白色婚礼White Wedding 年份： 2009 地区： 南非 类型： 喜剧 爱情 剧情 主演： Jann Turner 、 肯尼斯·高西 、 Rapulana Seiphemo 、 Zandile Msutwana 、 Mbulelo Grootboom 、 Sylvia Mngxekeza 剧情简介 将故事背景安置在了南非那美丽且多变的地形当中，这里讲述的是一个很容易让人兴致高昂的喜剧故事，里面充斥着爱情、承诺、亲密、友情以及所有可能会妨碍得到一个美满且皆大欢喜的结局的疯狂的障碍。随着整个国家在不 相关标签 · 八一影院污在线观看 · 西瓜吧观看 · 恐龙星球国语版迅雷下载 · 拍过美国电影的韩国人明星 · 韩国电影洛基 · 灵媒电影韩国 · 死亡笔记电影版 · 19禁韩国电影资源 观影心得 Alkaid. 1.0 / 10 以前在爱格上看过这个故事，不过是个短篇，突然发现变成长篇了，不错不错 ROY Kongray 7.7 / 10 People are afraid of themselves, nowadays. The terror of society, which is basis of moral, the terror of god, which is secret of religion, these are the two things that govern us. Eis Kaiser 3.3 / 10 指点江山激扬文字属于文人还是属于政治家？白色婚礼White Wedding，官场沉浮，新旧更替，作为政治家崛起了，而作为文人死去了？除非前无古人后无来者的唯一的伟人？！ ClarenceChow🍃 7.6 / 10 读完仓央嘉措，一场朝圣之旅的结束。 读过很多有关于他的故事，其中又被人津津乐道的，也有被人评头论足的，但却还是每次都不由自主地带着一颗虔诚庄重的心，细细品读，只为途中能与他相见，不求领悟，但为体悟，就像是一个归来的旅行者，也像是一位初恋中的少年，满腔肺腑，不知道该说什么，不知道能说什么，不知道从何说起，也不知道如何结束，只剩下久久意难平的心绪。 很多人说“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，可我偏偏被这位情圣与活佛融为一体的宕桑汪波、六世达赖所深深吸引，与他相识不是因那传世名句“世间安得两全法，不负如来不负卿”，也不是因他被众徒顶礼膜拜、至高无上的活佛身份，亦不是因他那感人至深愁断肠的爱情故事，只是因为他的离经叛道，他的勇气，他的不甘，这些刷新了我对活佛的认知，这是一位至情至性，有血有肉的活佛。就如藏民所说的那样“别怪活佛仓央嘉措，风流倜傥。他想要的，和凡人没什么两样。” 诸神把世界托付给了他，他却只想要做回他自己。他好似不是罗桑嘉措的转世，而是他自己的前世今生。身居华丽宫殿，手持念珠，研习佛法无边的经文，他本可以普渡众生，做一位万世景仰的雪域之王，但是他却喜爱那小小窗棂外的高山白雪和喧嚣热闹的俗世街道，喜欢在岑寂、孤灯远影夜难眠的夜晚望着一轮明月，寄托相思之苦、思念之情，显然佛法独独度化不了他的身心与灵魂。 “世间有两大悲剧，一是得不到想得到的东西，二是得到了想得到的东西。确实如此，人生本就是一场有规律的阴差阳错，对于得到的东西，总觉得不如幻想中的美好；对于汲汲追求却始终无法拥有之物，总是念念不忘，或是无法回报的爱情，或是未能实现的梦想，都让人肝肠寸断，剪不断，理还乱。” 面对无尽的珠宝财富、无上的尊贵地位，他不为所动，他只想要步入凡尘，与心爱之人浪迹天涯，做那一叶扁舟、沧海一粟，或者说他不是为了爱情而叛逆，爱情或许只是他渴望自由的一种表达方式，他追求的并不爱情本身，于达瓦卓玛的相爱和于玛吉阿米的厮守只是他想要挣脱命运枷锁的姿态，所有的惊世骇俗的做法只是因为他想要做回那个真的自己。 世间并不存在永恒，一切都会随着岁月的黯淡而归于岑寂，佛和爱情都抛弃了仓央嘉措，不论最终他是隐姓埋名体验人间烟火，还是上了奈何桥，喝了孟婆汤，忘记前生今世，亦或是轮回转世，我相信如此聪颖之人在转身之时会明白，世间之苦之痛之悲之伤，皆不可避免，唯有去经历、去面对，经过火一般的淬炼，才能如凤如凰，在生命终结之时，获得涅槃。我不相信他的涅槃，不相信他在生死轮回之中的流转，我只相信他的永生。 这部书使我对信仰的思考更深了一步，虽然对于自由与选择又有了新的疑惑，但是我会用余生去思考体悟。 