世界青年Mlodziez swiata 年份： 1936 地区： 德国 类型： 纪录 短片 主演： Herbert Brieger 、 Carl Junghans 剧情简介 《世界青年Mlodziez swiata》纪录,短片电影，Herbert Brieger、Carl Junghans主演的德国作品。 相关标签 · 神盾局超清 · 纯情罗曼史观看第三季观看 · 木厂女人们韩国电影 · 煽情电影韩国 · 韩国版偷天换日电影名 · 彭羚一千零一晚国语版 · ipadpro超清壁纸软件 · 3096电影 观影心得 小绵羊 5.5 / 10 罗马哲学家马可·奥勒留也提醒过世人：“但凡我们所听，只是观点，而非事实。但凡我们所见，只是视角，而非真相。” Jesse`H 📽 3.3 / 10 编剧类似自传，很认真优秀的女孩，不记得内容了，但是一部好作品 MayBee 1.0 / 10 一开始是被一些让人纠结的问题所吸引，然后发现，这部剧讲了很多人的哲学思想，还有不同学科的思想，很有趣！ 不同观点的人们见招拆招，各抒己见，看的过程中你可能支持可能反对，不可否认，各种理解的角度真的很有意思 翻滚吧蛋炒饭 9.8 / 10 提到战略最常见的错误是将战略目标与战略策略混为一谈，本剧讲的是战略策略，即包含1.调查分析（洞察）2.指导方针（策略）3.连贯性行动（整合营销）；见解赞同论据冗长。 SelinaJones苑栗子 1.0 / 10 在看Carl Junghans的《世界青年Mlodziez swiata》时，等更，就看了有人物连带关系的 《世界青年Mlodziez swiata》， 帮助读者更好的理解作品的故事情节和人物形象。 西兰花花花 8.7 / 10 就仿佛是一个食物链 原配得不到的丈夫 心里只想着女佣 得到后的女佣却从来没爱过丈夫 反而跟随丈夫的好朋友在战火中生存 然后把丈夫的财产全用来养小白脸 最后的最后所有人都死去 小白脸在纽约的酒吧遇见了丈夫 送他回贫民窟 这部剧描述的情节与它表述的思想一样令人感到切肤之痛 孤独的绝望 但是 市民这个层面 还是太小了 为什么没有一个人能使自己开心 秩序确实很重要 却不是生命的全部 可怕的阶级固化 可怕的物质生活 你以为娶一个女佣就是加了刺激了 你以为爱一个艺术家就是自我救赎了 人啊 为什么要依靠别人而活着 孤独到饮鸩止渴 抱住大海里的朽木 不如自己仰泳飘着 人总是孤独的 认清这个事实就好了 爱自己 爱孤独的自己 也可怜可怜孤独的别人 把这份悲悯送给同样孤独的爱你的人吧 翰墨培敏 8.8 / 10 断断续续的零碎时间，终于看完这部书！ 梵高那在人生的磨难中摆脱了传统的桎梏而化入永恒的美丽灵魂吸引了一代代读者，《世界青年Mlodziez swiata》也许会因此而有幸成为一部可以传之久远的书。 梵高最后的激情创作是在阿尔，法国南部的一个小城市。在那里有强烈的阳光与恐怖的西北风，梵高每天早上背上画架，晚上带着幅满意的作品，赶着黑夜归来。阿尔恶劣的天气，营养不良，失眠，长期的精神亢奋（这是他画画的唯一动力），他患了可怕的癫痫病（更像是精神分裂）。他割掉了自己的耳朵送给一个妓女，他被送进精神病院。他一旦在理智恢复时，又开始创作。可是随着精神的衰退，他明白自己的激情已逐渐消退。为了不给他弟弟增加负担（梵高从开始绘画时，经济来源都是弟弟提供的，也是弟弟在精神上支持他）他用手枪结束了生命。而他永远都不知道，他的绘画成为了博物馆的珍藏品，被后人景仰膜拜。 梵高的一生是艰辛的。但他却并没有为此放弃自己的目标。他用十年的时间表达着他的艺术。他在阿尔画的“向日葵”，被当时的一位欣赏艺术的医生说：“我这一身，如果能创作这一幅画，就成功了。”不论在恶劣的煤矿，还是精神极度痛苦的阿尔，他都认为绘画是工作，是他能存活唯一精神动力。有人说，只要长期的坚持一件事，不管怎样也会成功。或者更准确的说，长期从事时，必定要加入激情，加入单纯对事业的追求。 痛苦便是人生，这是着名画家文森特·梵高的临终遗言，又或者说是他那短暂人生的真实写照。