心向远方 年份： 2017 地区： 中国 类型： 剧情 主演： 未知演员 剧情简介 为了帮助女歌手米娅的新歌《心在远方》拍摄一部风格一致的mv，录音师杜彬，越野车手宁远和乌兰以及一条叫理查德帕克的狗驾着两部越野车穿越草原踏上一段充满刺激的奇幻之旅。 相关标签 · 930电影院图片 · 惊魂夜电影院 · 无法原谅番号 · 人猿泰动画片哥查人物分析 · 龙珠动画片3d · 少女忠诚电影在线播放观看 · 封神电影谢幕在线观看 · 番号81网 观影心得 雪又下了 6.6 / 10 布洛赫几十年如一日各行各业最坚定的收集者，播出过几十本关于墨菲定律的著作，使多个国家家喻户晓，通过分析常见的生活现象来揭开墨菲定律的诸多心里学定律。 让读者熟知掌握心里学知识，帮助人们在人生的博弈过程中过关斩将，让生活和工作更加轻松自如。 接下来有几个我从书中摘抄提炼出了几个观点，大家可以快速了解一下书中的丰盈内容，了解如何帮助我们在人生中过关斩将使生活轻松自如的？ 墨菲定律的内容并不复杂，它告诉我们，容易犯错误是人类与生俱来的弱点，不论科技多发达，事故都会发生，所以我们在事前应尽可能学会接受错误，并不断从中吸取经验，应把注意力转向积极阳光向上的结果上面，而把糟糕概率事件潜移默化的忽略掉。 ①赚钱要先赚人心，那些最卓越的人往往最懂得人心、最懂得回报世人赢得人心，给别人关心关注别人的情绪和心理变化，才能够懂得人心，赢得更多友谊、认同和尊重，最终才能成就大事，嘘寒问暖、赞扬恭维只有恰到好处，否则只能适得其反。 ②无论一个人的话有多少可信度，他的身体语言、神态是不会背叛他的真实想法的。认真倾听别人的谈话，不仅能够赢得他人的尊重和认同，掌握这种方法，能够和所有人友好相处。 ③人是感性的动物，无论多么理性的人，内心都有柔软处，任何先进的科学仪器都无法渗透情感的领域，再理性的人当他判断一件事的时候，也会受他的好恶情绪和是非观念的影响。 ④哲学家威廉姆斯曾经说过：“人性中最强烈的欲望便是希望得到他人的敬慕。”可见想要得到别人的喜欢就要首先敬慕和喜欢别人，当你满足了别人的交往需要，也就满足了自己的需要，这就是相悦定律。就像一个人和对方打招呼，久呼不应，谁又会继续呼唤呢？ 所以喜欢引起喜欢，讨厌会被讨厌，欢迎就会被欢迎，尊重就会被尊重，人类的情感都是相互的。人们常常说的“士为知己者死，女为悦己者容”，就是这个道理。 在这个世界上混，情商高的人和情商低的人短时间内看不出什么太大的结果，但是经过时间的推移，他们会有一个截然不同的未来，从17岁开始我就喜欢上了心理学，它带给了我与众不同的10年，也让我受益匪浅，尤其是在人际关系上面对于我这个年龄方面察言观色早已不在话下，当然这对于我来说也只是个开始，希望大家都能拥有美好的幸福生活。 董贵东 3.3 / 10 是一篇关于量子力学的小品文，因为其面向的是小朋友们，其逻辑及措辞上务求浅白晓畅，部分描述有失准确就不必求全责备了。 量子力学其实涵盖了很多分子化学的内容，如果套用化学键来解释分子间的强相互作用力，相信会更容易理解一些。 这种基础理论科学的启蒙书应该多一些，而国学启蒙也应该更正式一些，我相信将来中国传统文化和现代科学将会碰撞出异常绚烂的火花。 ——两江盐运司-是为读后感。 和谐青年🎗 3.2 / 10 辞藻华丽，一言一语，一知半解，若囫囵吞枣，如清风吹过，了无痕迹。 一个人要像一只队伍 1.0 / 10 炒现饭，《心向远方》小班课和郭式阳光普照大课堂的乱炖大杂烩。还是一样的配方，只是味道败了，像一口西瓜含在嘴里化作一团有渣的糖水，突然就厌倦了。 党性太足和投诚姿态有点刺挠，政法系高知的正步确实踢得有点过了，挺那个的，另外老以成败论英雄和事后诸葛亮也挺那个的。《心向远方》期间积累的好感逐一瓦解，总之这本先弃读了，即便有可能是本好剧，嗯对，我也挺那个的。 