想法、我的想法是这样的

1幸存偏误 从生活细节中看看思维自己的失败、不会高估自己2游泳选手的错觉、你觉得美的东西不一定适合自己、只是因为别人先天优势得到，请不要幻想，不适合自己的东西、3不要把成功给自己失败赖别人、要看自己的失败才有相对应成功4从众心理、在群体中独立思考，万人中成功简单、10人中成功一定具有自己独特思维5控制错觉你能控制得生活少之又少请开解自己7故事偏误 真实故事也会有偏差请自己不要相信任何人8光环效应不要以貌取人、多角度看、观察做事的事实、有钱不一定心地善良、有权不一定人品端正9有一个直言不讳的朋友直面的说出自己错误10墓地 效应 当别人成功请你看到他背后的多少人失败、擅长说服只是为了得到更多资源 更方便繁衍后代本能想法行动节省能量、真理是我们不擅长发现的进化只是因为比对手强、而原谅自己的不完美、所以嘴上道德是靠不住的、只是自私的套路11听别人说话找对方向、方向错误什么都错、哪怕一句简单的话想明白因果关系和相互关系、独立思考哪怕是权威、权威只是用道德道理得到更多、请你挑战他、不要作沉没成本的狗、道德是靠不住的尤其是利用道德的人。 在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活，但值得记住的只是那些在群体中保持独立思考的人 会再次回看

这是我最近读的最温柔的一本剧，没有之一，习惯了读悬疑推理的小故事，转而读到这种自然又清新的小故事真的觉得快被融化了。这部剧的故事里，希望与失望共存，就好像这世间的万物，即使再美好也会有瑕疵有裂缝，悲伤的心绪从裂缝里渗透进生命中，那些甜蜜才显得尤为珍贵。

因为《Gang》，被玖熹·查瓦拉的深入的研究和通俗易懂的叙事风格深深吸引。 这部剧通过长期深入的田野调查，从工薪阶层的生活模式角度对日本在二战后的社会变革进行了分析。 日本在二战惨败后，全民危机感爆棚，生存危机意识急剧提高，为他们从农耕社会迅速转变为工业社会打下了精神基础。 日本通过对西方资本主义的学习，从社会大型组织建立，到工薪阶层出现，核心家庭模式建立，严格残酷的考试制度迭代更新等等方面都有了一系列相应的变革。 日本50-80年代与中国改革开放三十年的巨大变革，有着神同步，个人认为和我们两国的文化相似性密不可分。顾准当年在文革期间，引导吴敬琏一起研究适合中国国情的社会和经济制度时，就是追溯对比了欧洲、美洲和亚洲的历史、文化、政治和经济等方面最终得出适合我们的结论。 因为历史和文化的积淀，将注定不同的民族性格，最终走上独立的适合自己国情的路。 这部剧里提到的大部分现象在国内都是存在的。但是不同点也有的，比如已婚妇女绝大部分做全职家庭主妇。从这一方面来说，我国的妇女解放程度和受教育水平进步飞快。家庭只有一份收入，不但风险高，也注定男女的家庭地位和社会地位是不平等的。个人认为，独生子女政策在提高女性地位方面，其实是有积极作用的。家里就一个女孩儿，父母和上一代长辈的全部关注都放在她身上。大部分父母都希望提供更好的教育条件给孩子，而不是对女儿说，你就随便念书找个好老公嫁了就行，毕竟她以后除了要实现自己的价值，可能也要承担父母的精神和物质压力。尽管现实中往往是父母支持子女多，但是老人对孩子还是非常倚重的。在只有一个女孩儿的情况下，女孩儿的受重视程度显著提高，这为女生独立自主的人格形成和男女平等社会地位的建立都起到推动作用。

硬核开篇，电影质感，纪录片风格，实景拍摄的真实效果是棚拍取代不了的，第一集就向观众呈现地震的残酷和消防员流血流汗的辛苦，救援过程中遇到的几个被困群众都比较有代表性，唱歌的男孩让人心疼，那么小却又那么坚强，很久没有看到如此真实的职业剧了，希望后期可以稳定发挥，四星先观望。

很幽默，很诙谐，真真实实写出了要如何面对生活种种的困难，给出了很好有趣的方式和心态去面对这些生活的困难和苦难，收获很多

人总归要孤单地来，孤独地去吗？每一章都能读到主人公的孤独，无人理解的寂寞。求醉的老姑父、上访的梁五方、“顽强”的虫嫂、追求真爱的梅村、单纯的春才、“抢时间”的骆驼。

