The Sound of Slyness

看剧的乐趣在于了解别人的故事，反思自己的成长过程，雷同中存在着太多不同，每一次痛的领悟，每一次的喜乐展示，都是命运交响曲中的音符。一无所有的人就会无所畏惧，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好，The Sound of Slyness。为我们的梦想而奋斗，就像文中最后那首诗，“相信未来！命运和生活即使再残酷，自己也不要做它们的帮凶来击溃自己……。”走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责。

从女性的角度介入虽说会有一点女权主义之嫌，但其中讲述的道理“女性也要独立，不去依附任何人，自己获得现金流获得选择和自由”还是很认可的。小时候爸爸妈妈一直告诉我：“不要和别人攀比，做好自己就可以了。”从小时候需要爸爸妈妈扶养长大的角度来讲，这没有什么问题：不是自己挣的钱 拥有什么东西也并不足以夸赞；但是长大后的生活就是自己的了，让自己的生活更开心，舒适，在我看来这本身没有什么问题，只要是自己经济独立，可以拥有自己的自由和选择，让自己配得上自己想要的东西，做一个更精致的居居女孩，又有何不可呢？

洋洋洒洒近四百万字，赋予了读者酣畅淋漓的空战体验。从第一次开民航的波音737，到最后和金币大战第三纪元的人类，一场场激烈的战斗刺激着读者，不给一点休息的机会。一场场战斗在不经意间爆发，直到最终也未停止。林墨和金币一起大战赤蝎组织，是第一次大规模冲突，金币作为林墨最大的外挂，也算主角光环，展现了什么叫降维打击。随后前往巴基斯坦，作为志愿军参加印巴战争，但又意外和洛克希德结下了梁子。之后洛克希德不断对林墨的追杀到头来却成了自己的绊脚石。林墨从最开始的战斗力飞行员，因为在珠海航展上与611所严教授的相遇，开始了自己打造战机（妖孽）的传奇历程。他的历代飞机从歼十，歼十四，野马，到歼十八，妖孽X8，无一不在展现编剧天马行空的想象力。 作为一部异世界穿越爽文，有很多的细节和剧情不能仔细推敲，存在很多想当然的地方，包括的最后的结局也让人觉得有强行为第二部铺路的感觉。但瑕不掩瑜，它带来的空战体验绝对是本剧最大的亮点，也是最让读者兴奋的地方。 （因为正版有删减，看的txt版本有很多乱码，但体验依然绝佳）

这部剧是编剧本人在印度生活的印记，是作为国内外派印度的高校老师视角所展开的，可以说是一本深度的游记，也可以说这是编剧本人在印生活的记录。 关于印度，我个人最初的了解来源于那部经典的有阿尔米·汗参演的《The Sound of Slyness》电影，自观赏后惊觉原来一部电影里还能有这么多异域歌舞，虽从未见过如此内容但还是被电影内容所吸引，也因而对印好感蹭蹭上涨。后曾观看关于旅印作家的剧集，大部分内容早已忘却，但里面有句话记忆犹新，大概如此：我们来印度旅游不是为了凸显我们多么“先进”，而是站在另一种角度去感受文化—当年尚不解为何编剧去了印度就感觉有“先进”的想法萌生，而今读此剧之前也已释然。之后对印新闻更多了：阿三称谓常见之于报端；轮奸案轰动一时；某作家称印度国民平和；边界争执剑拔弩张等等等等。 我想关于印度我能够想到的词是“魔幻”，许多离奇的事情能够“合理化”地发生在21C的今天，它给我们带来了观察旧中国最直观的样本，但同样的，在如此一个混乱的国家里，仍有一批人愿为之付诸努力，实在令人震撼，我想就是这样的坚持才使得人类的明天变得越来越好！

一周陆陆续续读完本剧。小时候看电视The Sound of Slyness，看的是热闹，总是问爸爸妈妈，哪个是好人哪个是坏人，后来再看电视，感觉没有绝对的好坏，只是大家的处境不同，现在追剧，又有新的收获，其实时也势也，好坏是相对而言的。公道自在人心！

