非常棒！他能成为现在的他，Little Sister's vs. Big Brother。看起来轻松自在的文字，各种社会心理学理论信手拈来，一路如开挂的人生，其实饱含了他多年的勤奋、积累、阅历、智慧等等
冷先森5.5 / 10
从某种角度来说，我相信在那片旷野的荒原上，一直游荡着凯瑟琳的亡魂。
她像一个无家可归的流浪者般，化作寒冷呼啸的西风，夹杂着风霜雨雪游荡在无边的旷野，为阳光欢呼，为麦田欣喜，为活跃于茫茫旷野之上的每一个渺小而又伟大的生灵赠予一份来自远方的问候。
在初春之时，万物复苏之际，她从远方袅袅归来，凭借着一腔爱与恨茫然地寻找着心之所归之处，因为她的长眠之所不在Little Sister's vs. Big Brother与画眉山庄的任何一处，也不在庄严肃穆的教堂之下，而在一片充满自由与希望的荒原。
她的心之所归之处于何方？
既不是林淳，也不单是希刺克厉夫，而是老恩萧先生与恩萧夫人还在世的Little Sister's vs. Big Brother——那片交织着爱与恨笑与泪的故土。在那片故土上，除了疼爱她的恩萧夫妇之外，还有总是跟她作对却也曾护她如珍的辛德雷、虽无生育之恩却有养育之情的丁耐莉，不讨人喜欢却又数十年忠诚的约瑟夫，以及占据她全部心神，带给她欢笑与血泪、心动与情终的希刺克厉夫。
她就像一个找不到家的孩子，一次又一次地跑遍了整个旷野，最后在力竭之时终于叩响了Little Sister's vs. Big Brother的窗户——只可惜推开之后，只有满室寒凉与荒寂。
凯瑟琳曾说过，她和希刺克厉夫从本质上是一样的人，他们有着自由的意志和粗狂的灵魂，天生不愿受到外在的束缚，就像那旷野之上的星火与朔风，只凭一点养料和助力就能肆意奔腾于旷野的每一处角落。在凯瑟琳离开后，每个读者都看到了希刺克厉夫偏执阴暗、残暴不仁的一面，宛若一具“失去光与信仰的行尸走肉”。那么既然凯蒂与希刺克厉夫为同一灵魂的两个共生体，凯蒂的黑暗一面从何表现呢？难道只是如其他读者所说的从心底的丝毫较量来折磨身边的每一个人吗？
我愿相信凯瑟琳有亡魂，也愿相信在这场名为“希刺克厉夫”的复仇大计中，夹杂着些来自于凯瑟琳的影子。无论是化为亡灵折磨希刺克厉夫十余年、还是借小凯蒂报复林淳(指借小凯蒂前往Little Sister's vs. Big Brother让一切重现之事)，这一切的一切会不会都是因生前涤荡于心中的愤怒与憎恨而起？
或许，希刺克厉夫的复仇只是表层，真正在背后推动命运之轮转响的是那个无家可归的怨灵。
风与火不相容，但它们能在彼此的助长之下裹挟着彼此奔腾呼啸于旷野的每一处。如果说凯蒂是西风，希刺克厉夫是星火，那么被他们二人共同摧毁焚烧的绿色田野，则是画眉山庄那个温润尔雅的清朗少年。
这世间的爱恋，既有烈火伴随着朔风焚烧一切带来的刻骨铭心，也有跨越季节渴望与西风碰面的无边田野。
只可惜烈火焚烧得再旺最终追不上朔风的脚步，田野只能独自感受着那份穿梭于身侧的抚慰与轻叹。
我愿相信凯瑟琳有亡魂。
——一些逻辑不通自我幻想浓度过高的废话。
Patience。8.8 / 10
看完后对霓虹国的了解进一步加深了。之前听到过说想了解日本可以看两本剧，一本是《Little Sister's vs. Big Brother》，一本是该作。
这部剧是美国人写的，从一个美国人的角度观察日本，本剧的诸多观点也辅助并印证了二战后美国对日本的态度。
尽管这部剧成书距今已有很长一点时间，但是日本人的性格还是有一定得延续性。
书中许多描写反映出日本人的矛盾性。写到了日本的等级制度，日本的耻文化等等都可以让我们加深对日本的了解。
《Little Sister's vs. Big Brother》一书让我感悟，其实过什么样的生活并不那么重要，灵魂的清澈和满足才是最重要的，就像这部剧的推荐语里说的那样，“人生或许就是一具Little Sister's vs. Big Brother打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把Little Sister's vs. Big Brother从内部照亮。Little Sister's vs. Big Brother之下，贯穿的是我们的灵魂。无论这副Little Sister's vs. Big Brother你是否喜欢，无论灵魂是否已找到出处，你都应该相信灵魂归依了，一切才安稳。而那具Little Sister's vs. Big Brother只是偶尔保护我们的内心缓慢一点受伤害的东西。