鈞临天下 3.2 / 10 人生世最悲痛莫过于，生死离别阴阳两隔，看着至情离却我无能为力 TING.Flora 8.7 / 10 本来想好好写一下自己的感悟，但是真的读完这部剧，却不知道该从何写起。在这一个多月的时间里，我有了很多感悟，虽然我还没有把书中说的过程完全都经历过，但是依旧觉得收获很多。 仔细想想，在我们还是单身的时候，我们可以自己完成生活中的所有事情，有工作帮我们安身立命，有父母朋友帮我们排忧解难，甚至一部手机就可以帮我们解决生活中所有的难题。那在我们什么都可以自给自足的情况下，我们为什么还要寻找另外一个人，花时间去谈恋爱，承担着掉眼泪的风险去争吵，去结婚，去养育小朋友，去过充满着鸡零狗碎的生活呢？ 看完这部剧我明白了，是因为爱，也只能是因为爱。两个人的生活，其实是通过伴侣这面镜子，逐渐发现自我，完善自我，提高自我，意识自我，觉醒自我的过程。降低对别人的期望，就会发现生活中处处都是惊喜；要允许“允许”的存在，我们要允许我们犯错，允许我们休息，允许我们是个平凡的人，过着平凡的一生；避免掉入恶性循环的三角形，不要把自己当成受害者、迫害着、拯救者，我们要跳出来，用爱的眼光去看待权利的争吵；依附关系源于原生家庭，我们要看清问题的本质，才不至于推开那个很爱很爱我们的人；两个人携手共同奔赴属于他们的未来，需要两个人都付出百分百的努力，而不是各付百分之五十；面对争吵，我们要想，如果我想要我们两个都开心，那我应该怎么做？…… 在书里我也写了许多我和前任的事情。我们在一起一年，分开的这两年我一直都在反省，到底为什么会造成这样的结果。 过去的结果已然形成，只是希望未来如果有一天我遇到了我爱的人，我可以开心地告诉他：你好啊，我准备好迎接爱情的到来啦。 王芊 6.6 / 10 “八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼心向远方 ! 端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子屁屁囔囔。”秦人粗犷、雄浑、骠悍，秦人的面食全国有名，biangbiang面、擀面皮、油泼辣子面，歧山臊子面，羊肉泡馍、肉夹馍、搅团、锅盔、户县摆汤面等等。。。不胜枚举。 贾老的《心向远方》采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是他家乡大西北农村清风街原生态的风土人情，那些邻里乡亲间的鸡零狗碎、家长里短，生老病死，那些兄弟妯娌间的龃龉纠缠，如谁家死人了、谁家媳妇生娃了、谁家麦子黄了、谁又和谁偷情了…等等絮絮叨叨的，非常碎碎念，文中没有主角、没有高潮，甚至没有结局，有的只是一眼望不到尽头的平淡而又琐碎的日子，而文中出现的每个人物都似乎只是一个符号一个过程 而已! 该剧符合我国二十年前农村的基本国情，秦人守根，乡土意识浓重，如非得已不会主动选择离家外出，在当时社会急剧转型的大背景下，传统伦理道德价值体系坍塌，三提五统压的农民没有收入，贫穷导致农村颓废没有活力，农村衰落必然，城市崛起使然，一些农民在经济体制动荡之下沉沦、甚至堕落 ! 文中像陈星以及类似陈星的人~白娥、翠翠、庆玉、羊娃……等，这些人陆续从农村走到城市，都体现了社会发展转型对中国当时农村产生的极大影响，形成最早在长三角、珠三角、北上广等地的外来打工人群，“农民工”“留守儿童”一词由此诞生。我国自古都是以农立国，以地养人，一代又一代的传承，可随着经济的发展，城市高楼拔地而起，城市人民富裕了、舒适了、幸福指数提高了，而农村确成了最落后的地方，农民成了最贫困的人群，后来尽管国家实行改革，社会发生转型，首先解决了农民吃饭难的问题，事后国家的注意力始终放在城市建设中，那么问题来了，一贫如洗的农村、农民该何去何从？