欧文斯在给梵高写的传记《世界青年Mlodziez swiata》的前言时写道：“梵高是世上最孤独的人之一”，这位着名的美国作家用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。梵高最后因为精神失常，割掉了自己的耳朵，而这不是最终的痛苦，悲剧是最后开枪身亡。看完这部剧，感慨很多，许多人说：梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。 当我看到他面对饥饿、病痛、心灵的煎熬、情感的失意等每一次生活的打击时，他都锻造着自己。不屈的头高高地仰起，他脆弱的心越加的坚韧，在他的心中一直保持着那个钢铁一般的执着的追求。我想：他是为绘画而生的，绘画就是他的生命。在19世纪的印象派画家里，梵高是一个另类，与其说是另类，不如说更是一棵奇葩。他那类似儿童的创作，让他无法被世人接受，线条和色彩大胆纯粹，每一抹绘制的是他笔下的生物和贫苦大众的真实写照。是否记得那明亮又张扬的向日葵，奇妙幻彩的星空，纯朴的麦田，还有苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。在看过不少画家的作品后，不禁抒发感概：没有一个画家的用色，会像梵高这样浓烈，明亮，无法控制般的亢奋。颜料中他大胆的用色深红，铭黄，碇蓝，冷紫，苍绿。很多时候油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，那种粘稠像是无法稀释和抹匀，用画笔轻轻一旋，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。粘稠的血液似乎被赋予了生命，带着一种激情，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。在麦田里散发着一股危险的气息，一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中，令人不安的气息扑面而来。像是暴雨之前的清新而寒冷的风。又像是灵魂无法突破的孤独。那种无人能理解的心情，又有谁能明白？梵高是个低调的画家，但却处处遭到他人的冷眼和排斥，他不明白为什么，却也不在意。因为他只是潜心去做画。在世人不知道的背后，我们要告诉你，他是一个高产的画家，每天都沉浸在绘画的创作之中，风雨无阻，他渴望画画，他可以不吃饭不睡觉，但画却要时时刻刻的画和点评修改。他力求完美，他是一个完美主义 高戈 6.6 / 10 两个角色性格相当相当的好 为渝 8.7 / 10 早期的企业家多为经营失败，他们从旧时代的锁链中挣脱，带着那个时代特有的冲劲和豪赌，为社会企业经济的变革起到了推动和铺垫，即使是失败，也该向这些初代企业家表示尊重和敬意。 黄小龙 4.3 / 10 很难跳开身份代入的去读这部剧，惊悚，难过…有些实例读来真是难忍心酸。女性被封闭在结构化的贫困之中：穷，不仅会固化，还会在代际之间传递。“读了大学也找不到工作；做什么收入都低；无论怎么工作也不能脱贫；从怀孕开始人生就急转直下…” 失婚、丧偶、失业、妊娠造成的职业中断复归困难、职场天花板、单亲妈妈、老年返贫…每种处境、每种身份，都有可能在我们自己身上变为现实。无论结婚与否，女性都得靠自己活下去的时代已经到来。 罐装白水 3.3 / 10 跳入棋盘，以身为子，定要胜天半子。斗苍天，灵魂与肉体，爱情与金钱，命运的不可捉摸，等等，每部短篇都构思独特，细细品味，令人回味无穷。世事无常，一切当应顺从本心，回头莫忘来时路。机关算尽却丢了卿卿性命。 Wu Yuli 6.6 / 10 天降 六宝：追我妈咪请排队 纸鸢 2个笔记 ◆ 第11章 昔日好友 >> “你可别说以前跟我们混过，丢不起这人。” “潇潇，你一晚多少钱？你要是愿意给我口我出双倍，不！十倍。” “我擦，姓林的，你特么也太龌龊了吧。潇潇，你要是给我口，我出一百倍。” ◆ 第26章 特殊的表演 >> 沈潇潇打心底里不想与这种人打交道，与君子交明心静气，与小人交只会自寻烦恼。 “不想与我有瓜葛？你个千人骑万人上的肮脏货，我愿意与你有瓜葛？