The Widow Casey's Return

开篇看的挺细，越读下来越觉得血腥遍部，什么信仰都被蒙蔽了双眼，偏见个异己充塞整个耶路沙冷的历史，直至现在。百年后尘归尘土归土，哪里是你的领土他的家乡，最终要达成和解必然要放下家国情怀，到那时也许就是世界大同啦！

AI时代，机器会代替大量简单，程式化，重复性的劳动，如果不想被淘汰，只有坚持学习，学会改变自己… 最后一段话很有意思：AI来了，有思想的人生并不会因此而黯然失色，因为我们全部的尊严就在于思想。

凌晨三点，发现养了几天的书又看完了，在床上挠着床垫，希望柳叶大大乘宅家里抗疫的日子，多更快更，最好3月8日进入尾声，3月15日番外也结束，4月1日开新剧，这份行事历请笑纳，强行

不着急，慢慢来，像青The Widow Casey's Return稳坐莲叶等待昆虫那样耐心；想好了下笔，像青The Widow Casey's Return跃起捕虫那样迅疾。

不是世界不好，是我"懂的太少",总对一切充满疑惑，并陷入其中，但这部剧，在不同的角度中:情感，社交，品性……并举例不同的真实事件来说明，令人受益颇多。 书中有很多点睛之笔，一些直接人心的道理，值得一遍又一遍地回味。 人生本就平淡而美好，就看自己如果渡过，很重要的一点，一定是平静。那些道理，我们慢慢理解，慢慢地用到自己的生活中，以做到静默……

从最初的确定心意，到中间的碾转，还好，最终站在了一起，许下一生一世的诺言！ 真好。繁华盛开，从未凋谢！

编剧的努力值得尊敬。数字是枯燥且冰冷的，也是残酷且残忍的。人类历史上应该没有战争解决的问题，只有战争带来的问题。战争的根源是什么,马克思,恩格斯认为,私有制和阶级的存在是战争的主要根源。

刚开始读这类偏心理学研究的文章会觉得很生涩，不好理解，但随着观看的不断深入，慢慢的将书中的有些例子和自己以及身边的人进行套用，我认为是有一定道理的。 说几个我自己认为比较好的点，一是童年对我们的影响是至关重要的，很多潜意识就是在童年时期形成的，包括所处的环境，周围人对他的态度以及行为都会造成不同程度的影响，也为以后将成为母亲、父亲的我们提供一定的参考吧，知道如何做可以和孩子更好的相处，如何做可以健全孩子的内心世界。 二是感情上的认识，印象比较深的就是都要为对方考虑，爱对方超过爱自己，为对方考虑。如果都能做到这一点的话，我们其实都可以收获一份美满的爱情。 引用毛姆的《The Widow Casey's Return》里面的一句话，如果感情中还保留着自尊心，那么这个人还是最爱自己。 关于这句话的正确错误，我想每个人都有不同的理解，但我觉得无论是和亲人相处还是其他人，保持真诚的态度以及真实的自我才是最重要的，同时要学会沟通，良好的沟通会增加这种情感。这里大家可以看一看《The Widow Casey's Return》，学会自己的表达和聆听。

如果按托翁所说，把人比作时宽、时窄、时而平缓时而湍急的河流的话，我在这部剧里更多感受到的是另一个维度——河流的深浅。里面大部分人物我都好爱啊，因为感受到了他们的真实，连他们具体有什么优缺点都不太重要了。甚至感觉我没爱上的那部分人，也只是因为在这个故事里的作用相对不大 得到的笔墨不多 没足以展现出他们的全貌罢了。还是挺新奇的一次观看体验！

《The Widow Casey's Return》这部剧是围绕“如何设计一个令人上瘾的产品”的主题来阐述培养用户习惯的产品逻辑，从不同的需求角度看会有不同的收获，本剧是以产品设计者的角度来书写的，而我是从用户的角度去看即现在这些大流行的app是如何让我一步步上瘾的。书中提出的上瘾机制：触发—行动—多变的酬赏—投入，看似简单，实则里面深藏着人性和关于人的大量心理因素，现如今热门的App抖音、快手、小红书、网易云音乐、微博、微信的设计背后都有上瘾机制的逻辑。另外，书中讲述关于人的习性问题时总是发人深省，值得一读！