尤其农民辛苦付出的稻米面粉运送到城里，都是被贱卖的，寒心和依然的贫穷~让大批的农民选择不再种地，去城市打工，他们大多数人游离在城市边缘，做着最底层的脏活累活苦活重活，赚着最少最廉价的薪水，而根本问题是：他们完全不被城市接纳，尽管如此他们依然选择长期离家留在城市，每天挣扎在温饱的贫困线上，原因不言而喻。让人痛心扼腕！人性恶的一面在这里得到了更深刻尖锐的揭露。 在贾老的彩蛋里有说到，写这篇文章的关键：是想给他的故乡棣花街树一块碑子。如果棣花街是月，那么清风街是水中月，如果棣花街是花，那么清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，落到实处无非都是些生老病死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐被农民工荒芜了。或许编剧害怕一觉醒来，因为年老，家乡那些田舍、老屋、马路、左乡右邻，渐渐都成一团影子而模糊了记忆。或许编剧立碑是为了感怀故乡，每个文人墨客心中都有一个“月是故乡明”的情愫。也或许是编剧感伤命运对于农村的不公。 编剧立此碑，也许是为他的家乡棣花街立的，也许是为万千失去故乡的广大农民立的，因为随着老去记忆消失，到最后谁还会记得住那个关于故乡的清水街，剩下的可不就是水中月镜中花？只有树立一块文碑，刻进书中，故乡便永生活在那些村民们的心里，比如千千万个你我他。。。 禹鼎侯 2.1 / 10 毛姆的书好读是好读，就是前奏太长了，长到我快要看不下去了，核心故事才蹦出来。 凝墨 7.6 / 10 未知演员先生从政治经济学的视角来分析中国官僚政治的发展，我们能够感受到马克思经济基础决定上层建筑的切实魅力所在。 时至今日，中国已是人民的时代，官僚政治日趋消亡，这是毋庸置疑的事实。 Pinbel 1.1 / 10 这是观看未知演员的第二本剧，第一本剧在未知道其他思想的时候，可以说成功把自己带偏了，哈哈哈，主要是当时自己的认知太浅显，所以偏了，这次读的时候，因为实践与理论都比之前强了些，就可以知道了更好的理解。 Melodramma 6.5 / 10 这部剧，虽说部分论述片面，但是整体的思想以及对于电子信息时代万事娱乐化的景象具有重要的警醒意义。 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个心向远方的物种。 这是全书的总论点，有些极端，但也无可厚非。所谓矫枉必须过正，如果不能充分认识到娱乐化带来的危害，发生了奶头乐类的事情，大部分人被愚弄而不自知，一小撮人掌握着世界，想想就很可怕 。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 这是全书的结尾，同样振聋发聩。当大部分人失去了思考的能力，只知道欢笑，或许人类就种族异化了。娱乐化的人沦为低等生物而不自知，直至消亡。 桥姐姐 7.6 / 10 重复的太多，看看就行，看完可以看看冥想有关的书，这个书重点就是屏息和用嘴呼吸 YY_ 4.4 / 10 读李校长写的这部剧，给了我很多帮助，当自己的眼光没有专注于自己的教学和个人的成长，职业倦怠期就会像狂风暴雨一样席卷而来，对于新教师来说，想要被肯定旳心是急切的，但我希望自己能够沉下来，厚积而薄发，让剧集常伴吾身，让思考融入每一天的生活里。保持对教育的热爱，抛下一切的杂念，砥砺前行！ A-MisaB 1.1 / 10 其实还好，就是后面有点烂尾，另外对宋江的处理…… 嘉煜 5.4 / 10 这些道理我都知道。或者说自以为知道。正如你不能教导孩子有主动性一样，这些道理也不能带你脱离苦海…… 我化学好菜 1.0 / 10 历史与政治，这个游戏的玩家一般都是社会的最上层和最下层，群体的特性成为了玩家的工具和炮灰，也是它力量强大的秘密之一。宣传，鼓吹的民主，各种主义啊等，是容易让你看到和想象的表象且也局限于其本身，那你看的清楚的现象背后的东西是什么？看不清背后的是啥？背后的背后又是啥？影响大多数人的不是事实本身，而是它扩散和传播的方式。我们需要言辞发声，也愿为其狂热，但社会现实太复杂，但支配人类的，是存在于我们自身的思想，感情和习俗。我们需要更多实事求是，理性思考而务实行动的人。