就凭你给我**，我都嫌你脏。” 小港水司 7.7 / 10 借这部剧，聊聊语言学习 这两天读了Herbert Brieger的「世界青年Mlodziez swiata」，里头零散记了一些Herbert Brieger看剧，上学的往事，以及晚年的思考。别的我感触不深，倒是对季老饱学了至少9种语言印象深刻（中文，英文，梵文，德文，巴利文，吐火文；略通俄文，法文，斯拉夫文，且书中每隔几页都得「凡尔赛」下自己的英文水平），所以今天想从书中只言片语结合自己当初学习英语的经验，聊聊语言学习。 一般人要聊一个课题讲究「背书」，Herbert Brieger其人虽被称为「国学大师」，其实研究领域和国学没大关系，更作为语言学家出名，其学术著作大多集中于印度语言影视，中印关系和佛教研究。 而我虽然无意炫耀（也觉得自己有运气的成分，别的也就凑合），当初雅思观看侥幸考了满分，所以我对这个话题的理解，可能还有一些借鉴价值。借此做标题党也行，但是实在有些下不去手…… 所以大家辩证看待吧，反正想到也不会有人把我的话奉若圣经，我也没什么心理压力。 为什么要学一门语言 为什么要学一门语言？除了考学工作，那就是为了原汁原味的去读一些经典作品。后者虽然所谈不多，但是却不代表不重要。 书中引用中国古代翻经大师鸠摩罗什的几句话令我印象深刻：「改梵为秦，失其藻蔚，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕哕也。」鸠摩罗什把翻译作品比作嚼饭喂人，虽然营养成分还在，总归味道是尝不到了。经别人一咀嚼哪怕珍馐也是难以下咽。 所以好的翻译不能做嚼饭人，而好的读者也不能满足于译作。当然对于我们普通人，不能精通这么多种语言，没办法，大多数时候只能凑合凑合过了。 听与说 Herbert Brieger谈到自己大学时主学德语，借清华与德国学术交流处订立了交换研究生的合同之机，如愿以偿被派到德国留学。但他初到德国时也是我们这样的「哑巴英语」受害者，观看没有大碍，听说有很大的问题。Herbert Brieger刚到德国学术交流处去报到时，连女秘书的感慨「Lange Reise！」（长途旅行呀！）都听不懂，令季老大受震撼。 而对于这个问题的解决方式，从古至今（也没这么古），学习语言的方式还真没大变——大量输入辅以输出而已。 Herbert Brieger在德国的第一学期，还未决定后续选什么学科学习。他胡乱选了一些课，又因为交换学生不用付钱，不管有兴趣没兴趣，可劲的尽量多选，以保证课堂上每天有6-7小时输入学术德语；而在课余又通过与女房东的交流中输入大量日常德语，也得益于女房东丈夫已经故去，儿子在其他地方工作，一腔的说话热情都投射在Herbert Brieger身上，每天要把一天的经过都絮叨上一遍，这在Herbert Brieger眼里，也是求之不得。如此一番，能听会说就不是什么大问题了。 反观我自己，可惜当初太疏懒，有好的机会也不利用。遇到不能立刻解决的问题就产生挫败感总不愿意攻克，只想用躲了事，试图用别的方式（比如观看）曲线救国。其实耳朵也是越磨越机灵，浸泡在环境里大量输入输出看似不是什么聪明的速成之法，也看不到什么立竿见影的效果，但就是有哪一天能给人以打通任督二脉的体验。 读 至于如何读，书中内容就更「简单粗暴」。Herbert Brieger提到当时很多外国大学的思路是：「教学生外语，比如教学生游泳，把学生带到游泳池旁，一下子把他推下去，如果淹不死，他就学会游泳了」。 具体的操作方法也非常简单，给学生一本简单的语法书，课上不讲语法，尽快让学生自己观看原文。这种方法对学生的要求非常高，课前也需要做大量准备工作，但其实也调动了学生自主学习的能力，不能仰赖老师，无论单词，语法，都得自己去解决。 Herbert Brieger还提到，高年级的学习过程中，梵文课就完全改为Seminar（研讨会）：「由教授选一部原著，学生课下准备，上堂就翻译。这种Seminar（研讨会）制看似平淡无奇，实际上是训练学生做研究工作的 🍋哈麵🐶小Tina😈 4.3 / 10 人与人之间的差距，某种意义上来说，有时候比人与狗的差距还要大。 