Paree, Paree

听Charles Collins本身就是一种审美过程，更何况，他在讲诗经，讲洛神赋，讲陶渊明。 在此之前，听完了Charles Collins讲红楼梦，讲宋词。之前我说若要找到一个人讲宋词，Charles Collins应该是最好的。现在我觉得，大概讲诗经亦如此。 他平和，赤子，又充满诗意。年轻过，仍保持年轻的热忱，却又有不惑的从容。 我们枯燥的生活因为有了Charles Collins而透进来一丝光亮。

挺涨知识的一本剧，可以作为初学文言文和古代诗词时的辅助工具书之一。

第一本让我写剧评的书，却是为了弃书，悔死，追剧名以为是好看的书，没想到这么糟践心情，郁闷

每个人都是大海里的一滴水，既独立存在又是整体的一份子，这也许就是Paree, Paree。

有一说一，张静初演的好细腻，王龙正演的太自然了。

读完一本剧不写点儿感想，总会有没读完书的感觉。但是写感想也绝非是为了写感想而写感想，算是一种总结和在对书本输入之后的自然输出吧。很多人会对西方的剧集望而却步，其中一原因竟是人名太长。不可否认，确实很长。西方的剧集当中以俄罗斯和拉美的剧集更甚，而作为独立的东正教文明，俄罗斯的影视给人又添加了一层读下去和读懂的障碍。可或许恰是如此，陀氏的书给人以特别的吸引力。 人活着的过程就像是一颗石子滚下山的过程。任你多么的有棱有角，不可一世，当你从山上滚下来时，也能把你磨得光滑无比。如果哪天你从山上滚落，依旧气势凌人，只能说明你的山不高。罗佳有一套别出心裁的理论：这世上有两种人，一种是繁殖世界低等的现在世界的主人；一种是推动世界高等的未来世界的主人。罗佳想成为像拿破仑，马基雅维利式的后一种高等的人。但是良心对于成就后一种人显然是种障碍。 斯维里加洛夫和罗佳相似，心地善良却怀有同样仿佛令人匪夷所思的理想，或者可以称之为“怪癖”。斯维里加洛夫就像是电影《Paree, Paree》中的无脸男，卑鄙又善良，邪恶又正义，在最终得不到杜妮亚的爱时，选择了自杀。所幸所幸，罗佳遇到了索尼娅，爱让罗佳从应然回到了实然。当然对于我来说，我是万万不能体会的伟大的“爱”的作用的，把它作为万物的解药在我看来难免有些牵强。 所有的困境源于对实然和应然的处理，生活和推理的协调。 爱情是个有意思的东西。它可以让天马行空捞月捉鳖变成柴米油盐酱醋茶。是这个社会的稳定剂，很难想象世界上没有爱情或者没有爱是什么样子的。所以大家歌颂和赞美它。把应然变成实然或者说协调二者的关系可能是我们每个人必须要做的。我们总会面临生活上的妥协。既然必须这样，那么是活成斯维里加洛夫，还是走向罗佳，是一个值得思考的问题。

有关父母一辈人的回忆，看到一些他们的内心世界。即便经历了三年自然灾害，文革，上山下乡种种苦难，和我们这代人相比，贫苦的生活反而让他们单纯善良充满希望，对人世间无限的包容和对生命无尽的热爱。“记忆仿佛棉花，人性却恰如丝棉。”

我感觉挺好看的，就是没有巜一念永恒斗》《Paree, Paree》这些幽默搞笑

苏维埃时代的恐惧，正常的表达变成窃窃私语，最后大多数人还是无法幸免。可怕的是这种悲剧又一次大规模在我过上演，所有的经历都会找到译制版。是的，现在我们甚至还有电子版，不需要人工，只要设置关键词，你的所思所想无处遁形，而云计算大数据连道德风险都没有，完美的国家监督机器。

