My Baby Got Back 11 年份： 1997 地区： 美国 类型： 其他 主演： Thomas Stone 、 Vanessa Blue 、 Candace 、 Midori Crystal 、 Fonda French 、 Gaile 剧情简介 在线观看《My Baby Got Back 11》，其他电影，美国出品，Thomas Stone、Vanessa Blue主演。 相关标签 · 影评研究方法 · 卓越中心影城 · 电视剧爱情不是错全集播放 · 白发产妇电视剧全集 · 腾龙电视剧全集 · 声音吧播放 · 新片电影评价 · 视频影片 观影心得 柳绵吹又少 3.3 / 10 朝鲜战争爆发的根本原因是意识形态的对立、还有二战遗留问题。美苏分割了朝鲜。两个国家都想与之建立相对应的社会制度。直接原因是苏联怂恿北朝鲜进攻。苏联人很精明，让中国人替他打了一仗。当然，也因此中国也获得了苏联的援助。 在我看来，美国人根本不害怕中国人，他们只是害怕苏联人，与苏联人爆发全面战争。有趣的是，苏联人也害怕和美国人爆发全面战争。由于中国参加朝鲜战争，以至于让历史问题至今也没有解决。是让人十分无奈。 小肚皮 8.7 / 10 我一直在想，会不会龙王只对路明非使用了言灵，其他一切都是路明非的幻想， Shurling 5.4 / 10 烂尾是意料之中的，但是从黑道爽文一下跨越到检查组爽文还是有点转不过来。 狗蛋儿啊哈 2.2 / 10 期末周往往需要这样一本轻松幽默且发人深省的读物来适时地调整下（崩溃的）心态 烟火人间 7.6 / 10 孩子出生时加入书架，孩子一岁7个月时看完第一遍。非常有指导意义。尤其在孩子独立性和心理独立成长上，我吸取了书里的提示：尊重孩子理解孩子，我们家小朋友现在是个快乐又独立，每天都在“工作”的健康孩子 薇🔆 1.1 / 10 再次理解对话体书的魅力无限，经典的《My Baby Got Back 11》、《My Baby Got Back 11》带给我思考，本剧一样震撼心灵。 虽然《My Baby Got Back 11》带有很浓郁的宗教色彩，仿佛是基督教，事实上本剧不属于任何传统宗教，基本上是编剧的自问自答。另外，可能是翻译者本身是哲学专业的，本剧博采众多宗教和哲学流派所长，兼收自然科学的成果，形成一个体系。本剧语言比较符合时代，啰嗦、邋遢和重复，不熟悉的读者可能比较反感。 俺理解本剧处理的是人生观问题。也可以说是常识。比如：生活的真相、主要的意义。什么是常识？庄周说的真相存在屎尿中、瓦砾中，与编剧说的存在于风声的低吟、溪水的潺潺、雷霆的霹雳，雨水的嘀嗒中有异曲同工之妙。 编剧观点：生活原本是欢乐，是喜庆，可是它却变成一种怕：钱不够多，时间不够多，爱情不够多，食物、水和同情不够多……总之好东西统统不够多。人类特有的这种“不够”意识创造了这个世界，焦虑、“不够”、妒忌、愤怒和悲哀的经验。 苏东波与佛印的狗屎眼睛与佛心的故事，编剧描述的是，你责怪的将会责怪你，你批判的将会成为你自己。所谓己所不欲，勿施于人。厌即是恋。色即是空。 爱（欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。）是终极。怕是爱的另一端，这是最主要的两极。你最怕的东西将会折磨你最多。怕将会像磁铁般把它吸到你身上。摆脱思维定势的唯一方法是扪心自问：“假如所有我认为‘错’的事情其实是‘对’的，那么会出现什么样的情况呢？” 别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。 别让欲望成瘾，情绪是吸引力。别把任何人、任何事视为仇敌，甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当作机会的技巧。