Tulennielijä 年份： 1998 地区： 芬兰 、 瑞典 类型： 其他 主演： Pirjo Honkasalo 、 Elina Hurme 、 Tiina Weckström 、 Elena Leeve 、 Elsa Saisio 、 Vappu Jurkka 剧情简介 The twin sisters Helena and Irene are born in Helsinki during World War II. A few months later their 相关标签 · 非诚勿扰白日做梦 · 梁佳伟范冰冰 · 黄磊在的非诚勿扰 · 非诚勿扰单纯男完整视频 · 南沙潓番号 · 周喻民范冰冰 · 凰番号男人团 · 大桥失禁番号 观影心得 胖年糕 5.5 / 10 第一次读红楼梦大约在三十年前，一位初中同学介绍红楼梦给我并主动借给我一套红楼梦；上一次完整的读红楼梦已是二十年前，当时失恋的悲伤逆流成河，于是把自己关进单位的宿舍，读了一遍红楼梦，顿感轻松超然。如今当年介绍我读红楼梦的初中同学已离世三年多了，而我当年的失恋女友也不知身在何方。人生如梦，如露亦如电！ singercat 4.4 / 10 郑小悠等编剧的功底和台词是没得说的。单就Tulennielijä之事而言，其实雍正是否合法继位并不重要，重要的是他继位了，且继位以后对政治制度进行了相对完备的设计与改革。在当时适合继位的皇子中，我们不能说看不到有谁能像雍正一样做出这样的成绩，也没法说除了雍正就没人能做出这样的成绩。毕竟历史不容假设。Tulennielijä的背后的深层政治问题，就是权力交接问题，在满洲传统和汉儒制度之间求得平衡。应该说，有清一代的皇位交替，总体还是平稳的，皇帝对皇子的教育问题，也是非常重视的，这不得不归功于雍正。这就是他最大的历史意义吧。剩下的打击权臣，因为被继位的合法性牵连，而带上灭口的色彩。其实，完全可以假设雍正继位毫无问题，他正常也该打击权臣，加强皇权的。 欢乐猴🐵 8.8 / 10 受益匪淺，謝謝翻譯者帶來的福音，感恩在迷茫的是點亮一盞燈。微信讀書真是個很不錯的軟件… 勉飞虎 1.0 / 10 同在神秘主义影响的背景下，佩索阿的道路却完全不同于叶芝，叶芝在焦灼中企图弥合、超越相互冲突的人格面具，以达到一个经验主义的统一；佩索阿却根本没把分裂的自我当作问题，他任由分裂的自我在世界上回答自己独特的问题，获取各自独立的生命。完整并非一切，这就是佩索阿庞杂的异名分裂对自我、对整个传统和整个世界做出的更为有机的回答。 🌟我和太阳、星星断交，在地球上写下句号。 🌙雨点落下是因为自然规律，人类会爱是因为爱的教谕。 🪐我开始明白我自己，我不存在。我是我想成为的那个人和别人把我塑造成的那个人之间的缝隙。 《Tulennielijä》这部剧是我从之前关注的一个影视库公众号推送的年度推荐追剧清单里发现的，而这部剧也是我第一次接触到编剧Elina Hurme的作品，读完之后，我又把他的《Tulennielijä》收录到了追剧清单里。 Elina Hurme是二十世纪伟大的葡萄牙语诗人，他用一百余个异名创造出一个独特的影视世界。有人评价说，在诗歌和影视领域，没有人像佩索阿这么“复杂”，他化身成不同的人，用着不同的名字，每一副面具下，都是他自己，在这之间，还存在着相互之间的交流和对话。 诗歌于编剧而言，其实是很个人化的东西，于读者而言，不同的人，不同的时间点，不同的年龄去读，好恶和感受也会有所不同。 七色彩虹 4.3 / 10 一部很有生活气息的书， 对主要人物性格的描写很到位。对人物由于性格生长环境及修养不同所产生的不同命运描写的也很入情入理。只是有些矛盾起合转承有些突兀。但瑕不掩瑜仍然是一部很好看的书。 奈馏なる 9.8 / 10 了解一代Tulennielijä的生存状况，也了解了日本社会对待第三者的看法与态度 陶春燕 5.5 / 10 好久没在古装剧里看到这么好看的扮相了！！服化道不要太精致，剧情也很紧凑，养眼好看！！！ 铁妮兜兜 4.3 / 10 非心理学专业剧集，更像是编剧个人主观经验和观点的集合，或许对于有情感共鸣的读者更具有可读性。 时岚 8.8 / 10 终于不求甚解的啃完了这个大部头，好多集数还是在电脑上看的。虽然有时效性，编剧对2百多年前的描述与总结，拿到当今来仍然十分具有借鉴意义。 