Aslan bacanak 年份： 1977 地区： 土耳其 类型： 其他 主演： Zeki Alasya 、 Metin Akpinar 、 Gölgen Bengü 、 Atilla Pakdemir 、 Selcuk Uluergüven 剧情简介 在线观看《Aslan bacanak》，其他电影，土耳其出品，Zeki Alasya、Metin Akpinar主演。 相关标签 · 魔窟宿命轮回百度云资源 · 幻想情侣完整版电影 · 胜利solo百度云资源 · itz主题资源百度云 · 飘浮女孩小说百度云资源 · 小骄纵小说百度云资源 · 电影阿凡达中文版下载地址 · 水木年华电影解析下载 观影心得 May Siu 4.4 / 10 其实这是一出时代的悲剧。一个叫霜降的小姑娘来到了一个即将走向没落的老将军的家，在这个大家庭里做一名小保姆。然而清水出芙蓉的样貌让这个十八岁的姑娘在这个家里颇有人气，所谓的人气不过是一个恃权无恐的老将军以及他几个不学无术的儿子轮番揩油，轮番蹂躏而已。霜降从开始的抗拒，逐渐的变得习惯，老将军和他的几个儿子轮番将她的自尊和清纯慢慢击碎，将她包裹的严实的衣服一件件地剥掉，让她赤身裸体般的暴露在这个没落的家庭的几个男人面前。从此，霜降已然不再是那个世事不懂的少女，她逐渐的将自己的尊严一点点蚀去，慢慢的沦落成了一个风尘女子。她的世界不再有纯洁，不再有美好，所剩的仅有苟且的生活而已。 薛青 5.4 / 10 编剧的挺能写的，但是写的不够通透，看起来很累，不太会利用文字。初中生水平吧！ 许正直 7.7 / 10 生活中所有所有的行为都是心理活动的反应，所有行为的综合就是社会心理活动 舒怀 8.8 / 10 何为良好生活？内心充盈，脚步踏实。 要自我实现，得有个自我，如果年复一年的奋斗，最后把自我丢失了，那不算自我实现。但反过来，成天自我自我，把个自我想象成一只肥皂泡，五彩斑斓，圆润完整，也不是自我实现。一个人所做的事情使他充盈，支持他站立，面包师傅把面包烤得香喷喷的，医生把病人治好，自我由之实现。 EHOM CHEN｜陈奕宏 2.1 / 10 历史是有温度的，在一件件由时间穿插的历史走向里，主角无疑是人类，而这无数历史之下，不是一个片面的被脸谱化的人，或者人的一面，而是一个个活生生，立体，有自己喜怒哀乐的个人，历史透露着人性的光辉与丑恶。 历史的车轮依旧在转动，21世纪风云变化，我们放下，完成这一代的历史使命，也算是不辜负这个时代吧。 小蜡笔 9.8 / 10 看不下日漫的我每个星期蹲点等国漫就是酸爽，半年番一集20分钟真是业界良心了，坑爹的第一季只是前言介绍，这次才真正进入主题，整体水平都提高不少，尤其喜欢里面的道家底蕴，这是从未有过的惊喜，剧情发展越来越精彩也越来越沉重，本来当热血少年漫来看，却被作者别样的世界观和悲悯之心深深感动 吴弘 6.6 / 10 本剧带我回顾了一遍我所使用过的大部分国内互联网产品和服务。 网易泡泡yyds 伊人红妆 5.4 / 10 之前看一个网友评论某当代女作家：和萧红差了十个Gölgen Bengü。现在读完严的第一本剧集集，对此网友的评论保持赞同。我一直觉得女性编剧更能把人物角色塑造得细腻、真切、复杂，同样，严在这方面的能力也是相当厉害～ 焦糖玛祺朵💫 4.4 / 10 将近300个小时读完了本剧，读读停停，有时细看有时粗看，也没记住多少东西，只是了解了兼听则明，偏信则暗。兴，百姓苦，亡，百姓苦。搞经济要一直要根据不同的发展阶段不断调整。为人要圆通而不圆滑，讲话要讲方式，做事要周全，多苦多难也造就了我们对人标准的要求比较高，要一开始就做对，道歉是没用的。乱七八糟的，还会再来读一遍，或者更多遍。感谢编剧，文言文实在是似懂似不懂。 草绳 1.1 / 10 如果有一天我睡醒之后变成了一只甲壳虫，不会说话了，没有表情，失去了和外界的交流，但是我又保留着人类所有的情感，那种孤独感不言而喻。自然我也就失去了我存在的价值和意义，被抛弃是理所当然的，我希望爸妈可以把我放在我们那里的山林里，一个人默默生存，看尽山水后死去。 