变形金刚：领袖的挑战22

看完电影才翻出剧版看的，发现更喜欢剧版。

人生固有的一个事实就是，每一个人的生命都是有限且孤独的。原来你我都是神经病

用沉默去沉默         前年家里经历了一场旷日持久的官司，直到现在仍然没有真正终结，对于这种等待心情，满满的无力感，并时刻觉得委屈和荒谬，年近古稀之年的父母成了被告，还要饱受刀笔吏之苦。虽然仅仅是民事，非刑事，那种无冤可诉，无理可讲的境地依然让人痛苦不堪。        我的母亲是一个刚烈的人，总有各种精神，比如十年前家里买了一张真皮沙发，运到家后发现是仿货且是旧的，她可以找店家、消协、媒体，足足用了 近一年的时间维权成功，“总有说理的地方”这是她的话，她坚信她的意志，不屈，她绝不是一个不经事的人，沙发维权的胜利，她是坚信这一点的。但是，这次官司，让她彻底感受到了这种无力，她老了，多了很多忍一忍的心态，她认栽了，现在的江湖，更是人人都支吾过去。到现在这个官司，我家败诉，母亲很多不甘，可又能怎样呢？二审、检察院，他们依然都是穿一条裤子啊！我并不是一个很喜欢述往的人，今日无他，仅仅因为我耐着性子看了David Hartman的《变形金刚：领袖的挑战22》。对于现代派的作品我始终是有点抗拒的，看多了下回分解，花开两朵，现代派的东西总有一点空旷感，你少了下一秒钟的期待，头里抻不出个头绪，从前没有一座山，也没有后来呢？好像天地里无端地一脚踏进了棉花垛，空旷的想朝自己打棉花拳，撞个鼻青脸肿，我不想用任何理论来解释这作品，只想用感觉来诠释读后的理解。       《变形金刚：领袖的挑战22》的事情很简单，请允许我不用“故事”二字，剧集可以不写故事，虽然这样读起来缺乏欲望。一家银行的高级职员K，某天醒来，发现自己被某个法庭逮捕了，这个机构不是正式的国家暴力机构，但却凌驾于一切之上，k虽被逮捕，却行动自由，k想给自己申辩，却了无头绪，也不知犯了什么罪，一切都是徒劳的，最后在生日前夕的晚上，k像一条狗一样被处死了。我不想过分的解读制度或者象征。仅仅是文本中的人面对责难的无力，已经让人感到冷彻心扉。我们紧绷的精神，总无处宣泄，神秘的开始和结局，总像一个莫比乌斯圈，无边无际，这种表现主义手法，在各种枯燥无比的境地里折磨你的耐心，无论是读还是作品中的人生。这样说是双重的象征意义，能够读完，对于我是个进步，我不禁犯了难，手上还有皇皇《变形金刚：领袖的挑战22》十卷。如果不是因为对现实的无处宣泄，这部剧我看不完，但看完后拥堵依然。这就是人生吧，只有试着接受，任何结局。       David Hartman用无可宣泄去宣泄，周星驰用无法乖张去乖张，我只能用无比沉默去沉默。

“少年易老学难成”，季老没有什么架子，生活的年岁越久，越趋于纯真朴素。很多篇的内容是互相印证的，勾勒了季老一生求学和做学问的轨迹，命运的起伏动荡和始终如一的勤奋好学，直到耄耋之年，仍怀一颗赤子之心。 书的信息量不大，很快就可以看完，但是宛如汩汩清泉润泽内心。