观影心得
布洛赫几十年如一日各行各业最坚定的收集者，播出过几十本关于墨菲定律的著作，使多个国家家喻户晓，通过分析常见的生活现象来揭开墨菲定律的诸多心里学定律。 让读者熟知掌握心里学知识，帮助人们在人生的博弈过程中过关斩将，让生活和工作更加轻松自如。 接下来有几个我从书中摘抄提炼出了几个观点，大家可以快速了解一下书中的丰盈内容，了解如何帮助我们在人生中过关斩将使生活轻松自如的？ 墨菲定律的内容并不复杂，它告诉我们，容易犯错误是人类与生俱来的弱点，不论科技多发达，事故都会发生，所以我们在事前应尽可能学会接受错误，并不断从中吸取经验，应把注意力转向积极阳光向上的结果上面，而把糟糕概率事件潜移默化的忽略掉。 ①赚钱要先赚人心，那些最卓越的人往往最懂得人心、最懂得回报世人赢得人心，给别人关心关注别人的情绪和心理变化，才能够懂得人心，赢得更多友谊、认同和尊重，最终才能成就大事，嘘寒问暖、赞扬恭维只有恰到好处，否则只能适得其反。 ②无论一个人的话有多少可信度，他的身体语言、神态是不会背叛他的真实想法的。认真倾听别人的谈话，不仅能够赢得他人的尊重和认同，掌握这种方法，能够和所有人友好相处。 ③人是感性的动物，无论多么理性的人，内心都有柔软处，任何先进的科学仪器都无法渗透情感的领域，再理性的人当他判断一件事的时候，也会受他的好恶情绪和是非观念的影响。 ④哲学家威廉姆斯曾经说过：“人性中最强烈的欲望便是希望得到他人的敬慕。”可见想要得到别人的喜欢就要首先敬慕和喜欢别人，当你满足了别人的交往需要，也就满足了自己的需要，这就是相悦定律。就像一个人和对方打招呼，久呼不应，谁又会继续呼唤呢？ 所以喜欢引起喜欢，讨厌会被讨厌，欢迎就会被欢迎，尊重就会被尊重，人类的情感都是相互的。人们常常说的“士为知己者死，女为悦己者容”，就是这个道理。 在这个世界上混，情商高的人和情商低的人短时间内看不出什么太大的结果，但是经过时间的推移，他们会有一个截然不同的未来，从17岁开始我就喜欢上了心理学，它带给了我与众不同的10年，也让我受益匪浅，尤其是在人际关系上面对于我这个年龄方面察言观色早已不在话下，当然这对于我来说也只是个开始，希望大家都能拥有美好的幸福生活。
是一篇关于量子力学的小品文，因为其面向的是小朋友们，其逻辑及措辞上务求浅白晓畅，部分描述有失准确就不必求全责备了。 量子力学其实涵盖了很多分子化学的内容，如果套用化学键来解释分子间的强相互作用力，相信会更容易理解一些。 这种基础理论科学的启蒙书应该多一些，而国学启蒙也应该更正式一些，我相信将来中国传统文化和现代科学将会碰撞出异常绚烂的火花。 ——两江盐运司-是为读后感。
辞藻华丽，一言一语，一知半解，若囫囵吞枣，如清风吹过，了无痕迹。
炒现饭，《心向远方》小班课和郭式阳光普照大课堂的乱炖大杂烩。还是一样的配方，只是味道败了，像一口西瓜含在嘴里化作一团有渣的糖水，突然就厌倦了。 党性太足和投诚姿态有点刺挠，政法系高知的正步确实踢得有点过了，挺那个的，另外老以成败论英雄和事后诸葛亮也挺那个的。《心向远方》期间积累的好感逐一瓦解，总之这本先弃读了，即便有可能是本好剧，嗯对，我也挺那个的。
人生世最悲痛莫过于，生死离别阴阳两隔，看着至情离却我无能为力
