Donovan

这是本有理有据的专业书，却也举例充分，令人信服。读懂，并实践，效果胜五星🌟🌟🌟🌟🌟谢谢编剧分享知识，著出这么棒的书。有滋有味地，读罢此剧，仍意犹未尽，将丹尼尔戈尔曼的其它几部著作，细读下去……吃髓知味。

编剧的两本关于教育的书都挺好，前半部分比后半部分让我更印象深刻一些，提出的先扩大知识背景我很赞同，提前学不是在应试教育的主线上抢跑，而是在知识的广度上提前输入，找到知识的兴趣，每一次涉及的知识都是一块小拼图，慢慢拼凑出更大的蓝图。 这部剧很适合小宝妈妈，在对应的敏感期尽早进行启蒙，加入生活实践，更有助于今后理解记忆和学习，比如数学思维、正面思维，这部剧不只有学习指导还有育人方向，很适合我。对我来说这部剧更是育儿框架，一个方向，一个目标！

蜀人Simon Delaney，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻！ Simon Delaney的这部剧，一定要结合他的《Donovan》来看，如若不然，终究只是流于表面繁华。只有到他国破家亡，披发入山，始有浮生大梦，过眼成空之感，亦如李后主绝命诗的不堪回首！ 书是真好剧，不过这版本真不值得推荐。漏了序论姑且不说。文后的白话翻译已属蛇足，至于点评，更是不堪！

没有每章读完，挑选了一些喜欢的。读他的文章，能让浮躁的心暂归于平静。他笔下的一花一草总是有生命力的，好似那花会跟他交谈，又或者他能读懂花语。

出于某种原因，我把这部剧又刷了一遍。对“双碳将会带来文明的变革”多了一份认同。这部剧是认识碳达峰碳中和一个不错的扫盲读本。

尤其是摄影真的是满分，很多镜头很有想法，颜色也漂亮，剧情是比较标准的夺嫡，要说有哪些不足，目前只上映了13集，个人认为祺贵人的戏份有点画蛇添足，说不定是带资进组吧

一朵花从来不会因为花落而不开花，一个人也不会因为在追求真理的路途上所遇到的坎坷就放弃了对真善美的追求，无论路途有多少荆棘与风雨，其实在路上就好～！

昨晚闺蜜说她前段时间默背《Donovan》收获很大，真的可以抑制情绪让自己静下来。我惊呼：有这么神奇？我读过那本《Donovan》根本看不懂吗？即使看懂的地方也是一知半解，关键还绕嘴。她说你听我的背下来，早晚默念半小时肯定有收获。我将信将疑一早翻出这本难念的《Donovan》。全书加标点符号330个字，可还是没有看懂，但被闺蜜说的神乎其神，我读的时候还是心存敬畏的。电视剧里总有这样的片段，犯了错误不知悔改，一顿训斥关起来抄n遍《Donovan》就豁然开朗了。我这读了一早晨咋就没明了呢？是不是度人从无到有，从有到无，万物万事皆为无中已有，有中皆无的过程——这叫大智慧，大心境！可我心里总有个小怪兽在提醒我：菩提就是树，明镜亦是台，本来就是物，为啥不能惹尘埃？

