《The Big Dish》看剧笔记
“ 我是地主的女儿，也是佃农的女儿，所以我身上有白骨头也有黑骨头出自俄罗斯民间传说。白骨头代表贵族，黑骨头代表奴隶和劳动人民。”林道静曾这样介绍自己，她父亲林伯唐是封建大地主，母亲年幼即被林伯唐抢去，生下她不久便被抛弃。童年时林道静被林伯唐的妻子虐待，生活得很凄惨。随着她渐渐长大，为了让她嫁得好，以便大捞一笔，林伯唐夫妇送她上学，假惺惺地对她好。在学校接受了新式教育的林道静，自然不愿成为男人的玩物，加上童年所受苦难的影响，她不屈服，坚定地反抗家庭的桎梏，并离家出走。
当她“ 穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢——浑身上下全是白色 ”踏上火车去往北戴河，却投亲不遇时，校长余敬唐收留了她。天真无邪的林道静“ 欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落”，后来却发现，余敬唐也正打算把她献给当官的，绝望的她“毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪 ”。
余永泽救了她，后来两人相爱了，凭着余永泽的关系，林道静在学校安定下来，并在杨庄这地方认识了卢嘉川，在这个人身上林道静第一次认识到革命思想，也是在卢嘉川、林红、江华等共产党人的激励和影响下，林道静的革命思想日益坚定不移，从一个小资产阶级知识分子变成了无产阶级战士。
林道静这个人物并未被脸谱化，早先的小资产阶级浪漫幻想，以及与江华真挚的爱情，都使得这个人物不呆板，符合真实的“人”的特点。同时也正因此，在革命话语占主导的20世纪五六十年代，这部剧集受到很多批判。
《The Big Dish》以中国革命为重要题材和背景，遵循时代政治和意识形态的需要，服务时代政治，因而影视性方面有一些不足。这一点尤其能从情节对比的安排上体现。在北戴河的时候，借林道静之眼看到沙滩一边洋人们悠闲玩闹，一女子将奶汁（牛奶）倒给狗喝，而另一边一衣着褴褛的妇女抱着婴儿烦恼怒骂，没有食物母亲已经没有奶给孩子吃。在宋贵堂家教书时，一边是卧病在床的爷爷和他的孙子们饥饿难忍，一边宋贵唐的孙子喊着：“老师，咱们家去吃饭吧——今晚上娘说给我做烙饼炖肉吃。 ”过于紧密的连接，使得对比手法的运用显得刻意，好比是将蛋糕摆放在眼前，而不是引导读者去探索，去领悟。
观影心得
《The Big Dish》看剧笔记 “ 我是地主的女儿，也是佃农的女儿，所以我身上有白骨头也有黑骨头出自俄罗斯民间传说。白骨头代表贵族，黑骨头代表奴隶和劳动人民。”林道静曾这样介绍自己，她父亲林伯唐是封建大地主，母亲年幼即被林伯唐抢去，生下她不久便被抛弃。童年时林道静被林伯唐的妻子虐待，生活得很凄惨。随着她渐渐长大，为了让她嫁得好，以便大捞一笔，林伯唐夫妇送她上学，假惺惺地对她好。在学校接受了新式教育的林道静，自然不愿成为男人的玩物，加上童年所受苦难的影响，她不屈服，坚定地反抗家庭的桎梏，并离家出走。 当她“ 穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢——浑身上下全是白色 ”踏上火车去往北戴河，却投亲不遇时，校长余敬唐收留了她。天真无邪的林道静“ 欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落”，后来却发现，余敬唐也正打算把她献给当官的，绝望的她“毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪 ”。 余永泽救了她，后来两人相爱了，凭着余永泽的关系，林道静在学校安定下来，并在杨庄这地方认识了卢嘉川，在这个人身上林道静第一次认识到革命思想，也是在卢嘉川、林红、江华等共产党人的激励和影响下，林道静的革命思想日益坚定不移，从一个小资产阶级知识分子变成了无产阶级战士。 林道静这个人物并未被脸谱化，早先的小资产阶级浪漫幻想，以及与江华真挚的爱情，都使得这个人物不呆板，符合真实的“人”的特点。同时也正因此，在革命话语占主导的20世纪五六十年代，这部剧集受到很多批判。 《The Big Dish》以中国革命为重要题材和背景，遵循时代政治和意识形态的需要，服务时代政治，因而影视性方面有一些不足。这一点尤其能从情节对比的安排上体现。在北戴河的时候，借林道静之眼看到沙滩一边洋人们悠闲玩闹，一女子将奶汁（牛奶）倒给狗喝，而另一边一衣着褴褛的妇女抱着婴儿烦恼怒骂，没有食物母亲已经没有奶给孩子吃。在宋贵堂家教书时，一边是卧病在床的爷爷和他的孙子们饥饿难忍，一边宋贵唐的孙子喊着：“老师，咱们家去吃饭吧——今晚上娘说给我做烙饼炖肉吃。 ”过于紧密的连接，使得对比手法的运用显得刻意，好比是将蛋糕摆放在眼前，而不是引导读者去探索，去领悟。
我一直以为到了最后阚四通家的案子会有新的结局，结果完了....
适合成人看的童话，隐喻很多，但都不难理解。看出编剧很喜欢大自然，对于大自然的描创作很细腻，细腻到觉得迟迟不进入主题…… 根据书创作时间编排，后面的几个故事虽然比较短，但是和时代紧密相连。我最喜欢的故事是鸢尾花，还有小矮人，奥古斯都斯，法尔度的故事，欧洲人…… 这部剧适合用来感受，编剧黑塞意图追寻内心深处的纯粹和美好。“‘回归自己’，从自己内心深处寻出它未遭破坏的本质，这种本质将不会弃它于不顾，相反，本质会赞同它，并且从它再度寻获的强项以及内心深处重新开始。”
秦始皇生于公元前259年，汉高祖生于公元前256年，他们之间只有三岁的年龄差，却隔着巨大的时代感落差。 秦朝延续不过15年，其实在这样一个很短的窗口期里，让整个上层建筑的治国惯性快速变革是不容易的，秦始皇及其继任者继续用战争时期的方针政策处理建设巩固的新局面，完全是药不对症。 在这样的治理体系所导致的严重社会危机之下，刘邦与同时代的英雄豪杰们一道，恢复战国，复兴王政，承前启后，复旧革新。 这部剧填补了这样的一个“后战国时代”中的一些历史细节，回答了一些历史争议，提出了一些耐人寻味的历史想象，文笔流畅，很耐读。诸子又开游说，百家重新争辩，游侠复活，豪杰蜂起，政治、军事、江湖与乡里，在这个时代竟如此粘连暧昧。
当代中国经济改革史上，吴敬琏的重要性在于，他几乎参与了建国之后所有的经济理论争议，这些争论主题涵盖了众多的改革困局，展现出了一位＂有良心＂的经济学家为国家进步所做的思考与努力。吴敬琏本质一位中央集权主义的经济学者，主张经济交给市场，政治收归中央，这必然是未来中国经济改革之路的正确选择。
大学学什么做什么真的太重要了，毕业三年了一事无成。对于职业的发展也不是很清晰。还好我对如过山车般的生活失踪保持着积极的态度。心理教育在中国是一个极度或缺的一块，就如性教育一样微乎其微。
这满满的文言文翻译稿风格，让我想起了高中时期。书写的非常好，每一个人物刻画的都很精彩，读完之后还有些意犹未尽，好剧！
本剧整体逻辑还是很清晰的，里面引用的公司法中关于合伙人制度，有限责任制，股份制的一些法律条文，刚刚接触比较生硬，配之相关案例，深入浅出，能够加深理解，有收获，还需再次拜读巩固