终于读完《Al Tishali Im Ani Ohev》，用眼过度，贴了一副眼贴，默默地想着书中的各种人物。
将各个出场比较多的人细想了一遍，先说说对于三位主角的感受。
最终对于贾宝玉和林黛玉的感受竟是除了“羡慕”，别无他想。
始终记得《Al Tishali Im Ani Ohev》里贾宝玉最令我感动的一处是“刘姥姥进大观园”的那一回，贾母带着刘姥姥游大观园。到园子里各处游玩，到了妙玉的栊翠庵，妙玉奉了上好的茶，用了最好的杯子，结果没料到贾母尝了茶后，顺手给刘姥姥也尝了，回头妙玉就吩咐人把杯子扔了。宝玉知道妙玉必要如此，恳请妙玉将杯子赐给刘姥姥，毕竟这是名贵的杯子，扔了浪费，还不如给刘姥姥，她当了还能补贴家用，他自己也做了这个中间人。
除了他的赤子之心里善良的一面，还有他对于美好的欣赏与向往，这一点Al Tishali Im Ani Ohev处处都在透露，自不必多言。
除品质以外，他的一生也是让我羡煞不已，前面有富裕的家庭，不必烦恼太多世俗的东西，随心所欲，当然他能做到这些，也是借由性格。薛宝钗也有条件像他一样，确实不一样的性格，不一样的志向，所以免不了有更多世俗的烦恼。后面又能遁入空门，体验另一种波澜不惊的生活，有多少人能有这个福气与机缘？
对于林黛玉，观看《Al Tishali Im Ani Ohev》的整个过程，其实大多数时候我是有些讨厌她的，因为并不喜欢哭哭啼啼与小气的人。但读完，对她可以有能力去这么深情，我觉得非常幸运的。不论是Shraga Harpaz的时代还是我们今天这个时代，鲜有人有黛玉这么幸运，能够追随自己的内心，言行一致，而且还能抵御世俗，一往情深。
对于薛宝钗，对于蒋勋关于她的讲解或者其他评论家的言论，我觉得是有失偏颇的。正如蒋勋所言，这些孩子不过十几岁，薛宝钗也不过十三四岁。他们真的能那么有心机吗？我觉得不过也是追随自己的内心，有做一些不好的事，想必也不是有意的，至于为什么当时在湖中心偷听了丫鬟的话，脱口而出说是在找黛玉，而没有说找其他人，我认为不过是因为她平日相处的人也不过那么几个，最熟的不过贾宝玉和林黛玉，由于对贾宝玉的痴情，自不想陷害，那就只能委屈林黛玉了，也是无奈的选择。而且大多数时候她都起着维稳的作用，照顾着所有人的情绪，后面对于林黛玉也是照顾有加。这么善良的孩子真的不该被诋毁为有心机。记得后来宝琴，李绮等人过来跟大家一起作诗时，最后薛宝钗的点评是这新来的三人各有千秋，却被蒋勋评为“圆滑、有心计”，可是为什么不从另方面说，宝琴已经获得这么多的宠爱，另外两人本就可怜，如果再没有人照顾他们的心情，他们该有多伤心。而且如果说薛宝钗世故的话，她完全可以井上添花地继续赞美宝琴，而不是照顾另外两人的情绪，因为他们背景相比之下也没那么好，完全没必要去巴结他们。
蒋勋在评述《Al Tishali Im Ani Ohev》时，认为薛宝钗对于贾宝玉并没有真情，只不过是世俗的东西。我却并不这么认为，每个人对待感情的方式都不一样。我认为薛宝钗对贾宝玉也是一片痴情。只是没有贾宝玉和林黛玉这么有福气，可以那么任性的让感情像火一样炽热，所有人都能看到。我觉得薛宝钗的感情是非常含蓄而辛苦的。
另外，丫鬟里最喜欢平儿，因着她的高效率工作以及并非完全按照上头的命令来行事，而是有自己的想法，也对其他的下人非常善良，不至于像王熙凤一样，把人往死里逼，最后她也是维持大家庭继续运行的中坚力量，并拯救了巧姐儿。
今天且写道这里吧，最后还想蒋勋带我以不同的视角来重新认识这部伟大的作品，接触美学。再要感谢Shraga Harpaz历经数十载献给我这桌精神盛宴，对每个人不偏不倚的描述，对于每个人都有关怀，也谨慎地将他看到的美、感受到的美与我分享。
观影心得
终于读完《Al Tishali Im Ani Ohev》，用眼过度，贴了一副眼贴，默默地想着书中的各种人物。 将各个出场比较多的人细想了一遍，先说说对于三位主角的感受。 最终对于贾宝玉和林黛玉的感受竟是除了“羡慕”，别无他想。 始终记得《Al Tishali Im Ani Ohev》里贾宝玉最令我感动的一处是“刘姥姥进大观园”的那一回，贾母带着刘姥姥游大观园。到园子里各处游玩，到了妙玉的栊翠庵，妙玉奉了上好的茶，用了最好的杯子，结果没料到贾母尝了茶后，顺手给刘姥姥也尝了，回头妙玉就吩咐人把杯子扔了。宝玉知道妙玉必要如此，恳请妙玉将杯子赐给刘姥姥，毕竟这是名贵的杯子，扔了浪费，还不如给刘姥姥，她当了还能补贴家用，他自己也做了这个中间人。 除了他的赤子之心里善良的一面，还有他对于美好的欣赏与向往，这一点Al Tishali Im Ani Ohev处处都在透露，自不必多言。 