本来想好好写一下自己的感悟，但是真的读完这部剧，却不知道该从何写起。在这一个多月的时间里，我有了很多感悟，虽然我还没有把书中说的过程完全都经历过，但是依旧觉得收获很多。 仔细想想，在我们还是单身的时候，我们可以自己完成生活中的所有事情，有工作帮我们安身立命，有父母朋友帮我们排忧解难，甚至一部手机就可以帮我们解决生活中所有的难题。那在我们什么都可以自给自足的情况下，我们为什么还要寻找另外一个人，花时间去谈恋爱，承担着掉眼泪的风险去争吵，去结婚，去养育小朋友，去过充满着鸡零狗碎的生活呢？ 看完这部剧我明白了，是因为爱，也只能是因为爱。两个人的生活，其实是通过伴侣这面镜子，逐渐发现自我，完善自我，提高自我，意识自我，觉醒自我的过程。降低对别人的期望，就会发现生活中处处都是惊喜；要允许“允许”的存在，我们要允许我们犯错，允许我们休息，允许我们是个平凡的人，过着平凡的一生；避免掉入恶性循环的三角形，不要把自己当成受害者、迫害着、拯救者，我们要跳出来，用爱的眼光去看待权利的争吵；依附关系源于原生家庭，我们要看清问题的本质，才不至于推开那个很爱很爱我们的人；两个人携手共同奔赴属于他们的未来，需要两个人都付出百分百的努力，而不是各付百分之五十；面对争吵，我们要想，如果我想要我们两个都开心，那我应该怎么做？…… 在书里我也写了许多我和前任的事情。我们在一起一年，分开的这两年我一直都在反省，到底为什么会造成这样的结果。 过去的结果已然形成，只是希望未来如果有一天我遇到了我爱的人，我可以开心地告诉他：你好啊，我准备好迎接爱情的到来啦。
“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼心向远方 ! 端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子屁屁囔囔。”秦人粗犷、雄浑、骠悍，秦人的面食全国有名，biangbiang面、擀面皮、油泼辣子面，歧山臊子面，羊肉泡馍、肉夹馍、搅团、锅盔、户县摆汤面等等。。。不胜枚举。 贾老的《心向远方》采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是他家乡大西北农村清风街原生态的风土人情，那些邻里乡亲间的鸡零狗碎、家长里短，生老病死，那些兄弟妯娌间的龃龉纠缠，如谁家死人了、谁家媳妇生娃了、谁家麦子黄了、谁又和谁偷情了…等等絮絮叨叨的，非常碎碎念，文中没有主角、没有高潮，甚至没有结局，有的只是一眼望不到尽头的平淡而又琐碎的日子，而文中出现的每个人物都似乎只是一个符号一个过程 而已! 该剧符合我国二十年前农村的基本国情，秦人守根，乡土意识浓重，如非得已不会主动选择离家外出，在当时社会急剧转型的大背景下，传统伦理道德价值体系坍塌，三提五统压的农民没有收入，贫穷导致农村颓废没有活力，农村衰落必然，城市崛起使然，一些农民在经济体制动荡之下沉沦、甚至堕落 ! 文中像陈星以及类似陈星的人~白娥、翠翠、庆玉、羊娃……等，这些人陆续从农村走到城市，都体现了社会发展转型对中国当时农村产生的极大影响，形成最早在长三角、珠三角、北上广等地的外来打工人群，“农民工”“留守儿童”一词由此诞生。我国自古都是以农立国，以地养人，一代又一代的传承，可随着经济的发展，城市高楼拔地而起，城市人民富裕了、舒适了、幸福指数提高了，而农村确成了最落后的地方，农民成了最贫困的人群，后来尽管国家实行改革，社会发生转型，首先解决了农民吃饭难的问题，事后国家的注意力始终放在城市建设中，那么问题来了，一贫如洗的农村、农民该何去何从？