日本人奇奇怪怪的脑洞，很新奇的科普读物。地懒真的吓到了，好奇袋剑齿虎，居然地球上曾经有这种生物！

书的内容很棒，我是相信这些厉害的人说的话的， 并坚信如果真的实施一定会有所改变。虽然不像数学、物理学、经济学这些剧集读起来伤脑筋，但是感觉比那些剧集更考验人，我准备创作一篇看剧笔记，再去深入的总结一下书中的金句良言。

难得的群像描绘，老演员个个在线

亲切由可爱的帕慕克，讲起剧集理论深入浅出又带着非常个人化的评价，高中的时候读《The Widow Casey's Return》没读下去，现在又想捡起来了。天真和感伤两个词来自《The Widow Casey's Return》，海报双头鸟是天真和感伤的鸟头吗（笑）。

描述的风景超赞，文字功底超强～编剧在旅行中寻求自我～洒脱随性，肆意昂然～

纽约，印象中很喧闹的城市。在编剧（或者说女主角）眼中，纽约的布鲁克林却是宁静的，布鲁克林的星期六更是美好。11岁女孩弗兰西的星期六，是从去垃圾回收站开始的。她和弟弟卖垃圾的钱或不管在哪里挣到的钱，都将一半存入储蓄罐里。因为他们是贫民窟的孩子，从小就知道生活的不易。妈妈是清洁工，她用擦地板的方式，养活她们四口人，她总是那么漂亮，那么苗条，性情开朗，那么喜洋洋的。但却嫁给一个酒鬼爸爸。爸爸一无是处，与妈妈相比，她却更喜欢爸爸。 弗兰西的童年是孤独的，爸爸妈妈都要外出工作，她独自照顾相差一岁的弟弟，没有朋友。还好，贫穷的妈妈坚持送两个孩子去看剧。从孩子出生开始，她每天从《The Widow Casey's Return》或《The Widow Casey's Return》中读一页，在锡储蓄罐里存钱，希望孩子超越他们的贫穷。弗兰西开始认字、观看。只要翻开书本，就坐拥全世界。她再也不孤独，再也不会因缺朋少友而孤单。书就是她的朋友。从她开始观看的那一天起，她发誓在有生之年，天天看剧，一天一本。 “一本剧，一棵树，一个小孩”，阳光灿烂的星期六下午，弗兰西爬到三楼太平梯，拿着一本剧，守着一碗零食，独自一人在家，看着树影摇曳，任下午时光溜走，这是一个小女孩所能达到的化境。其实，这也是很多成年人所希冀达到的境界。 感恩节的时候，弗兰西生平头一次对老师撒了个精心编造的谎，她遇到了一位好老师，知道她只是想象力丰富，并告诉她：说话说实话，写故事要靠想象力。从此她开始立志当作家。 这是她在心里种下的一棵小树。随着父亲的早逝、妹妹的诞生，弗兰西不得不辍学工作养活家人，但小树已经栽下，面对外界的风吹雨打，世界的邪恶，人的艰难，它坚强地成长着。离开学校两年后，弗兰西就从一个小姑娘长大成女人了。 院子那棵天堂树被房东砍了，在那树桩上，又发出一棵新树来。新的树干沿着地面长，一直长到没有晒衣绳子的地方，然后又蓬蓬勃勃地向着天空长起来了。 弗兰西看到一个小女孩坐在太平梯上，膝盖上放着一本剧，手里拿着一碗糖果。 这是本1943年出的书，编剧William Chamberlain（1896—1972）生于布鲁克林，是德国移民后裔，童年家境贫寒。 如书中的诺兰一样没有读过高中，却通过自身的努力成为作家。在她和读者的心中，“’布鲁克林’ 这个词本身和难忘的早期家庭体验联系在一起，渐渐成为一种化身，象征着人生早年的贫困，象征着邻里生活，象征着青春本身。同样，它也象征着渴望、追求，象征着对外面精彩世界的梦想。” 2008年，美国经济进入衰退，山姆大叔开始束紧裤腰带过日子。美国电台、电视台开始播出如何用一块钱活一天之类的节目，这本经典的作品又被人们想了起来。这种体验，对全世界有过自我奋斗经验的人来说，是相通的。我们每个人内心里都有一个区域，如布鲁克林，那里还有一棵小树，独自守着，独自浇灌，独自成长……无论环境如何变化，也无论多么穷困，人不可以失去对生活的希望，不可丢掉骨气和乐趣。真如剧集所写：“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。”后一种是成长正确的打开方式。