丁小鹿🦌 7.7 / 10 企业家初始时期确实不容易，没有当初的国企背景，就没有后来的万科 木两夕 7.7 / 10 用两天补完了这部剧，《白色婚礼White Wedding》算是我的青春一部分吧，从初中看到大学毕业，415还没有毕业……不过最好永远不要毕业啦！说起来Rapulana Seiphemo的搞笑吐槽文风也极大影响了我的文风，这次重看突然发现，这家伙煽情也是一把好手……更难能可贵的是他内心的正义感，在作品里为校园暴力发声，给深陷其中的孩子们鼓励……真让人感慨，Rapulana Seiphemo不仅是黄色风暴，也是永远长不大的彼得潘，是个很棒的童话作家，是个没有让小时候的自己失望的成年人。 碎碎 1.0 / 10 唯美，纯美，绝美的爱情故事。无论世事怎样沧桑多变，请相信爱情。 王丽霞 6.6 / 10 很好看，我是把它当作一篇稍微长点的文章来看的，很充实，它没有什么地方会让你感到不适，就是很好看，人物的情感色彩描写的也很合理，所以我推荐你们去看。 麦子杰 2.1 / 10 文中的些许句子，段落确实能敲动你的心坎，触摸你的灵魂，能引导你以平常心看待人和事 小阿布。 8.8 / 10 初次知道戴西是在李筱懿创作的《白色婚礼White Wedding》，那时只注意到了林徽因，陆小曼，张爱玲等，郭婉莹这个名字只是一掠而过，没有留下深刻的痕迹。这本《白色婚礼White Wedding》让我认真的看到了她的一生。 幸福的童年使戴西有公主般的骄傲，她会因为同学乱叫她名字，而理直气壮地对校长宣布，要是同学不改正的话，她就永远不去学校了。幼小的黛西哪知道她长大后的人生里会承载了很多她想像不到的事情。 在有桂花香的时节看淡然从容的戴西的故事，宛然她就在眼前。而她能随遇而安，保持良好的心态，坦然面对大起大浮的变化。她是一个真正的淑女，恬淡从容，宠辱不惊，随遇而安。在人生的最后，她回想起当时的那个男人，还是没有一丝怨恨，她是真的没有后悔自己的人生选择，虽然在他人眼里，她的人生是一步错步步错。她的贵族姿态已经深深融入她的血脉之中，成为她的一部分，无法分割。 哪怕在经历磨难后，回忆从前时，却只记得当初的那抹漂亮的绿色，可见她从没怨怼过自己的人生。虽然那时笑容没有了之前率性阳光，它更像一弯优雅的弧度，只停留在唇畔，未到心里。记得戴西曾说过“观是比盲目要坚强的东西。”多么实在，确实乐观要比盲目勇敢坚强的多。或许戴西一直都在尝试让自己成为自己所喜欢的波丽安娜。波丽安娜总是说：“我永不相信我们就应该拒绝痛苦、罪恶和不适，我只不过是想，先愉快地抑接不知道的将来，要好得多。”所以戴西用她独特的微笑，笑对人生坎坷，她不害怕自己经历的一切，她很自豪自己从艰难中走了过来，蜕变成今天的样子。 戴西，是那种教会学校教育出来真正的淑女。保持了已经逐渐消逝的教养。正是有了那代人珍贵的教养，戴西才能保持她永远的骄傲。 哪怕是到了人生的最后，她也不想让人扶持。你能看到一个坚强的老太太，那么多苦难的日子都是她一个人走过来了，她已经习惯了一个人用自己肩膀承受一切，她已不需要别人扶持，因为她相信自己可以走到人生的终点。 当我看到“我没有钱在澳大利亚生活下去，也已经没有足够的时间重新建立自己的生活。”突然为戴西感到特别委屈，不是在她丈夫有外遇时，不是在劳改农场倒马桶是时，而是现在，因为我真的能体会到她的无能为力。 “有忍有仁，大家闺秀犹在。 花开花落，金枝玉叶不败。” 这副挽联很好的诠释了戴西的人生。在鲜花环绕中，她安详的躺着。小小的冰凉的房间里充满了鲜花的气息，并不是香气，而是那种已经被剪下来的生命的临近死去的喘息。 ꫛꫀꪝ 4.4 / 10 小时候很喜欢的一本剧，后来不知遗落在哪个角落，就像消逝的时光，松开的手，渐渐模糊的影子。 偶尔重拾一下，各种滋味会涌上心头。 重读某本剧的时候，是会这样的，你不是在看剧，而是在重温那段旧时光。 rdgztest_70109 3.2 / 10 第45本，《白色婚礼White Wedding》，偶然机会看到的这部剧，一旦打开，就感觉停不下来，这部剧真的很不错，推荐。 总得来说，全书讲了嘉靖最后5年，为推行“改稻为桑”国策填补国库空虚受阻，人为决堤制造端午汛“天灾”，由此案件引发的大明王朝政治斗争。书中成功塑造了海瑞敢于直言、刚正不阿的人物形象，揭露了嘉靖二十多年不上朝的内幕。 先来讲讲为什么是海瑞？