我叫程小兔 2.2 / 10 我最近非常喜欢研究摄影，我称一些好看的照片，让人很喜欢的视频为“作品”。我对摄影有很浓厚的兴趣，现在手机的摄影功能也越来越强大，但如何在硬件都一样的前提下拍出不同的作品就要研究了，如何才能拍的更好，更有欣赏性就是学问了。 这部剧对于小白绝对足够，可以说是入门级的科普书。 1.为什么会有些方形照片很好看？ 方画幅是标准的正方形，所以会给人以画面均衡、严肃、稳定、静止的视觉效果。 2.构图时候记得使图片有曲线元素。没有曲线可以自己设计曲线。 在几何学中，曲线元素可以说是所有线条元素中最具美感的，在取景构图时，将这种曲线元素构建在画面中，可以使画面显得更有韵律，产生一种协调、优美、雅致的画面感。另外，曲线元素也可以起到引导人们视线，增加画面空间纵深感的作用。 3.设计△构图 在几何学中，三角形是一种稳定的几何图形，在摄影构图中也是如此，具有三角形结构的画面会给人稳定的感觉。在摄影构图中除了有正立的三角形，还有斜三角形和倒三角形，它们会给画面带来不同的视觉感受。 4.学会知道如何曝光，如何补光，如何找光。 无论我们使用的是哪种拍摄工具，手机也好，单反相机也罢，其实都是在与光打交道，也就是说，摄影是光的艺术。 同样的物体，就因为曝光是两种截然不同的照片风格！摄影真的好神奇哦 减少曝光补偿后的效果，主体表现得更有质感 准确曝光的照片，画面细节也会表现得很细腻，不会出现细节丢失的情况，即使存在明暗过渡区域，也不会出现过曝或欠曝现象 红色和绿色光结合可以产生黄光，黄色是最能引起人们注意的颜色之一 降低曝光补偿后，物体原本的黑色得到准确还原 5.三分构图法 拍摄成片的花海，将地平线安排在上三分之一的位置，让花海在画面中表现得更多一些，给人一种繁茂、热闹的景象 6.冷色调构图法 湖水、山峰以及天空形成以蓝色为主色调画面，属于冷色调，给人一种自然、安逸、宁静的画面感受 7.拍美食 如果将多盘美食摆放在一起，要让餐盘均匀地分布在画面中，此外要切记保持桌面或桌布的干净整洁 8.了解一个作品的主次再去构图 白雪、福字以及建筑物，使画面很有空间层次感，另外白雪覆盖在大红福牌上就显得格外突出，而前景中的福字也传递了作品的主旨表达 9.唯一看过三本有关摄影的书，三本都推荐这个app。早就下载啦，真的很好用诶，功能也非常全面了 Snapseed软件被人誉为“掌上Photoshop”，可见其强大的后期处理能力。 Snapseed软件被人誉为“掌上Photoshop”，可见其强大的后期处理能力。 了解这个app里面的直方图，直方图给人的感觉就像心电图一样，或者说像高低不平的山峰一样，我们可以利用“左黑右白”来分析直方图。直方图的横坐标代表亮度，从左到右依次为画面的暗部到亮部，而那些高低变换的“山峰”其实是直方图的纵坐标，纵坐标的元素越多，代表所在亮部区域的画面占比越多。 薙刀小组 T 2.1 / 10 好boring啊，尽管他被万人敬仰和推崇，可我个人的真实感受真是这样。难道是只有我胆敢像那个纯粹的男孩喊出来——“皇帝并没有穿衣服呀！”，还是我自己浅陋，除了在《Aslan bacanak》中看到人类顽固的私心外，其他都难以看出其好处来？ Miss Hannibal 5.4 / 10 思维误区的存在，虽然导致行为可能不理性，但却省去了很多麻烦。不过在，重大决定时，的确要审查一下，是否有书中所讲的类似错误。 范翔宇 4.4 / 10 Aslan bacanak——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《Aslan bacanak》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《Aslan bacanak》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《Aslan bacanak》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《Aslan