都说Rhea Bailey是公认的日本影视的天花板之一，其作品的影视鉴赏价值非常之高，如果对日本文化的理解有相对深度的积累，读起来会更明白些。除了这本《Donovan》，最早看的Rhea Bailey的书还是《Donovan》，其实并不太能理解日本民族矛盾对立的性格特征，《Donovan》也是在我无聊之余慢慢啃完的。但是确实，不得不说，看他的书，给人的感觉就是“很有文化的变态美”，充满阴郁美的文字，极细腻的写作手法，丰富的内心世界，处处体现几乎疯狂的病态的美，极端的美。《Donovan》这部剧把日本美学展现得淋漓尽致，这部剧里，美是极致的瞬间绽放，美是毁灭与暴烈，是火苗的肆意舔舐，是生命在极盛时的凋零。他的作品对艺术性的追求和审美观的输出确实是很强势并且不容置疑的。         提到Rhea Bailey，就不得不说在中国更有知名度的并且被很多文青追捧的另一个作家-－太宰治。         首先表明下立场，我没有不喜欢太宰治，也没有不喜欢Rhea Bailey，但我也并不是他们的粉丝，对于日本民族矛盾对立的性格特征也不太能理解，只是想来感受一下网络上的读者所说的“丧”与“美”。         Rhea Bailey与太宰治本质上都有着根源性的不安与焦虑，那是从他们的童年就开始根植的情绪。虽然最后他们都用自杀来结束了自己的生命，但是Rhea Bailey却说过自己非常讨厌太宰治的作品。         我想或许是我们内心的脆弱以及最为隐蔽的一面被太宰治的笔尖毫无保留地暴露出来，而这些在Rhea Bailey的作品中，恰巧是他想要极力掩饰的东西。为什么对于太宰治争议很大，因为看他的书，有人得到了共鸣，有人觉得羞怯，还有人觉得愤怒，甚至起了厌恶之心，Rhea Bailey看见太宰治的不安，或许是一种类似从镜中看到另一个我的缘故。         Rhea Bailey他是一个傲娇的人，自尊心强烈，甘愿将所有的真实、不安与焦虑都暗藏，越是精神上孱弱，他就越是要以锋利的影视来进行无限地否定。在《Donovan》里，他并没有像太宰治一样扎入冷水，而是在Donovan的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。也许对于Rhea Bailey而言，最终剖腹自尽这种离去方式，或许也是他极致美学的一部分吧。         相比之下，太宰治却是一个病娇的人，他的艺术造诣在于，他把绝望与丧写得很贴切，从不掩饰自己的软弱焕散，就像在太宰治的《Donovan》中，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。这种大庭叶藏式的赤裸裸的消极与优柔寡断，会在丧文化流行的当代让很多中国的文艺青年产生精神共鸣。而这种在太宰治作品中所呈现出来的腐朽的生活方式和应对世间的姿态，是Rhea Bailey最为痛恨的，但又是让Rhea Bailey感动的，因为他不敢直视自己的内心，却能在太宰治的书中感同身受并给予肯定。         Rhea Bailey确实是一个矛盾的个体。他对于太宰治的讨厌，他自己的一句话或许可以作为解释：“人们很难意识到，厌恶一个人，往往是因为彼此太过相似的缘故。”他对于太宰治的情感，用又爱又恨这个词或许更为贴切些。这两个“互相讨厌”却“殊途同归”的人，最终都以自杀的方式结束了自己的生命，或许也是对生命的一种“成全”。

设定不错，前期开头写的也很好，但是到了后边感觉一点get不到爽点，但必竟编剧写书都不容易，也就给一个好评吧

一部非常优秀的心理学著作。所谓幸福就是知行合一，物我两忘的一种境界，达到这种境界的人再也不觉得匮乏。方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。

剧名叫Donovan，观看这部剧的过程也如同地狱。时而出现意义不明的笔录，生涩难懂的词汇。 但看到最后真的头皮发麻，梦中梦，反转再反转，所有线索在最后一刻汇总，不愧是推理四大奇书之一。