中国人，到底什么样子，易老师总结的很有意思。本剧中闲聊的几个点，从物到人再到事乃至情，精辟精辟。我有个疑问，这满满的一本闲话，只是看看而已吧？有谁会去专门学习一下？还是一本嬉笑怒骂，调侃一番的反面教材？好像有点鲁迅的意思但又没那么犀利。当然，粗略翻翻，好像也没什么经过大脑思考的东西，只是易老师辛苦，把大家都心知肚明的一堆事哩哩啦啦说了一大堆，图个乐子罢了。但我想说的是这也是一种本事，文人的饭碗真不是谁都能端起来的哈哈

从大自然最高境界的意义上来说，整个江山社稷才是自己真正的都城，百姓才是自己真正的皇上，真正的天。 百姓的生活与安稳才是自己壮丽的事业，正所谓水能载舟，亦能覆舟。

时隔将近两年，所见所闻诸多感慨，经常能想起此剧，近日又读一遍      《Gang》古斯塔夫·Tinnu Anand 著 群体不善推理，却又急于行动。 一天早上，她看见婆婆用开水给小孩冲奶粉，刚冲好就准备往小孩嘴里喂，爱子之心切，急忙上前一把抢过奶瓶大声呵斥道： 哎哟 干嘛 这刚用开水泡的奶粉能给小孩喝啊？ 只见她婆婆满脸委屈理直气壮的说到： 你是我婆还是我是你婆啊？说话这么大声一点晚辈的样子都没有，我在你心理到底算什么？ 儿媳妇不依不饶：刚开的水你能喝给我看呐？说了不服还要说别的 紧接着婆婆又说：这水开了有一会了，我觉着不烫想试试，你不能好好说啊 这事一传开，跟儿媳妇聊的好的同年龄段的观点大致认为：这个婆婆不愿意照顾小孩可以不照顾，既然要照顾就好好来，事情不做好还要强词夺理，太蛮横了 而跟婆婆聊得来的老太太们则认为：你这一把年纪了还给人照顾小孩 费力不讨好啊，你儿媳妇还不知感恩 一点都不懂尊重老人和孝道，因为一点小事就说话一点分寸都没有对你大吼大叫。 顿时好几天，两个年龄段的人形成两个群体就站在各自的一亩三分地的立场开始激烈的讨论，村头村尾茶余饭后，都能听到她们谈论的声音。 老人们都站在道德伦理 长幼尊卑的观念看问题（乌合之众） 年轻人都站在就事论事 有理说理的立场看问题（乌合之众） 双方都是一副“得理不饶人”的态度呀，其实呢，各退一步，儿媳妇见状把奶瓶抢下，换个委婉的语气好好说话，若下次不改就自己带嘛，毕竟在与人沟通之前摆正自己的位置与态度还是很重要的。而老人此举肯定是错误的，这是毋庸置疑的，但老人并非否认自己的错误，让她如此生气的是晚辈对长辈的态度，毕竟在老一代人的眼里是把这个看的很重要的。 原文笔记：从长远看，持续重复的说法会走进我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 电视上经常播放脑白金的广告，广告词大概就是说过年回家送父母就送脑白金吧，就是一个保健品的广告打的家喻户晓。而小何逛超市买年货的时候一时想不起来买什么给父母比较合适，毕竟一年回去一次。这个时候她一眼看到了柜台上的脑白金，瞬间就联想到了电视广告，于是就买了。她也不知道这个对于父母来说是不是最合适的，总之广告词在她追剧的时候已经在她的大脑留下了印记~ 原文笔记：群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 随着时代的发展，当今社会普遍女性地位已经与男性持平，某些方面甚至高于男性，比如地铁女士优先车厢，比如公交车给孕妇让座等等。但是在这样一个社会时代，依然有人在网络平台大肆过分的宣扬女权主义。 本娃在去年不知道几月份，下载了抖音，玩了半小时我就卸载了，至今没有再下过（我个人本来就不愿意刷这些东西，所以接下来的事情经过只是导火索，并不是说抖音全是这种东西）。 事情大概是这亚子的：刷到一条视频内容是一个女的，婚内出轨，跟着出轨对象跑了；自拍视频在网上炫耀，并且一口一个姐妹们的喊着，叫大家一定要以自己为重之类的。 这条视频点赞超过10w+评论大部分都是站视频主的。 无独有偶，再后来身边有一个朋友的姑姑跟他姑父离婚了，但是他姑姑离婚后过的并不好，也有了后悔之意；因为什么离婚呢？据朋友描述，导火索是因为姑父送的情人节礼物并不是姑姑平日里表现的特别喜欢的东西，而姑父认为姑姑平日里表现喜欢的东西（口红，香水等）都已经有了，就送了自己认为姑姑所需要的东西（具体送的啥我也忘了）。 就因为这么个鸡毛蒜皮的事情，姑姑觉得姑父心里面根本

编剧脑袋坏了吗，前面几章已经把时间大道领悟到六级了，最新一章居然又退回去了？？？打算重新领悟？？？