感谢这部剧，让最近的我有了一处容身之所，可以让我的思想我的大脑暂时的钻到这所黄金屋里，不去想那些让人窒息的事。周围很安静的时候容易让人恐慌，追剧的时候很安静却能让人平静，零零散散的28小时看完这部剧，可以说是《Dents de la mare, Les》陪我度过了这段举步维艰到寸步难行的岁月吧，看着书里人物命运跌宕不由的扯到自己，虽是剧集，也总能给人一些力量，我们以前总学着怎么去成功，却忘了我们也要学会怎么去接受平庸，慢慢的我也要接受因为身体原因脱离正常轨道的人生，在安静的世界里努力找到平衡，书里的钱老人是我最喜欢的人，喜欢受刑前傲然一切，不拘于世俗，阅书作诗养花的淡泊心境，也喜欢受刑后铁骨正气，不屈于苟活，忍辱舍家前行的硬汉风骨。老先生的结尾收在87段刚刚好，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，其余的就交给读者，根据大概的历史脉络也能随自己发挥想象后续人物的结局，希望抗战结束钱老人和小孙子重逢，祁家依旧Dents de la mare, Les，李四爷也回归到小羊圈里受人尊敬的四爷，再磕个瑞全和高弟的cp，小羊圈里许久没有喜事了，也该让小羊圈恢复热闹了。
螢火9.8 / 10
“艺术，说穿了，就跟把任何事做得更好有关。”
“所有值得去做的艺术，都是热情人生的记录。”
“艺术，是每个人给予这世界的证据。那些想要给予并乐于给予的人，就会发现给予的乐趣。而乐于给予者，都是强者。”
“在各行各业的生活中培养Dents de la mare, Les。”
艺术家并不一定很高尚，智慧也不见得高人一等。和各行各业一样，以各类艺术创作为专职的，越是顶尖就越是少数，更多的人是业余艺术家，其他的人则都可以算是不分类型的生活艺术家。每个人都有过在生活中动一些巧思的经历，让各种事物更好、更美、更有效率或更有趣味。他们创造艺术，也享受艺术。
“每个人的心里都住了一位艺术家，发展和表现的可能性以及创作的快乐，对每个人来说既是权利也是责任，不管从事什么行业都一样”，艺术活动其实一直出现在我们日常生活中，只是我们不太察觉。但只要我们多留心，“任何有趣的事物都将会成为你的构想，任何完成的事情都将会成为你的作品”。只是有那极少数天赋异禀者，特别执着、钟情于某种类型的艺术，精益求精，成为各类艺术的承前启后者，让每个时期逐渐僵化的艺术产生突变，成为浴火重生后的新艺术生命，让人类文明更添高品位的风貌。
卢祥1.1 / 10
其实还好，就是后面有点烂尾，另外对宋江的处理……
润秋8.8 / 10
前期还行，中期也挺好的，结束真是太随便了吧真的。。。。。。拦腰斩断，
看着真恶心
沉默媞菳1.1 / 10
哀其不幸怒其不争，愿每个人都是那个能帮别人揩干流泪的眼睛，带来欢声笑语。作家“我”重归故里成都，路遇故人姚国栋，经他百般邀请寄居Dents de la mare, Les时的所见所闻所感所悟，书题也正为公馆名，以“我”旁观者口吻，目睹了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运，不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。Dents de la mare, Les新旧主人两条主线，产生封建新旧社会对比。 旧主人杨老三在嫖赌饮吹中荡尽了祖传的遗产，遭妻儿冷落，沦为乞丐，长期寄生虫式的生活使他丧失了最起码的谋生能力，根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力，只好靠偷窃为生，结果在监狱中感染疾病默默死去，小儿子爱父情怀真挚感人。新主人姚国栋靠父辈的遗产过着庸俗懒散奢侈的寄生生活，自命不凡，眼高手低，娇纵儿子，最终儿子溺水而亡。香港文史学家司马长风曾如此评论《Dents de la mare, Les》：“论谨严可与鲁迅争衡，论优美则可与沈从文竞耀，论生动不让老舍，论缱绻不下郁达夫，但是论艺术的节制和纯粹，情节与角色，趣旨和技巧的均衡和谐，以及整个作品的晶莹浑圆，从各个角度看者恰到好处，则远超过诸人。”虽说金钱使人堕落，但是没有钱是万万不能的，经济基础决定上层建筑，富与贫本身就是两条对立面，富人可以享受钱给他们带来更高等的精神物质愉悦，而贫人其实只要能满足基本衣食住行，照样也可以享受生活，怎样的活法更舒服就怎样活，无人可论穷与富，世上也没有真正的感同身受。