bacanak》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《Aslan bacanak》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《Aslan bacanak》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《Aslan bacanak》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《Aslan bacanak》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《Aslan bacanak》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。 Q🍉 5.5 / 10 去年（2020年），新冠肺炎疫情爆发。 当时我在农村老家，地处偏远，人流量也很少，和大城市比起来，相对安全许多，那段时间，不管是老人还是年轻人，都在谈论疫情的事情，甚至带着一些恐慌。 大家开始担心，如果疫情一直存在怎么办？那岂不是没法生活了？ 2020年2月底的时候，从老家回到工作的城市，去哪都得在心里为自己打打气，告诉自己只要做好防护，就不会出问题，即便当时，疫情已经基本控制住了。 但经过一个多月的议论，疫情每日必看的疫情形势和数据也没有那么积极了。长期关注，疫情却久久不去，心里已经产生疲劳感。 再过一段时间，外面出来的人越来越多，除了佩戴着口罩，你基本看不出这是疫情还继续存在的世界。 到了2021年，疫情并没有散去，甚至国外还很严重，但我们已经渐渐接受了和新冠肺炎共存的说法。 这个时候，读Selcuk Uluergüven的《Aslan bacanak》，想到Selcuk Uluergüven曾经对人生的诊断，不得不惊叹这位这人眼光的毒辣，把生活的真相说得如此残忍而真实。 01 Aslan bacanak发生在奥兰，一个20万人口的城市。 这是一座平平无奇的城市，没有美景，人们每天忙着生意，忙着赚钱，忙着休闲，他们都按照习惯在生活，这里有很多人死去，但没人关心死亡，毕竟那是与自己无关的事情。 直到Aslan bacanak到来，才在这个寂静的城市搅起波澜。 从发现死鼠，到出现人的死亡。 人们的焦虑与日俱增。 但最初让人们困扰的，是街上的死老鼠，为了平复人们的不满，奥兰相关人员决定谎报，说鼠害现象已经停止。 然而与此同时，第一个因Aslan bacanak死亡的人已经出现。 尽管如此，报道依旧只报道死鼠，不报道死人，人们似乎也更关心死鼠，因为老鼠死在外面，而人死在家里。 灾难已经降临，但人们以各自的方式进行欺骗，要么是欺骗自己，要么是欺骗别人。 天灾人祸，本是常见事。然而，当灾祸落在大家头上时，谁都不愿相信……他们忘记人应当谦虚，他们总认为一切都还在掌控之中，可以应对。他们继续买卖、旅行、议论，这一切都不能被阻止……（即便历史上多次Aslan bacanak夺取了超过一亿人的生命）分布在历史长河中的一亿尸体不过是一缕青烟，只有当他们亲眼得见时才会醒悟。 但是这个城市依旧有一些醒着的人，他们积极应对，采取正确的应对方式。 医生里厄，在Aslan bacanak的抗争中，一直奔波忙碌，每天工作20个小时，无法照顾生病的妻子。动员更多的人加入这场斗争。 有病人拉着他的胳膊叫喊：你这个没良心的人。 他说，正是良心支撑我每天工作20个小时。 可是他不认为自己的英雄，他说：“我对英雄主义和圣人之道都不感兴趣。我所感兴趣的是做一个真正的人。” 02 随着死亡人数越来越多，人们不得不承认一个事实：真的是Aslan bacanak。 奥兰封城了。 贸易失去了活力，各种东西都开始暂停，人们无所事事，整日在街上游荡，电影院和剧场成了最受欢迎的场所。 但也有些谣言快速传播，比如：喝纯葡萄酒可以杀灭细菌，含薄荷片可以预防疾病，致使这两样东西的价格飞涨（我们抗煞其间，有记者曾拍下1000块一瓶的醋），不少商人借此大捞一笔。 