情绪是移动的能量。思维（祈祷、希望、心愿、梦想、恐惧）是纯粹的能量。思考是很辛苦的。做出价值判断是很困难的。有许多时候你不得不说“我不知道，我真的不知道”。然而你不得不做出决定、不得不选择，这种对未曾了解的事物做出的决定——被称为纯粹的创造。绝大多数人对这项重要的工作毫无兴趣。绝大多数人宁愿将其交给别人去完成。 关系的解释：在意识的层面上认可，发展关系的目标不是为了创造义务，而是为了创造机会——让你们能够成长，能够完整地表达自我，能够在你们的生活中发挥你们最大的潜能，能够纠正你们有过的每种错误想法，能够通过你们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界，那么两个人的关系将会拥有非常好的起点。它将会拥有正确的出发点。 本剧最主要的核心：宗教学家将三合一真相描绘为圣父、圣子和圣灵。有些精神学家使用的术语是超意识、意识和潜意识。有些灵魂学家说是心智、肉体和灵魂。哲学家称它为本我、自我和超我。科学家定义为能量、物质和反物质。诗人的说法是脑、心和魂。时间分为过去、现在和未来。空间分为此，彼，彼此之间。思维、话语和行动加起来便能产生结果——行动是移动的话语。话语是被表达的思维。思维是已形成的观念。 值得反复咀嚼的一本剧。 梅儿 9.9 / 10 1.危险是真实存在的，而恐惧却是一种选择 2.不是所有有价值的事物都可以被计算，也不是所有可计算的事物都值得去计算 3.未来已来，它们只是不平均的躲藏在现实中 4.战略思维在于“为什么要做—解决什么问题”，专家思维在于“如何去落实以及执行” 5.做事情之前，搞清楚背景，成功标准，边界，限制条件，责任人，资源 6.我们的失败往往不是因为我们为正确的问题给出了错误的答案，更多的是因为我们解决了错误的问题 7.人生最大的遗憾，莫过于梦想的泯灭与天分的浪费 8.地上的“圆圈”本不存在，看清楚方向迈步向前就好 9.世界上能生存下来的物种，并不是最聪明和最强壮的。而是那些可以适应变化的，能够善用周围的物资并合作来对抗共同的威胁的。 10.明面的数字应该多考虑：收入/利润。赛道增速。基数。主营业务/非主营业务。现金流。外债状况。营业收入细分。市场促销力度。新科技/替代品。政府政策。潜在进入者。 after star 7.7 / 10 说父子说父女，说朋友，说生活...... 不再伤悲，不再轻狂。从容人生，淡定生活。 人生，不温不火的淡，是一种人生心态，淡定而从容。 王瑞雄 5.5 / 10 团队建设的好坏，象征着一个企业后续发展是否有实力，也是这个企业凝聚力和战斗力的充分体现。 子彧 8.8 / 10 香蜜➕琉璃既视感，没啥心意，没有想看下去的欲望。杨紫资源应该不错的，应该多接一些不同的角色，这样才能不断提升自己，也能保留住剧粉。 沈腾老迷妹 5.4 / 10 怒赞 here.所在 5.4 / 10 妹妹推荐看的很日系小清晰的一本剧。 勇气刚刚接触林业的心情我能懂，我真的很讨厌做农活，没想到仅一年的时间爱上了神去村，也许那有直纪，但更多的一定是神去村那些可爱的人儿留住了勇气吧。 燕七 4.4 / 10 竟然不是亲身经历。编剧的文字看的时候很有代入感，很有日本风味。 forgo 6.5 / 10 每个人的心事都值得被记住。 哪怕只是记忆碎片，哪怕只是些奇怪的瞬念。 豆汁儿Berry 1.0 / 10 近11个小时，我硬是把它给读完了。 凭心而论，故事是不错的，情怀也是有的，人性里的孤独、浪漫、占有、使命、义气、背叛、绝望……也挺丰富的。 但是，还是很难勉强自己加入这部剧的夸夸团行列，也不知道村上春树是怎么能看个12遍的。