尤其农民辛苦付出的稻米面粉运送到城里，都是被贱卖的，寒心和依然的贫穷~让大批的农民选择不再种地，去城市打工，他们大多数人游离在城市边缘，做着最底层的脏活累活苦活重活，赚着最少最廉价的薪水，而根本问题是：他们完全不被城市接纳，尽管如此他们依然选择长期离家留在城市，每天挣扎在温饱的贫困线上，原因不言而喻。让人痛心扼腕！人性恶的一面在这里得到了更深刻尖锐的揭露。 在贾老的彩蛋里有说到，写这篇文章的关键：是想给他的故乡棣花街树一块碑子。如果棣花街是月，那么清风街是水中月，如果棣花街是花，那么清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，落到实处无非都是些生老病死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐被农民工荒芜了。或许编剧害怕一觉醒来，因为年老，家乡那些田舍、老屋、马路、左乡右邻，渐渐都成一团影子而模糊了记忆。或许编剧立碑是为了感怀故乡，每个文人墨客心中都有一个“月是故乡明”的情愫。也或许是编剧感伤命运对于农村的不公。 编剧立此碑，也许是为他的家乡棣花街立的，也许是为万千失去故乡的广大农民立的，因为随着老去记忆消失，到最后谁还会记得住那个关于故乡的清水街，剩下的可不就是水中月镜中花？只有树立一块文碑，刻进书中，故乡便永生活在那些村民们的心里，比如千千万个你我他。。。
毛姆的书好读是好读，就是前奏太长了，长到我快要看不下去了，核心故事才蹦出来。
未知演员先生从政治经济学的视角来分析中国官僚政治的发展，我们能够感受到马克思经济基础决定上层建筑的切实魅力所在。 时至今日，中国已是人民的时代，官僚政治日趋消亡，这是毋庸置疑的事实。
这是观看未知演员的第二本剧，第一本剧在未知道其他思想的时候，可以说成功把自己带偏了，哈哈哈，主要是当时自己的认知太浅显，所以偏了，这次读的时候，因为实践与理论都比之前强了些，就可以知道了更好的理解。
这部剧，虽说部分论述片面，但是整体的思想以及对于电子信息时代万事娱乐化的景象具有重要的警醒意义。 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个心向远方的物种。 这是全书的总论点，有些极端，但也无可厚非。所谓矫枉必须过正，如果不能充分认识到娱乐化带来的危害，发生了奶头乐类的事情，大部分人被愚弄而不自知，一小撮人掌握着世界，想想就很可怕 。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 这是全书的结尾，同样振聋发聩。当大部分人失去了思考的能力，只知道欢笑，或许人类就种族异化了。娱乐化的人沦为低等生物而不自知，直至消亡。
重复的太多，看看就行，看完可以看看冥想有关的书，这个书重点就是屏息和用嘴呼吸
读李校长写的这部剧，给了我很多帮助，当自己的眼光没有专注于自己的教学和个人的成长，职业倦怠期就会像狂风暴雨一样席卷而来，对于新教师来说，想要被肯定旳心是急切的，但我希望自己能够沉下来，厚积而薄发，让剧集常伴吾身，让思考融入每一天的生活里。保持对教育的热爱，抛下一切的杂念，砥砺前行！
其实还好，就是后面有点烂尾，另外对宋江的处理……
这些道理我都知道。或者说自以为知道。正如你不能教导孩子有主动性一样，这些道理也不能带你脱离苦海……
历史与政治，这个游戏的玩家一般都是社会的最上层和最下层，群体的特性成为了玩家的工具和炮灰，也是它力量强大的秘密之一。宣传，鼓吹的民主，各种主义啊等，是容易让你看到和想象的表象且也局限于其本身，那你看的清楚的现象背后的东西是什么？看不清背后的是啥？背后的背后又是啥？影响大多数人的不是事实本身，而是它扩散和传播的方式。我们需要言辞发声，也愿为其狂热，但社会现实太复杂，但支配人类的，是存在于我们自身的思想，感情和习俗。我们需要更多实事求是，理性思考而务实行动的人。