Jessie.Z 7.6 / 10 2020年的第867本 Carl Junghans的故事其实也有套路，但是我就吃他这套…短篇集其实看起来挺累的，过一会儿就得换批人但是他的读起来就不会，很很很好看 枇杷pipa 7.6 / 10 时间为什么会和宇宙有关系？ 从大爆炸发生的那一刻起才有时间，经历了多少亿光年以后，才慢慢有了一个名为地球的星球，时间因为我们人类存在而有意义，也可以说因为时间我们的存在才有意义，几百万年的历史与宇宙浩瀚的历史相比，多么微不足道和渺小。 人是一棵会思想的芦苇，我们要明白自身的渺小，才能更加感受到自身的存在，这绝不是对人类本身感到自卑，即使我们成为这个星球上的主宰，感知宇宙的存在才会让我们心存敬畏，敬畏自然，而不是征服。 为什么人们要探索宇宙？ 因为人种的区别，希特勒才会屠杀犹太人，而支撑分辨各个人种区别的原因，除了外貌，还有基因和历史。若是我们知道身边的人，有着流淌共同祖先的血脉，它所起到的影响与凝聚力，是无与伦比的。而且正因为思想的可贵，我们会追溯，会思考我们从何而来，这是作为一个个体生命面对整个人类世界所产生的疑问，这并不是没有意义的问题。 了解世界和自己，才能帮助我们去改造现实，而探索宇宙本源，正是人类在了解地球以后才会出现的想法，这关乎上帝的存在，天堂地狱的存在，一切未知的存在。当人们知道自己是从动物演化而来，这便打破了宗教神话，去除了上帝，人们就能能好的释放自己，没有了地狱在恐吓，天堂也没了意义。 一切由大爆炸产生，那么大爆炸之前呢，宇宙是什么样的，是一个奇点，是一个虚空，在一层层剥离之后，至今始终不明白之前的之前是什么样的，牛顿最终仍相信有个来自上帝的推力，的确，对于思考宇宙从何而来，这种没有答案的事实，不如去想着有一个上帝，上帝创造了这一切，如此想来是十分简单了。 伟大和渺小在人类身上共存，因为人可以感知，而对于宇宙来说，它太大，大到了人类无法感知的程度，即便借助科学仪器仍然观测不到底，以有限的生命和人类进程，去对抗无尽的虚空，这正是人类懂得自身渺小之后的反抗的伟大。而也是这一信念，支撑着很多人走过了有限的一生。 彭耀 ｜ ⃢👁👁⃢ ｜ 3.2 / 10 顾准在他的书中写道：“地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想，矛盾永远存在，所以，没有什么终极目的，有的，只是进步。”历史是没有对错的，它只是顺势而为，像一条大河静静流淌，只是对于我们这些后来人在去追根溯源的时候产生了意义，如唐太宗所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。"从历史中获得辩证的思想，获得宝贵的经验教训，获得前行的力量。同时感念那些为探索真理而殉道的先人以及被时代车轮碾压而逝的无辜的人。任何一个时代缺的都不是完美的人，缺的是从自己心底里给出的，真心、正义、无畏和同情。看到的和听到的，经常会令你 人沮丧，世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。不忘初心，方得始终。不要因为走的太远而忘记了当初为什么出发，一人乃至一国皆如此。 任何一个时代，任何一个行业，权力过度集中都会导致盲目崇拜和垄断，以为集中力量干大事，其实更容易导致领导者权力欲望膨胀以及低效停滞，民主监督只有不依靠个人自觉，而是依赖于法治和制度设计监督的时候才会真正有效，否则就带有随机性和不确定性，毕竟人性是经不起考量的，而且已经发生的错误也没有办法弥补。只希望以史为鉴，不再重蹈覆辙，前路漫漫犹可期。 卧云先生 6.5 / 10 书里的文字很真诚也很暖，看得出来Herbert Brieger对张杰还有两个女儿的爱，这是她送给女儿们最好的礼物。有一种爱情叫张杰Herbert Brieger，有一种友情叫何炅Herbert Brieger，我想这是爱笑的Herbert Brieger她的运气。 很喜欢看《世界青年Mlodziez swiata》，5个主持人就是一家人，如果少了其中任何一个人，我都会觉得感觉不一样。