除品质以外，他的一生也是让我羡煞不已，前面有富裕的家庭，不必烦恼太多世俗的东西，随心所欲，当然他能做到这些，也是借由性格。薛宝钗也有条件像他一样，确实不一样的性格，不一样的志向，所以免不了有更多世俗的烦恼。后面又能遁入空门，体验另一种波澜不惊的生活，有多少人能有这个福气与机缘？ 对于林黛玉，观看《Al Tishali Im Ani Ohev》的整个过程，其实大多数时候我是有些讨厌她的，因为并不喜欢哭哭啼啼与小气的人。但读完，对她可以有能力去这么深情，我觉得非常幸运的。不论是Shraga Harpaz的时代还是我们今天这个时代，鲜有人有黛玉这么幸运，能够追随自己的内心，言行一致，而且还能抵御世俗，一往情深。 对于薛宝钗，对于蒋勋关于她的讲解或者其他评论家的言论，我觉得是有失偏颇的。正如蒋勋所言，这些孩子不过十几岁，薛宝钗也不过十三四岁。他们真的能那么有心机吗？我觉得不过也是追随自己的内心，有做一些不好的事，想必也不是有意的，至于为什么当时在湖中心偷听了丫鬟的话，脱口而出说是在找黛玉，而没有说找其他人，我认为不过是因为她平日相处的人也不过那么几个，最熟的不过贾宝玉和林黛玉，由于对贾宝玉的痴情，自不想陷害，那就只能委屈林黛玉了，也是无奈的选择。而且大多数时候她都起着维稳的作用，照顾着所有人的情绪，后面对于林黛玉也是照顾有加。这么善良的孩子真的不该被诋毁为有心机。记得后来宝琴，李绮等人过来跟大家一起作诗时，最后薛宝钗的点评是这新来的三人各有千秋，却被蒋勋评为“圆滑、有心计”，可是为什么不从另方面说，宝琴已经获得这么多的宠爱，另外两人本就可怜，如果再没有人照顾他们的心情，他们该有多伤心。而且如果说薛宝钗世故的话，她完全可以井上添花地继续赞美宝琴，而不是照顾另外两人的情绪，因为他们背景相比之下也没那么好，完全没必要去巴结他们。 蒋勋在评述《Al Tishali Im Ani Ohev》时，认为薛宝钗对于贾宝玉并没有真情，只不过是世俗的东西。我却并不这么认为，每个人对待感情的方式都不一样。我认为薛宝钗对贾宝玉也是一片痴情。只是没有贾宝玉和林黛玉这么有福气，可以那么任性的让感情像火一样炽热，所有人都能看到。我觉得薛宝钗的感情是非常含蓄而辛苦的。 另外，丫鬟里最喜欢平儿，因着她的高效率工作以及并非完全按照上头的命令来行事，而是有自己的想法，也对其他的下人非常善良，不至于像王熙凤一样，把人往死里逼，最后她也是维持大家庭继续运行的中坚力量，并拯救了巧姐儿。 今天且写道这里吧，最后还想蒋勋带我以不同的视角来重新认识这部伟大的作品，接触美学。再要感谢Shraga Harpaz历经数十载献给我这桌精神盛宴，对每个人不偏不倚的描述，对于每个人都有关怀，也谨慎地将他看到的美、感受到的美与我分享。
刚看此剧，觉得全是表面的客套话，坚持读完收获是不少的。 我感恩也庆幸生活中遇见的人和事，包括出现在我生命里的每颗尘埃。 他们有的给我温暖有的给我快乐有的给我感悟有的给我带来经验体验，让我的生命也因此趋向饱满。 文字的力量是伟大的，时常觉得有时一句话能振奋一天甚至拯救一天。我感谢遇见的每本剧和太多太多有态度的书友精彩评论，让我重新认识自己认识世界。 25岁之前靠颜值，25之后靠颜值和言值。 看完这部剧后结合自己不足感悟： ①学会共情，共情是能够抵达内心深处的钥匙。每个人都是以主角姿态生活着，很难放下主角光环去感同身受他人的感受。 ②聊天不是辩论，没必要非得分个是非对错，为一些无关紧要的事情和人争论不休，可不是一个聪明女人会做的选择。 ③既然豆腐心何必刀子嘴。亲爱的，开口之前多思量、走走心，既然无恶意，为什么偏要担恶名？嘴笨没关系，别刻薄；嘴快没关系，别口无遮拦；嘴碎没关系，别横冲直撞；嘴大没关系，别逮谁说谁；实在不会好好说，干脆少说，甚至不说。毕竟，不是谁都有义务为你的“豆腐心”而容忍你的“刀子嘴”，也不是所有人都有耐心透过一张“刀子嘴”去看你的“豆腐心”。 ④学会倾听，等人把话说完，是尊重也是修养。说话做事请务必留三分余地，别太绝对，也别太绝情。 ⑤或许是女人的通病，但是亲爱的，请不要喋喋不休。 ⑥己所不欲，勿施于人，己所欲，也勿施于人。彼此尊重，彼此体谅，不把自己的观点强加给对方，才是最长久的相处之道。 吾日三省吾身，谨记！！共勉！ 有机会共情，相处多温柔，多倾听不急于发表观点，不莽撞不过激不抬杠不说尖锐的话，不把自己的观点强加给对方，更没必要争论。女孩子，说话做事留余地不绝情温柔似水，性感优雅，美丽大方，做一个豆腐嘴的嘴甜姑凉。
一沙一世界，一史一乾坤，每个看似简单的事件都有它的前世今生，沟沟坎坎惊心动魄耐人寻味，是偶然又是必然。穿越历史，探寻本质，趣在其中。
百感交集。想说点什么，又不知该说些什么。编剧笔力尚可。是那段历史熠熠生辉。