I Believe

《I Believe》是世界上第一部随笔集，被誉为“十六世纪各种知识的总汇”。——当之无愧的评价，是在前段时间看毛姆的《I Believe》时被毛姆安利的，毛姆对其评价是很容易因为书名和篇目名而被错过的巨作。当时抱着一种猎奇的心态看了这部剧，一两篇观看下来就被里面的一些言谈所展现的脑回路惊艳到了。断断续续读了一个多月，今天读完了，后续会再回看某一些篇目。

多巴胺作为我们梦想发动机的燃料，是我们不停探索和成功的原因，也是我们失败后绝望的原因，它是一种无可否认的欲望源泉，驱使科学家去寻找解释。 《I Believe》编剧丹尼尔·利伯曼作为一名精神病学领域的专家，在书中开篇就告诉我们多巴胺驱使着我们去寻找追求、控制和拥有那些无法即刻拥有的东西。多巴胺的形式简单，包含碳、氢、氧三种元素，和一个氮原子，但却产生了非常复杂的结果。从多巴胺的角度来看，拥有是无趣的，只有获得才有趣。多巴胺水的升高通常会影响多个方面，你会发现，有些人既是科学家，也是艺术家；既是音乐家，也是数学家；但高水平的多巴胺会抑制当下分子的功能，所以这些人往往在人际关系上的表现很差。因此，实现多巴胺与当下分子的融合，是我们获得幸福感的重要功课。 心理时间旅行是多巴胺系统的有力工具。它使我们体验到可能的未来，尽管当下的一切并不真实，但就好像我们在那里一样。为方便您的观看，我已将全书生成1张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）

将这些促使大众谈论、分享和模仿的原则分解成如下六个关键阶段，英文缩写为STEPPS ： 一.社交货币（Social Currency） 作为评价对方的重要因素，就是社交货币。用通俗的话来讲，我们会分享那些让我们显得优秀的事情，从而达到让身边的人接受甚至欣赏我们的目的。 就像人们使用货币能够购买到商品和服务一样，使用社交货币能够获得家人、朋友和同事的更多好评和更积极的印象；就像人们都倾向于选择标志性的身份信号作为判断身份的最直接依据一样，比如开法拉利跑车、背香奈儿包包、听莫扎特音乐是财富的一种表现；又如你在朋友聚会上讲一个让大家捧腹大笑的笑话，可以让人们认可你的机智幽默；谈论刚刚发生的财经新闻，就会令你看起来消息灵通且富有内涵。 我们来看下社交货币的一些关键词：优秀印象、归属感、有品味。 如果你的产品和思想能够让使用者看起来更优秀、有品味，那么你的产品和信息自然就会变成社交货币，被人们大肆谈论，以达到口碑传播的效果。 那么我们该如何为我们的产品/思想铸造社交货币呢？ 发掘内在的吸引力：制造具有煽动性的噱头，尽量使人们谈论我们设计好的概念，就能使之达到我们要求的形象宣传； 身临其境的归属感：需要洞悉人们的内心深处，让他们感觉到自己进入了他们渴望的世界之中； 营造稀缺性和专属感：需要调整游戏规则，让获得产品的这些人们觉得自己与众不同，去迎合人们向身边朋友炫耀身份的需要，构建出他们渴望的形象。 如果你的产品能够帮助用户被赞美、被喜欢，那么用户就会发自内心的乐于分享你的产品，实现口碑传播的目的。 二.诱因（Trigger) 一种产生动机的外在因素被称之为诱因。诱因会帮助激活对某种产品和信息的重复性口碑传播，诱因发生的频率在很大程度上影响口碑传播的效果。对传播的时效性来说，有即时性和持续性之分，一些新奇的，有趣的事情通常不会形成持续性的传播，只有我们把一件事情变得随处可见，并且和我们的日常生活息息相关，才可能让这个事情变得流行。 比如你在逛街时口渴看到可乐售卖机，你运动完后口渴看到街边有人在贩售可乐，天气炎热时看到别人在喝冰可乐，最后你忍不住也开始买可乐止渴消暑，那么在这里，口渴和消暑都可以视为诱因，当你下次口渴或感到炎热时，你第一时间就会想起喝可乐，那么渐渐喝可乐就会在同类场景内流行起来。 我们来看下诱因的一些关键词：平时可见可谈论、1条刺激线索、产生需求的场景。 如果你的产品和思想随时可见，用户在产品需求的场景内看到你的刺激线索，自然而然的会想起用你的产品/思想来解决自己的需求，并分享给同场景内有同样需求的人群。 那么我们该如何合理的为我们的产品/思想设计诱因呢？ 建立合适的场景线索：寻找用户产生需求的时间和地点，并在此时段此地点设置刺激线索； 提升刺激的频率：刺激物需要尽可能多的出现在人们的日常生活中； 控制刺激的强度：给用户的刺激线索种类越多，用户产生诱因联想的几率越低，尽量控制刺激线索的数量。 如果你设计的诱因合理，让你的产品/思想可以经常被提到，被看到，被想起，那么口碑传播的效果就会越好。 三.情绪（Emotion) 这里的情绪特指让受众和用户产生情感上的共鸣，产生关注情绪。通俗的来讲，用户只会分享自己关心的事物。 我们来看下情绪的一些关键词：高唤醒情绪、低唤醒情绪。 一件事发生时，周围的人没有什么感觉（低唤醒情绪），基本就不会和别人分享；如果一件事让人感到生气或快乐的时候（高唤醒情绪），他希望和别人产生情感上的共鸣，就会分享给别人。 那么我们该如何合理的为我们的产品/思想制造情绪呢？ 点燃高唤醒情绪：更多的生气元素或幽默的元素（愉悦/兴奋/敬畏