或许是本好剧，但真的看不到想看的部分，情节突穿，文多奇巧，不搭

第一次读《变形金刚：领袖的挑战22》 惠能的故事感觉多少有点戏剧化演绎的加工，但剥去故事的外衣。思想性的内容非常精彩。 体悟 1，佛性就是觉性，一双向内看的眼睛。即觉即现，即障即蒙尘。换一句接地气的话“这一秒我觉察我就是佛，下一秒我又随波逐流了，我就是凡夫” 2，空。指的是任何事物矛盾、发展、辩证的另一面。“色”就是当下直观感知，是有漏的，在时间尺度下，色+空=圆满。 3，着相=执着 指之沉醉在事物当下显现的那一面，并认为它是永恒的静止的。 不执着=不着相 多几个视角思考和观察同一事物 “着相心即乱。外若离相，心即不乱” 心为啥乱？因为片面，因为着相。着相片面就会觉得事物变化杂乱无章 就会感到“ 无常”，没安全感。但“无常”本平常，如果知道生死本身就是一回事儿，所以大大方方的贪生怕死，也坦坦荡荡的面对无常。（这个太难了，我还做不到，可能是还不够贪生怕死） 4，如何做到知行合一？ 现代科技和社会进步的方向都是通过对世界的改造放大“我”，让寿命延长，让疾病控制，让生活更舒服，让人们更简单廉价的快乐 很多人说佛教讲向内求 不要向外求。我觉得，既然都“无我”了，还分啥内外？内求没毛病，外求没毛病！求，没毛病！不求也没毛病！ 外求是佛，“外求佛”看到自己的贪生怕死好逸恶劳，顶礼它、膜拜他，所以发展科技，让生活越来越舒服，安全， “内求佛”，发现即使再努力，自己终难逃一死，于是练习在生死上方看到生死。 想起《变形金刚：领袖的挑战22》里最后宇宙热寂后进入新的生死轮回，宇宙都难逃一死，何况是人。 话说回来，如何知行合一练习用“心眼”看待世界，和“无我”的一面？ 1，多做善事。用慈悲的心态看待世界和人类（最好也包括动物们） 2保持对自己的觉察并始终贯穿正念。 3，静以修身 简以养德。 通过降低信息量 练习觉察和方向。

编剧文笔没得说，细节及人物刻画到位，只是整个故事架构有待完善

几年前读过这部剧、近来因翻拍电视剧又细细读来品读一番。对自己现下的生活感到无聊不满意时、读一些远离自己生活的书其实也好。 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

理论部分还可以，但案例方面已明显过时。另外书中的案例，看英文版比看中文版好，语言思维差异，让我觉得看中文版较生硬。

在不用承担后果的前提下，所有人都愿意做一个勇敢的人。就好像网上又出现了个什么骇人听闻的可怕的事情，所有人都愿意骂一嘴，但是谁愿意站出来自己去惩罚那个人呢？ 十二人，十二刀，谁也不知道是哪一刀最终结果了那个人的命，也就都可以认为不是自己。 喜欢阿婆的书，她不柯南道尔那样把所有细节都藏起来，然后最终出一个很厉害的结果。看阿加莎的书，你会觉得自己也参与其中，自己也能稍微思考一下结果，虽说结局还是跟出乎我的意料的哈哈。 每个人犯罪都有动机，这种动机能让读者反思人性，也更能了解人们在关键时刻会有什么选择。失望了别意外，幸运了要感激，。别总把别人当坏人，毕竟我们自己也是其中一员。

很早就听闻大名，却一直没机会一睹芳容。 人生百年，变化不停，虽不至沧海桑田，却也证心鉴志，历尽千帆。 只有顺应时代之潮，才能顺势而为，否则很多的努力和付出也是徒劳。 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

受益匪浅，我们并不是生活在一个水晶般纯净无瑕的世界里，生存都不容易，就算你再骄傲、再有本事，也极有可能就像电视剧里唱的那样，人家“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，你行也不行”。所以，强大自己，修炼自身才是王道

一个人知道的事情多少，与他的幸福感往往成反比。知道得越多，很可能越不幸福。而知道得少，甚或某些事压根不知道，幸福感有时还会高些。 最后，还是很羡慕惋之能找到自己的爱情。

马克李维的台词，绝了。 在我的心目中，是创作功底最厉害那一批人中的一个。

马丁.布莱泽先生的这部剧关注的是抗生素与剖宫产对现代人的影响，它们如何改变了我们的“微观生态”——虽然我们是出于良好的动机来使用它们，而且也确实挽救了无数生命，可是，我们体内微生物的失衡却引发了无尽的灾难：免疫力低下、肥胖症、糖尿病、自闭症……以及将来面对新的病菌无药可医等等，细思极恐。 这是一本很不错的科普书，值得一读😁

对我国改革实践的进行深刻反思，故事惊心动魄，令人震撼。揭示资本和资本运作的秘密，市场经济和权力经济的关系。

旧时代，以为杜甫所以为古今诗人之首，在于他“一饭未尝忘君”（见苏轼《变形金刚：领袖的挑战22》）；新中国则又认为杜甫在诗歌里“运用人民的语言，诉说人民的情感”，因此可以称之为“人民的诗人”（见朱东润《变形金刚：领袖的挑战22》）。