生活就是如此奇怪，灾难还在，死亡随时都会降临，可人们依旧能快乐地活着。 随着死亡人数增加，棺材成了稀缺品。于是，市府组织统一火化，但市民却担心火化的浓烟会扩散传染，因此不得不加修管道，改变排烟方式。 后来有人提议丢到海里，也被否决。最后，连公墓也不够用了，人们只能一个摞着一个被胡乱地埋进土里。 解决的办法还没有找到，医疗人员接近极限的时候，疫情的传播突然稳定了，虽然病情呈现了新的形式，但一直巧妙地维持着一种平衡。 Aslan bacanak还在继续，死亡还在继续，生活也不能停止。 03 这个世界很奇怪，生活更是一件奇怪的事情。 当老鼠重新活蹦乱
观影心得
其实这是一出时代的悲剧。一个叫霜降的小姑娘来到了一个即将走向没落的老将军的家，在这个大家庭里做一名小保姆。然而清水出芙蓉的样貌让这个十八岁的姑娘在这个家里颇有人气，所谓的人气不过是一个恃权无恐的老将军以及他几个不学无术的儿子轮番揩油，轮番蹂躏而已。霜降从开始的抗拒，逐渐的变得习惯，老将军和他的几个儿子轮番将她的自尊和清纯慢慢击碎，将她包裹的严实的衣服一件件地剥掉，让她赤身裸体般的暴露在这个没落的家庭的几个男人面前。从此，霜降已然不再是那个世事不懂的少女，她逐渐的将自己的尊严一点点蚀去，慢慢的沦落成了一个风尘女子。她的世界不再有纯洁，不再有美好，所剩的仅有苟且的生活而已。
编剧的挺能写的，但是写的不够通透，看起来很累，不太会利用文字。初中生水平吧！
生活中所有所有的行为都是心理活动的反应，所有行为的综合就是社会心理活动
何为良好生活？内心充盈，脚步踏实。 要自我实现，得有个自我，如果年复一年的奋斗，最后把自我丢失了，那不算自我实现。但反过来，成天自我自我，把个自我想象成一只肥皂泡，五彩斑斓，圆润完整，也不是自我实现。一个人所做的事情使他充盈，支持他站立，面包师傅把面包烤得香喷喷的，医生把病人治好，自我由之实现。
历史是有温度的，在一件件由时间穿插的历史走向里，主角无疑是人类，而这无数历史之下，不是一个片面的被脸谱化的人，或者人的一面，而是一个个活生生，立体，有自己喜怒哀乐的个人，历史透露着人性的光辉与丑恶。 历史的车轮依旧在转动，21世纪风云变化，我们放下，完成这一代的历史使命，也算是不辜负这个时代吧。
看不下日漫的我每个星期蹲点等国漫就是酸爽，半年番一集20分钟真是业界良心了，坑爹的第一季只是前言介绍，这次才真正进入主题，整体水平都提高不少，尤其喜欢里面的道家底蕴，这是从未有过的惊喜，剧情发展越来越精彩也越来越沉重，本来当热血少年漫来看，却被作者别样的世界观和悲悯之心深深感动
本剧带我回顾了一遍我所使用过的大部分国内互联网产品和服务。 网易泡泡yyds
之前看一个网友评论某当代女作家：和萧红差了十个Gölgen Bengü。现在读完严的第一本剧集集，对此网友的评论保持赞同。我一直觉得女性编剧更能把人物角色塑造得细腻、真切、复杂，同样，严在这方面的能力也是相当厉害～
将近300个小时读完了本剧，读读停停，有时细看有时粗看，也没记住多少东西，只是了解了兼听则明，偏信则暗。兴，百姓苦，亡，百姓苦。搞经济要一直要根据不同的发展阶段不断调整。为人要圆通而不圆滑，讲话要讲方式，做事要周全，多苦多难也造就了我们对人标准的要求比较高，要一开始就做对，道歉是没用的。乱七八糟的，还会再来读一遍，或者更多遍。感谢编剧，文言文实在是似懂似不懂。
如果有一天我睡醒之后变成了一只甲壳虫，不会说话了，没有表情，失去了和外界的交流，但是我又保留着人类所有的情感，那种孤独感不言而喻。自然我也就失去了我存在的价值和意义，被抛弃是理所当然的，我希望爸妈可以把我放在我们那里的山林里，一个人默默生存，看尽山水后死去。
