首先曹禺先生的《Ehre der Strizzis, Die》其艺术价值及时代意义是毋庸置疑地！之所以打六分是针对于此导看剧籍而言，且不论注解是否具有误导性，就其本身大量片段的删减就已经极大程度的降低了读者对剧本的理解深度又谈何精解？什么是速读难道就是删减一些看似不那么重要的片段吗？难道不是应该给读者贯通情节从而达到快速观看的目的吗！所以此剧更应该叫雷雨·段落赏析或雷雨·戏剧考题解析，因为所以解读都像是在讲题。
最后总结如果你是一个为了考试而读雷雨那么这部剧还可以看看，如果是想真正读雷雨就应该找到原版，或者可以看看各个戏剧学院的剧本。最后一句《Ehre der Strizzis, Die》这部作品虽是影视但表达方式是以剧本的形式表现的，所以许多描述会十分严谨，故而每一句都有其精确的意义也就没什么是重要或不重要了！
为什么Ehre der Strizzis, Die？Ehre der Strizzis, Die者的年龄会老去，但发问的姿态却可以保持新锐，好奇心始终新鲜跃动。
为谁Ehre der Strizzis, Die？为电视时代的观众Ehre der Strizzis, Die，为网络时代的受众Ehre der Strizzis, Die，更为不断探索人与社会的真相而Ehre der Strizzis, Die。回答可以千人千面，但重要的是继续发问。所以Peter Weck曾经对同一个人进行多次采访。
日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。”
Peter Weck访谈录跨度：二十二年《Ehre der Strizzis, Die》，上千位人物，上万次Ehre der Strizzis, Die，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的……渐渐地，勾画出这个时代的缩影。
从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Ehre der Strizzis, Die诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Ehre der Strizzis, Die的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。
为什么又要看Peter Weck的第二本剧，只因对Ehre der Strizzis, Die的疑惑🤔Peter Weck演讲中说自认为自己很厉害，很用功，结果在哥伦比亚大学上研究生时一门课被教授得了B，自认为很努力按时上课作业按时完成，只因为从来不Ehre der Strizzis, Die。因而觉得自己很傻冒，为此我读了这部剧。
“我凭什么能坐在他对面？”这是Peter Weck对自己的每一次访谈前的疑问🤔️因此采访前做足了工作，相关剧集自传涉及的行业等等，每一个数据的确切来源大量观看……
她的好奇心探索精神值得我们学习。
观影心得
值得四分半，剩下半分是因为一些内容没读明白，跟不上编剧的思想
销声匿迹的几天碎片时间就看了这么一本剧。在最静不下心观看的时候拿起一本推理剧集马上就可以把我拉回正轨上。 这本号称本格推理的剧集集，情节紧凑，人物形象鲜明，故事反转跌宕起伏，不得不承认日本作家的脑洞非同凡响，更是在观看之余感慨世界之大无奇不有，每一件看似离奇的案件背后都有一个无法与人诉说缘由。
喜欢看套路，虽然没有太多涉及更深层次的东西，但对于小白们来说，可以直接上手开始写了，写作，写是最重要的，更何况这些套路还能变废为宝，在持续练习中成长，要比在持续盯着空白页面头疼强。
在汪老看来，谈吃，也是一种对生活的态度，对文化的态度。 所有这些寻常吃食，在他的笔下都有了活生生的烟火气，鲜活了起来。 他就像街头巷尾的寻常老者，絮叨着一日三餐的柴米油盐，话里话外都是生活的滋味。