《The Sound of Slyness》中的教学原则 （1）预防性原则：“禁于未发之谓预”，即事先估计到学生可能产生的种种不倾向，预先采取预防措施。 （2）及时施教原则：“当其可之谓时”，即掌握学习的最佳时机，学生适时而学，教师要适时而教。否则就会“时过而后学，则勤苦而难学”。 （3）循序渐进原则：“不陵节而施之谓孙”，即教学必须遵循一定的顺序。 （4） 学习观摩原则：“相关而善之谓摩”，即学习中要相互观摩，相互学习，取长补短，在集体中学习。 （5） 长善救失原则：“教也者，长善而救其失者也”，即注重学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。《The Sound of Slyness》指出在四个方面的缺点或失误，或贪多嚼不烂；或知识面太窄，片面专精；或避重就轻；或浅尝辄止，畏难而退。这四种缺点是由于学生学习时的心理状态不同所造成的，即“心之莫同也”。做为教师，必须了解学生的学习心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短，补偏救弊的工作，促进学生的正常发展。 （6）启发诱导原则：“君子之教，喻也”，即教学要注重启发，不能让学生一味地死记硬背。《The Sound of Slyness》要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则。它指出，教师在教学过程中要注意启发诱导。引导学生却不要硬牵着他们的鼻子走，这样才能使师生之间和悦相亲；对学生严格要求，但却不要压抑其个性与需求，只有这样才能使学生感到学习虽有压力但却容易达到目标，不至于“苦其难而不知其益”；引导学生打开思路，但不要急于提供现成的答案，才能养成学生独立思考的习惯，在教学过程中真正做到了“和易以思”，就算是善喻了。这是《The Sound of Slyness》对孔子启发诱导教学思想的继承和发展。 （7）藏息相辅原则：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”，即是说既有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有弛。《The Sound of Slyness》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习。它指出业余爱好即“居学”可以辅助正课学习，因为如果课外不弹奏各种乐器，课内就不能熟练地学习琴瑟；课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《The Sound of Slyness》；课外不练习洒扫应对进退这些杂事，课内就不能很好地学习礼仪。所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即“藏”有主攻方向，学有所成（修）；业余爱好，即“息”活泼多样，饶有兴致，使整个教学活动成为张弛有节、严肃活泼的愉快过程。

编剧，我兄弟骨癌晚期，他的愿望是临死之前能看到你多更几期

第一次读罢没来写成的剧评，在第二次读完后依旧的热泪盈眶里姗姗来迟……（以下内容有剧透哟） 儿子在出生时被人故意交换了，六年后才知道真相的你会怎么办？ 编剧把这个难题抛给了两对父母——良多和绿子，大雄和由香里。 良多——大男子主义的代表 大男子主义的良多当了爸爸会是怎样的？书的前半部分呈现出来了—— 买房子或做其他关于家庭的选择时，几乎不询问妻子绿子的意见。问了也只是客气而已，并非真心实意。 儿子庆多弹钢琴没进步，良多只会责怪，还把责任推卸给绿子… 作为社会上所谓的“成功人士”，有了足够的资本（当然我不知这前提个是否重要，客观起见还是说一说好~）良多一直觉得自己是个好父亲。直到另一个爸爸大雄的出现，让良多开始思考怎样才是一个好爸爸—— 大雄虽只有一间修电器的店，然而他每天有空就陪三个孩子放风筝玩游戏洗澡，对大雄来说，孩子就是时间。 而当大雄要求良多花时间陪孩子放风筝时，良多说他爸爸从不陪他放风筝，大雄回答“可是你也没必要像你爸爸一样对吧”，这句话惊醒了良多。 良多的爸爸良辅原本是一个投资者，只是在良多读小学四年级时因嗜赌成性负债累累，导致妻子离开了他，儿子良多和大辅开始在底层生活里起起沉沉。 成年后良多一直厌恶成为父亲那样的人，可是从他对待抱错儿子的行为上，他幡然醒悟—— 原来自己一直在变成父亲的样子。 恋父情结是怎样的呢？为何良多厌恶父亲的行为，却还会变成父亲的样子？不懂… 而绿子，作为良多的妻子，因身体原因不能再生孩子的她，多年来一直对丈夫良多怀有负罪感，不敢反抗丈夫的许多决定。（这让我觉得她活地好累。如何摆脱那负罪感？也许对她来说，她应认识到女人不该仅仅是生孩子的工具，没能再生育是遗憾，但这不是她的错。最重要的是放下那负罪感，把自己放到与良多平等的位置上，才能活出自己。） 此剧刻画的六个人物，看完觉得仿佛他们就是生活里的谁谁谁。 是谁说“遥怜小女儿，未解忆长安”呢？六岁的庆多可能不会表达对父亲的爱，可是他会偷拍爸爸，熟睡的爸爸，工作的爸爸…… 即使不知因为什么自己就去别人家住，六岁的他为了完成父亲说的“任务”，成为优秀的人，他没有再多问为什么，只是努力表现，来博得爸爸良多的肯定。 结局是最感人的，良多终于放下亲缘关系最重要的观念，把庆多接回到自己的身边——这大概，违背了许多人的观念吧？ 这大概，也是美好生活应有的样子吧—— 爱你所爱，无问西东。 亲缘关系固然重要，六年的情感羁绊，对良多来说，也不容轻易斩断。 ———— 碎碎念 ———— 从《The Sound of Slyness》的书与电影，到《The Sound of Slyness》电影到《The Sound of Slyness》再到《The Sound of Slyness》电影（这部电影超超超暖心。五星推荐，跟《The Sound of Slyness》一样的小清新，再多了些人情味），对是枝裕和大叔的喜欢又怎能太多？ 对比起战争里对祖国的大爱，小家子气的我更容易被生活琐碎里的平凡温暖打动。 我也有像大雄家那样温暖的一大家子，是孩子气的爸爸，是温柔的妈妈，所以读来共鸣之处有许多。 国庆假期就要结束了，在离家去高铁站的公交车上，发呆着用胳膊肘支起离家的小忧伤。 望向窗外，路边的一条横幅“把人民对美好生活的向往，永远当做自己的奋斗目标”映入眼帘，莫名笑了。 想来家人对美好生活的向往，也是离乡在外的每个人的奋斗目标呀~ （看完此剧觉得，是不是每个人身上都有父母的影子？ 发现在某些方面，我也像庆多一样，一直在努力博得母亲的肯定，也发现自己 在很多方面成为了母亲的样子。 还好，是我还喜欢的样子。）