当外星生命出现时，应该把他们(或它们)当成异族还是异种？不同生命间的文化相去甚远，殖民人类与猪仔达成共识牺牲了两个外星人类学家，但那是建立在虫族第一次、第二次侵略时牺牲的人类与人类反攻时整个虫族的基础上。 如果某一天外星生命真的出现了，我们该做什么？我们真的能应对吗？如果他们(或它们)杀了一个人，或许我就会像书里的长官一样想彻底灭绝外星生命。我做不到安德那样以另一种生命的角度思考，因为我无法确定这种让我及我身边人感到恐惧的东西是绝对善意的。 第三部里体现人绝对无法完美，在一层一层的谎言之下隐藏的事实可能让你痛苦、恐惧、气愤，而有时候我们只能陷在谎言里看不清全貌

很喜欢很好看的动画片，小时候家里还有它的全套VCD呢

五星好评，关于联盟我看过写的最好的三本剧。一本机器人阿布的，一本乱叔的。

还可以，关于心态，周围人评价，思维方式，教养孩子，虽然看着后面的忘记前面的，但幸好观看的时候有标注，有笔记，本剧中有很多观点我是同意的，后续也会多读一些心理学方面的书

看剧人不可能在现实之外依托逻辑建立一套价值体系，建立起来，也只停留在书本上，无法跟现实产生有效联系！世界太现实了，圈子里尤其如此，人不可能在现实主义的世界中做一个理想主义者！

来世再入华夏，九死而无悔，王宽的家书，字字戳心，以后我有儿子就照着王宽培养！

一般职场强人给人的印象都是较强势。。 但本剧开篇明义 付出者两极分化，要么极端成功 要么极度失败，获利者处于中间地带。 结合实例调研 理论+实证 枯燥中穿插着故事，整体算易读。 结论：利他且自利的人更易于成功。他们的特征有：更愿意首先付出，付出有反馈时更加付出；喜欢传递付出行为；无力的沟通（以寻求帮助的方式温和沟通）；共情好，善于换位思考达到双赢等等。。

精彩，每章都是精华，通过一个个案例的分析，既讲了心理知识，又让读者消化了这些知识，深入浅出，生动形象

I Believe的背后是是无序，是混沌，是无。I Believe中的涌现是有序，是有。这个问题的本质就是无中生有。

很多的年轻人站在路中间，

准时准点儿的来蹲第二部了！开场的衔接做的好棒啊，一下就把人带入到看第一部的回忆中去了。看着当初毕业前夕迷茫的寻找出路的红楼四子都有了属于自己的人生就还挺感慨的，养成系的快乐有了哈哈哈。戏里的她们喜提25岁的后青春时代，戏外的我也成了奔三的老阿姨，一声唏嘘