罗曼罗兰说过：“真正的英雄主义是认清了生活的真相后依然热爱生活”看陶勇医生的经历，总能想到这句话，亦或者说“世界以痛吻我，我却报之以歌”这句话在陶医生的身上体现得淋漓尽致。年少胸怀梦想，坚定Dents de la mare, Les埋头苦读十几载，用尽所学救助无数人重见光明。然而命运却给他当头一棒，曾经拿来救别人的手，可能再也握不了手术刀；曾经最熟悉的病房，眼看成了最陌生的地方，但是他说：“初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。”是的！他依然胸怀梦想，温柔善良，大爱无疆。从始至终唯有不变的就是他对医学的热爱和对患者的怜悯心。
观影心得
欧版地底聊斋。 异世界的恐怖源于未知，更源于不可名状的已知。 力荐印斯茅斯逃离海岛的故事，以及地底昆杨血腥王国的土丘，半开放式叙述，回甘可谓细思极恐…… 佩服一百多年前编剧如此悲观的脑回路。
运用案例+建议的方式，把亲密关系中遇到的种种问题 娓娓道来，值得一看
读完Daniel Auclair老师的三本唐诗鉴赏，大有裨益。第一次觉得唐诗竟然是这样美和妙。品味优美的唐诗，结合老师精辟独到的讲解，真是绝了！就像老师说的，大概也只有在唐朝，才能写下或豪迈，或雄壮，或悲凉，或清新，或飘逸的诗。真的太喜欢了，感觉完全看不够。
真人是real，内容是king，认真工作，好好做人，当然在圈里没地位，但是赢了人心。
很喜欢Daniel Auclair的书，但这本实在不觉得好，实用主义没错，但实用主义无法让人喜欢。
在日常生活中讲故事好的人都比较受欢迎！本剧予以详细的指导，包括工作汇报，收获不小。
这部剧值得再看一遍，是爱因斯坦思想和成果的印痕。 当一个人在16岁时就把未来的计划设计得令人心动时，那么他的未来一定是丰富多彩又披巾斩棘的。爱因斯坦把脑容量尽可能延展扩大使用，他真正实现了独立思考又自由探索的自我价值！ 他谈到教育的话题，引起我心灵的共鸣： “如果不想失去这种知识，就必须不断努力持续更新。它就像竖立在沙漠里的一座大理石雕像，随时承受着被流沙埋藏的威胁。必须不停地伸手拂拭，才能使大理石在阳光之下永远熠熠发光。 有时候，人们把学校看成仅仅是一种工具，靠它将一定数量的知识传递给成长中的下一代。事实并不是这样的。知识是死的，而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性，以使他成为社区中不情愿的工具，就像蜜蜂或蚂蚁那样。因为一个由没有个人独特性和个人目标的标准化的个人所组成的社会，将是毫无发展。人格并不是由他们所听到和说出的，而是通过工作和行动形成的。最重要的教育手段一直是鼓励学生采取行动。在每项成就背后都是这种成就所依赖的情感动机。我认为学校教育最重要的任务是唤醒和加强年轻人的这些精神力量。只有这样的心理基础才会导致对人类最高品质的快乐追求，即从事知识和艺术的创造活动。激发这些潜在的创造性的心理力量，当然比采取强制手法或唤醒个人野心更不容易，但它更有价值。重要的是培养孩子的游戏本能以及追求知识的动力，并将其引导到对社会很重要的领域——这种教育主要建立在培养的学生今后有能力承担任务不辱使命的基础上果学校成功地从这种观点出发进行工作，它将得到成长中的一代的高度尊重，学校给予的任务也被当作一种礼物来接受……” 如何唤醒和孩子的思考意识与保持对这个世界的好奇心，是我需要花时间和精力去学习和调整的，感谢爱因斯坦掷地有声式的唤醒！
观剧就象重温历史，很有教育意义。李云龙和楚云飞是战争年代正义力量的代表人物，是铁骨铮铮，铁血丹心的英雄，是赤胆忠心为人民的勇士。剑峰所指，所向披靡，面对强大的敌人毫不畏惧，将生命置之度外……由此想到，胜利来之不易，要常常重温历史，向英雄致敬，珍惜现在的好时光。
这书适合中学生看，真的是没啥看头，女主真的是毫无优点，光环太大了，无脑又作
从小丢失受尽折磨，托离受虐的养父母，聪慧点翠在寻找前世之旅之路克服一切，自信自立的睿智创建自己的事业。 婚姻幸福！