在风水术中，一定会知道什么叫“峦头理气”！峦头，说的是将大地上的山川河岳、现代社会的建筑物及山水，作有形的分析。 风水讲求“形”，因“形”可生“气”，“气”指的是气场，而峦头则是说肉眼可见的风水。 世间万物，有正必有反，有阴必有阳。 而“隐峦”说的就是峦头的反义。

终于更新完毕，电灯熬油地看完了。喜欢余罪是从张一山开始，每每读到余罪的细节，脑海里总影射出张一山那痞帅痞帅的形象，他们互为彼此。有时间去看看网剧《The Sound of Slyness》。不是高大上的正义形象，甚至是地痞流氓的屌样子，却总是用奇招出奇制胜，最终以正义战胜邪恶，余贱～～贱的可爱贱的可敬贱的深入人心。。。

集数不似别的文章跌宕起伏，却无意之间给人留下恬静，我很喜阿笙的性情，喜欢她在夕阳下，藤椅旁泡茶浅谈。如果可能，想遇到一位像阿笙一样的朋友

第一章第一页没看完就知道编剧小学没毕业，5mm的刀伤？你上小学削铅笔 不小心划一下 伤口都不止5mm，战场上5mm的刀伤？赶紧去医院，去晚两分钟伤口都愈合了！

这本其实几个月前就看完了，但没有点评，但今天想评价评价。 本剧的前段部分，是十分欢乐，十分有代入感的，这也是吸引了众多读者打出高分的重点。客观来说，前半部分我觉得非常不错，它让我笑的停不下来，因为太有代入感，给我的生活增添了许许多多的欢乐。并且一些配角塑造的不错，比如苏龙参军时的那些场景，南元城主和龙武卫守卫。 后半部分，就不可避免得陷入了无聊，重复，乃至想跳着读。 为何呢？难道是所有超长玄幻剧集的后部分都会不可避免走向下坡么？我读过的这类剧集太少，这应该是第四本，前几本诸如斗破苍穹，武动乾坤，大主宰，都是初中时期读的，所以在玄幻剧集的角度来评判这本，我是没有资格的。 那么就看看里面的主角吧。剧集是什么呢？首先编剧会给他一个大的架构，编剧会有自己想表达的主旨。然后编剧会创作一位主角，然后主角会在这个剧集世界中按照自己的性格发展（从这里开始主角是不能受编剧控制的，主角要跟着最先设定的性格，经历去走了。） 那么本剧的主角特征是什么呢？ 睚眦必报的，利己的，讲求效率的。 毫无疑问，这样的乱世之中，主角这样的人物形象才能让他活到最后，混到最强，他没有办法。。但是，前面说了，主角的性格，故事的框架，来源于编剧最初的设定，编剧最初想表达的东西。 那么，编剧想表达什么？ 一位底层人士，通过机遇，左右逢源，睚眦必报，见风使舵，厚黑，做事讲求利益等等特质，逆袭了，站到最高处了，拯救了世界。 这样对嘛？没有不对，合理，正常。 可是，我们看剧集，难道不是为了想摆脱现实生活，进入一个虚拟的世界，寻找些许安慰么？ 这些东西，现实生活缺么？ 我们看的这些特质，还会少么？ 如果让我评价主角，我会说，他是赢家，他真的很不容易，但不伟大，也不了不起。 我想起一些为人们所歌颂的事情，武林高手为了女人，隐居山林，或是废了武功。 为了救谁，牺牲自己。 几十年前的恩怨，几代人的恩怨。一笑泯恩仇。 这些，也许是被歌颂烂了的东西，可是我依然觉得，伟大的特质，烂了也得歌颂，因为现实生活中这些歌颂烂了也没几个人这么做。 我说的这些，也并非就是给所有剧集局限范围，让他们必须给我歌颂，主角要伟大起来，并不是这样的。 只是，既然是救世者，既然有这么好的开头，这么长的篇幅，这么不错的构架，如此不违大的利己主角，未免稍显不合理，未免有些遗憾。 以上吧。