我最近非常喜欢研究摄影，我称一些好看的照片，让人很喜欢的视频为“作品”。我对摄影有很浓厚的兴趣，现在手机的摄影功能也越来越强大，但如何在硬件都一样的前提下拍出不同的作品就要研究了，如何才能拍的更好，更有欣赏性就是学问了。 这部剧对于小白绝对足够，可以说是入门级的科普书。 1.为什么会有些方形照片很好看？ 方画幅是标准的正方形，所以会给人以画面均衡、严肃、稳定、静止的视觉效果。 2.构图时候记得使图片有曲线元素。没有曲线可以自己设计曲线。 在几何学中，曲线元素可以说是所有线条元素中最具美感的，在取景构图时，将这种曲线元素构建在画面中，可以使画面显得更有韵律，产生一种协调、优美、雅致的画面感。另外，曲线元素也可以起到引导人们视线，增加画面空间纵深感的作用。 3.设计△构图 在几何学中，三角形是一种稳定的几何图形，在摄影构图中也是如此，具有三角形结构的画面会给人稳定的感觉。在摄影构图中除了有正立的三角形，还有斜三角形和倒三角形，它们会给画面带来不同的视觉感受。 4.学会知道如何曝光，如何补光，如何找光。 无论我们使用的是哪种拍摄工具，手机也好，单反相机也罢，其实都是在与光打交道，也就是说，摄影是光的艺术。 同样的物体，就因为曝光是两种截然不同的照片风格！摄影真的好神奇哦 减少曝光补偿后的效果，主体表现得更有质感 准确曝光的照片，画面细节也会表现得很细腻，不会出现细节丢失的情况，即使存在明暗过渡区域，也不会出现过曝或欠曝现象 红色和绿色光结合可以产生黄光，黄色是最能引起人们注意的颜色之一 降低曝光补偿后，物体原本的黑色得到准确还原 5.三分构图法 拍摄成片的花海，将地平线安排在上三分之一的位置，让花海在画面中表现得更多一些，给人一种繁茂、热闹的景象 6.冷色调构图法 湖水、山峰以及天空形成以蓝色为主色调画面，属于冷色调，给人一种自然、安逸、宁静的画面感受 7.拍美食 如果将多盘美食摆放在一起，要让餐盘均匀地分布在画面中，此外要切记保持桌面或桌布的干净整洁 8.了解一个作品的主次再去构图 白雪、福字以及建筑物，使画面很有空间层次感，另外白雪覆盖在大红福牌上就显得格外突出，而前景中的福字也传递了作品的主旨表达 9.唯一看过三本有关摄影的书，三本都推荐这个app。早就下载啦，真的很好用诶，功能也非常全面了 Snapseed软件被人誉为“掌上Photoshop”，可见其强大的后期处理能力。 Snapseed软件被人誉为“掌上Photoshop”，可见其强大的后期处理能力。 了解这个app里面的直方图，直方图给人的感觉就像心电图一样，或者说像高低不平的山峰一样，我们可以利用“左黑右白”来分析直方图。直方图的横坐标代表亮度，从左到右依次为画面的暗部到亮部，而那些高低变换的“山峰”其实是直方图的纵坐标，纵坐标的元素越多，代表所在亮部区域的画面占比越多。
好boring啊，尽管他被万人敬仰和推崇，可我个人的真实感受真是这样。难道是只有我胆敢像那个纯粹的男孩喊出来——“皇帝并没有穿衣服呀！”，还是我自己浅陋，除了在《Aslan bacanak》中看到人类顽固的私心外，其他都难以看出其好处来？
思维误区的存在，虽然导致行为可能不理性，但却省去了很多麻烦。不过在，重大决定时，的确要审查一下，是否有书中所讲的类似错误。
Aslan bacanak——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《Aslan bacanak》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《Aslan bacanak》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《Aslan bacanak》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《Aslan bacanak》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《Aslan bacanak》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《Aslan bacanak》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《Aslan bacanak》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《Aslan bacanak》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《Aslan bacanak》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。