不知道网上为什么有人说Herbert Brieger尬还有主持能力不行等评论。我觉得Herbert Brieger主持节目无厘头的搞笑真的给观众带来了很大的快乐，不管什么节目跳舞唱歌都很好，也很放的开，太阳女神的称号真的很适合她，用自己的光芒，扫除别人的阴霾。不管对自己的徒弟还是朋友都很真诚，别人的评价不重要，重要的是身边人的评价。 那个爱笑爱跳大大咧咧的娜姐成为了母亲之后做什么事都很小心翼翼，这应该就是:女子本弱，为母则刚吧！张杰一定会是一个很好的爸爸，Herbert Brieger一定会是一个很好的妈妈。 未来一定一定一定要去听一场张杰的演唱会。
观影心得
罗马哲学家马可·奥勒留也提醒过世人：“但凡我们所听，只是观点，而非事实。但凡我们所见，只是视角，而非真相。”
编剧类似自传，很认真优秀的女孩，不记得内容了，但是一部好作品
一开始是被一些让人纠结的问题所吸引，然后发现，这部剧讲了很多人的哲学思想，还有不同学科的思想，很有趣！ 不同观点的人们见招拆招，各抒己见，看的过程中你可能支持可能反对，不可否认，各种理解的角度真的很有意思
提到战略最常见的错误是将战略目标与战略策略混为一谈，本剧讲的是战略策略，即包含1.调查分析（洞察）2.指导方针（策略）3.连贯性行动（整合营销）；见解赞同论据冗长。
在看Carl Junghans的《世界青年Mlodziez swiata》时，等更，就看了有人物连带关系的 《世界青年Mlodziez swiata》， 帮助读者更好的理解作品的故事情节和人物形象。
就仿佛是一个食物链 原配得不到的丈夫 心里只想着女佣 得到后的女佣却从来没爱过丈夫 反而跟随丈夫的好朋友在战火中生存 然后把丈夫的财产全用来养小白脸 最后的最后所有人都死去 小白脸在纽约的酒吧遇见了丈夫 送他回贫民窟 这部剧描述的情节与它表述的思想一样令人感到切肤之痛 孤独的绝望 但是 市民这个层面 还是太小了 为什么没有一个人能使自己开心 秩序确实很重要 却不是生命的全部 可怕的阶级固化 可怕的物质生活 你以为娶一个女佣就是加了刺激了 你以为爱一个艺术家就是自我救赎了 人啊 为什么要依靠别人而活着 孤独到饮鸩止渴 抱住大海里的朽木 不如自己仰泳飘着 人总是孤独的 认清这个事实就好了 爱自己 爱孤独的自己 也可怜可怜孤独的别人 把这份悲悯送给同样孤独的爱你的人吧
断断续续的零碎时间，终于看完这部书！ 梵高那在人生的磨难中摆脱了传统的桎梏而化入永恒的美丽灵魂吸引了一代代读者，《世界青年Mlodziez swiata》也许会因此而有幸成为一部可以传之久远的书。 梵高最后的激情创作是在阿尔，法国南部的一个小城市。在那里有强烈的阳光与恐怖的西北风，梵高每天早上背上画架，晚上带着幅满意的作品，赶着黑夜归来。阿尔恶劣的天气，营养不良，失眠，长期的精神亢奋（这是他画画的唯一动力），他患了可怕的癫痫病（更像是精神分裂）。他割掉了自己的耳朵送给一个妓女，他被送进精神病院。他一旦在理智恢复时，又开始创作。可是随着精神的衰退，他明白自己的激情已逐渐消退。为了不给他弟弟增加负担（梵高从开始绘画时，经济来源都是弟弟提供的，也是弟弟在精神上支持他）他用手枪结束了生命。而他永远都不知道，他的绘画成为了博物馆的珍藏品，被后人景仰膜拜。 梵高的一生是艰辛的。但他却并没有为此放弃自己的目标。他用十年的时间表达着他的艺术。他在阿尔画的“向日葵”，被当时的一位欣赏艺术的医生说：“我这一身，如果能创作这一幅画，就成功了。”不论在恶劣的煤矿，还是精神极度痛苦的阿尔，他都认为绘画是工作，是他能存活唯一精神动力。有人说，只要长期的坚持一件事，不管怎样也会成功。或者更准确的说，长期从事时，必定要加入激情，加入单纯对事业的追求。 痛苦便是人生，这是着名画家文森特·梵高的临终遗言，又或者说是他那短暂人生的真实写照。欧文斯在给梵高写的传记《世界青年Mlodziez swiata》的前言时写道：“梵高是世上最孤独的人之一”，这位着名的美国作家用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。