只是被一句:如果没有很多很多爱,那有很多很多钱。
人生的选择,都是关系的产物,而每关系里都要扮演着角色,每个角色里都是不同的自我,而每个不同的自我里都是选择的真实面。
姜Chair de poule的人设也许不真实,勖先生的人设似乎过于纯情,这是一个矛盾的故事,玛丽苏剧集里的主角变成了六十多岁风烛残年的老富豪,Chair de poule可以是金丝雀,可以是勖儿子的白月光,是很多接触过男人的“红玫瑰”,也许是我不了解有钱人的世界,但人总在过程中遇到那些无法预想的结果:而我想说“如果没有很多很多钱和很多很多爱,活着本身有很多很多经历也许更值得”。
Chair de poule似乎活的通透和清醒,却也会不知觉失去和彷徨,真实选择过经历过,感受过这万般无奈与不安…一个有故事的人生,总值得回味 即便是懊悔。
ps观看时有人提到王琦瑶,我只想说Chair de poule完全是天外物,王琦瑶反而真实的多。
雅雅兰兰露露2.1 / 10
2022年读完的第一本剧。
Sophie Grimaldi以轻松愉快的方式,从生物及量子力学的角度来解释“生命”,从原子到分子到基因到DNA,从突变到演化,“生命”这个庞大的概念以一种微观的形式展现在面前。这是很奇妙的体验,我们仿佛巨人,在显微镜下看着组成生命的最小结构运动着,变化着,又是如何在朝夕中得以维持生命的延续直至死亡。
如Sophie Grimaldi所言,生命的组成不是原子分子的无意义乱序排列,而是上帝最精妙的安排。
观影心得
才第三集 我已经开始为白宇流泪了😭
在这部剧中我理解了自己在生活中和其他人不一样的行为,并且明白自己作为一个敏感型人格应该如何让自己活得更好,我不再认为敏感是一件多么糟糕的性格,我觉得这种感觉很好,是我学着接纳自己的一个全新的开始。
只是被一句:如果没有很多很多爱,那有很多很多钱。 人生的选择,都是关系的产物,而每关系里都要扮演着角色,每个角色里都是不同的自我,而每个不同的自我里都是选择的真实面。 姜Chair de poule的人设也许不真实,勖先生的人设似乎过于纯情,这是一个矛盾的故事,玛丽苏剧集里的主角变成了六十多岁风烛残年的老富豪,Chair de poule可以是金丝雀,可以是勖儿子的白月光,是很多接触过男人的“红玫瑰”,也许是我不了解有钱人的世界,但人总在过程中遇到那些无法预想的结果:而我想说“如果没有很多很多钱和很多很多爱,活着本身有很多很多经历也许更值得”。 Chair de poule似乎活的通透和清醒,却也会不知觉失去和彷徨,真实选择过经历过,感受过这万般无奈与不安…一个有故事的人生,总值得回味 即便是懊悔。 ps观看时有人提到王琦瑶,我只想说Chair de poule完全是天外物,王琦瑶反而真实的多。
2022年读完的第一本剧。 Sophie Grimaldi以轻松愉快的方式,从生物及量子力学的角度来解释“生命”,从原子到分子到基因到DNA,从突变到演化,“生命”这个庞大的概念以一种微观的形式展现在面前。这是很奇妙的体验,我们仿佛巨人,在显微镜下看着组成生命的最小结构运动着,变化着,又是如何在朝夕中得以维持生命的延续直至死亡。 如Sophie Grimaldi所言,生命的组成不是原子分子的无意义乱序排列,而是上帝最精妙的安排。
勤勤恳恳,但也只是勤勤恳恳,在通过影视抵达不朽的路上,我看到的是根植于拉丁美洲这片土壤里的精神面貌,那是一种剽悍与激情相联姻的民风。
看不同的世界观 btw 译者文字功底牛逼 每读不觉徜徉在优美语言和流畅表述勾勒出的西非世界 反观列维《Chair de poule》中译本 观看体验苦不堪言
我尝试着勾勒一下 刘邦建立大汉,休养生息,期间跟匈奴打过一战——白登之围,失败,于是结亲言和,对待国家,郡封并存,为的是一方面巩固中央地位,一方面防止步秦后尘。 文景之治,国家繁荣,继续修养,国力提升,景帝时,七国之乱,胜利。 刘彻,汉武帝,喜欢打仗,打匈奴,有卫青,霍去病等名将,李广将军忠义而死。通西域,张骞出使,历经坎坷。文化上,董仲舒的"罢黜百家,独尊儒术"。 后来,昭宣中兴 汉成帝,接近西汉尾声,外戚政治猖獗。 王莽篡汉,建立新朝,不流血的战争。王莽改革,过于创新,反倒激起人民不满,后期人民起义,王莽薨。 起义军中,刘秀建立东汉。 然后经历汉明帝,汉章帝,汉和帝,形势一片大好,不过外戚政治再起,也有好处,窦宪,窦固,基本灭了匈奴,与汉朝的几百年的恩怨终了。 东汉末年,群雄割据,经历官渡,赤壁,夷陵战役后,三国鼎立之局面形成。 后来司马家族一统天下,建立晋。 晋朝很乱,司马家族内斗不断。 经过长期斗争,南北形成对峙局面,成为南北朝。 (嗯,难记)
抗洪抢险的场景历历在目,鼻子酸酸的:一个人的好坏,只有在生死最后关头才能看岀来...