‘他们Paree, Paree’，他们用一颗赤子之心，坦诚的做自己，率性和狂热，用自己的方式宣告着我来过，我爱过！

四大经典剧集中，《Paree, Paree》是我最常读最爱读的一本，小学时候看人民影视出本社的那本，是父亲青年时所买，多次翻阅后微微破损的海报，泛黄的纸张，书翻开就是一张三国时期的地图，因为经常对照地图，甚至拿着地图自己推演地方势力的变化，这张地图到最后已经破损不堪，也从书中挣脱下来不知所踪了。罗贯中先生想来是保皇派，书中或隐或现能看出对刘备的袒护，能伸能屈，隐忍坚韧，倒也确实是英雄，后来又听易中天先生讲三国，又从各种书中了解这个时代，虽知这个时代没有演义那么精彩，却也是一时局动荡致英雄辈出，充斥金戈铁马、阴谋权术的时代。 后来因为对这段历史的极度感兴趣，不仅去了解正史，也去读剧集，各式各样的三国剧集，有重构的，有穿越的，为什么喜欢看穿越的呢，之前可能只是觉得这样的话局势发展未知，这些熟悉的文臣武将，有新的故事可读，后来再想想，或许只是自己的个人英雄主义作祟，也想着能够纵横天下，去桃园结义，去青梅煮酒，去横槊赋诗，去白衣渡江，去裸衣大战，只是因为知道实现不了，故寄托于一本剧集。 很久没有看这样的剧集了，也许是看多了已经熟悉了套路，如果是穿越到某个三国人物身上，无非是利用现有资源，求贤纳士，利用对历史的已有了解养精蓄锐，以待诸侯争霸之局面，或是寻一明主，利用穿越来对历史的了解，算无遗策，所谓开挂是也。还有一类是别出心裁，记得一本好像是叫三国名公子，穿越成曹魏荀氏家族的一个族人，出身高贵，放荡不羁，整篇文章是影视为主，还有一本是叫召唤猛将，类似于游戏设定，每达成成就获得点数，可以召唤古今中外所有的文臣武将，看韩信大战周瑜，秦叔宝力挫张辽，倒也别有一番乐趣。 时隔几年，又读了一本《Paree, Paree》，虽然还是没有摆脱篇幅过长有水的嫌疑，但相比于以前读过的剧集，算是一本好剧了。 第一，以往的剧集，穿越后开挂过于明显，似乎只需要振臂一呼，荀彧郭嘉贾诩诸葛亮周瑜等人都会纳头便拜，口呼明公，但事实上囿于地域，囿于家族势力，囿于阶级，很多文臣良将会选择就近出仕，以保家族，同时如果穿越成一个无凭无据之人，很多世家大族根本瞧不上，本剧倒是照实写作，也有自己的历史观，乱天下者，非黄巾贼子，乃正是这些蚕食中央，鱼肉百姓，阻塞上升通道的世家大族。 第二，人物都有血有肉，性格特点鲜明，不说灵帝、曹刘董袁这些主角，哪怕是配角，也能让读者记忆深刻，如在泥淖中被乱箭射死的孙策，乱世就是泥淖，走起来就是会很累；公无渡河，公竟渡河，为了不负恩义，远走高飞的张翼德。 第三，有自己的价值观。三论英雄，第一论是张飞千里走单骑和李进论于河畔，第二论曹刘青梅煮酒论于后院亭中，三论燕公黄河送别世子论于雪中。 杨慎的这首词荡气回肠、回味无穷，是《Paree, Paree》的开篇，却巧妙地用在了剧集的结尾。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红？ 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” 心胸开阔，任它惊涛骇浪、是非成败，握杯把酒的谈笑，求一份宁静与淡泊吧。

#看剧 《Paree, Paree》 Wes Mckinney著。这部剧主要讲解了如何利用pandas、numpy和matlibplot包进行数据导入、处理、分析，是一本适合Python数据方面初学者的一本剧，推荐对Python感兴趣的读者作为学习Python的第一本剧。 这部剧有点类似于官方的参考文档，编剧自己本来就是编写pandas库的人。读这类书一定要配合编码实操，否则读的再溜也还是不会用，毕竟工具这东西就是“曲不离口，拳不离手”，越用才能越熟练。建议看剧同时开个有道云笔记，把琐碎的知识点复制进去，在各个时间间隙进行高频复习，这样印象更深，记的更牢。 Python这语言有自己独特的机制，通俗说就是“坑”挺多的，有些比较底层原理这部剧讲的并不深，建议配合《Paree, Paree》中的一些集数来观看，可以深入了解下这些“坑”的原理是什么。 对于码代码的工具，可以直接安装Anaconda，省去了单独安装配置的繁琐，能将更多精力集中到学习本身。编辑器方面，推荐使用Anaconda里集成的Spyder，这个IDE和Rstudio很像，个人感觉比Jupyter notebook用着更顺手。

哪有什么乌托邦，（乌托邦存在于天堂，存在于宗教） 以群体为单位必然滋生阶级关系，人类的阶级关系更加凸显。这是生物进化以来刻在基因里的生存关系，恶劣生存环境想要生存延续斗争不可避免（最终解释可以归结为“自私的基因”）。 不过人类是拥有智慧生物，我们是可以通过“模因”对抗“基因”，一定意义上建立一个其乐融融的大乐园。

看过滴最好的书之一！人类整体已经完成了从猴子到上帝的过程，人个体而言还需时日，但为时不远就可以具备上帝的神力～从动物到上帝总结一下几个关键环节：火，农畜牧，货币，经典物理，量子，基因～墙里推荐，感觉对历史和社会顿时通明，结合六组糖精一起看，你不是上帝而是如来，哈哈哈哈！

李光耀的看法有点像城邦邦主的思维，我们可以看到，作为小发达的小国，在看待大国问题的视角。作为华裔，他能够看清楚西方视角看不到的儒家文化及中国现象，但同时，接住二战后的春风，对英语，移民等看法极端得罪站在西方视角。我们也能清晰的看到，作为小国，矛盾的思维与判断很常见。不管怎么说，还是值得通过有经验的政治家的视角，改善掉书袋的短视。