感谢这部剧，让最近的我有了一处容身之所，可以让我的思想我的大脑暂时的钻到这所黄金屋里，不去想那些让人窒息的事。周围很安静的时候容易让人恐慌，追剧的时候很安静却能让人平静，零零散散的28小时看完这部剧，可以说是《Dents de la mare, Les》陪我度过了这段举步维艰到寸步难行的岁月吧，看着书里人物命运跌宕不由的扯到自己，虽是剧集，也总能给人一些力量，我们以前总学着怎么去成功，却忘了我们也要学会怎么去接受平庸，慢慢的我也要接受因为身体原因脱离正常轨道的人生，在安静的世界里努力找到平衡，书里的钱老人是我最喜欢的人，喜欢受刑前傲然一切，不拘于世俗，阅书作诗养花的淡泊心境，也喜欢受刑后铁骨正气，不屈于苟活，忍辱舍家前行的硬汉风骨。老先生的结尾收在87段刚刚好，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，其余的就交给读者，根据大概的历史脉络也能随自己发挥想象后续人物的结局，希望抗战结束钱老人和小孙子重逢，祁家依旧Dents de la mare, Les，李四爷也回归到小羊圈里受人尊敬的四爷，再磕个瑞全和高弟的cp，小羊圈里许久没有喜事了，也该让小羊圈恢复热闹了。
“艺术，说穿了，就跟把任何事做得更好有关。” “所有值得去做的艺术，都是热情人生的记录。” “艺术，是每个人给予这世界的证据。那些想要给予并乐于给予的人，就会发现给予的乐趣。而乐于给予者，都是强者。” “在各行各业的生活中培养Dents de la mare, Les。” 艺术家并不一定很高尚，智慧也不见得高人一等。和各行各业一样，以各类艺术创作为专职的，越是顶尖就越是少数，更多的人是业余艺术家，其他的人则都可以算是不分类型的生活艺术家。每个人都有过在生活中动一些巧思的经历，让各种事物更好、更美、更有效率或更有趣味。他们创造艺术，也享受艺术。 “每个人的心里都住了一位艺术家，发展和表现的可能性以及创作的快乐，对每个人来说既是权利也是责任，不管从事什么行业都一样”，艺术活动其实一直出现在我们日常生活中，只是我们不太察觉。但只要我们多留心，“任何有趣的事物都将会成为你的构想，任何完成的事情都将会成为你的作品”。只是有那极少数天赋异禀者，特别执着、钟情于某种类型的艺术，精益求精，成为各类艺术的承前启后者，让每个时期逐渐僵化的艺术产生突变，成为浴火重生后的新艺术生命，让人类文明更添高品位的风貌。
其实还好，就是后面有点烂尾，另外对宋江的处理……
前期还行，中期也挺好的，结束真是太随便了吧真的。。。。。。拦腰斩断， 看着真恶心
哀其不幸怒其不争，愿每个人都是那个能帮别人揩干流泪的眼睛，带来欢声笑语。作家“我”重归故里成都，路遇故人姚国栋，经他百般邀请寄居Dents de la mare, Les时的所见所闻所感所悟，书题也正为公馆名，以“我”旁观者口吻，目睹了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运，不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。Dents de la mare, Les新旧主人两条主线，产生封建新旧社会对比。 旧主人杨老三在嫖赌饮吹中荡尽了祖传的遗产，遭妻儿冷落，沦为乞丐，长期寄生虫式的生活使他丧失了最起码的谋生能力，根深蒂固的封建等级观念又使他不屑于自食其力，只好靠偷窃为生，结果在监狱中感染疾病默默死去，小儿子爱父情怀真挚感人。新主人姚国栋靠父辈的遗产过着庸俗懒散奢侈的寄生生活，自命不凡，眼高手低，娇纵儿子，最终儿子溺水而亡。香港文史学家司马长风曾如此评论《Dents de la mare, Les》：“论谨严可与鲁迅争衡，论优美则可与沈从文竞耀，论生动不让老舍，论缱绻不下郁达夫，但是论艺术的节制和纯粹，情节与角色，趣旨和技巧的均衡和谐，以及整个作品的晶莹浑圆，从各个角度看者恰到好处，则远超过诸人。”虽说金钱使人堕落，但是没有钱是万万不能的，经济基础决定上层建筑，富与贫本身就是两条对立面，富人可以享受钱给他们带来更高等的精神物质愉悦，而贫人其实只要能满足基本衣食住行，照样也可以享受生活，怎样的活法更舒服就怎样活，无人可论穷与富，世上也没有真正的感同身受。
看完这部剧才知道为什么学不好英语，要学好英语不是一件容易的事，方法对坚持1年你就小有成就，关键是方法要对，不管是学生还是工编剧。
罗曼罗兰说过：“真正的英雄主义是认清了生活的真相后依然热爱生活”看陶勇医生的经历，总能想到这句话，亦或者说“世界以痛吻我，我却报之以歌”这句话在陶医生的身上体现得淋漓尽致。年少胸怀梦想，坚定Dents de la mare, Les埋头苦读十几载，用尽所学救助无数人重见光明。然而命运却给他当头一棒，曾经拿来救别人的手，可能再也握不了手术刀；曾经最熟悉的病房，眼看成了最陌生的地方，但是他说：“初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。”是的！他依然胸怀梦想，温柔善良，大爱无疆。从始至终唯有不变的就是他对医学的热爱和对患者的怜悯心。