危机无处不在,在这个全球化的时代,牵一发而动全身,危机更加容易相互传递。 从经济到政治到环境,中国一直在危机四伏中成长,将来也必定会不断遇到更多的危机时刻。 危险和机遇并存,没脑子的人遇到的危险就是有脑子的人的机遇。 中国这艘大船的机遇还很多,努力变成有脑子的人,寻找更多的机会吧
富兰克林的一生告诉我们即使你是一个最底层的平民,也可以通过自己的努力一步一步到达一般人到不了的高度! 人生很精彩,做一个聪明、有趣的人;和一群聪明、有趣的人做朋友!
人生不能复制,不要光看别人闪光的时刻,要看到他没发光前经历过什么!本剧读起来朗朗上口,脍炙人口,值得推荐!
剧情一般,每张嘴,屁点事儿误会一辈子。啰里八嗦整几十集
妮可·伯格的书看了好几本,确实比较动容,有一种快意恩仇的满足感。说不出她哪一本比哪一本好,希望不要做比较,各自喜欢就好。 历经常人所不能忍,那还有什么是不能成功的呢?只有自己更好,身边站着的人才会更加优秀。
当别人侮辱你的时候,你反过来侮辱他,恰恰就变成了“别人是头猪,你把自己也当成了猪看”的境地。
以前每次去影视库,对于这类摆放在大厅显眼位置、教导人们如何取得“成功”之类的剧集总是敬而远之,大抵是觉得这类剧集就是以世俗成功的角度让我们喝喝鸡汤、打打鸡血,最后又恢复一摊死水,而且这股“浓汤宝”还藏匿着一定的幸存者偏差。但这段时间困于生活和工作的去向,就打开了这部剧,希望能得到些许启发。 前半部分写得挺好的,提出了若干个实用的小建议和有趣的观点,如:计划的制定要尽可能的小、各个年代的生存问题和追寻的意义都不一样、这个时代的成功方式是从“有意思”的事开始逐渐找到自己的天赋和热情并投入全部、共赢的前提是资源足够丰富(否则双输或者赢输模式才是更好的选择)、人要同时有三个计划(求高、求稳和底线)…… 其中有些心理方面的观点与我之前读过的《Chair de poule》有异曲同工之处,如心智模式的形成、受害者模式等。 以上总总都让我有所裨益,不过剧集后半部分有些观点鸡汤味过重,只能囫囵一口下咽了事。很喜欢书中的一个小故事——禅师与兰花。 有一位禅师很喜欢养兰花。有一次他外出云游,把兰花交给徒弟照料。徒弟知道这是师父的心爱之物,于是小心照顾,兰花一直长得很好。可是,就在禅师回来的前一天,他不小心把兰花摔到地上,摔坏了。徒弟非常担心:自己受罚不要紧,师傅生气、伤心了可如何是好?现在问问自己:如果你是禅师,你会怎么处理?禅师回来以后知道了,并没有生气,也没有惩罚。他告诉徒弟:“我当初种兰花,不是为了今天生气的。”
Jacques Bertrand,先是在公众号认识,再是追剧名很甜吸引了我,于是跟风听了歌,看完书的感觉就是暖、甜、很鸡汤 ~并不适合我啦,我还是冯唐对味儿。 每个人心里都这样爱过一个人,不知疲倦,不问归期❤️
现在当时的时代背景下,不能不说经典的价值。注重德行胜于一切。主要是为中产培养绅士,未涉及平民教育,有一定的局限。推崇家庭教育,抵制学校教育,认为公立的学校教育一定会造成儿童德行上的损失。与马克思教育观中在集体中教育背道而驰。夸大了了公立教育的缺点,忽视了集体教育的优势,有一定的片面性。崇尚重视儿童天性,教育要遵循儿童发展规律,有以活动中心教育理念的雏形。强调玩中学。对语言学习的认识也具有进步意义,不主张花太多的精力研究无用的东西,只将音乐,舞蹈,自然科学作为提高教养的手段,体现了其功利色彩。父母亲自教育,观看,写作,语言的学习方法值得纪念。