唯一的解释是，他看的大概是英文原版吧，钱德勒原文的语言风格也会是这样的吗？这个版本的中文翻译，我……怎么说呢，真的有点接受无能。里面的每个人，是的，差不多每个人，都不太能好好说话，怎么绕怎么来。王朔加强版？冯小刚plus？好像也不足以等同起来，这种翻译过来的油腔滑调，还带着一股浓浓的译制腔。反正我的整个追剧过程，内心浮躁，智商堪忧，看不太懂又被绕晕，脑袋里拧出了无数个中国结（中国联通）。 结太多，感觉自己结不了尾了。 那就先这样吧。 淇 18553376726 8.7 / 10 My Baby Got Back 11（合卷本） Candace 23个想法 ◆ 导言 >> 那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。 >> 不太为人所知的女性主义者普兰·德·拉巴尔在十七世纪说过：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。” ◆ 第一部 命运 >> 有时人们说，上年纪的女人构成“第三性”；事实上，她们不是男性，但也不再是女性；尤其这种生理上的自主性是通过一种她们以前并不拥有的健康、平衡、活力表现出来的。 ◆ 第二章 精神分析观点 >> 在弗洛伊德看来，一切行为都是由欲望，也就是由追求快感引起的，在阿德勒看来，人追求某些目的；他以动机、目的、计划代替动力；他给智力非常重要的位置，以致在他看来，性往往只有象征价值。 >> 在精神分析学家那里，只有男人被定义为人，而女人被定义为女性，每当女人作为人行动时，就被说成她模仿男性。 ◆ 第三章 历史唯物主义观点 >> 人们不会强迫女人生孩子，所能做的是，把她禁闭在某种处境中，怀孕对她来说是唯一的出路，法律和风俗把婚姻强加给她，禁止避孕措施和人工流产，禁止离婚。 ◆ 第二部 历史 >> 婚姻不管是什么形式：一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制，也只不过是世俗的偶然事件，不产生任何神秘的联系。 >> 女人的贬值代表人类史上一个必要的阶段，因为她不是从自己的积极价值中，而是从男人的弱点中获取威信；令人不安的自然神秘体现在她身上：当男人从自然中解放出来时，也摆脱了她的控制。 >> “美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为她们受奴役和苦难的手段。” ◆ 导言 >> 我的大部分结论都以“教育和风俗的当下状况”为依托。这里并不是要陈述永恒真理，而是要描述每一个女人的特殊生存内在的共同实质。 ◆ 第一部 成长 >> 否认痛苦比克服痛苦更容易得到满足 >> 对小女孩来说，这种差异是最明显的性别差异。为了小便，她必须蹲下，露出屁股，因此要避开人，这是一种羞耻的和不方便的束缚。例如她由于一阵疯笑往往会小便失禁，这种羞耻便增强了，她的控制能力要弱于男孩。在男孩身上，排尿功能就像自由的游戏，具有一切活动自如的游戏拥有的魅力；阴茎可以任人操纵，可以通过它活动，这给孩子一种浓郁的兴趣。 >> 尤其在乡村，可以通过小便游戏确立大量与事物的关系：水、土、苔藓、雪，等等。 >> 孩子—就像他的图画所证明的那样—远远不信他自己的眼睛所看到的东西，而相信他最终确定的、有意义的图像。他往往不看东西就画，无论如何，他在自己的感觉中只找到放进画中的东西。 >> 弗洛伊德所谓的“恋父情结”，并非像他所说的是一种性欲，这是主体同意在顺从和赞赏中成为客体的深度退让。 >> 倘若她得不到这种爱，就可能永远感到自己是有罪的，该受惩罚；要么她可能到别处寻找对自身的评价，对父亲变得冷漠，甚至敌视。 >> 她懂得了，要获得幸福，必须被爱；为了被爱，必须等待爱情。 >> 圣布朗蒂娜身体雪白，在狮子的爪子下鲜血淋漓，像死人一样躺在玻璃棺材里的白雪公主、睡美人、昏厥的阿达拉，这整整一批受尽摧残、被动的、受伤的、跪在地上、受屈辱的、温柔的女主人公，教导她们的妹妹受难、放弃、有忍辱负重之美的迷人威望。 >> 她们百无聊赖，出于无聊，要补偿她们忍受的低下地位，她们耽于愁苦的和浪漫的梦想；她们品味这种轻易能实现的逃遁，失去现实感；她们怀着无序的兴奋，沉浸在激动中；她们缺乏行动，却爱说话，有意将没头没尾的话羼杂严肃的词句 >> 她们被丢在一边，“不被理解”，在自恋的感受中寻
观影心得
朝鲜战争爆发的根本原因是意识形态的对立、还有二战遗留问题。美苏分割了朝鲜。两个国家都想与之建立相对应的社会制度。直接原因是苏联怂恿北朝鲜进攻。苏联人很精明，让中国人替他打了一仗。当然，也因此中国也获得了苏联的援助。 在我看来，美国人根本不害怕中国人，他们只是害怕苏联人，与苏联人爆发全面战争。有趣的是，苏联人也害怕和美国人爆发全面战争。由于中国参加朝鲜战争，以至于让历史问题至今也没有解决。是让人十分无奈。
我一直在想，会不会龙王只对路明非使用了言灵，其他一切都是路明非的幻想，
烂尾是意料之中的，但是从黑道爽文一下跨越到检查组爽文还是有点转不过来。
期末周往往需要这样一本轻松幽默且发人深省的读物来适时地调整下（崩溃的）心态
孩子出生时加入书架，孩子一岁7个月时看完第一遍。非常有指导意义。尤其在孩子独立性和心理独立成长上，我吸取了书里的提示：尊重孩子理解孩子，我们家小朋友现在是个快乐又独立，每天都在“工作”的健康孩子
再次理解对话体书的魅力无限，经典的《My Baby Got Back 11》、《My Baby Got Back 11》带给我思考，本剧一样震撼心灵。 虽然《My Baby Got Back 11》带有很浓郁的宗教色彩，仿佛是基督教，事实上本剧不属于任何传统宗教，基本上是编剧的自问自答。另外，可能是翻译者本身是哲学专业的，本剧博采众多宗教和哲学流派所长，兼收自然科学的成果，形成一个体系。本剧语言比较符合时代，啰嗦、邋遢和重复，不熟悉的读者可能比较反感。 俺理解本剧处理的是人生观问题。也可以说是常识。比如：生活的真相、主要的意义。什么是常识？庄周说的真相存在屎尿中、瓦砾中，与编剧说的存在于风声的低吟、溪水的潺潺、雷霆的霹雳，雨水的嘀嗒中有异曲同工之妙。 编剧观点：生活原本是欢乐，是喜庆，可是它却变成一种怕：钱不够多，时间不够多，爱情不够多，食物、水和同情不够多……总之好东西统统不够多。人类特有的这种“不够”意识创造了这个世界，焦虑、“不够”、妒忌、愤怒和悲哀的经验。 苏东波与佛印的狗屎眼睛与佛心的故事，编剧描述的是，你责怪的将会责怪你，你批判的将会成为你自己。所谓己所不欲，勿施于人。厌即是恋。色即是空。 爱（欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。）是终极。怕是爱的另一端，这是最主要的两极。你最怕的东西将会折磨你最多。怕将会像磁铁般把它吸到你身上。摆脱思维定势的唯一方法是扪心自问：“假如所有我认为‘错’的事情其实是‘对’的，那么会出现什么样的情况呢？” 别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。 别让欲望成瘾，情绪是吸引力。别把任何人、任何事视为仇敌，甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当作机会的技巧。情绪是移动的能量。思维（祈祷、希望、心愿、梦想、恐惧）是纯粹的能量。思考是很辛苦的。做出价值判断是很困难的。有许多时候你不得不说“我不知道，我真的不知道”。