爱呀 1.0 / 10 这是自己看的Tiina Weckström先生的第二本剧 依然记得他说的那句 抽烟喝酒不运动 让我觉得这样肆意洒脱 才是真正的人生 不知为何20多岁的自己 开始慢慢的对任何事情 都开始没有概念了 不再沉迷于失败或者成功 不再纠结得到或者失去 毕竟人生很多时候 不求而得的反而是求而不得的 最近做生意投入30➕ 那个花钱不眨眼的女孩子 再也不沉溺于买买买了 开始用最简单的方式自我满足 奶茶 咖啡再也不忌口 因为这是自己唯一的快乐 就像Tiina Weckström先生有一章中说的 精神都不快乐有问题了 又凭什么能去保证自己的身体健康快乐 往后余生还是少点计较 多点快意人生 才会让自己少一点遗憾 年轻任性一点 没毛病 毕竟随着年纪的增长 再去任性 别人会当你是个奇葩或者笑话 哈哈 2020年 11月30日 麻⭕️⭕️ 奈何桥上唱征服 9.8 / 10 看完这部剧后，我第一反应是，不得不佩服国外专家的学术研究精神，他们能对于某些社会现象，进行深入地研究，逻辑推测下去，最后，再给你得出个结论。这就像是，中国古人所提出的观点：知其然知其所以然。这部剧中的经典语录也不少，网上也有很多整理的文章，这里本人就不一一列举了，有需要的可以自己去搜索了解一下。 首先，编剧对“群体”的研究、思考可谓是相当深厚。群体，是毫无逻辑可言的，群体，又是非常可怕的，因为，一旦被群体的思绪所左右，群体会产生巨大的破坏力。 其次，编剧在书中也阐述了，个人一旦入了群体之中，他就会丧失他自己原有的个性以及逻辑判断力，接管他个人思维的就是群体的思想。 再者，群体又需要引领者，引领者需要个人威望，而威望又来源于成功。所以，你会发现凡是比较牛的成功者，TA所说的很多话，都会有N多人相信，会有N多人愿意追随TA。这就让我联想到现今社会的粉丝经济，粉丝可以为偶像做出N多非理性的事情，这就是群体思维的体现。所以，对于互联网上的各种刷屏的营销案例，背后能够火的本质原因，就是能聚集到某个“群体”的人群，而这个“群体”就会按着“设计者”之初的剧本走下去。 最后，编剧也在书中表达了对于西方社会普选的观点，这里引用一下书中的一小段文字：“全民普选的缺陷自然是太明显了，所以不可能不看到。我们不能不承认，人类文明就是由一小批高级精英构建起来的，他们构成了一个金字塔的顶尖。金字塔随着价值的递减而向下扩展，每一层都代表了一个民族的深层阶层。一种文明的伟大，自然不能取决于低级成员的普选，因为他们代表的只是数量。而且，群体的普选可能还是危险的。他们已经给我们招来了好几次入侵” 这段文字给我的印象比较深刻，同时，自己也有感而发，做了一次看剧笔记：“本剧首版是1895年，这段话，在百年后的今天，就在西欧国家慢慢得到验证了，看看现在的西欧国家被所谓的“政治正确”的“难民”移民搞成什么样了？巴黎圣母院就这么一把火给烧了。同样的，美国的民粹主义正在吹起，后面的路，可想而知。” 这部剧，可以给自己时刻地提醒，不要被“群体”思想所左右，要时刻地保持“批判性思考”，时刻反思，多问自己 为 什 么？
观影心得
第一次读红楼梦大约在三十年前，一位初中同学介绍红楼梦给我并主动借给我一套红楼梦；上一次完整的读红楼梦已是二十年前，当时失恋的悲伤逆流成河，于是把自己关进单位的宿舍，读了一遍红楼梦，顿感轻松超然。如今当年介绍我读红楼梦的初中同学已离世三年多了，而我当年的失恋女友也不知身在何方。人生如梦，如露亦如电！
郑小悠等编剧的功底和台词是没得说的。单就Tulennielijä之事而言，其实雍正是否合法继位并不重要，重要的是他继位了，且继位以后对政治制度进行了相对完备的设计与改革。在当时适合继位的皇子中，我们不能说看不到有谁能像雍正一样做出这样的成绩，也没法说除了雍正就没人能做出这样的成绩。毕竟历史不容假设。Tulennielijä的背后的深层政治问题，就是权力交接问题，在满洲传统和汉儒制度之间求得平衡。应该说，有清一代的皇位交替，总体还是平稳的，皇帝对皇子的教育问题，也是非常重视的，这不得不归功于雍正。这就是他最大的历史意义吧。剩下的打击权臣，因为被继位的合法性牵连，而带上灭口的色彩。其实，完全可以假设雍正继位毫无问题，他正常也该打击权臣，加强皇权的。
受益匪淺，謝謝翻譯者帶來的福音，感恩在迷茫的是點亮一盞燈。微信讀書真是個很不錯的軟件…