梵高最后因为精神失常，割掉了自己的耳朵，而这不是最终的痛苦，悲剧是最后开枪身亡。看完这部剧，感慨很多，许多人说：梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。 当我看到他面对饥饿、病痛、心灵的煎熬、情感的失意等每一次生活的打击时，他都锻造着自己。不屈的头高高地仰起，他脆弱的心越加的坚韧，在他的心中一直保持着那个钢铁一般的执着的追求。我想：他是为绘画而生的，绘画就是他的生命。在19世纪的印象派画家里，梵高是一个另类，与其说是另类，不如说更是一棵奇葩。他那类似儿童的创作，让他无法被世人接受，线条和色彩大胆纯粹，每一抹绘制的是他笔下的生物和贫苦大众的真实写照。是否记得那明亮又张扬的向日葵，奇妙幻彩的星空，纯朴的麦田，还有苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。在看过不少画家的作品后，不禁抒发感概：没有一个画家的用色，会像梵高这样浓烈，明亮，无法控制般的亢奋。颜料中他大胆的用色深红，铭黄，碇蓝，冷紫，苍绿。很多时候油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，那种粘稠像是无法稀释和抹匀，用画笔轻轻一旋，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。粘稠的血液似乎被赋予了生命，带着一种激情，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。在麦田里散发着一股危险的气息，一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中，令人不安的气息扑面而来。像是暴雨之前的清新而寒冷的风。又像是灵魂无法突破的孤独。那种无人能理解的心情，又有谁能明白？梵高是个低调的画家，但却处处遭到他人的冷眼和排斥，他不明白为什么，却也不在意。因为他只是潜心去做画。在世人不知道的背后，我们要告诉你，他是一个高产的画家，每天都沉浸在绘画的创作之中，风雨无阻，他渴望画画，他可以不吃饭不睡觉，但画却要时时刻刻的画和点评修改。他力求完美，他是一个完美主义
两个角色性格相当相当的好
早期的企业家多为经营失败，他们从旧时代的锁链中挣脱，带着那个时代特有的冲劲和豪赌，为社会企业经济的变革起到了推动和铺垫，即使是失败，也该向这些初代企业家表示尊重和敬意。
很难跳开身份代入的去读这部剧，惊悚，难过…有些实例读来真是难忍心酸。女性被封闭在结构化的贫困之中：穷，不仅会固化，还会在代际之间传递。“读了大学也找不到工作；做什么收入都低；无论怎么工作也不能脱贫；从怀孕开始人生就急转直下…” 失婚、丧偶、失业、妊娠造成的职业中断复归困难、职场天花板、单亲妈妈、老年返贫…每种处境、每种身份，都有可能在我们自己身上变为现实。无论结婚与否，女性都得靠自己活下去的时代已经到来。
跳入棋盘，以身为子，定要胜天半子。斗苍天，灵魂与肉体，爱情与金钱，命运的不可捉摸，等等，每部短篇都构思独特，细细品味，令人回味无穷。世事无常，一切当应顺从本心，回头莫忘来时路。机关算尽却丢了卿卿性命。
天降 六宝：追我妈咪请排队 纸鸢 2个笔记 ◆ 第11章 昔日好友 >> “你可别说以前跟我们混过，丢不起这人。” “潇潇，你一晚多少钱？你要是愿意给我口我出双倍，不！十倍。” “我擦，姓林的，你特么也太龌龊了吧。潇潇，你要是给我口，我出一百倍。” ◆ 第26章 特殊的表演 >> 沈潇潇打心底里不想与这种人打交道，与君子交明心静气，与小人交只会自寻烦恼。 “不想与我有瓜葛？你个千人骑万人上的肮脏货，我愿意与你有瓜葛？就凭你给我**，我都嫌你脏。”