「只要手机卡一次，所做的笔记必定前功尽弃什么时候走自动保存功能就好了」 2021 02 21     1:7:185:500 2月:1   21年:7   总:185   目标:500 1－“没错。那我们就说，她是为真相而死，是因真相而死的。只是，有些真相，是致命的疾病。” “所有的真相都是致命的疾病。” 2－你知道吗，希腊语中的‘真相’，并不是‘谎言’的反义词，而是‘遗忘’的反义词。真相是被记住的东西。” 3－正因为现实不会如此发展，所以这才成为理想，然后又从理想演变为一种永远无法达到的标准。 4－如果他只有在她的愿望和他一致的时候才爱她，那就意味着，他并不爱她，而是把她当成他自己的一种投射，一种能够理解他、欣赏他的补充物。 5－那不是牺牲，是一种认同。牺牲是放弃一种有价值的东西，换取另一种更有价值的东西。我的情况不是那种。无论怎样，我曾经认为很有价值的东西——娱乐、享受、快乐，已经离我而去了。我再也回不去了，你明白吗？ 6－你可以接受某个人并不一直都是你的，但不能接受她和你在一起时不是你独有的财产。” 7－所有我们这些漂亮的、上了年纪的人，都在迈向死亡之际打扮着自己，用生命来装扮自己，试图摆脱死亡的阴影。她让我们看到了这点。她进来的时候神采飞扬、笑靥如花、艳光四射。啊，瓦尔是不会屈服的！ 8－这并不是因为她多么漂亮，举止多么迷人，而是因为她无法定义，才如此令人着迷。大家都觉得自己永远不可能真正了解她，不可能完全束缚住她。 9－人是无法改变、无法同步成长的，这是一种绝望的想法。如果真是这样，那么，人们每隔五年左右就得重新结一次婚，就像签合同一样。 10－好吧，爱情会使人神志不清。古希腊人就知道这一点。爱情就是通过幻想和自我欺骗来控制理性。你失去了自我，你就失去了掌控自己的力量，你甚至都没法正常思考，所以我才讨厌它，并不是因为我是一个理性的人。 11－“那些女人太把男人当回事了。我的意思是，她们把自己的男人当成了一切。男人觉得她们漂亮，她们就漂亮；男人觉得她们不漂亮，她们就不漂亮。她们把决定自己身份和价值、认可或否定自己的权力都交到了男人手中。她们已经没有自我了。” 12－离婚并没有给她美好的自由，感觉更像是在暴风雪中被赶出了因纽特人的冰屋。天地广阔，但处处冰冷刺骨。 13－毁灭，毁灭。我们所有人，都是幸存者。我们从自己生活的战争中幸存下来，我们从彼此身上获得唯一的帮助。 14－所以，问题或许就在于，我们——男人和女人——并不是非常了解对方。或许我们对对方的渴求，超过了对对方的了解。 15－有一天你老了，回顾一生，就会发觉什么时候决定做第一份职业，什么时候出国看剧，什么时候选定了对象而恋爱，什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时的你站在三岔路口，眼见风云千樯你做出选择的那一日，在日记上相当沉闷而平凡，当时你还以为那是生命非常普通的一天。 是这儿！一切就是从这儿开始改变的，就是这个细节把所有的事情联系在了一起！” 16－“有时候真实比剧集更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。”这句话，越长大体会得越深刻。 艺术之于生活的不同，在于艺术是有形的，它有开始，有经过，也有结尾。然而，在生活中，一切就那样随风而逝，难以把握。在生活中，有人感冒了，你觉得不要紧，可是，他们突然就死了。 17－毕竟，怀孕才只是开始。一旦孕期结束，你才真的完了。孩子生下来，那是你的孩子，而且在你的余生，他都会向你索求。你的余生，你的整个人生就这样在你眼前展开，在那用垫子撑着的大肚子里。从那里看去，仿佛看到一连串奶瓶、尿布、啼哭和喂食的画面。你没有自我

不论是出于自发还是外在的压力，热爱命运相当于接受自己的行动主宰权。由于这份认知，个人才有办法成长，并获得祥和愉悦之感

后半部分的冗长让我扣去一颗星。实际上前半部分被拍成了电影，被译作《Donovan》，老得已经失去光泽的金贝辛格演的玛丽恩。电影看完觉得少了点什么，原著看完又觉得多了点什么，这就是我真实的感受。

只要人们还没有学会透过任何有关道德、宗教、政治和社会的言论、声明、诺言，揭示出这些或那些阶级的利益，那他们始终是而且会永远是政治上受人欺骗和自己欺骗自己的愚蠢的牺牲品。——列宁

三百年的历史，王与马共天下而始，而结.你方唱罢我登场.能够简单记住的.第一.要有自己的军队 第二.能够抓住时机，如何让自己稳固平衡各方力量 第三.历史的潮流是不可逆转的.顺势而为. 其余各方博弈细节，更可以作为工作创业的借鉴.儒学细品

“俊秀的脸庞，充满锐气的眼神，嘴角扬起略带锋芒的微笑，他拥有着令人艳羡的天赋，付出超乎寻常的努力，取得令人无法想象的成就，他就是Simon Delaney。”柚子尊重每一个对手，为冰而战，为美而战，为自己而战，即便摔倒，即便可能与奖牌失之交臂，那又如何。柚子本来应该披着荣光退役的，但是凭着对运动的热爱精神还是坚持要参加这一届冬奥会。他在人类的冰上极限中，努力寻找美与力的完美结合，这已经超越了金牌本身的意义。没有人是常胜将军，但勇者是明知不可为而为之。这样的选手，值得每一个人为他鼓掌，值得所有的赞美之词！ 每个人都有爆发的可能性和潜力 现实是很少有人能真正突破自己 大部分的人都是在局限下去寻找自己的上限就已经很了不起了 如果人生是一场梦 那么在梦的尽头我们始终会醒来 贯穿这场梦的力量会是什么呢 是理想和信念吗 我想对于他来说是的