然而你不得不做出决定、不得不选择，这种对未曾了解的事物做出的决定——被称为纯粹的创造。绝大多数人对这项重要的工作毫无兴趣。绝大多数人宁愿将其交给别人去完成。 关系的解释：在意识的层面上认可，发展关系的目标不是为了创造义务，而是为了创造机会——让你们能够成长，能够完整地表达自我，能够在你们的生活中发挥你们最大的潜能，能够纠正你们有过的每种错误想法，能够通过你们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界，那么两个人的关系将会拥有非常好的起点。它将会拥有正确的出发点。 本剧最主要的核心：宗教学家将三合一真相描绘为圣父、圣子和圣灵。有些精神学家使用的术语是超意识、意识和潜意识。有些灵魂学家说是心智、肉体和灵魂。哲学家称它为本我、自我和超我。科学家定义为能量、物质和反物质。诗人的说法是脑、心和魂。时间分为过去、现在和未来。空间分为此，彼，彼此之间。思维、话语和行动加起来便能产生结果——行动是移动的话语。话语是被表达的思维。思维是已形成的观念。 值得反复咀嚼的一本剧。
1.危险是真实存在的，而恐惧却是一种选择 2.不是所有有价值的事物都可以被计算，也不是所有可计算的事物都值得去计算 3.未来已来，它们只是不平均的躲藏在现实中 4.战略思维在于“为什么要做—解决什么问题”，专家思维在于“如何去落实以及执行” 5.做事情之前，搞清楚背景，成功标准，边界，限制条件，责任人，资源 6.我们的失败往往不是因为我们为正确的问题给出了错误的答案，更多的是因为我们解决了错误的问题 7.人生最大的遗憾，莫过于梦想的泯灭与天分的浪费 8.地上的“圆圈”本不存在，看清楚方向迈步向前就好 9.世界上能生存下来的物种，并不是最聪明和最强壮的。而是那些可以适应变化的，能够善用周围的物资并合作来对抗共同的威胁的。 10.明面的数字应该多考虑：收入/利润。赛道增速。基数。主营业务/非主营业务。现金流。外债状况。营业收入细分。市场促销力度。新科技/替代品。政府政策。潜在进入者。
说父子说父女，说朋友，说生活...... 不再伤悲，不再轻狂。从容人生，淡定生活。 人生，不温不火的淡，是一种人生心态，淡定而从容。
团队建设的好坏，象征着一个企业后续发展是否有实力，也是这个企业凝聚力和战斗力的充分体现。
香蜜➕琉璃既视感，没啥心意，没有想看下去的欲望。杨紫资源应该不错的，应该多接一些不同的角色，这样才能不断提升自己，也能保留住剧粉。
怒赞
妹妹推荐看的很日系小清晰的一本剧。 勇气刚刚接触林业的心情我能懂，我真的很讨厌做农活，没想到仅一年的时间爱上了神去村，也许那有直纪，但更多的一定是神去村那些可爱的人儿留住了勇气吧。
竟然不是亲身经历。编剧的文字看的时候很有代入感，很有日本风味。
每个人的心事都值得被记住。 哪怕只是记忆碎片，哪怕只是些奇怪的瞬念。
近11个小时，我硬是把它给读完了。 凭心而论，故事是不错的，情怀也是有的，人性里的孤独、浪漫、占有、使命、义气、背叛、绝望……也挺丰富的。 但是，还是很难勉强自己加入这部剧的夸夸团行列，也不知道村上春树是怎么能看个12遍的。唯一的解释是，他看的大概是英文原版吧，钱德勒原文的语言风格也会是这样的吗？这个版本的中文翻译，我……怎么说呢，真的有点接受无能。里面的每个人，是的，差不多每个人，都不太能好好说话，怎么绕怎么来。王朔加强版？冯小刚plus？好像也不足以等同起来，这种翻译过来的油腔滑调，还带着一股浓浓的译制腔。反正我的整个追剧过程，内心浮躁，智商堪忧，看不太懂又被绕晕，脑袋里拧出了无数个中国结（中国联通）。 结太多，感觉自己结不了尾了。 那就先这样吧。