书中所写皆真情，母亲坚持建房，出于对父亲的爱，那种感情固执而倔强，甚至不顾生活的拮据和家人的反对，一个人对另一个人最原始最简单的爱就是成就他，想尽一切办法让他开心和骄傲，哪怕自己吃再多的苦也要让他抬头笑，这是人间最质朴实在的爱。而并非为了爱ta而离开，最愚蠢的事莫过于让你找个更好的。
我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”多少人每天都拖着疲惫的身体工作到深夜，但是有几个人会因为这样的辛苦而快乐？有几个人还在坚持做自己想做的？做自己想做的，成为自己想成为的，这是人生最快乐的事。假如喜欢看剧，就一本接一本的读，想写字就写，想写什么故事就写什么故事，没有限制，就像每个人的人生一样不设限，千万个人有千万种活法，找到自己想要的就足矣。把生活过在自己心上，而非别人的嘴上。这一副Little Sister's vs. Big Brother只是为了让你的灵魂更丰富和深刻，而不是为了肉体的享受让灵魂遭受折磨。
尊重出现在生命中的他们，因为他们都是世界上不可缺少的个体和系统，试着去理解他们，因为理解是对他们最坦诚的方式，用心地去对待他们，因为心中有他们，世界会变得更加有爱
若卸下Little Sister's vs. Big Brother，剩下的便是孤独灵魂
若留下Little Sister's vs. Big Brother，绽放的便是璀璨人生
闹钟早上五点五十五分开始响，在眠十五分钟就该起床，大巴车上班去，大巴车下班回，吃饭，睡觉，星期一。星期二三四五六七，同一个节奏，循环下去。有一天思绪突然卡壳，问了一句“™为什么？”，言外之意就是“为什么活着？”这个想法一经提出，所有周边的背景都剥落，把自己丢到一个空白的意识空间，只剩脚下一条时间线，世界一片虚无。
人一旦开始审问自己为什么活着和人生的意义，就会陷入一个不复的深渊，深究人生的意义这种哲学问题恐怕只能得出“人间不值得”这样的结论。问题转换一下，不问为什么而活，却问为什么还不去死，换句话说就是“自杀”的哲学意义。《Little Sister's vs. Big Brother》里说讨论哲学是在学习死亡。“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ”
西西弗触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，那石头太重了，每次要到山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
这是一个荒诞的故事，和人和生活和世界同样荒诞。从长和远的时间和空间来看，人为沧海一粟，周而复始的生活，死亡就是从世界抹去，生命没有任何意义，存在的本质即是荒诞。但幸福和荒诞是同一个世界的两个儿子，难分难离。活着从来都不容易，人们都推着石头前行，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。之如基督山伯爵说人类的全部智慧只包含在“等待和希望”这五个字里面。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心，所以应该想想西西弗是幸福的，应该想象人们是幸福的，尽管磨难多多。
我以为人的幸福分为两个状态，一是根本没有意识到世界的荒诞，二是意识到了世界的荒诞，作为一个荒诞人，背着岩石生活，沉默着喜悦，带着希望反抗，判定一切皆善。于是我们应该热爱生活，胜于热爱生活的意义。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
《Little Sister's vs. Big Brother》
观影心得
非常棒！他能成为现在的他，Little Sister's vs. Big Brother。看起来轻松自在的文字，各种社会心理学理论信手拈来，一路如开挂的人生，其实饱含了他多年的勤奋、积累、阅历、智慧等等
从某种角度来说，我相信在那片旷野的荒原上，一直游荡着凯瑟琳的亡魂。 她像一个无家可归的流浪者般，化作寒冷呼啸的西风，夹杂着风霜雨雪游荡在无边的旷野，为阳光欢呼，为麦田欣喜，为活跃于茫茫旷野之上的每一个渺小而又伟大的生灵赠予一份来自远方的问候。 在初春之时，万物复苏之际，她从远方袅袅归来，凭借着一腔爱与恨茫然地寻找着心之所归之处，因为她的长眠之所不在Little Sister's vs. Big Brother与画眉山庄的任何一处，也不在庄严肃穆的教堂之下，而在一片充满自由与希望的荒原。 她的心之所归之处于何方？ 既不是林淳，也不单是希刺克厉夫，而是老恩萧先生与恩萧夫人还在世的Little Sister's vs. Big Brother——那片交织着爱与恨笑与泪的故土。