Asfa-Wossen Asserate是《Prinz ohne Land - Asfa-Wossen Asserate》一书的编剧，是钱德勒心理学的推荐人，做为日本积极心理学大师，善于用最朴实的语言让人豁然开朗。本剧处处都是人生感悟与箴言，不过要中年以后才能深深懂得。我最欣赏的，还是他积极实践积极人生的心理状态。油腻的中老年真是比比皆是，失望，懒得继续。
夏洛嘟嘟6.6 / 10
教育从业者的入门扫盲剧集，学习了教学过程涉及的各方面问题的理论和实践规范
职业点赞选手6.5 / 10
断断续续看完这部剧，记录下一些想法。
1.看到这部剧是在书圈里看到有朋友在看，被书的海报和Prinz ohne Land - Asfa-Wossen Asserate这个书名吸引，然后就打开看了下内容，当时看了前三十页，其实是一点也看不进去的。给我的感觉就是，这是一本冗长绵密的让人心烦气躁的书，赘述的语言，和编剧面对一个壁炉，就能瞎几把扯一通的写作手法，我也是无语至极。可能是因为我追剧比较少，正统影视看的少，接触的网文太多了。习惯了平铺直叙、有话说话的写作手法，对于这种凡事都要触景生情、处处传递着编剧人生价值观、一景一物都是异国他乡的翔实记录跟我并没有多大触动的书，实在是没有代入感和太多的感触。（233333
2.后来想要送给云深一本剧，就顺便买了这个，送她。至于为什么想要继续读下去，是对自己耐心的一种挑战吧，那种冗长冗长的段落，以及编剧随时都有可能把正在说的话扯到另外一个话题上绕了一圈后又回到正题上，必须需要专注力，才能真正的投入看这部剧里，一开始真的让人觉得特别的压抑和焦躁不堪。
3.我是在看到第五章，将军的朋友康拉德出场时，才专心投入到看剧中的，关于友谊的描述和刻画，令人印象深刻。编剧把这种男人间的友谊，上升到一种“超越了庸俗病态畸形人的同性恋情”，从一开始，他就极力否定这一点，这个三观很值得当代小朋友学习。我们大多数人在青春年少时，或多或少的会对同性产生过爱慕、仰慕、崇拜、喜爱、心灵相通、心理依赖、保护、互为知己的阶段，然后就会觉得“我可能爱上了他/她，我可能是喜欢女/男生了，我可能是双性恋了”的 在这个阶段，如果我们能够保持自己的纯洁之心，完整独立的人格，有个优秀的导师引领我们更好的认识这世界和我们自己的内心和身体欲望本能，就能从可能会产生性取向错乱的迷局中走出来，反之，则有可能会造成不可弥补无法逆转的伤害性的错误，至少青春会被伤害的。
4.“当第一次想从世界手中夺过并且占有另一个人的身体与心灵且仅归自己所有时，出于以自发而扭曲的形式而萌生的人与人之间的欲望，或以深思熟虑的激情在滑稽而郑重的仪式上“结拜兄弟”。这就是爱情和友谊的全部意义。”“一个人不可能毫无负罪感地将另外一个人从他人的手中夺过来。”关于他们的友谊的描述，这是我摘录的两段话，比较喜欢。一开始的时候，一切都是那么的纯真，到后来的后来，当我们长大成人，再看这世界的时候，很多东西都会随着人性的成长而改变，父母之间、兄弟姐妹之间、恋人之间、朋友之间、都会发生或多或少的改变。可能是出生的家庭环境、遇到的某个人、工作学习等的不同，都能导致这一切，发生质的改变。将军用了四十年一的时间，终于想清楚了，追问“为什么”和“怎么会这样”这两个问题是多么的索然无味，因为这就是人性啊！！！我想，编剧没有给康拉德任何辩驳之词，也是基于此，将军原谅了背叛者的所作所为，甚至觉得他们可怜时，他就懂得了，朋友妻子当时所作所为的无奈与苦衷，这是人性卑劣中无法被改变的一部分，十年时光，将军诚挚的爱，没有令康拉德扭曲的嫉妒之火消散，反倒越燃越浓，直到最后想要杀死他的地步。这个过程和经历中，康拉德所承受的压抑痛苦以及颠沛流离的后半生，并不比将军所承受的少。
5.人性如此，我们作为被造物主赋予生命和灵魂的人的局限性，也在这里，我们永远不可能超脱人性之上。哪怕像将军那样，集财富权势荣耀家庭于一身的这世界上大多数不可能会达到的警界，他依然饱受人性所带来的痛苦和承受后果的折磨，他不能逃离这一切，出生于贫困家庭中的，性格拘谨内敛做人小心翼翼的、性情孤高古怪的康拉德，更不可避免。人不能妄想超脱人性之上，明白这个事实，我们看待这世界的时候，看待别人的时候，或许就会多一点宽容和宽恕和理解，很多的错
观影心得
很棒的一本心理学剧集，跟着蛤蟆先生一起去看了心理医生，也跟着蛤蟆先生一起回忆自省了在今天之前的各个时段的自己，有很多可以改进自修的地方，愿自己也越来越好，最后套用一句蛤蟆先生选择的自我象限，愿我好，你也好😊