同在神秘主义影响的背景下，佩索阿的道路却完全不同于叶芝，叶芝在焦灼中企图弥合、超越相互冲突的人格面具，以达到一个经验主义的统一；佩索阿却根本没把分裂的自我当作问题，他任由分裂的自我在世界上回答自己独特的问题，获取各自独立的生命。完整并非一切，这就是佩索阿庞杂的异名分裂对自我、对整个传统和整个世界做出的更为有机的回答。 🌟我和太阳、星星断交，在地球上写下句号。 🌙雨点落下是因为自然规律，人类会爱是因为爱的教谕。 🪐我开始明白我自己，我不存在。我是我想成为的那个人和别人把我塑造成的那个人之间的缝隙。 《Tulennielijä》这部剧是我从之前关注的一个影视库公众号推送的年度推荐追剧清单里发现的，而这部剧也是我第一次接触到编剧Elina Hurme的作品，读完之后，我又把他的《Tulennielijä》收录到了追剧清单里。 Elina Hurme是二十世纪伟大的葡萄牙语诗人，他用一百余个异名创造出一个独特的影视世界。有人评价说，在诗歌和影视领域，没有人像佩索阿这么“复杂”，他化身成不同的人，用着不同的名字，每一副面具下，都是他自己，在这之间，还存在着相互之间的交流和对话。 诗歌于编剧而言，其实是很个人化的东西，于读者而言，不同的人，不同的时间点，不同的年龄去读，好恶和感受也会有所不同。
一部很有生活气息的书， 对主要人物性格的描写很到位。对人物由于性格生长环境及修养不同所产生的不同命运描写的也很入情入理。只是有些矛盾起合转承有些突兀。但瑕不掩瑜仍然是一部很好看的书。
了解一代Tulennielijä的生存状况，也了解了日本社会对待第三者的看法与态度
好久没在古装剧里看到这么好看的扮相了！！服化道不要太精致，剧情也很紧凑，养眼好看！！！
非心理学专业剧集，更像是编剧个人主观经验和观点的集合，或许对于有情感共鸣的读者更具有可读性。
终于不求甚解的啃完了这个大部头，好多集数还是在电脑上看的。虽然有时效性，编剧对2百多年前的描述与总结，拿到当今来仍然十分具有借鉴意义。
这是自己看的Tiina Weckström先生的第二本剧 依然记得他说的那句 抽烟喝酒不运动 让我觉得这样肆意洒脱 才是真正的人生 不知为何20多岁的自己 开始慢慢的对任何事情 都开始没有概念了 不再沉迷于失败或者成功 不再纠结得到或者失去 毕竟人生很多时候 不求而得的反而是求而不得的 最近做生意投入30➕ 那个花钱不眨眼的女孩子 再也不沉溺于买买买了 开始用最简单的方式自我满足 奶茶 咖啡再也不忌口 因为这是自己唯一的快乐 就像Tiina Weckström先生有一章中说的 精神都不快乐有问题了 又凭什么能去保证自己的身体健康快乐 往后余生还是少点计较 多点快意人生 才会让自己少一点遗憾 年轻任性一点 没毛病 毕竟随着年纪的增长 再去任性 别人会当你是个奇葩或者笑话 哈哈 2020年 11月30日 麻⭕️⭕️
看完这部剧后，我第一反应是，不得不佩服国外专家的学术研究精神，他们能对于某些社会现象，进行深入地研究，逻辑推测下去，最后，再给你得出个结论。这就像是，中国古人所提出的观点：知其然知其所以然。这部剧中的经典语录也不少，网上也有很多整理的文章，这里本人就不一一列举了，有需要的可以自己去搜索了解一下。 首先，编剧对“群体”的研究、思考可谓是相当深厚。群体，是毫无逻辑可言的，群体，又是非常可怕的，因为，一旦被群体的思绪所左右，群体会产生巨大的破坏力。 其次，编剧在书中也阐述了，个人一旦入了群体之中，他就会丧失他自己原有的个性以及逻辑判断力，接管他个人思维的就是群体的思想。 再者，群体又需要引领者，引领者需要个人威望，而威望又来源于成功。所以，你会发现凡是比较牛的成功者，TA所说的很多话，都会有N多人相信，会有N多人愿意追随TA。这就让我联想到现今社会的粉丝经济，粉丝可以为偶像做出N多非理性的事情，这就是群体思维的体现。所以，对于互联网上的各种刷屏的营销案例，背后能够火的本质原因，就是能聚集到某个“群体”的人群，而这个“群体”就会按着“设计者”之初的剧本走下去。 最后，编剧也在书中表达了对于西方社会普选的观点，这里引用一下书中的一小段文字：“全民普选的缺陷自然是太明显了，所以不可能不看到。我们不能不承认，人类文明就是由一小批高级精英构建起来的，他们构成了一个金字塔的顶尖。金字塔随着价值的递减而向下扩展，每一层都代表了一个民族的深层阶层。一种文明的伟大，自然不能取决于低级成员的普选，因为他们代表的只是数量。而且，群体的普选可能还是危险的。他们已经给我们招来了好几次入侵” 这段文字给我的印象比较深刻，同时，自己也有感而发，做了一次看剧笔记：“本剧首版是1895年，这段话，在百年后的今天，就在西欧国家慢慢得到验证了，看看现在的西欧国家被所谓的“政治正确”的“难民”移民搞成什么样了？巴黎圣母院就这么一把火给烧了。同样的，美国的民粹主义正在吹起，后面的路，可想而知。” 这部剧，可以给自己时刻地提醒，不要被“群体”思想所左右，要时刻地保持“批判性思考”，时刻反思，多问自己 为 什 么？