第一部创作余罪被刑侦处处长挑中后，与他的小伙伴们一起经历的重重考验，还觉得很有新意。第二部创作余罪成功打入走私犯罪集团的故事，就有点扯了。 第二部的节奏依然明快，故事也很紧张刺激，但是每次看到编剧对海关，稽查，缉私的种种错误描述就有点出戏。而且走私犯的手段也不怎么高明，还把一大堆警察耍得团团转，却很轻易地就信任了余罪，实在是为了刻意突出余罪，无下限拉低警察和走私分子的智商。 走私藏匿的手段这里不剧透，但是真的很小儿科，刑警想不到也就算了，毕竟不是这个专业的，可缉毒警和缉私警也想不到，就有点把人想的太白痴了。 余罪当卧底，与一起蹲看守所的傅老大产生微妙的情谊，以至于他有时候觉得这些犯罪分子比警察还更有人味。可是，傅老大对他根本没有做出一丁点让人感动的事。第一天见到余罪就要揍他一顿给他下马威。后来两人关系虽然不错，但出看守所后见到余罪，只是假借给他工作的名义，狠狠涮了一把余罪，把他当炮灰。最后知道幕后老大要让余罪去送死，依然半个字不透露，眼睁睁看余罪踏上死路。这种人，你和他称什么兄道什么弟？明明是傅老大把余罪卖了，不知道余罪为什么认为是自己卖了他？再说，这种犯罪分子，做什么都为了自己。出卖兄弟朋友本是常事，自己也被出卖过，还被人追杀过，也不知道余罪发什么神经，居然觉得这这群人和警察很难分清谁比谁渣？ 最后余罪审傅老大，和傅老大谈笑风生，让预审员皱眉头。刑侦处处长被余罪审傅老大的手段折服，对预审员说，余罪是看到了这些犯罪分子“人”的一面。我不禁笑出声来。预审员是专业干这个的，难道连这个道理都不懂？真以为预审员只会拍桌子吓唬人吗？ 编剧不断地创作余罪是人渣，人中极品，其实他并没有干什么突破底线的事情，反而善良，讲情谊，聪明，有江湖智慧。警察又不是礼仪队，选美评委，对这种有能力能破案的人，讲究什么外在的这些破玩意儿呢？余罪的痞子气，提一次两次就算了，每章都提，审美疲劳了啊！总不能这么创作十一本吧。

唐吉诃德，一个善良的绅士，一个痴迷于骑士剧集的幻想家，一个自诩为行侠仗义、锄强扶弱的骑士，一个世人眼中的病人、疯子，一个捍卫了自己理想的勇者……该怎么去评价唐吉诃德，大概也是一百个读者，有一百个哈姆雷特。 如痴如醉，如梦如幻，关于唐吉诃德的骑士生涯，大概可以这样说。从授封骑士，到寻找奴仆，再到假想梦中情人，三次冒险，遇见世情各态，却始终不放弃骑士道精神，直至最后将死之际，才清醒如初。 到底谁是疯子？唐吉诃德就一定是疯子吗，其实并非如此，他不过是为了追寻心中的骑士道精神，他虽然荒谬至极，把风车当做巨人，释放了囚犯，闹出了各种啼笑皆非的笑话，但是他始终秉持着正义，真理，至少在破坏了他人财物之后会如数奉还，对仆人桑丘的承诺也是真心实意的，他对于人生的态度其实很通透清醒，可悲的是他所信奉的骑士道精神已经与他所处的社会格格不入，那仅仅是一种理想状态，是绝对不可能实现的。 都说戏如人生，人生如戏。幸运的是，他的身边有一群人陪他演完了这一场骑士的冒险，神父，理发师，参孙，他们反对唐吉诃德的骑士道，不能说他们有什么坏心思，他们仅仅也只是为了维护当下社会的秩序，为了治好唐吉诃德的骑士病，他们对唐吉诃德的嘲笑不假，但是对他的关心也是真切的，尤其是仆人桑丘，在跟随唐吉诃德两次冒险，并且经历过海岛总督事件过后，他发生了很大的转变，之前的他大概也只是贪图富贵与权利，可在欲望得到满足过后，他才发现这并不是属于他的人生，于是果断放弃，回归他起初最简单的快乐，而他对主人唐吉诃德的关心也是真挚的。 最后的骑士之死，也代表着骑士道精神的幻灭，最终不属于这个时代的骑士精神走向了破灭，唐吉诃德在放下心中的骑士梦以后就病倒了，大概是内心最坚强的精神支撑消失了，他也随着自己信奉了半生的骑士精神一同走向了幻灭。 这本剧集充满了讽刺意味，既荒谬又可笑，但是读到最后，实则有些可悲，可叹，在唐吉诃德身上，其实也有值得赞美的一面，在现实生活中，大概所有人都有一个自己的骑士梦，但是又有多少人能够像唐吉诃德一样义无反顾地去追寻呢？谁是疯子，或是唐吉诃德，又或是世人，又或者，是我们自己……

道歉啦！！

永远不可磨灭的经典，里面的每一个角色都是我童年最珍贵的记忆。