借这部剧，聊聊语言学习 这两天读了Herbert Brieger的「世界青年Mlodziez swiata」，里头零散记了一些Herbert Brieger看剧，上学的往事，以及晚年的思考。别的我感触不深，倒是对季老饱学了至少9种语言印象深刻（中文，英文，梵文，德文，巴利文，吐火文；略通俄文，法文，斯拉夫文，且书中每隔几页都得「凡尔赛」下自己的英文水平），所以今天想从书中只言片语结合自己当初学习英语的经验，聊聊语言学习。 一般人要聊一个课题讲究「背书」，Herbert Brieger其人虽被称为「国学大师」，其实研究领域和国学没大关系，更作为语言学家出名，其学术著作大多集中于印度语言影视，中印关系和佛教研究。 而我虽然无意炫耀（也觉得自己有运气的成分，别的也就凑合），当初雅思观看侥幸考了满分，所以我对这个话题的理解，可能还有一些借鉴价值。借此做标题党也行，但是实在有些下不去手…… 所以大家辩证看待吧，反正想到也不会有人把我的话奉若圣经，我也没什么心理压力。 为什么要学一门语言 为什么要学一门语言？除了考学工作，那就是为了原汁原味的去读一些经典作品。后者虽然所谈不多，但是却不代表不重要。 书中引用中国古代翻经大师鸠摩罗什的几句话令我印象深刻：「改梵为秦，失其藻蔚，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕哕也。」鸠摩罗什把翻译作品比作嚼饭喂人，虽然营养成分还在，总归味道是尝不到了。经别人一咀嚼哪怕珍馐也是难以下咽。 所以好的翻译不能做嚼饭人，而好的读者也不能满足于译作。当然对于我们普通人，不能精通这么多种语言，没办法，大多数时候只能凑合凑合过了。 听与说 Herbert Brieger谈到自己大学时主学德语，借清华与德国学术交流处订立了交换研究生的合同之机，如愿以偿被派到德国留学。但他初到德国时也是我们这样的「哑巴英语」受害者，观看没有大碍，听说有很大的问题。Herbert Brieger刚到德国学术交流处去报到时，连女秘书的感慨「Lange Reise！」（长途旅行呀！）都听不懂，令季老大受震撼。 而对于这个问题的解决方式，从古至今（也没这么古），学习语言的方式还真没大变——大量输入辅以输出而已。 Herbert Brieger在德国的第一学期，还未决定后续选什么学科学习。他胡乱选了一些课，又因为交换学生不用付钱，不管有兴趣没兴趣，可劲的尽量多选，以保证课堂上每天有6-7小时输入学术德语；而在课余又通过与女房东的交流中输入大量日常德语，也得益于女房东丈夫已经故去，儿子在其他地方工作，一腔的说话热情都投射在Herbert Brieger身上，每天要把一天的经过都絮叨上一遍，这在Herbert Brieger眼里，也是求之不得。如此一番，能听会说就不是什么大问题了。 反观我自己，可惜当初太疏懒，有好的机会也不利用。遇到不能立刻解决的问题就产生挫败感总不愿意攻克，只想用躲了事，试图用别的方式（比如观看）曲线救国。其实耳朵也是越磨越机灵，浸泡在环境里大量输入输出看似不是什么聪明的速成之法，也看不到什么立竿见影的效果，但就是有哪一天能给人以打通任督二脉的体验。 读 至于如何读，书中内容就更「简单粗暴」。Herbert Brieger提到当时很多外国大学的思路是：「教学生外语，比如教学生游泳，把学生带到游泳池旁，一下子把他推下去，如果淹不死，他就学会游泳了」。 具体的操作方法也非常简单，给学生一本简单的语法书，课上不讲语法，尽快让学生自己观看原文。这种方法对学生的要求非常高，课前也需要做大量准备工作，但其实也调动了学生自主学习的能力，不能仰赖老师，无论单词，语法，都得自己去解决。 Herbert Brieger还提到，高年级的学习过程中，梵文课就完全改为Seminar（研讨会）：「由教授选一部原著，学生课下准备，上堂就翻译。这种Seminar（研讨会）制看似平淡无奇，实际上是训练学生做研究工作的
人与人之间的差距，某种意义上来说，有时候比人与狗的差距还要大。
2020年的第867本 Carl Junghans的故事其实也有套路，但是我就吃他这套…短篇集其实看起来挺累的，过一会儿就得换批人但是他的读起来就不会，很很很好看