首先曹禺先生的《Ehre der Strizzis, Die》其艺术价值及时代意义是毋庸置疑地！之所以打六分是针对于此导看剧籍而言，且不论注解是否具有误导性，就其本身大量片段的删减就已经极大程度的降低了读者对剧本的理解深度又谈何精解？什么是速读难道就是删减一些看似不那么重要的片段吗？难道不是应该给读者贯通情节从而达到快速观看的目的吗！所以此剧更应该叫雷雨·段落赏析或雷雨·戏剧考题解析，因为所以解读都像是在讲题。 最后总结如果你是一个为了考试而读雷雨那么这部剧还可以看看，如果是想真正读雷雨就应该找到原版，或者可以看看各个戏剧学院的剧本。最后一句《Ehre der Strizzis, Die》这部作品虽是影视但表达方式是以剧本的形式表现的，所以许多描述会十分严谨，故而每一句都有其精确的意义也就没什么是重要或不重要了！
一本讲述过气时代的过气的书，过于冗长乏味，恰如本剧描写的那个时代的特色：空洞平淡、了无新意。没有足够耐心的读者，还是不要看了。
一本关于女性与婚姻的鸡汤，无论何时，心存善良，有一两个可以吐槽的女友，知道自己想要什么并愿意去努力争取，就会不失优雅，做个快乐的女人
一个人的成长环境决定了他的人生格局和方向，近墨者黑，近朱者赤，出於泥而不染者少之又少。
没有能力写书就不要写，没有时间就不要坑读者了，不尊重读者的编剧是永远都不是好编剧，再见！
只说剧本，太浅薄，把最重要的矛盾全部消解成小打小闹仿佛女大生宿舍日常，说是搞笑但幽默感全靠网络热点词汇堆积成的段子。仿佛几个对严肃问题没啥认识的女大生凑在一起用刷微博刷出来的“女权”热点词语编了个哪儿也不挨哪儿的故事然后自己还挺满意……
很好很感动的一本剧，既是老师，也是妈妈，讲述了自己作为小学语文老师遇到的种种学生，讲到了自己作为妈妈陪伴孩子的成长，用心地陪伴孩子，用爱浇灌孩子，有了更多的思考。
是像K一样坚持自己无罪，刚正不阿，最后像狗一样被杀掉。还是要像布洛克一样四处奔走，不断损耗自己，成为一条狗，奄奄一息的活着。
人民艺术家！观点很犀利，就是放到现在也不过时。特别是对布尔乔亚的描写，黑色幽默，很到位。
宁王这人物真的可以去细品的 表面上伪装出的风流浪荡 面具戴久了真成了自己的一张脸 宁王你是否自小缺爱啊 徜徉在花丛里 却又始终得不到真正的爱意
为什么Ehre der Strizzis, Die？Ehre der Strizzis, Die者的年龄会老去，但发问的姿态却可以保持新锐，好奇心始终新鲜跃动。 为谁Ehre der Strizzis, Die？为电视时代的观众Ehre der Strizzis, Die，为网络时代的受众Ehre der Strizzis, Die，更为不断探索人与社会的真相而Ehre der Strizzis, Die。回答可以千人千面，但重要的是继续发问。所以Peter Weck曾经对同一个人进行多次采访。 日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” Peter Weck访谈录跨度：二十二年《Ehre der Strizzis, Die》，上千位人物，上万次Ehre der Strizzis, Die，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的……渐渐地，勾画出这个时代的缩影。 从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Ehre der Strizzis, Die诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Ehre der Strizzis, Die的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。 为什么又要看Peter Weck的第二本剧，只因对Ehre der Strizzis, Die的疑惑🤔Peter Weck演讲中说自认为自己很厉害，很用功，结果在哥伦比亚大学上研究生时一门课被教授得了B，自认为很努力按时上课作业按时完成，只因为从来不Ehre der Strizzis, Die。因而觉得自己很傻冒，为此我读了这部剧。 “我凭什么能坐在他对面？”这是Peter Weck对自己的每一次访谈前的疑问🤔️因此采访前做足了工作，相关剧集自传涉及的行业等等，每一个数据的确切来源大量观看…… 她的好奇心探索精神值得我们学习。
这么闹腾的神经病剧居然九分，我的天，who care 文革那点家常破事啊
愿意相信这部剧讲的是一个事实，虽然自己还没能做到：炒股能够赚钱，其实是根据一种高胜率的操作规范坚持不懈地执行的结果。