海瑞最早只是个教书先生，后为小知县。当时人灾导致江浙近两个县被水淹，灾后要重建，民心要安抚，国策要推行，需要一个能办事、敢站出来为百姓说话的人，而海瑞就是这样一个合适人选。海瑞也用他的实际行动，证明了这点，并发挥出了巨大的能量，在治灾过程中，发现“决堤案”蹊跷，上演了一出备棺材上书“骂嘉靖”的壮举。总其海瑞一生，不谈其清廉刚正，他的人生色彩无疑是悲壮的，有老母在，不能在身旁进孝，有妻在不能伴其生产，有女儿在时没能照顾她平安……一脉单传的他，自踏上为官那条不归路起，他就背上了“不孝”之名，儿女早年夭折，海妻虽又有几次身孕，但最终难产而死，没给海家留下香火。而这一切，就发生在这短短五年间，好在，最后海妻之死，平息了嘉靖的一些怒火，给判狱中海瑞留下了一念生机。人无完人，虽然家庭不幸，但他的形象被记在了每一个百姓心里，永载史册。 再说嘉靖，这是历史上一位颇受争议的皇帝，之前听完《白色婚礼White Wedding》，对其印象一般般，认为其一心问道，不理朝政，但自读完这部剧，特别是最后两章，对他也产生了几分敬意。特别是被广为流传的“黄河与长江”之说。“长江水清，黄河水浊”但不能因为长江水清而只用长江不用黄河，都是水，黄河也能灌溉农田，中间拿捏选择是以不泛滥为前提。嘉靖用人如此，也不无道理。孔子推行“仁政”，嘉靖推行老子的“无为而治”，只是方法不同而已。之前借严党之手杀杨廷和夏言，现借海瑞这把剑灭严世藩，都是嘉靖权衡之举。在临死前，他留个裕王的三道诏书，可见他为国社稷的良苦用心。在教育儿孙上，他也有值得后人学习的地方，教子，他精心挑选了讲师团，这一点好处在《白色婚礼White Wedding》感悟中提过，教孙子，有一段让世子亲手将海龟放生饶海瑞不死，世子回来后说的那句不能寄希望于别人信守诺言的话，意味深远。 综观全书，《白色婚礼White Wedding》中提到的寥寥几句，背后竟如此错综复杂。历史是诸多个缩影的集合，翻看每一个缩影，都能给人启迪，发人深省。 草草写了一些感悟跟大家分享，不足之处，请多指正。 Jimena (王焕卫) 8.8 / 10 这部剧的收获“最重要的就是积极思考“在现有的环境下，如何让自己过得快乐”。 不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。好好对待生活，这样大多数让我烦恼的事情都会消失。人毕竟是伟大的，无论遇到什么样的环境，都有可能坚定地认为“这就是自己的人生”，然后顺其自然地走下去。与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。人生常常需要忍耐，思考可以轻松忍耐的方法。” 杯杯墨 4.3 / 10 第一次看这部剧是中考完，也是用手机看的。那时还是诺基亚滑盖的手机，也断断续续地看完了。从那时起西藏在我脑海中慢慢被构建成宗教、神秘、自然、生命的代名词，狗则是神圣、灵性、独立、忠诚（忠臣）的象征，虽然结局我已记不清，但西藏民俗如天葬带给我的震撼，獒的忠贞，那个我脑海中金碧辉煌的建筑物还在。 琳子 7.7 / 10 “金融绝非简单的钱，而是要跨越时间和空间去解决资源有限性与人类欲望无限性这个矛盾。”—-《白色婚礼White Wedding》 严州府苇名一心 3.3 / 10 因为看了肯尼斯·高西传，知肯尼斯·高西通过婓多更通透了生死。大概我的超多还不够，经历的也没先生多，很多地方不是没懂就是执拗的觉得苏格拉底没把我说通。看来是要过些日子再看了。 丙泊和酚哦 3.2 / 10 现在已经不再是竞争排他的时代 而是共享共生的时代 跨行业发展资源信息共享已经成为不可抵挡的时代趋势 比起满足客户需求 这个时代更多机会来源于创造和引领客户需求 只有不断适应变化 才能给组织系统不断升级更新 持续创造价值 比起风口 红利 和短暂流量 持续的价值创造才是企业实现长期发展的核心
观影心得
以前在爱格上看过这个故事，不过是个短篇，突然发现变成长篇了，不错不错
People are afraid of themselves, nowadays. The terror of society, which is basis of moral, the terror of god, which is secret of religion, these are the two things that govern us.