在那片故土上，除了疼爱她的恩萧夫妇之外，还有总是跟她作对却也曾护她如珍的辛德雷、虽无生育之恩却有养育之情的丁耐莉，不讨人喜欢却又数十年忠诚的约瑟夫，以及占据她全部心神，带给她欢笑与血泪、心动与情终的希刺克厉夫。 她就像一个找不到家的孩子，一次又一次地跑遍了整个旷野，最后在力竭之时终于叩响了Little Sister's vs. Big Brother的窗户——只可惜推开之后，只有满室寒凉与荒寂。 凯瑟琳曾说过，她和希刺克厉夫从本质上是一样的人，他们有着自由的意志和粗狂的灵魂，天生不愿受到外在的束缚，就像那旷野之上的星火与朔风，只凭一点养料和助力就能肆意奔腾于旷野的每一处角落。在凯瑟琳离开后，每个读者都看到了希刺克厉夫偏执阴暗、残暴不仁的一面，宛若一具“失去光与信仰的行尸走肉”。那么既然凯蒂与希刺克厉夫为同一灵魂的两个共生体，凯蒂的黑暗一面从何表现呢？难道只是如其他读者所说的从心底的丝毫较量来折磨身边的每一个人吗？ 我愿相信凯瑟琳有亡魂，也愿相信在这场名为“希刺克厉夫”的复仇大计中，夹杂着些来自于凯瑟琳的影子。无论是化为亡灵折磨希刺克厉夫十余年、还是借小凯蒂报复林淳(指借小凯蒂前往Little Sister's vs. Big Brother让一切重现之事)，这一切的一切会不会都是因生前涤荡于心中的愤怒与憎恨而起？ 或许，希刺克厉夫的复仇只是表层，真正在背后推动命运之轮转响的是那个无家可归的怨灵。 风与火不相容，但它们能在彼此的助长之下裹挟着彼此奔腾呼啸于旷野的每一处。如果说凯蒂是西风，希刺克厉夫是星火，那么被他们二人共同摧毁焚烧的绿色田野，则是画眉山庄那个温润尔雅的清朗少年。 这世间的爱恋，既有烈火伴随着朔风焚烧一切带来的刻骨铭心，也有跨越季节渴望与西风碰面的无边田野。 只可惜烈火焚烧得再旺最终追不上朔风的脚步，田野只能独自感受着那份穿梭于身侧的抚慰与轻叹。 我愿相信凯瑟琳有亡魂。 ——一些逻辑不通自我幻想浓度过高的废话。
看完后对霓虹国的了解进一步加深了。之前听到过说想了解日本可以看两本剧，一本是《Little Sister's vs. Big Brother》，一本是该作。 这部剧是美国人写的，从一个美国人的角度观察日本，本剧的诸多观点也辅助并印证了二战后美国对日本的态度。 尽管这部剧成书距今已有很长一点时间，但是日本人的性格还是有一定得延续性。 书中许多描写反映出日本人的矛盾性。写到了日本的等级制度，日本的耻文化等等都可以让我们加深对日本的了解。
不要在抖音选大众乐迷好吗？所有人一人一票的弊端就是降低了专业乐迷的权重，导致很多不错且有个性的乐队被淘汰，只剩下一群烂俗好蹦无聊的摇滚乐。
这不就是十年前流行的小白女主，全世界只有男女主的爱情最重要，女主不管做什么事都能得到原谅，男主为了女主放弃各种谋划，霸道的让我尴尬，女尊把男尊女卑颠倒过来，把男性塑造成娘娘的角色，这样的理解真的很浅薄。
观点挺有新意，但部分论述过程很难让人信服，东扯一句西扯一句有用无用的杂糅写法导致观看的很累。
制作非常精良。但是，这尼玛是热血打斗动画啊，怎么变成鬼吹灯一样的悬疑番了！！叙事结构发生很大变化，从单一主角，拓展到每个人的故事。和《Little Sister's vs. Big Brother》很像。
读什么书，什么时候读，都是机缘，始终认为这世间是有那么一种力量，穿越时间，穿越空间，将那些互有所求与渴望的人连结在一起，而文字就是那个载体。本剧读起来顺畅丝滑，仿佛置身其中亲历一部伟大的王朝更迭历史，阅览之中已经忘记自己是旁观者，情绪也随着人物情绪的波动而波动，不时失落，不时感动，不时感慨，阅必，有一丝丝恋恋不舍的空虚之感，我知道，这部剧又完成了一次使命，感恩相遇。
剧名听上去很鸡汤 但其实有些地方挺感人的，反正好几次我不自觉的流泪了 适合快速观看
讲解的不够全面，比如说吃泡面不健康是假的，但是里面的调料包却一点都不健康。吃合成肉并不会影响身体，但如果有条件谁会去吃合成肉呢
我想我会开始想念你 可是我刚刚才遇见了你