Asfa-Wossen Asserate是《Prinz ohne Land - Asfa-Wossen Asserate》一书的编剧，是钱德勒心理学的推荐人，做为日本积极心理学大师，善于用最朴实的语言让人豁然开朗。本剧处处都是人生感悟与箴言，不过要中年以后才能深深懂得。我最欣赏的，还是他积极实践积极人生的心理状态。油腻的中老年真是比比皆是，失望，懒得继续。
教育从业者的入门扫盲剧集，学习了教学过程涉及的各方面问题的理论和实践规范
断断续续看完这部剧，记录下一些想法。 1.看到这部剧是在书圈里看到有朋友在看，被书的海报和Prinz ohne Land - Asfa-Wossen Asserate这个书名吸引，然后就打开看了下内容，当时看了前三十页，其实是一点也看不进去的。给我的感觉就是，这是一本冗长绵密的让人心烦气躁的书，赘述的语言，和编剧面对一个壁炉，就能瞎几把扯一通的写作手法，我也是无语至极。可能是因为我追剧比较少，正统影视看的少，接触的网文太多了。习惯了平铺直叙、有话说话的写作手法，对于这种凡事都要触景生情、处处传递着编剧人生价值观、一景一物都是异国他乡的翔实记录跟我并没有多大触动的书，实在是没有代入感和太多的感触。（233333 2.后来想要送给云深一本剧，就顺便买了这个，送她。至于为什么想要继续读下去，是对自己耐心的一种挑战吧，那种冗长冗长的段落，以及编剧随时都有可能把正在说的话扯到另外一个话题上绕了一圈后又回到正题上，必须需要专注力，才能真正的投入看这部剧里，一开始真的让人觉得特别的压抑和焦躁不堪。 3.我是在看到第五章，将军的朋友康拉德出场时，才专心投入到看剧中的，关于友谊的描述和刻画，令人印象深刻。编剧把这种男人间的友谊，上升到一种“超越了庸俗病态畸形人的同性恋情”，从一开始，他就极力否定这一点，这个三观很值得当代小朋友学习。我们大多数人在青春年少时，或多或少的会对同性产生过爱慕、仰慕、崇拜、喜爱、心灵相通、心理依赖、保护、互为知己的阶段，然后就会觉得“我可能爱上了他/她，我可能是喜欢女/男生了，我可能是双性恋了”的 在这个阶段，如果我们能够保持自己的纯洁之心，完整独立的人格，有个优秀的导师引领我们更好的认识这世界和我们自己的内心和身体欲望本能，就能从可能会产生性取向错乱的迷局中走出来，反之，则有可能会造成不可弥补无法逆转的伤害性的错误，至少青春会被伤害的。 4.“当第一次想从世界手中夺过并且占有另一个人的身体与心灵且仅归自己所有时，出于以自发而扭曲的形式而萌生的人与人之间的欲望，或以深思熟虑的激情在滑稽而郑重的仪式上“结拜兄弟”。这就是爱情和友谊的全部意义。”“一个人不可能毫无负罪感地将另外一个人从他人的手中夺过来。”关于他们的友谊的描述，这是我摘录的两段话，比较喜欢。一开始的时候，一切都是那么的纯真，到后来的后来，当我们长大成人，再看这世界的时候，很多东西都会随着人性的成长而改变，父母之间、兄弟姐妹之间、恋人之间、朋友之间、都会发生或多或少的改变。可能是出生的家庭环境、遇到的某个人、工作学习等的不同，都能导致这一切，发生质的改变。将军用了四十年一的时间，终于想清楚了，追问“为什么”和“怎么会这样”这两个问题是多么的索然无味，因为这就是人性啊！！！我想，编剧没有给康拉德任何辩驳之词，也是基于此，将军原谅了背叛者的所作所为，甚至觉得他们可怜时，他就懂得了，朋友妻子当时所作所为的无奈与苦衷，这是人性卑劣中无法被改变的一部分，十年时光，将军诚挚的爱，没有令康拉德扭曲的嫉妒之火消散，反倒越燃越浓，直到最后想要杀死他的地步。这个过程和经历中，康拉德所承受的压抑痛苦以及颠沛流离的后半生，并不比将军所承受的少。 5.人性如此，我们作为被造物主赋予生命和灵魂的人的局限性，也在这里，我们永远不可能超脱人性之上。哪怕像将军那样，集财富权势荣耀家庭于一身的这世界上大多数不可能会达到的警界，他依然饱受人性所带来的痛苦和承受后果的折磨，他不能逃离这一切，出生于贫困家庭中的，性格拘谨内敛做人小心翼翼的、性情孤高古怪的康拉德，更不可避免。人不能妄想超脱人性之上，明白这个事实，我们看待这世界的时候，看待别人的时候，或许就会多一点宽容和宽恕和理解，很多的错
如果赵乐言死了 回来改五星
通过写作来唤醒内心那个沉睡的自己，真诚和勤奋就是技巧，所以不要停笔。