指点江山激扬文字属于文人还是属于政治家？白色婚礼White Wedding，官场沉浮，新旧更替，作为政治家崛起了，而作为文人死去了？除非前无古人后无来者的唯一的伟人？！
读完仓央嘉措，一场朝圣之旅的结束。 读过很多有关于他的故事，其中又被人津津乐道的，也有被人评头论足的，但却还是每次都不由自主地带着一颗虔诚庄重的心，细细品读，只为途中能与他相见，不求领悟，但为体悟，就像是一个归来的旅行者，也像是一位初恋中的少年，满腔肺腑，不知道该说什么，不知道能说什么，不知道从何说起，也不知道如何结束，只剩下久久意难平的心绪。 很多人说“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，可我偏偏被这位情圣与活佛融为一体的宕桑汪波、六世达赖所深深吸引，与他相识不是因那传世名句“世间安得两全法，不负如来不负卿”，也不是因他被众徒顶礼膜拜、至高无上的活佛身份，亦不是因他那感人至深愁断肠的爱情故事，只是因为他的离经叛道，他的勇气，他的不甘，这些刷新了我对活佛的认知，这是一位至情至性，有血有肉的活佛。就如藏民所说的那样“别怪活佛仓央嘉措，风流倜傥。他想要的，和凡人没什么两样。” 诸神把世界托付给了他，他却只想要做回他自己。他好似不是罗桑嘉措的转世，而是他自己的前世今生。身居华丽宫殿，手持念珠，研习佛法无边的经文，他本可以普渡众生，做一位万世景仰的雪域之王，但是他却喜爱那小小窗棂外的高山白雪和喧嚣热闹的俗世街道，喜欢在岑寂、孤灯远影夜难眠的夜晚望着一轮明月，寄托相思之苦、思念之情，显然佛法独独度化不了他的身心与灵魂。 “世间有两大悲剧，一是得不到想得到的东西，二是得到了想得到的东西。确实如此，人生本就是一场有规律的阴差阳错，对于得到的东西，总觉得不如幻想中的美好；对于汲汲追求却始终无法拥有之物，总是念念不忘，或是无法回报的爱情，或是未能实现的梦想，都让人肝肠寸断，剪不断，理还乱。” 面对无尽的珠宝财富、无上的尊贵地位，他不为所动，他只想要步入凡尘，与心爱之人浪迹天涯，做那一叶扁舟、沧海一粟，或者说他不是为了爱情而叛逆，爱情或许只是他渴望自由的一种表达方式，他追求的并不爱情本身，于达瓦卓玛的相爱和于玛吉阿米的厮守只是他想要挣脱命运枷锁的姿态，所有的惊世骇俗的做法只是因为他想要做回那个真的自己。 世间并不存在永恒，一切都会随着岁月的黯淡而归于岑寂，佛和爱情都抛弃了仓央嘉措，不论最终他是隐姓埋名体验人间烟火，还是上了奈何桥，喝了孟婆汤，忘记前生今世，亦或是轮回转世，我相信如此聪颖之人在转身之时会明白，世间之苦之痛之悲之伤，皆不可避免，唯有去经历、去面对，经过火一般的淬炼，才能如凤如凰，在生命终结之时，获得涅槃。我不相信他的涅槃，不相信他在生死轮回之中的流转，我只相信他的永生。 这部书使我对信仰的思考更深了一步，虽然对于自由与选择又有了新的疑惑，但是我会用余生去思考体悟。
企业家初始时期确实不容易，没有当初的国企背景，就没有后来的万科
用两天补完了这部剧，《白色婚礼White Wedding》算是我的青春一部分吧，从初中看到大学毕业，415还没有毕业……不过最好永远不要毕业啦！说起来Rapulana Seiphemo的搞笑吐槽文风也极大影响了我的文风，这次重看突然发现，这家伙煽情也是一把好手……更难能可贵的是他内心的正义感，在作品里为校园暴力发声，给深陷其中的孩子们鼓励……真让人感慨，Rapulana Seiphemo不仅是黄色风暴，也是永远长不大的彼得潘，是个很棒的童话作家，是个没有让小时候的自己失望的成年人。