My Baby Got Back 11（合卷本） Candace 23个想法 ◆ 导言 >> 那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。 >> 不太为人所知的女性主义者普兰·德·拉巴尔在十七世纪说过：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。” ◆ 第一部 命运 >> 有时人们说，上年纪的女人构成“第三性”；事实上，她们不是男性，但也不再是女性；尤其这种生理上的自主性是通过一种她们以前并不拥有的健康、平衡、活力表现出来的。 ◆ 第二章 精神分析观点 >> 在弗洛伊德看来，一切行为都是由欲望，也就是由追求快感引起的，在阿德勒看来，人追求某些目的；他以动机、目的、计划代替动力；他给智力非常重要的位置，以致在他看来，性往往只有象征价值。 >> 在精神分析学家那里，只有男人被定义为人，而女人被定义为女性，每当女人作为人行动时，就被说成她模仿男性。 ◆ 第三章 历史唯物主义观点 >> 人们不会强迫女人生孩子，所能做的是，把她禁闭在某种处境中，怀孕对她来说是唯一的出路，法律和风俗把婚姻强加给她，禁止避孕措施和人工流产，禁止离婚。 ◆ 第二部 历史 >> 婚姻不管是什么形式：一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制，也只不过是世俗的偶然事件，不产生任何神秘的联系。 >> 女人的贬值代表人类史上一个必要的阶段，因为她不是从自己的积极价值中，而是从男人的弱点中获取威信；令人不安的自然神秘体现在她身上：当男人从自然中解放出来时，也摆脱了她的控制。 >> “美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为她们受奴役和苦难的手段。” ◆ 导言 >> 我的大部分结论都以“教育和风俗的当下状况”为依托。这里并不是要陈述永恒真理，而是要描述每一个女人的特殊生存内在的共同实质。 ◆ 第一部 成长 >> 否认痛苦比克服痛苦更容易得到满足 >> 对小女孩来说，这种差异是最明显的性别差异。为了小便，她必须蹲下，露出屁股，因此要避开人，这是一种羞耻的和不方便的束缚。例如她由于一阵疯笑往往会小便失禁，这种羞耻便增强了，她的控制能力要弱于男孩。在男孩身上，排尿功能就像自由的游戏，具有一切活动自如的游戏拥有的魅力；阴茎可以任人操纵，可以通过它活动，这给孩子一种浓郁的兴趣。 >> 尤其在乡村，可以通过小便游戏确立大量与事物的关系：水、土、苔藓、雪，等等。 >> 孩子—就像他的图画所证明的那样—远远不信他自己的眼睛所看到的东西，而相信他最终确定的、有意义的图像。他往往不看东西就画，无论如何，他在自己的感觉中只找到放进画中的东西。 >> 弗洛伊德所谓的“恋父情结”，并非像他所说的是一种性欲，这是主体同意在顺从和赞赏中成为客体的深度退让。 >> 倘若她得不到这种爱，就可能永远感到自己是有罪的，该受惩罚；要么她可能到别处寻找对自身的评价，对父亲变得冷漠，甚至敌视。 >> 她懂得了，要获得幸福，必须被爱；为了被爱，必须等待爱情。 >> 圣布朗蒂娜身体雪白，在狮子的爪子下鲜血淋漓，像死人一样躺在玻璃棺材里的白雪公主、睡美人、昏厥的阿达拉，这整整一批受尽摧残、被动的、受伤的、跪在地上、受屈辱的、温柔的女主人公，教导她们的妹妹受难、放弃、有忍辱负重之美的迷人威望。 >> 她们百无聊赖，出于无聊，要补偿她们忍受的低下地位，她们耽于愁苦的和浪漫的梦想；她们品味这种轻易能实现的逃遁，失去现实感；她们怀着无序的兴奋，沉浸在激动中；她们缺乏行动，却爱说话，有意将没头没尾的话羼杂严肃的词句 >> 她们被丢在一边，“不被理解”，在自恋的感受中寻