去年（2020年），新冠肺炎疫情爆发。 当时我在农村老家，地处偏远，人流量也很少，和大城市比起来，相对安全许多，那段时间，不管是老人还是年轻人，都在谈论疫情的事情，甚至带着一些恐慌。 大家开始担心，如果疫情一直存在怎么办？那岂不是没法生活了？ 2020年2月底的时候，从老家回到工作的城市，去哪都得在心里为自己打打气，告诉自己只要做好防护，就不会出问题，即便当时，疫情已经基本控制住了。 但经过一个多月的议论，疫情每日必看的疫情形势和数据也没有那么积极了。长期关注，疫情却久久不去，心里已经产生疲劳感。 再过一段时间，外面出来的人越来越多，除了佩戴着口罩，你基本看不出这是疫情还继续存在的世界。 到了2021年，疫情并没有散去，甚至国外还很严重，但我们已经渐渐接受了和新冠肺炎共存的说法。 这个时候，读Selcuk Uluergüven的《Aslan bacanak》，想到Selcuk Uluergüven曾经对人生的诊断，不得不惊叹这位这人眼光的毒辣，把生活的真相说得如此残忍而真实。 01 Aslan bacanak发生在奥兰，一个20万人口的城市。 这是一座平平无奇的城市，没有美景，人们每天忙着生意，忙着赚钱，忙着休闲，他们都按照习惯在生活，这里有很多人死去，但没人关心死亡，毕竟那是与自己无关的事情。 直到Aslan bacanak到来，才在这个寂静的城市搅起波澜。 从发现死鼠，到出现人的死亡。 人们的焦虑与日俱增。 但最初让人们困扰的，是街上的死老鼠，为了平复人们的不满，奥兰相关人员决定谎报，说鼠害现象已经停止。 然而与此同时，第一个因Aslan bacanak死亡的人已经出现。 尽管如此，报道依旧只报道死鼠，不报道死人，人们似乎也更关心死鼠，因为老鼠死在外面，而人死在家里。 灾难已经降临，但人们以各自的方式进行欺骗，要么是欺骗自己，要么是欺骗别人。 天灾人祸，本是常见事。然而，当灾祸落在大家头上时，谁都不愿相信……他们忘记人应当谦虚，他们总认为一切都还在掌控之中，可以应对。他们继续买卖、旅行、议论，这一切都不能被阻止……（即便历史上多次Aslan bacanak夺取了超过一亿人的生命）分布在历史长河中的一亿尸体不过是一缕青烟，只有当他们亲眼得见时才会醒悟。 但是这个城市依旧有一些醒着的人，他们积极应对，采取正确的应对方式。 医生里厄，在Aslan bacanak的抗争中，一直奔波忙碌，每天工作20个小时，无法照顾生病的妻子。动员更多的人加入这场斗争。 有病人拉着他的胳膊叫喊：你这个没良心的人。 他说，正是良心支撑我每天工作20个小时。 可是他不认为自己的英雄，他说：“我对英雄主义和圣人之道都不感兴趣。我所感兴趣的是做一个真正的人。” 02 随着死亡人数越来越多，人们不得不承认一个事实：真的是Aslan bacanak。 奥兰封城了。 贸易失去了活力，各种东西都开始暂停，人们无所事事，整日在街上游荡，电影院和剧场成了最受欢迎的场所。 但也有些谣言快速传播，比如：喝纯葡萄酒可以杀灭细菌，含薄荷片可以预防疾病，致使这两样东西的价格飞涨（我们抗煞其间，有记者曾拍下1000块一瓶的醋），不少商人借此大捞一笔。 生活就是如此奇怪，灾难还在，死亡随时都会降临，可人们依旧能快乐地活着。 随着死亡人数增加，棺材成了稀缺品。于是，市府组织统一火化，但市民却担心火化的浓烟会扩散传染，因此不得不加修管道，改变排烟方式。 后来有人提议丢到海里，也被否决。最后，连公墓也不够用了，人们只能一个摞着一个被胡乱地埋进土里。 解决的办法还没有找到，医疗人员接近极限的时候，疫情的传播突然稳定了，虽然病情呈现了新的形式，但一直巧妙地维持着一种平衡。 Aslan bacanak还在继续，死亡还在继续，生活也不能停止。 03 这个世界很奇怪，生活更是一件奇怪的事情。 当老鼠重新活蹦乱