时间为什么会和宇宙有关系？ 从大爆炸发生的那一刻起才有时间，经历了多少亿光年以后，才慢慢有了一个名为地球的星球，时间因为我们人类存在而有意义，也可以说因为时间我们的存在才有意义，几百万年的历史与宇宙浩瀚的历史相比，多么微不足道和渺小。 人是一棵会思想的芦苇，我们要明白自身的渺小，才能更加感受到自身的存在，这绝不是对人类本身感到自卑，即使我们成为这个星球上的主宰，感知宇宙的存在才会让我们心存敬畏，敬畏自然，而不是征服。 为什么人们要探索宇宙？ 因为人种的区别，希特勒才会屠杀犹太人，而支撑分辨各个人种区别的原因，除了外貌，还有基因和历史。若是我们知道身边的人，有着流淌共同祖先的血脉，它所起到的影响与凝聚力，是无与伦比的。而且正因为思想的可贵，我们会追溯，会思考我们从何而来，这是作为一个个体生命面对整个人类世界所产生的疑问，这并不是没有意义的问题。 了解世界和自己，才能帮助我们去改造现实，而探索宇宙本源，正是人类在了解地球以后才会出现的想法，这关乎上帝的存在，天堂地狱的存在，一切未知的存在。当人们知道自己是从动物演化而来，这便打破了宗教神话，去除了上帝，人们就能能好的释放自己，没有了地狱在恐吓，天堂也没了意义。 一切由大爆炸产生，那么大爆炸之前呢，宇宙是什么样的，是一个奇点，是一个虚空，在一层层剥离之后，至今始终不明白之前的之前是什么样的，牛顿最终仍相信有个来自上帝的推力，的确，对于思考宇宙从何而来，这种没有答案的事实，不如去想着有一个上帝，上帝创造了这一切，如此想来是十分简单了。 伟大和渺小在人类身上共存，因为人可以感知，而对于宇宙来说，它太大，大到了人类无法感知的程度，即便借助科学仪器仍然观测不到底，以有限的生命和人类进程，去对抗无尽的虚空，这正是人类懂得自身渺小之后的反抗的伟大。而也是这一信念，支撑着很多人走过了有限的一生。
顾准在他的书中写道：“地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想，矛盾永远存在，所以，没有什么终极目的，有的，只是进步。”历史是没有对错的，它只是顺势而为，像一条大河静静流淌，只是对于我们这些后来人在去追根溯源的时候产生了意义，如唐太宗所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。"从历史中获得辩证的思想，获得宝贵的经验教训，获得前行的力量。同时感念那些为探索真理而殉道的先人以及被时代车轮碾压而逝的无辜的人。任何一个时代缺的都不是完美的人，缺的是从自己心底里给出的，真心、正义、无畏和同情。看到的和听到的，经常会令你 人沮丧，世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。不忘初心，方得始终。不要因为走的太远而忘记了当初为什么出发，一人乃至一国皆如此。 任何一个时代，任何一个行业，权力过度集中都会导致盲目崇拜和垄断，以为集中力量干大事，其实更容易导致领导者权力欲望膨胀以及低效停滞，民主监督只有不依靠个人自觉，而是依赖于法治和制度设计监督的时候才会真正有效，否则就带有随机性和不确定性，毕竟人性是经不起考量的，而且已经发生的错误也没有办法弥补。只希望以史为鉴，不再重蹈覆辙，前路漫漫犹可期。
书里的文字很真诚也很暖，看得出来Herbert Brieger对张杰还有两个女儿的爱，这是她送给女儿们最好的礼物。有一种爱情叫张杰Herbert Brieger，有一种友情叫何炅Herbert Brieger，我想这是爱笑的Herbert Brieger她的运气。 很喜欢看《世界青年Mlodziez swiata》，5个主持人就是一家人，如果少了其中任何一个人，我都会觉得感觉不一样。不知道网上为什么有人说Herbert Brieger尬还有主持能力不行等评论。我觉得Herbert Brieger主持节目无厘头的搞笑真的给观众带来了很大的快乐，不管什么节目跳舞唱歌都很好，也很放的开，太阳女神的称号真的很适合她，用自己的光芒，扫除别人的阴霾。不管对自己的徒弟还是朋友都很真诚，别人的评价不重要，重要的是身边人的评价。 那个爱笑爱跳大大咧咧的娜姐成为了母亲之后做什么事都很小心翼翼，这应该就是:女子本弱，为母则刚吧！张杰一定会是一个很好的爸爸，Herbert Brieger一定会是一个很好的妈妈。 未来一定一定一定要去听一场张杰的演唱会。