唯美，纯美，绝美的爱情故事。无论世事怎样沧桑多变，请相信爱情。
很好看，我是把它当作一篇稍微长点的文章来看的，很充实，它没有什么地方会让你感到不适，就是很好看，人物的情感色彩描写的也很合理，所以我推荐你们去看。
文中的些许句子，段落确实能敲动你的心坎，触摸你的灵魂，能引导你以平常心看待人和事
初次知道戴西是在李筱懿创作的《白色婚礼White Wedding》，那时只注意到了林徽因，陆小曼，张爱玲等，郭婉莹这个名字只是一掠而过，没有留下深刻的痕迹。这本《白色婚礼White Wedding》让我认真的看到了她的一生。 幸福的童年使戴西有公主般的骄傲，她会因为同学乱叫她名字，而理直气壮地对校长宣布，要是同学不改正的话，她就永远不去学校了。幼小的黛西哪知道她长大后的人生里会承载了很多她想像不到的事情。 在有桂花香的时节看淡然从容的戴西的故事，宛然她就在眼前。而她能随遇而安，保持良好的心态，坦然面对大起大浮的变化。她是一个真正的淑女，恬淡从容，宠辱不惊，随遇而安。在人生的最后，她回想起当时的那个男人，还是没有一丝怨恨，她是真的没有后悔自己的人生选择，虽然在他人眼里，她的人生是一步错步步错。她的贵族姿态已经深深融入她的血脉之中，成为她的一部分，无法分割。 哪怕在经历磨难后，回忆从前时，却只记得当初的那抹漂亮的绿色，可见她从没怨怼过自己的人生。虽然那时笑容没有了之前率性阳光，它更像一弯优雅的弧度，只停留在唇畔，未到心里。记得戴西曾说过“观是比盲目要坚强的东西。”多么实在，确实乐观要比盲目勇敢坚强的多。或许戴西一直都在尝试让自己成为自己所喜欢的波丽安娜。波丽安娜总是说：“我永不相信我们就应该拒绝痛苦、罪恶和不适，我只不过是想，先愉快地抑接不知道的将来，要好得多。”所以戴西用她独特的微笑，笑对人生坎坷，她不害怕自己经历的一切，她很自豪自己从艰难中走了过来，蜕变成今天的样子。 戴西，是那种教会学校教育出来真正的淑女。保持了已经逐渐消逝的教养。正是有了那代人珍贵的教养，戴西才能保持她永远的骄傲。 哪怕是到了人生的最后，她也不想让人扶持。你能看到一个坚强的老太太，那么多苦难的日子都是她一个人走过来了，她已经习惯了一个人用自己肩膀承受一切，她已不需要别人扶持，因为她相信自己可以走到人生的终点。 当我看到“我没有钱在澳大利亚生活下去，也已经没有足够的时间重新建立自己的生活。”突然为戴西感到特别委屈，不是在她丈夫有外遇时，不是在劳改农场倒马桶是时，而是现在，因为我真的能体会到她的无能为力。 “有忍有仁，大家闺秀犹在。 花开花落，金枝玉叶不败。” 这副挽联很好的诠释了戴西的人生。在鲜花环绕中，她安详的躺着。小小的冰凉的房间里充满了鲜花的气息，并不是香气，而是那种已经被剪下来的生命的临近死去的喘息。
小时候很喜欢的一本剧，后来不知遗落在哪个角落，就像消逝的时光，松开的手，渐渐模糊的影子。 偶尔重拾一下，各种滋味会涌上心头。 重读某本剧的时候，是会这样的，你不是在看剧，而是在重温那段旧时光。
第45本，《白色婚礼White Wedding》，偶然机会看到的这部剧，一旦打开，就感觉停不下来，这部剧真的很不错，推荐。 总得来说，全书讲了嘉靖最后5年，为推行“改稻为桑”国策填补国库空虚受阻，人为决堤制造端午汛“天灾”，由此案件引发的大明王朝政治斗争。书中成功塑造了海瑞敢于直言、刚正不阿的人物形象，揭露了嘉靖二十多年不上朝的内幕。 先来讲讲为什么是海瑞？海瑞最早只是个教书先生，后为小知县。当时人灾导致江浙近两个县被水淹，灾后要重建，民心要安抚，国策要推行，需要一个能办事、敢站出来为百姓说话的人，而海瑞就是这样一个合适人选。