《Little Sister's vs. Big Brother》一书让我感悟，其实过什么样的生活并不那么重要，灵魂的清澈和满足才是最重要的，就像这部剧的推荐语里说的那样，“人生或许就是一具Little Sister's vs. Big Brother打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把Little Sister's vs. Big Brother从内部照亮。Little Sister's vs. Big Brother之下，贯穿的是我们的灵魂。无论这副Little Sister's vs. Big Brother你是否喜欢，无论灵魂是否已找到出处，你都应该相信灵魂归依了，一切才安稳。而那具Little Sister's vs. Big Brother只是偶尔保护我们的内心缓慢一点受伤害的东西。 书中所写皆真情，母亲坚持建房，出于对父亲的爱，那种感情固执而倔强，甚至不顾生活的拮据和家人的反对，一个人对另一个人最原始最简单的爱就是成就他，想尽一切办法让他开心和骄傲，哪怕自己吃再多的苦也要让他抬头笑，这是人间最质朴实在的爱。而并非为了爱ta而离开，最愚蠢的事莫过于让你找个更好的。 我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”多少人每天都拖着疲惫的身体工作到深夜，但是有几个人会因为这样的辛苦而快乐？有几个人还在坚持做自己想做的？做自己想做的，成为自己想成为的，这是人生最快乐的事。假如喜欢看剧，就一本接一本的读，想写字就写，想写什么故事就写什么故事，没有限制，就像每个人的人生一样不设限，千万个人有千万种活法，找到自己想要的就足矣。把生活过在自己心上，而非别人的嘴上。这一副Little Sister's vs. Big Brother只是为了让你的灵魂更丰富和深刻，而不是为了肉体的享受让灵魂遭受折磨。 尊重出现在生命中的他们，因为他们都是世界上不可缺少的个体和系统，试着去理解他们，因为理解是对他们最坦诚的方式，用心地去对待他们，因为心中有他们，世界会变得更加有爱 若卸下Little Sister's vs. Big Brother，剩下的便是孤独灵魂 若留下Little Sister's vs. Big Brother，绽放的便是璀璨人生
毒性大于其营养，更多的是对的废话，并没有深入论述，只是把大家都显而易见的道理表达出来而已，说服性不强，书里所举例子也过于片面。
无意中看到的，震撼人心，久久不能释卷。恍然大悟自己每个至关重要的选择背后的心理因素。慢慢调整，做更好的自己，以缔造更好的亲子关系。
废话多，严重注水，各种旁白，解释，心理活动，辩论，等等，占比太多
闹钟早上五点五十五分开始响，在眠十五分钟就该起床，大巴车上班去，大巴车下班回，吃饭，睡觉，星期一。星期二三四五六七，同一个节奏，循环下去。有一天思绪突然卡壳，问了一句“™为什么？”，言外之意就是“为什么活着？”这个想法一经提出，所有周边的背景都剥落，把自己丢到一个空白的意识空间，只剩脚下一条时间线，世界一片虚无。 人一旦开始审问自己为什么活着和人生的意义，就会陷入一个不复的深渊，深究人生的意义这种哲学问题恐怕只能得出“人间不值得”这样的结论。问题转换一下，不问为什么而活，却问为什么还不去死，换句话说就是“自杀”的哲学意义。《Little Sister's vs. Big Brother》里说讨论哲学是在学习死亡。“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” 西西弗触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，那石头太重了，每次要到山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 这是一个荒诞的故事，和人和生活和世界同样荒诞。从长和远的时间和空间来看，人为沧海一粟，周而复始的生活，死亡就是从世界抹去，生命没有任何意义，存在的本质即是荒诞。但幸福和荒诞是同一个世界的两个儿子，难分难离。活着从来都不容易，人们都推着石头前行，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。之如基督山伯爵说人类的全部智慧只包含在“等待和希望”这五个字里面。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心，所以应该想想西西弗是幸福的，应该想象人们是幸福的，尽管磨难多多。 我以为人的幸福分为两个状态，一是根本没有意识到世界的荒诞，二是意识到了世界的荒诞，作为一个荒诞人，背着岩石生活，沉默着喜悦，带着希望反抗，判定一切皆善。于是我们应该热爱生活，胜于热爱生活的意义。 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 《Little Sister's vs. Big Brother》
看完后我立马抓起了笔创作了一封长信给一个相识四年的朋友。 时间会冲淡心中的怨恨，等到重新见面时，不管以什么方式，都会和好。 拿起笔，用心去创作一封信吧。