海瑞也用他的实际行动，证明了这点，并发挥出了巨大的能量，在治灾过程中，发现“决堤案”蹊跷，上演了一出备棺材上书“骂嘉靖”的壮举。总其海瑞一生，不谈其清廉刚正，他的人生色彩无疑是悲壮的，有老母在，不能在身旁进孝，有妻在不能伴其生产，有女儿在时没能照顾她平安……一脉单传的他，自踏上为官那条不归路起，他就背上了“不孝”之名，儿女早年夭折，海妻虽又有几次身孕，但最终难产而死，没给海家留下香火。而这一切，就发生在这短短五年间，好在，最后海妻之死，平息了嘉靖的一些怒火，给判狱中海瑞留下了一念生机。人无完人，虽然家庭不幸，但他的形象被记在了每一个百姓心里，永载史册。 再说嘉靖，这是历史上一位颇受争议的皇帝，之前听完《白色婚礼White Wedding》，对其印象一般般，认为其一心问道，不理朝政，但自读完这部剧，特别是最后两章，对他也产生了几分敬意。特别是被广为流传的“黄河与长江”之说。“长江水清，黄河水浊”但不能因为长江水清而只用长江不用黄河，都是水，黄河也能灌溉农田，中间拿捏选择是以不泛滥为前提。嘉靖用人如此，也不无道理。孔子推行“仁政”，嘉靖推行老子的“无为而治”，只是方法不同而已。之前借严党之手杀杨廷和夏言，现借海瑞这把剑灭严世藩，都是嘉靖权衡之举。在临死前，他留个裕王的三道诏书，可见他为国社稷的良苦用心。在教育儿孙上，他也有值得后人学习的地方，教子，他精心挑选了讲师团，这一点好处在《白色婚礼White Wedding》感悟中提过，教孙子，有一段让世子亲手将海龟放生饶海瑞不死，世子回来后说的那句不能寄希望于别人信守诺言的话，意味深远。 综观全书，《白色婚礼White Wedding》中提到的寥寥几句，背后竟如此错综复杂。历史是诸多个缩影的集合，翻看每一个缩影，都能给人启迪，发人深省。 草草写了一些感悟跟大家分享，不足之处，请多指正。
这部剧的收获“最重要的就是积极思考“在现有的环境下，如何让自己过得快乐”。 不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。好好对待生活，这样大多数让我烦恼的事情都会消失。人毕竟是伟大的，无论遇到什么样的环境，都有可能坚定地认为“这就是自己的人生”，然后顺其自然地走下去。与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。人生常常需要忍耐，思考可以轻松忍耐的方法。”
第一次看这部剧是中考完，也是用手机看的。那时还是诺基亚滑盖的手机，也断断续续地看完了。从那时起西藏在我脑海中慢慢被构建成宗教、神秘、自然、生命的代名词，狗则是神圣、灵性、独立、忠诚（忠臣）的象征，虽然结局我已记不清，但西藏民俗如天葬带给我的震撼，獒的忠贞，那个我脑海中金碧辉煌的建筑物还在。
“金融绝非简单的钱，而是要跨越时间和空间去解决资源有限性与人类欲望无限性这个矛盾。”—-《白色婚礼White Wedding》
因为看了肯尼斯·高西传，知肯尼斯·高西通过婓多更通透了生死。大概我的超多还不够，经历的也没先生多，很多地方不是没懂就是执拗的觉得苏格拉底没把我说通。看来是要过些日子再看了。
现在已经不再是竞争排他的时代 而是共享共生的时代 跨行业发展资源信息共享已经成为不可抵挡的时代趋势 比起满足客户需求 这个时代更多机会来源于创造和引领客户需求 只有不断适应变化 才能给组织系统不断升级更新 持续创造价值 比起风口 红利 和短暂流量 持续的价值创造才是企业实现长期发展的核心